Ninh Khâu Lộc không gặp Vương Tước Nhi ngay lập tức, bởi hắn đã đến Cao Liễu trấn.
Khi vội vã chạy đến Chí Cao Liễu Trấn, Vương Tước Nhi lại dẫn năm ngàn trấn binh đi về phía tây, tiến về Vũ Chu Xuyên.
Sau khi thầm nghĩ xui xẻo, Du Khâu Lộc đang định quay về thì phát hiện bờ nam sông Đôn Thủy (Bạch Đăng Hà) có không ít trang viên đang được xây dựng.
"Đây là trang viên nhà ai?" Du Khâu Lộc từ xa nhìn, hỏi.
Cùng hắn đến đây còn có Mạc phủ binh Tào Duyệt, Hộ Tào Duyệt Khương Đàm.
Hai người này đều là thuộc quan cũ của Nam Dương quốc, sau khi quốc ngoại được điều chuyển đến địa phương, năm ngoái được tuyển đến Bình Thành, phân chia binh tào, hộ tào.
“Không chỉ một nhà, phần lớn là sản nghiệp của các đại quốc Dương Chân, Bộ Đại.” Binh Tào Oa Đỗ Hoản nói: “Ví dụ như nhà đã xây xong kia, chính là nhà của Trấn Bắc Đại tướng quân Đạt Hề Hạ Nhược. Dương Chân Đoàn tấu trình, cho rằng Đạt Hề thị là một trong Thập họ Thác Bạt, là tông thuộc quốc gia, lại ở phía bắc tại núi Mộc Căn phía đông, nhiều trận chiến với giặc cướp, công lao vô cùng to lớn, cho nên đã đặt một khu trang viên ở nơi này, có hơn trăm khoảnh, ba trăm nô tỳ, ban thưởng cho Đạt Hề thị.”
“Bất quá người đầu tiên tới đây xây trang viên chính là Phụ tướng Tô Trung Nghĩa. Trấn Cao Liễu vốn có hơn một vạn khẩu, hiện gần hai vạn khẩu, giỏi trị sản nghiệp, tinh thông nông sự. Quý nhân Tiên Ti nghe được, tranh nhau tới đây mua nhà, học lỏm. Tông nho xem bên kia, có phải có rất nhiều ruộng kê không?”
"Hình như là vậy." Chu Khâu Lộc gật đầu.
“Bách tính Trung Nguyên trồng kê, rất ít trồng trọt, sau khi đến đây vẫn không thay đổi.” Đỗ Hoản nói: “Quý nhân Tiên Ti bèn chia ra một phần ruộng đất, học trồng trọt, còn lại vẫn trồng trọt. Điền Tào Bùi Lệnh Sử còn đến vài lần, dạy quý nhân Tiên Ti đặt vườn cây, rau củ.”
"Trang viên Đạt Hề thị lưng núi giáp sông, trên núi sau trang cây cối tươi tốt, vốn là nơi săn bắn, nay đổi ra một phần vườn cây, di thực, lê, hạt v.v. Mùa xuân này vừa trồng, không nhiều lắm, nhưng nếu kiên trì bền bỉ, tương lai lại là một khoản tiến bộ tốt."
Hầu Khâu Lộc dường như đã hiểu ra điều gì, cười nói: "Nghe nói Đông Mộc Căn Sơn có chút bất ổn, nếu quý nhân đều đặt sản nghiệp ở ba quận Sơn Nam, thu nhập dồi dào, ắt sẽ không dễ dàng phản bội."
Đỗ Nghi cười mà không nói, chỉ chắp tay nói: "Đây đều là công lao của Đại Vương."
Ninh Khâu Lộc chợt hiểu ra, Lương Vương quả thực thích làm như vậy.
Hắn thường dẫn các tù hào các bộ cùng nhau đi săn, cùng nhau uống rượu ăn thịt, hứng chí đến nơi còn xuống sân nhảy múa, bản thân lại võ dũng hơn người, đủ loại phong thái, rất hợp khẩu vị quý nhân thảo nguyên.
Trong lúc riêng tư lại giúp những người này mua sản nghiệp, khiến bọn họ dần dần thoát khỏi những ngày tháng khổ cực, thậm chí tận hưởng những ngày tốt đẹp như hiện tại, mọi chuyện sẽ dễ giải quyết hơn nhiều.
Lấy ân nghĩa kết thành, dùng thực lợi ích để dụ dỗ, để giáo hóa mà xoa dịu, ba mũi cùng hạ, đây thực ra là chiến lược tốt nhất mà lòng người chưa phù hợp có thể thi hành.
