Về đến nhà, Chu Minh không định làm thí nghiệm nữa.
Hắn phát hiện nếu giảm tỷ lệ phối trộn cát, thêm bột than củi và mạt cưa, có thể khiến than tổ ong dễ cháy hơn. Nếu mạt cưa cacbon hóa nhẹ, than tổ ong sẽ cháy tốt hơn.
Nhưng cân nhắc đến chi phí, tất cả đều từ bỏ.
Trực tiếp đến đơn giản thô bạo tốt hơn, than trộn bùn cũng có thể đốt. Còn cần bột than củi gì nữa? Còn cần gì đầu cưa?
than 80, bùn 20, đây là tỷ lệ tốt nhất, đốt lâu cũng dễ đốt cháy.
Đất không có lựa chọn nào khác, gần Khai Phong phần lớn là đất Hoàng Nhưỡng. Hơn nữa, không phải là đất Hoàng Nhưỡng có độ dính của than tổ ong, mà là loại đất Hoàng Nhưỡng có độ dính hơi yếu. Chỉ có thể nói, có thể dùng được.
"Tướng công, trong nhà có khách đang đợi ngài, đang nghe Trần tiên sinh giảng bài." Bạch Thắng nhận lấy dây cương, dắt ngựa đi vào.
Chu Minh hỏi: "Sĩ tử?"
Bạch Thắng nói: "Họ Xa, tự xưng là hành thủ Than. Ta đã dời toàn bộ lò than và than trong nhà giấu trong nhà đi, không để hắn nhìn thấy."
"Làm tốt lắm." Chu Minh khen ngợi.
Bạch Sùng Ngạn và Mẫn Tử Thuận vẫn đang đọc sách chuẩn bị cho kỳ thi, kỳ quan thí đã xác định tổ chức vào mùng hai tháng sau.
Chu Minh đắc tội với Thái Kinh, Thái đảng lại nắm giữ Lại bộ.
Cho dù bọn họ thi cử đạt yêu cầu, e rằng cũng sẽ bị chèn ép, ném đi vùng quê hẻo lánh mấy năm cũng đừng hòng dời chỗ.
Chu Minh tất nhiên liên lụy bạn bè, cũng không biết nên an ủi thế nào.
Lại thấy Trần Uyên ngồi dưới hành lang, giảng giải cho một thương nhân rằng "Thạch Than Ty và quan trường đang tổ chức, vi phạm luận bàn của Phương Khế. Than Hành các ngươi khó mà vẽ phương, chỉ đành tìm kiếm bãi thị, đây là đúng, không có gì đáng trách."
Thương nhân vui vẻ nói: "Về học vấn, chúng ta cũng chiếm lý lẽ?"
Trần Uyên gật đầu: "Tự nhiên chiếm lý. Thiên đạo chẳng qua là nhân đạo, người nhân yêu người, thương nhân cũng là người, triều đình nên đối đãi nhân chính."
Thương nhân hỏi: "Nhưng những tướng công kia, lại nói thương nhân là kẻ gian xảo, triều đình cũng nói ta là tạp chủng công thương."
Trần Uyên hỏi ngược lại: "Trong thương nhân, nhiều kẻ gian xảo, chẳng lẽ không phải là thật sao?"
Thương nhân đối với việc này không thể phản bác, bởi vì đây là sự thật, chỉ có thể so với rác rưởi nói: "Thương nhân đa gian xảo, chẳng lẽ người đọc sách không gian xảo? Những tướng công trên triều đình kia, có mấy kẻ không gian xảo?"
Trần Uyên nói: "Nếu muốn không bị khinh bỉ, thương nhân nên sinh tài có đạo. Cần ghi nhớ kỹ, là sinh mới có đạo, không phải sinh tài có thuật. Đạo và thuật, đạo là trước, thuật ở sau. Quân là hành thủ than, nếu không có quan phủ bóc lột, các ngươi sẽ không tích trữ chỗ lạ, đẩy giá thị trường sao?"
