Thần Quy năm thứ bảy (323) Tháng Giêng là đỉnh cao dịch bệnh.
Trong Tịnh Thổ Tự mới xây dựng ở phía đông Bình Dương thành, Phật Đồ Trừng đang chủ trì nghi thức.
Ôn Kiều thở dài ngồi một bên, tâm tình sa sút.
Ở Tấn Dương đi theo Lưu Tuyển nhiều năm, sớm đã quen với sinh ly tử biệt, nhưng người bị bệnh dịch mang đi, vẫn khiến tâm trạng hắn nặng nề.
Trong cỗ quan tài gần hắn nhất nằm là Vương Bào.
Trước kia Ngự sử Tả Thừa nước Lương, vì tuổi già sức yếu, một năm trước từ quan, ở lại Bình Dương khai quán thu đồ, giáo hóa môn sinh Hồ Hán. Trước Tết đột nhiên nhiễm dịch, trước khi chết xin dừng quan tài tại địa cung chùa Tịnh Thổ, đợi sau khi dịch tán về chôn cất Thanh Châu.
Lương Vương đồng ý yêu cầu của hắn, đồng thời ban một ít minh khí, tiền bạc, để quan phủ dọc đường ban cho tiện lợi.
Tư Không Lưu Hàn cũng ở một bên.
Hắn và Vương Bào quen biết không lâu, nhưng chí thú tương hợp, chỉ trong vài năm ngắn ngủi đã kết thành tình nghĩa sâu đậm, nên đến tiễn bạn cũ đoạn đường cuối cùng.
“Lưu công, Đại vương nói dịch bệnh có rất nhiều, không chỉ có một loại bệnh, lần dịch bệnh này nổi lên là vì sao?” Ôn Kiều nghe tiếng tụng kinh của các pháp sư, chỉ cảm thấy sốt ruột, bèn hỏi.
"Người thời đều nói dịch bệnh, thật không biết bệnh gì, lão phu cũng không biết." Lưu Hàn lắc đầu nói: "Đại dịch mùa đông năm Hàm Ninh nguyên niên (275), Lạc Dương chết mười vạn người, thảm không nỡ nhìn. Hung liệt như vậy, e rằng không phải bệnh."
Ôn Kiều sửng sốt.
“Dịch, dịch, cũng có quỷ hành dịch. Người —— đều bị quỷ bắt đi làm sai dịch, đây là chuyện nhất.” Lưu Hàn dùng ngữ khí bình tĩnh nói chuyện rợn tóc gáy: “Cho nên bệnh dịch khởi mà vu giả đắt, ngày nay trong thành Bình Dương có giá phù ‘thi chú’, ‘thi chú’ so với ngàn vàng.”
Ôn Kiều không nhịn được nhíu mày, nói: "Vu giả đa phần là hạng người lừa thế gian trộm danh. Có người bỏ thuốc men, thần chuyện cũ, dốc lòng nghiên cứu, vẫn không tránh khỏi chết. Nhưng lúc lâm chung, không hận thầy thuốc, mà hận chuyện Vu đến muộn. Chẳng phải quá buồn cười sao?"
Lưu Hàn khẽ thở dài, không nói thêm lời nào.
Thời trẻ hắn cũng như Ôn Kiều, đọc thuộc các y thư như 《Thương Hàn Tạp Bệnh Luận》, nhưng sau vài lần đại dịch bệnh, hắn đã mờ mịt.
Lần đầu năm Hàm Ninh thứ nhất, triều đình cũng triệu tập y giả, bàn bạc đối sách, sau đó phái quan viên, tuần tra dịch bệnh, phát thuốc men, chôn vùi người chết, nhưng chỉ riêng một thành Lạc Dương vẫn chết mười vạn người...
Thuốc phát xuống vô dụng a, một phần nhiễm dịch mà người sống nói là nhờ thuốc chữa khỏi, chi bằng nói là thân thể cường tráng, cứng rắn chống đỡ qua.
Xa hơn nữa, thời Tam Quốc nhiều lần chinh chiến, đều do dịch bệnh quân đội, binh sĩ tử vong trên diện rộng mà chết không có bệnh tật.
Thật sự cho rằng mọi người đều là kẻ ngốc sao? Không biết chữa bệnh? Thực tế đủ loại biện pháp đều đã thử qua rồi.