Một đoàn người đứng bên bờ sông chỉ trỏ, hướng Cao Liễu trấn thành đã có một đám đông người đi ra.
Lưu thủ trấn binh chỉ có một nghìn người, nhưng còn trưng phát rất nhiều lão nhân tóc hoa râm hoặc thiếu niên mười bốn mười lăm tuổi hỗ trợ thủ ngự.
Vùng biên tái, không có tư cách an nhàn, tất cả nam nhân đều phải tập luyện thuật chém giết, thậm chí một số tráng phụ cũng phải biết cưỡi ngựa bắn tên.
Trong trấn quân mà Hắc Đạc Hữu Doanh cải biên tổng thể, có hai ba nghìn người vẫn chưa thành hôn, trong hơn nửa năm qua, lần lượt có bốn năm trăm người lập gia đình, cưới phần lớn là Tiên Ti, Ô Hoàn, Hung Nô hoặc những nữ tử râu tạp khác.
Trong số những nữ nhân này, không ít người biết cưỡi ngựa bắn cung, con cái các nàng sinh ra chịu ảnh hưởng của cha mẹ, người luyện cưỡi ngựa bắn cung, võ nghệ chắc chắn không ít, lâu dần, cũng giống như các bộ lạc thảo nguyên, toàn dân đều là binh, lại còn chịu khổ chịu lao động, thực ra là một nguồn binh vô cùng ưu tú.
Những người này sau khi thương đội thương nhân thương mại trao đổi một phen, liền để bọn họ qua cây cầu gỗ trên đôn thủy, giao dịch ở bờ bắc sông.
Nuzuo Lộc mang tới hơn một trăm chiếc xe hàng hóa, trong đó ba mươi xe được kéo đến bên cạnh trấn Cao Liễu, chủ yếu bán cho gia đình trấn binh, tiện thể thu thập da thú, dược liệu, mật ong, lông chim, gân thú, gia súc trong tay bọn họ.
Mà thương đội mang đến phần lớn vật dụng sinh hoạt cho Trung Nguyên, ở nơi này vô cùng khan hiếm.
Chỉ một lát sau, đủ loại hàng hóa mà bọn họ mang tới đã bán sạch, trong đó bán được một loại rượu mạnh Trung Nguyên được gọi là "Cửu Dận Tửu".
Cửu Dận là một phương pháp ủ, ban đầu là rượu Cửu Dận Xuân do Quách Chi Nam Dương phát minh, được Tào Tháo dâng cho Hán Hiến Đế.
Tể tướng quốc triều Trương Hoa nghiên cứu phương pháp ủ rượu —— quả thực nhàn rỗi đến đau trứng —— đi khắp nơi tìm nguyên liệu tốt, sau nhiều lần thử nghiệm, đã cải tiến kỹ thuật ủ rượu Cửu Dận Xuân.
Trong đó, họ dựng lên Tây Khương, khúc ra Bắc Hồ.
Trương Hoa nghe nói những người nấu rượu Trung Nguyên đều đến chỗ người Khương, người Hồ học chế tạo cuốc, chế khúc, bèn sai người lấy cuốc, hồ khúc, dùng thuật nấu rượu Trung Nguyên để ủ, nhận được Cửu Ấm Tửu hoàn toàn mới, độ cao, dễ say không tỉnh, được gọi là "Tiêu Trường Tửu", sau này cảm thấy không hay, còn gọi là "Tiêu Trường Tửu".
Trương Hoa vẫn khá hào phóng, trong sách hắn đặc biệt chú thích về kỹ thuật chế tác bơm, chế khúc là học được từ người Khương, người Hồ, phương pháp ủ rượu chính là của mình, vừa phát minh vừa cho người sáng lập Khương Hồ sự tôn trọng nên có — rượu này cùng với Tang Lạc tửu được gọi là hai đại danh tửu của Ngụy Tấn Nam Bắc triều.
Nhưng Khương Hồ rốt cuộc không có chữ viết, sản lượng lương thực cũng không cao, một khi kỹ thuật tiên tiến không nhiều bị người Hán học được, ngược lại rượu mạnh ở Hán Địa sẽ tiêu xài qua...
Cửu Dận Tửu ở địa giới người Hồ cũng là một món rượu nổi tiếng, vô cùng được ưu ái.