Thương nhân nói: "Đương nhiên không, tiệm than cũng có quy củ."
Trần Uyên mỉm cười: "Đã giả dối như vậy, các hạ cũng không cần nghe ta nói nhảm nữa. Xin cáo từ."
“Tiên sinh đừng đi,” thương nhân vội vàng ngăn lại, “ta thích nghe tiên sinh giảng đạo lý.”
Trần Uyên nói: "Danh tiếng xấu của thương nhân, không phải do giới sĩ quan gán ghép, mà là do các ngươi tự đội mũ cho mình suốt ngàn năm qua. Ngươi có biết phương nam có Nho thương không?"
Thương nhân lắc đầu "Không biết."
Cùng với sự phát triển của kinh tế thương phẩm, cùng với sự lan tràn của giới đọc sách, từ trung kỳ Bắc Tống, đã có ngày càng nhiều sĩ tử trượt bảng kinh doanh.
Một bộ phận trong đó, kết hợp Nho đạo với thương đạo, tự xưng là "nho thương". Bọn họ tuân theo "quân tử yêu tài, lấy cái đó có đạo", đem "dễ lợi chi biện" của Nho gia dung nhập hoạt động thương mại, bất kể sau lưng thế nào, ít nhất bề ngoài không thể chỉ trích.
Mà tân học của Vương An Thạch, đối với "nhân thương" đã tạo ra hiệu quả đẩy sóng thêm dầu vào lửa.
Trần Uyên nói: "Nho gia có nghĩa lợi, quân tử hiển với nghĩa, tiểu nhân hiển với lợi. Đây là câu trong Luận Ngữ, các hạ hẳn đã đọc qua từ lâu. Nhưng quân tử có thể ngôn lợi sao? Cũng được. Quân tử nên lấy nghĩa lý tài..."
Lấy nghĩa lý tài chính, là quan điểm của Vương An Thạch.
Gần đây, để có thể giảng học ở kinh thành, Trần Uyên một lần nữa mở ra bài văn của Vương An Thạch.
Trước đây hắn đọc Vương An Thạch, mang theo ánh mắt phê phán, thuần túy xuất phát từ góc độ của môn nhân Lạc Học.
Nay đọc lại Vương An Thạch, thì lấy việc hấp thu làm mục đích, hái lấy nội dung khả dụng mới học, đem gói "Đạo Dụng Học" thành tân học đem đi quảng bá.
Góc độ đọc sách khác nhau, cảm giác quan điểm hoàn toàn khác biệt.
Trần Uyên phát hiện, cách phân biệt nghĩa lợi của Vương An Thạch, phần lớn có thể đặt câu chú cho luận thuyết đạo dụng.
Muốn bàn nghĩa lợi, trước phải bàn nhân tính.
Vương An Thạch lật đổ quan điểm của Mạnh Tử, Tuân Tử và những người khác, đuổi theo "tính cách gần nhau, học tướng xa" của Khổng Tử. Hắn cho rằng thiên tính không quan trọng thiện ác, vừa không thiện, cũng không ác, thuần túy dựa vào hậu thiên học tập.
Tiếp đó, lại nói nghĩa và lợi không đối lập, mà có thể thống nhất.
Công lợi chính là đại nghĩa, vì quốc lý tài chính bàn lợi, kết quả lại là nghĩa. Còn nói "Một bộ "Chu Lễ", quản tài chính là nửa, Chu Công há lại vì lợi ích?"
Lại nói Dương Chu chỉ biết lợi mình là bất nghĩa, Mặc Tử chỉ biết lợi người là bất nhân, lợi người lợi mình kết hợp mới là nhân nghĩa.
Trần Uyên gần đây vẫn đang tiếp tục viết bài, "phần nghĩa lợi" sắp viết xong rồi, trích dẫn lượng lớn quan điểm của Vương An Thạch.
Nhưng có một loại, Trần Uyên không ủng hộ Vương An Thạch.