Phương thuốc được ghi chép trong y thư là dùng trước nhất, khi dịch bệnh vẫn không thể khống chế, người chết trên diện rộng, mọi người tuyệt vọng, bắt đầu cầu cứu vu thuật, tinh tượng.
Ngoài ra, quân chủ đã bắt đầu nạp can gián tu luyện, tế tự thần linh, bất kể có tác dụng hay không, dáng vẻ luôn phải làm.
Phương pháp hiệu quả nhất kỳ thực vẫn là cách ly.
Trước Tết Lương Vương hạ lệnh: "Trong nhà quan viên có dịch bệnh, nhiễm dịch ba người trở lên thì không được đến nha thự; nhiễm dịch một người trở lên thì không được vào cung thành; trong nhà bách tính có dịch bệnh, đều không được đưa đến một nơi, dùng thuốc cứu chữa, người nhà không được đến thăm."
Lại ra lệnh: "Dọn dẹp chăn đệm, chăm chỉ tắm rửa, quét dọn sân vườn, thấy chuột bọ thì mau chóng dập tắt."
Lưu Hàn đương nhiên biết những mệnh lệnh này, hắn chỉ máy móc để người nhà làm theo, nhưng rốt cuộc có tác dụng hay không, trong lòng hắn thật sự không chắc chắn.
Tuổi càng lớn, thấy càng nhiều, hắn càng tin huyền học.
Con người thật sự quá yếu ớt, một người trước đó sống sờ sờ, trong chớp mắt liền bệnh không nổi thân.
Hắn tin tưởng Nho học, trước kia không mấy coi trọng sĩ nhân phóng đãng hình hài, bây giờ xem như có chút hiểu biết: thế đạo như vậy, chi bằng kịp thời hưởng lạc.
“Du Nguyên Quy từng nhắc với ta về trận đại dịch ở Hàm Ninh.” Ôn Kiều đột nhiên nói: “Du thị nhiễm dịch, hai huynh Dư Cổn đều mất, thứ huynh nằm liệt giường, cha mẹ chư đệ đều xuất hiện ngoài, chỉ có Cổn không đành lòng cho hai huynh không có ai chăm sóc, tự nói ‘Côn tính không sợ bệnh’, bèn đích thân nâng đỡ, ngày đêm không ngủ, trong đó còn vuốt ve thê tử khóc lớn, giữ linh cữu cho hai vị huynh trưởng khác đã chết vì dịch bệnh. Sau khi dịch bệnh ngừng nghỉ, người nhà trở về, nhị huynh bệnh khỏi, cổn cũng không sao. Như vậy, có lẽ chỉ cần tận hiếu tâm, việc hành nghĩa là thân thể không nhiễm bệnh?”
Lưu Hàn nghe vậy mờ mịt.
Hiếu Đễ trước mặt dịch bệnh thật sự có tác dụng sao?
Dược thạch vô dụng, Hiếu Đễ e rằng cũng vô dụng, cái gì cũng vô dụng, có lẽ chỉ có cầu thần bái Phật mới có tác dụng —— Cầu thần bái Phật là chuyện Lưu Hàn khịt mũi coi thường nhất lúc trẻ, nhưng khi ngươi trải qua vô số tuyệt vọng, sẽ dao động, sẽ hoài nghi tất cả.
"Đang..." Bên ngoài địa cung vang lên tiếng chuông.
Ôn Kiều, Lưu Hàn giật mình tỉnh giấc.
Bất tri bất giác, pháp sự đã kết thúc, Nghiệp Thành Đại Đức Phật Đồ Trừng pháp sư đã rời đi.
Trong địa cung tối tăm, chỉ còn lại từng cỗ quan tài.
Trong đó có quan viên, có quân tướng, cũng có phú hộ địa phương quyên góp xây chùa này, đều ngừng linh thiêng tại đây.
Địa cung to như vậy đều bị nhét đầy, bên ngoài lại có gì khác biệt đây?
Đây là một trận kiếp nạn, không phân cao quý tiện.
Văn tài như Kiến An Thất Tử, cũng năm người 'đoàn diệt' năm Kiến An thứ hai mươi hai (217) và 'đoàn diệt', đồng thời phân chia các nơi.
Ôn Kiều, Lưu Hàn hai người đồng loạt thở dài một tiếng, ra khỏi địa cung, về nhà rồi.