Hộ Tào Viên Khương Đàm không lộ vẻ gì xem xong, sau đó nói: “Vương Đô Hộ có ý định thiết lập chợ quân ở trấn Cao Liễu. Thị có lệnh một thành viên, tổng quản các việc lớn nhỏ. Tiền thuê của Quy Mạc phủ, nhưng số tiền này sẽ không động, toàn bộ dùng cho trấn quân Cao Liễu. Tông Nho năm nay có thể mở rộng buôn bán, sang năm lại phải đến chợ quân bán hàng.”
"Ồ? Quân thị?" Ninh Khâu Lộc có chút kinh ngạc, lại có chút bừng tỉnh.
Quân thị Chiến Quốc đã có từ thời, Hán - Ngụy - Tấn đều có ba triều, chỉ có điều phần lớn đặt ở vùng biên tái, nội địa cực kỳ hiếm thấy. Lần gần đây thiết lập quân thị trong nội địa vẫn là thời Tư Mã Tuyên Vương.
Hắn thiết lập chợ quân ở Trường An, thương đồ lớn nhỏ đều cần đến chợ quân mua bán, chợ quân (quan viên quản lý chợ quân) thu tô (thuế), làm quân nhu.
Trong đó, nhiều nhất là thương nhân vận lương đến Trường An, sau đó có được tư cách mua bán hàng hóa trong quân thị, và lấy ra một phần lương thực khác để nộp thuế, cuối cùng mang theo hàng hóa rời đi.
Thực sự mà nói, có sự tương đồng kỳ diệu với việc thương nhân nhà Minh đời sau vận lương đến biên tái, sau đó việc thu được muối dẫn có được sự kiện tương đồng.
Điểm khác biệt duy nhất chính là muối vào lúc này thực sự chẳng kiếm được bao nhiêu, trên thực tế cho đến thời Đường, hồ muối Hà Đông đều do quan dân cùng lấy, muối thực sự đắt lên là vào thời kỳ thứ năm cuối thời Đường, giá Bắc Tống lại tăng vọt, đến nỗi muối xanh Tây Hạ quy mô lớn buôn lậu đổ vào đất Tống, thu được rất nhiều lợi ích.
Thị trường quân sự có tính chất độc quyền nhất định, rất nhiều hàng hóa chỉ có thể mua bán ở thị trường quân sự, và sau khi vận chuyển vào nội địa có thể bán ra bên ngoài với giá gấp mấy lần thậm chí gấp mười lần, cho nên có thương nhân sẵn lòng vận chuyển lương thực đến thị trường quân sự.
Thành phố quân sự đương nhiên có rất nhiều tệ đoan, nhưng ở khu vực biên giới, nói thật vẫn có tính khả thi khá.
Thu nhập của quân nhân đã tăng lên, còn có thể có vận lương tư nhân làm bổ sung (nước lớn vẫn là đồn điền địa phương), hai hại tương quyền lấy nhẹ, cho nên nội địa không nên thiết lập chợ quân, nhưng biên tái thì có thể thực hiện được.
"Tông nho nếu không muốn đến chợ quân, tự có thể đi chợ phía đông Bình Thành, trấn Vũ Chu bên kia cũng sẽ thiết lập một chợ quân. Khách thương xa gần, chỉ có thể mua bán ở ba chợ này, người vi lệnh bị phạt không hàng hóa, trượng một trăm." Khương Đàm nói: "Đây cũng là không có cách nào, đất khắc nghiệt, nghèo khó khốn cùng, không như thế mà khích lệ quân tâm."
"Sau khi chợ quân khởi hành, ngày tháng của hai trấn quân sĩ Cao Liễu, Vũ Chu sẽ khá hơn nhiều." Liêu Khâu Lộc cười nói: "Ta làm sao có thể vì chút đồ a ấp ủ làm hỏng quốc chính? Yên tâm, hàng hóa dưới danh nghĩa của ta chia làm ba, Cao Liễu, Bình Thành, Vũ Chu đều bán ra để thực hiện quân nhu."
Khương Đàm thi lễ, nói: "Tông nho thấu hiểu đại nghĩa, khiến người ta khâm phục."
"Mạt bạt..." Một đám lớn cừu bị đuổi qua cây cầu gỗ.
Người của thương đội lập tức tiến lên, thu phục chúng.
Đây là "tiền hàng" mà bọn họ nhận được, vô cùng rẻ tiền, trung bình mỗi con chỉ tốn một món hàng được giảm giá ba bốn mươi tiền. Mà ở Trung Nguyên, một con cừu béo như vậy có thể bán được trên hai trăm tiền.