Hắn cho rằng "nghĩa ở trước lợi", mà Vương An Thạch cho rằng "lợi ở trước ở sau".
Vương An Thạch quá mức cấp tiến, nói con người có thường tính, trường thọ, thường sinh, lại không bị quấy rối bóc lột, mới có thể có tình cảm đạo đức tốt. Không có cuộc sống vật chất an định, con người không thể có đạo đức tốt, xã hội đạo đức không tốt sẽ sinh ra loạn lạc.
Có thể tóm tắt đơn giản là kẻ nghèo không có tư cách bàn nghĩa! Kẻ nghèo đừng đến nói đạo đức! Triều đình phải ít kẻ nghèo đi, lại thông qua đạo đức giáo hóa, quân tử mới có thể nhiều lên, xã hội mới yên ổn.
Quan điểm này, khiến Trần Uyên cảm thấy cực kỳ khó chịu.
Quân tử cố nghèo còn có nói không?
Vị thương nhân này, buổi chiều đã đến thăm Chu Minh, vẫn luôn nghe Trần Uyên kể ba tiếng đồng hồ.
Cuối cùng hắn chắp tay vái chào: "Tiên sinh quả là đại nho, ta có một đứa con trai đang đọc sách ở phủ học, không biết có thể bái sư dưới trướng tiên sinh không?"
“Có thể,” Trần Uyên mỉm cười nói, “đệ tử thương nhân khác, cũng đều có thể đến cầu học.”
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Thương nhân nói "Ta là hành thủ Than hành, trở về liền nói với bọn họ, bảo thương nhân Than hành đưa con cháu tới bái sư."
Thương nhân coi trọng đương nhiên không phải là học vấn gì, mà là một sự công nhận xã hội.
Tuy phong khí xã hội ngày càng trục lợi, đối với thương nhân cũng ngày càng khoan dung. Nhưng nền tảng vẫn là kỳ thị, bóc lột không có gánh nặng tâm lý, chỉ coi thương nhân là công cụ vớt tiền.
Cho nên mới có cha của Từ Tương, mang theo hàng hóa đến Biện Lương kinh doanh, thấy tiến sĩ xếp hàng từ Đông Hoa Môn đi ra, cảm thán nói: "Sinh con nên như vậy." Thế là không làm buôn bán nữa, chỉ giữ lại một số cửa hàng, toàn tâm toàn ý bồi dưỡng con trai đọc sách khoa cử.
Lại có sổ Ngưu giám mua quan nộp thóc, mỗi tháng dựa vào thu tiền thuê nhà đã kiếm hơn nghìn quan, lại còn có vô số tài sản khác. Lại tự than "thân tích rẻ mạt, khó gần thanh quý", khắp nơi viếng thăm danh sư, kết giao danh sĩ, điên cuồng ném tiền chiêu đãi người đọc sách, cuối cùng quyên lương thực mua một tiểu quan, mỗi ngày vui vẻ đi check-in làm việc. Không những không tham, còn trả tiền làm tốt công việc.
Thương nhân trước mắt này, cảm thấy Trần Uyên nguyện ý nói chuyện cho thương nhân, học vấn của Trần Uyên khẳng định là tốt, thế là liền đưa con trai tới bái sư.
Nghe thấy tiếng bước chân của Chu Minh, Trần Uyên đứng dậy nói: “Thám Hoa Lang đã trở về, các ngươi tự đi nói chuyện.”
Thương nhân vội vàng chắp tay vái Chu Minh: “Tiểu dân xa quý nhu, bái kiến Chu học chính!”
Chu Minh mỉm cười nói: "Mời xe hành thủ ngồi."
Xa Quý Nhu bưng hộp gỗ ra, xé vải đỏ xuống, mở nắp hộp ra "Chu Học Chính trượng nghĩa nói thẳng, vì chúng ta mà đàn hặc tham quan, lại bị quan gia phạt bổng hai tháng. Thương nhân than Đông Kinh đều ngưỡng mộ vô cùng, chuẩn bị sơ lễ mọn, không thành kính ý."