Đúng lúc này, khi đoàn tụ tốt với người nhà, bởi vì có lẽ khoảnh khắc tiếp theo trong số họ sẽ có người rời đi, không có bất kỳ dấu hiệu nào.
********
Trong Bách Đường, Thiệu Huân viết vẽ vẽ trên một tờ giấy.
Hắn vẫn luôn cảm thấy cách nói ôn dịch này quá chung chung, xét từ góc độ y học mà nói, bệnh pop luôn có tên cụ thể chứ?
Hắn không hiểu rõ y học lắm, vắt óc suy nghĩ, cũng chỉ viết lên giấy tên bệnh thịnh hành như Thiên Hoa, Hoắc Loạn, Thử Dịch, Chết bệnh, Thương Hàn, Bệnh Hấp Huyết, Bệnh Kết Hạch —— hắn không viết cảm giác thượng lưu, bởi vì thứ này xuất hiện lúc nào thì không rõ lắm, nhưng Đại Lưu Hành thật sự đã quá muộn, một trận chiến mới là "thời kỳ ánh sáng" của cảm giác lưu.
Viết xong những bệnh tật này, hắn đã gạch bỏ hoa trời, vì bệnh tật không khớp.
Bệnh hút máu đã gạch đi, khu vực không đúng, bệnh chứng cũng không phù hợp.
Cơn bệnh trầy xước, vì không xuất hiện tượng đánh trống lảng.
Bệnh kết hạch cũng không giống.
Cuối cùng lại cắt đứt Hoắc Loạn, bởi vì không bị tiêu chảy ồ ạt.
Vậy thì chỉ còn lại dịch chuột và thương hàn thôi, có lẽ còn có những thứ khác, nhưng hắn thực sự không nhớ ra.
Còn về thương hàn, dường như cũng có triệu chứng tiêu chảy, hắn không quá chắc chắn, hơn nữa hắn bảo người tận lực uống nước nóng —— điều này vào lúc này thực ra không dễ dàng, bởi vì củi phải tốn chi phí, đun nước cũng phải tốn thời gian tốn sức, ngươi hạ lệnh là một chuyện, thực tế chấp hành thì lại là chuyện khác, một người xuyên không cũng không có cách nào.
Thiệu Huân cuối cùng xoay một vòng trên dịch bệnh chuột, sắc mặt ngưng trọng.
Đ* mẹ nó, không lẽ thật sự là cái này sao? Nhưng hắn lại không biết triệu chứng cụ thể của dịch bệnh – căn bệnh này thịnh hành vào cuối Minh, lúc đó còn được gọi là “dịch bệnh”, nhưng khi y học phát triển đến đó đã có tiến bộ, dịch bệnh cũng có phân chia chi tiết, dịch bệnh được gọi là “dịch bệnh”, bởi vì da của bệnh nhân nhô lên, “chết vì nôn ra máu”.
Thiệu Huân nghiên cứu hồi lâu, không có manh mối gì, cuối cùng chỉ có thể nắm lấy thứ căn bản nhất, lây nhiễm ba yếu tố phòng bệnh: khống chế nguồn lây nhiễm, cắt đứt đường truyền bá, bảo vệ đám người dễ cảm.
Kỳ thực, trước đó hắn đã ban ra một loạt mệnh lệnh, đều dựa trên ba yếu tố này.
Chỉ có điều thật sự không rõ cụ thể là bệnh gì, chỉ có thể khiến việc chôn vùi thi thể (hỏa hóa không làm được), tiêu diệt chuột v.v.
Còn về những kẻ bị nhiễm dịch cách ly, giảm bớt tiếp xúc, đều là để phòng ngừa dịch bệnh.
Ngoài ra, quan phủ cũng mua sắm không ít thuốc men phát, có dùng được hay không thì không biết, số lượng cũng là thiếu hụt nghiêm trọng, bởi vì thời buổi này người bệnh không chữa chiếm đa số, thảo dược "sinh năng" chỉ đủ cho đám đông dư dả tiêu dùng.
Tất cả những gì có thể làm đều đã làm, phần còn lại chỉ có thể phó mặc cho số phận.
Ít nhất, cỗ máy quan liêu dưới quyền hắn vẫn coi như có sức sống, hắn có lòng tin ít chết người hơn trong lịch sử gốc.