Chợ nhau đối với thương nhân mà nói, thực ra là kiếm được hai đợt, tức là bán hàng hóa Trung Nguyên với giá cao, rồi lại rẻ mạt thu mua hàng hóa thảo nguyên.
"Những người đó vì sao không mua?" Du Khâu Lộc đột nhiên chỉ vào một đám Hồ Tù mặc áo lông thú, dường như chuẩn bị ra ngoài săn bắn, hỏi.
Khương Đàm nhìn một chút, nói: “Tổng có một số người kháng cự những ngày tốt đẹp, không cần để ý đến bọn họ, thời gian lâu rồi, tự sẽ thay đổi.”
Những người hắn nói rõ ràng là quý nhân tiên ti kiên trì truyền thống.
Không cần nói nhiều, người Tiên Ti phân bố rộng rãi, dân số đông đảo, cũng xây dựng một quốc gia của riêng mình, có văn hóa riêng, giá trị quan, thẩm mỹ quan, tư duy vấn đề, phong cách hành vi v.v., không giống với đất Hán, lắng đọng lâu dài, thường được cấy sâu vào tận đáy tâm linh, hình thành một sự tồn tại tiềm thức —— dùng từ ngữ cao lớn thượng để hình dung chính là "dân tộc tính".
Đối với bọn họ mà nói, văn hóa Trung Nguyên là một loại văn hóa dị chất, khác với văn hóa bản thổ của bọn họ.
Loại văn hóa dị chất này cố nhiên tiên tiến, khiến rất nhiều người hướng tới, nhưng khi nó tiến hành xung kích văn hóa bản địa, sẽ gây ra một loại phản chấn theo bản năng.
Có người có thể khắc phục loại tâm lý này, có người thì không thể.
Nhớ năm xưa, Thác Bạt Sa Mạc Hãn làm con tin ở Trung Nguyên nhiều năm, toàn thân bị Hán Hóa rất nặng, kết quả sau khi trở về, các bộ tộc du mục vô cùng không vui, lại thêm Vệ Toản hối lộ, thế là cả đám cùng nhau tấn công, dưới sự ngầm cho phép của Thác Bạt Lực Vi mà giết sạch Sa Mạc Hãn.
Tại sao bọn họ không ưa mồ hôi sa mạc? Ngoài nhân tố tranh quyền của các con cháu khác của Thác Bạt Lực Vi, và sự hối lộ của Vệ Toản ra, ngòi nổ chính là tên Sa mạc Hãn này quá "hán", hoàn toàn không hợp với bọn họ.
Nay Thác Bạt đại quốc lấy Bình Thành làm đô này, bề ngoài cung thuận, nhưng bên trong thực ra ngầm có sóng gió cuộn trào, cũng không quá vững chắc.
Nước này chủ yếu là tân phái vẫn còn rất nhiều phái cũ, như những quý nhân bộ lạc chăn thả ở khu vực Đông Mộc Căn Sơn.
Cho dù là phái mới, có lẽ cũng không phải tất cả mọi người đều muốn toàn diện Hán hóa, hoàn toàn vứt bỏ văn hóa của bản thân —— từ đó có thể thấy, hành vi Hán hóa của Ngụy Hiếu Văn Đế đời sau thật sự là đại quyết tâm, đại nghị lực, đại khí phách, phản phệ nhất định không nhỏ.
Chu Khâu Lộc không ngờ sâu đến thế, nhưng hắn ít nhiều cũng có chút nhận thức mơ hồ, lần này đến Đại Quốc đi một vòng, cảm nhận càng sâu sắc hơn.
Trước có Phổ Cốt nghe nói chuyện Tấn Quốc "đoạt xá", sau có hành vi kháng cự của Hồ tù ngoài trấn Cao Liễu, đã rất nói lên vấn đề rồi.
Nhưng nếu đổi một hướng suy nghĩ khác, thực ra Đại Quốc đang đi theo hướng dung hợp Hán hóa, tiền đề là quá trình này không thể bị gián đoạn.
Nếu có thể, cần phải nhanh chóng tiêu diệt hai cậu cháu trai của Thịnh Nhạc, Thác Bạt Ếhu, bởi vì bọn họ là những kẻ nắm giữ quyền thế truyền thống thấp kém.
Sự tồn tại của bọn họ vốn là một vấn đề.
(Tối nay còn một chương nữa, có bỏ phiếu nhanh, cảm ơn.)
(Hết chương này)