Trong hộp nằm hai miếng bánh vàng, ước chừng giá trị hai trăm quán.
Năm cuối Bắc Tống giá vàng cực cao, một lạng vàng, ít nhất trị giá hơn 20 quán, có lúc thậm chí có thể đạt tới 30 quán.
Chu Minh liếc mắt một cái, đẩy hoàng kim trở lại "Không cần."
Xa Quý Nhu nói: "Đây không phải lễ của một nhà ta, mà là sự cùng tiến bộ của thương nhân trong hành Than."
Chu Minh cũng không nói thu không nhận, chuyển sang hỏi: "Lần bãi bán than này, dự định dừng bao lâu? Là để nâng giá than sao?"
Xa Quý Nhu nói: “Tư Than một bên ép chúng ta bán than với giá thấp, một bên cấm các thương nhân than nơi khác bán hàng cho chúng ta. Hành Than bãi thị, không phải để tăng giá, chỉ để có thể nhập hàng ngang giá. Các thương nhân than nơi khác cũng không còn đường lui, chỉ có thể hẹn cùng nhau đình vận. Xin Chu Học Chính, lại dâng sớ đàn hặc Ty Thạch Than!”
Chu Minh cười nói: "Thì ra hai khối vàng này, ta còn không thể thu không, cần phải giúp các ngươi dâng sớ nữa."
"Sao dám, sau khi việc thành, còn có lễ tạ ơn khác." Xa Quý Nhu nói.
Chu Minh hỏi: "Mấy chục thương nhân trong tiệm than, không có quan viên nào khác giúp đỡ?"
Xa Quý Nhu cảm khái nói: "Ba mươi năm trước, tiệm than còn có thể nói chuyện được. Về sau ngày càng suy yếu, làm sao còn có thể kết giao với thanh quý?"
Doanh nghiệp quan chức chiếm cứ thị trường than đá, bắt đầu từ triều Nhân Tông, quan chức trực tiếp xuống sân vơ vét tiền, đương nhiên nhận được nhiều hơn so với việc thương nhân hiếu kính.
Hiện nay, thương nhân trong hành than bị làm cho tài lực mỏng manh, chỉ có thể mua chuộc được loại tiểu quan như Chu Minh.
Mà kẻ tiểu quan dám dâng lời bàn chuyện trên, ngoài Chu Minh ra còn có ai?
Chu Minh nói: “Ta muốn mở một cửa hàng than đá, có thể gia nhập nhà than không?”
Xa Quý Nhu đầu tiên là giật mình, ngay sau đó vui mừng "chào mừng vô cùng!"
Tư doanh thương nhân than đá, không sợ quan viên mở cửa hàng cạnh tranh, chỉ sợ doanh nghiệp quan chức đến đập phá sân khấu.
Bọn họ đương nhiên vui vẻ nhận Chu Minh, hận không thể kéo thêm mấy quan viên vào, sau này dễ đối phó với sự bóc lột của Thạch Than Ty hơn!
Chu Minh hỏi: "Than hành có quy củ gì không?"
Xa Quý Nhu nói: “Không được tự ý tăng giá hoặc giảm giá, cần phải cùng tiến cùng thoái. Nếu gặp quan phủ bóc lột, không được trao đổi riêng với quan phủ, cũng phải đồng tiến cùng thoái. Ngoài ra, đều là những quy củ nhỏ.”
Chu Minh nói: "Ta muốn mở tiệm than ở ngoài cửa Nam Huân, có thể giúp liên lạc với thương nhân than ở nơi khác không?"
"Bao cho ta!" Xa Quý Nhu cười nói.
Thị trường than ở Tokyo đủ lớn, cạnh tranh của doanh nghiệp tư nhân không gay gắt, kẻ thù thực sự là những tổ chức quan chức đó.