Ờ, khống chế nguồn lây nhiễm, cắt đứt đường truyền bá, bảo vệ đám đông dễ cảm là điều Thiệu Huân cho rằng quan trọng nhất, nhưng đối với tuyệt đại đa số tinh anh trong xã hội lúc này mà nói, điều quan trọng nhất chính là——
《Xin Thi Nhân Chính Sớ》, tác giả Dữu Sâm, nội dung: "...Hạn thủy hại người, bệnh dịch nối tiếp nhau, giáo hóa chưa cảm nhận được sinh linh, tinh thành chưa thông với thiên địa... Nên im võ dừng qua, miễn lương thảo..."
Ngoài Dữu Sâm ra, Thái Bảo Phan Thao thỉnh Tuyết Oan Ngục.
Tả Quân Ty Vương Diễn cho rằng trong nước "bất việc nhân sự", ứng với "thăm dò sai lầm", "khó tâm nạp gián".
Thượng thư lệnh cho Bùi Mạc dùng "Thần Sơn Xuyên" trong "Tả Truyện, thì tai ương thủy hạn dịch, vì thế mà hưu tính", cho rằng ứng với "tế tự thần linh", tổ chức lễ Nạp quy mô lớn để đuổi quỷ tà.
Điều cuối cùng khiến Thiệu Huân suýt nữa buột miệng chửi thề, trực tiếp bác bỏ.
Sau đó, hắn lại đột nhiên nghĩ đến, bác bỏ được Bùi Mạc, bác bỏ được người trong thiên hạ sao?
Bùi Mạc vì sao lại nói như vậy? Bởi vì rất nhiều người trong thiên hạ chính là cho rằng như vậy, bọn họ cho rằng điều này là đúng.
Đây chính là tam quan phong khí thời đại, bối cảnh xã hội, toàn thể bách tính, ngươi muốn một mình thay đổi những thứ này?
Sức người có lúc nghèo, có lẽ trong phạm vi khả năng của khả năng, làm một số quyết sách chính xác, tận khả năng cứu vãn nhiều người hơn, thay đổi từ một chút nhỏ nhặt, đã là không tệ rồi.
"Người đâu!" Thiệu Huân hô lên.
Trong điện lệnh sử Ngô Ly, Thị Trung Dương Mạn từ gian phòng cách đi vào, hành lễ nói: "Đại vương xin phân phó."
“Truyền lệnh cho Thừa tướng, phân tích y quan Thái Thường, Thiếu phủ, đặt Thái y thự.” Thiệu Huân nói: “Việc quan trọng nhất của Thái y thự, chính là biên soạn sách 《Phong Thổ Bệnh》.”
"Phong Thổ Bệnh là gì?" Dương Mạn hỏi.
“Các châu trong thiên hạ phân liệt, mỗi châu có bệnh phát, gọi là bệnh phong thổ địa phương (bệnh phổ biến địa phương).” Thiệu Huân nói: “Sau khi bệnh dịch kết thúc, hãy lệnh Thái y thự đến các nơi điều tra, ghi chép chi tiết thời tiết bệnh phát cao, bệnh tật và phương pháp phòng trị. Mỗi bệnh đều phải liệt kê tên bệnh, ta không muốn thấy những cái tên chung mơ hồ như ‘Phần Khóa’, ‘Ôn dịch’ cho ta, chi tiết hơn. Những kẻ liệt kê nhiều và xác thực không sai sót, ta không tiếc vàng bạc, quan tước ban thưởng.”
Dương Mạn vừa nghe, ngây ngẩn cả người.
Loại sách này cần tập hợp sức mạnh thiên hạ biên soạn, chỉ có quân vương mới có năng lực này thúc đẩy.
Nhưng một khi biên soạn xong, sẽ là một tác phẩm khổng lồ không tầm thường, ảnh hưởng đối với thiên hạ cực kỳ sâu xa.
Sau khi biên soạn xong, một quận phát một quyển, từ nay về sau, quan viên địa phương có thể tham khảo sách này, phán đoán thời dịch rốt cuộc là bệnh gì, làm được chống trị bệnh tật —— cho dù không chữa được, cũng có thể đề phòng ở một mức độ nhất định —— không đến mức làm loạn như ruồi không đầu.
Hành động này không biết có thể cứu mạng bao nhiêu người.
Dương Mạn cúi đầu thi lễ thật sâu, nói: "Thần tuân lệnh."
(Hôm nay ba chương, chương thứ nhất đến, chương thứ hai đợi trưa mai. Vé đến nhanh.)