Nói như vậy đi, bách tính Đông Kinh không nhà để về, chỉ có thể chạy đến dựng lều tạm ở hai bờ Tào Hà cách đó hơn mười dặm. Bởi vì xung quanh tường thành mấy dặm, tất cả đều thuộc khu tụ cư bình thường.
Trong Thanh Minh Thượng Hà Đồ, thuyền bè qua cầu sợ đụng phải, được làm thành động đồ rất nổi tiếng. Nơi này, cách thành bảy dặm, vẫn vô cùng phồn hoa.
Tiệm than than của Chu Minh, chỉ cần ở một khu vực nào đó ngoài thành, có đủ khách hàng, cũng đã có thể kiếm được tiền rồi, không cần thiết tranh giành thị trường với cửa hàng trong thành.
Chu Minh trả lại vàng: "Tiền ta không cần nữa, giúp ta liên hệ với thương nhân chở than là được. Các ngươi bãi thị náo loạn lớn rồi, ta sẽ đi dâng sớ đàn hặc."
Xa Quý Nhu từ đáy lòng khâm phục nói: "Đều nói Thám hoa lang thanh liêm như nước, hôm nay ta mới biết không phải lời nói suông!"
Chu Minh lại nói: “Ta là quan viên, theo chế không thể kinh doanh, cho nên tiệm than do thân tùy kinh doanh. Ta còn đắc tội Khai Phong phủ doãn, không tiện ra mặt, phiền các hạ giúp làm văn thư.”
Xa Quý Nhu nói: “Ta còn quen biết mấy tên tư lại, cái này cứ giao cho ta là được.”
Mở cửa hàng cũng phải làm bằng chứng, Than Hành giúp xin là tốt nhất, nếu không phần lớn sẽ bị cố ý kẹt lại.
Ngoài ra, tuy thời Tống có vô số quan chức kinh doanh, nhưng pháp luật quy định là không chuẩn. Chu Minh không muốn bị người khác để lại nhược điểm, cho nên pháp nhân của tiệm than đá, nhất định phải viết tên Bạch Thắng.
Than hành địa phương bãi thị, thương nhân than ở ngoại tỉnh bãi vận.
Người dân khai phong điên cuồng mua sắm, phàm là ai có chút tiền tiết kiệm, đều gánh từng gánh về nhà gánh than.
Chưa đến mười ngày, công tác quan trường đã không chống đỡ nổi nữa, không những không giảm giá theo mệnh lệnh của triều đình, ngược lại còn tăng giá than lên trên 15 văn.
Càng tăng giá, bách tính tranh mua càng hăng hái.
Nửa tháng sau, bán hàng tồn kho sạch sẽ, toàn bộ Tokyo rơi vào cảnh đói than.
Thạch Than Ti cầu cứu Khai Phong phủ doãn, Khai Phong phủ doãn dẫn theo quan sai, cưỡng ép doanh trại than đá riêng mở cửa kinh doanh.
Dù sao giá than tăng vọt, những thương nhân này vui vẻ bán ra.
Nhưng rất nhanh cũng bán hết hàng tồn, tiệm than tổ chức lại, các ông chủ dẫn theo nhân viên đi vây chặn nhà cửa của Thái Kinh.
Thái Kinh không thể ra khỏi cửa, phái người gọi chi viện, Điện Tiền Tư mang theo cấm quân xuất động.
Nhưng những cấm quân binh sĩ kia, cũng không mua được than đá, từng người một đến hiện trường chỉ xem náo nhiệt.
"Phản rồi, đều phản rồi, lũ gian thương này!" Thái Kinh giận dữ, hơn nữa còn có chút sợ hãi.
Thái tướng công bị chặn ở nhà không thể đi làm, sự tình rốt cuộc náo động đủ lớn, thậm chí có thái giám chạy đi báo cáo hoàng đế.
Phản ứng đầu tiên của Tống Huy Tông lại cười lớn: "Ha ha, thật là thú vị."
Lập tức giận dữ: "Chiếu lệnh của ta cũng không nghe, những người Hộ Bộ kia thật to gan!"
Chương này hoàn thành
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.