Huyền Diễn nhìn Cốc Phù đã xuất hiện dáng vẻ thướt tha, trong lòng cũng có chút dị động.
Hai ba năm trôi qua, cô bé mười lăm mười sáu tuổi lúc trước còn chưa lớn lên kia, giờ đã mười chín tuổi.
Thân hình cao lên một đoạn, eo thon thả, ngực đầy đặn, giữa mày mắt vừa có vẻ anh khí lại vừa quyến rũ của nữ tử.
Huyền Diễn trước kia chỉ đụng vào Mị Hòa, vẫn luôn không chạm đến Cốc Nhương, chính là bởi vì lúc Cốc Nham mới tới quá nhỏ.
Hiện tại Cốc Nhương đã lớn rồi, hắn tự nhiên cũng không cố kỵ nữa.
Hắn vươn tay ôm chặt Cốc Nhiêu đang có chút thấp thỏm vào lòng.
Cốc Tẩu run lên, như một chú nai con bị kinh hãi, sau đó đỏ mặt dựa vào vai Huyền Diễn, giọng nói nhỏ vụn: “Thần Quân... Nô tỳ muốn sinh cho Thần Quân một đứa trẻ. Xin Thần quân thành toàn.”
Huyền Diễn cúi đầu nhìn nàng, Cốc Nhiêu ngẩng đầu lên, trong mắt sáng lấp lánh, mang theo chờ mong, cũng mang một tia khẩn trương.
Trong lòng hắn mềm nhũn, ôm chặt nàng, xoay người ngã xuống giường.
Màn trướng rủ xuống, che khuất cả phòng xuân sắc.
Ở một bên khác, Mị Hòa đã thu dọn xong không quay về phòng của Huyền Diễn.
Nàng ôm một chiếc chăn mỏng, nhẹ nhàng đi đến phòng ngủ khác, trải chăn trên giường trống rồi nằm xuống.
Đêm nay rõ ràng là nàng đã nói với Cốc Nhương.
Ngoài việc muốn thành toàn Cốc Thê, nàng cũng cảm thấy có chút áy náy vì hơn hai năm qua mình chưa từng sinh con cho Huyền Diễn.
Nàng nằm trong bóng tối, xoa xoa bụng phẳng lì của mình, thở dài.
Ở Đại Tần, nữ tử gả chồng một năm không có con sẽ bị nhà chồng ghét bỏ, ba năm vô tử là có thể bị đuổi.
Nàng theo Huyền Diễn hơn hai năm, bụng vẫn không có động tĩnh gì, tuy rằng Huyền diễn chưa từng nói gì nhưng trong lòng nàng tự mình khó chịu.
Vì vậy nàng muốn để Cốc Phủ thử xem, có lẽ Cốc Đà có thể mang thai, cũng coi như là cho Huyền Diễn một lời giải thích.
Ngày hôm sau, Huyền Diễn đã dậy sớm dưới sự hầu hạ của Cốc Nhương và Mị Hòa.
Cốc Nhương hôm nay đặc biệt hiền lành, khi mặc quần áo cho hắn, ngón tay đều đang hơi run rẩy.
Huyền Diễn ăn sáng xong, liền tìm một tấm ván gỗ, dùng một cành cây đã cháy vẽ lên tấm.
Hắn vẽ trước một đường cong uốn lượn, đại diện cho bờ biển.
Sau đó vẽ vài hòn đảo lớn nhỏ khác nhau bên ngoài tuyến, rồi dùng sóng biển đánh dấu hướng dòng nước.
Rất nhanh, một tấm bản đồ sơ lược bao gồm các châu đại dương, phía đông nam châu Á và đảo biển đã hiện ra trên tấm ván gỗ.
Huyền Diễn lại đánh dấu các loại mũi tên và tên của Tây Lưu phía trên bản đồ.
Hắn vẽ xong lùi lại hai bước, ngắm nghía tác phẩm của mình, nở nụ cười hài lòng.
May mà hồi cấp ba, thầy địa lý ép họ phải khuất phục, trong đầu anh vẫn còn lưu lại ấn tượng đại khái.
Tuy không nhớ trọn vẹn, nhưng hướng đi và vị trí đại khái vẫn có thể nhớ ra.
Không ngờ sau khi xuyên không lại dùng đến, ân tình của Địa Lý lão sư vẫn chưa xong.
Huyền Diễn vẽ bản đồ cũng không phải rảnh rỗi không có việc gì.
Hắn biết rõ, lúc trước Triệu Thú bọn họ trôi dạt đến Nam Châu, trên đường gặp nạn biển đã tổn thất gần một nửa số người.
Lần này hắn ra biển không thể sơ suất, phải lên kế hoạch sẵn lộ trình.
Sau đó Huyền Diễn bắt đầu nhìn bản đồ mà suy nghĩ.
Ngón tay hắn chậm rãi di chuyển dọc theo bờ biển Nam Châu về phía bắc, miệng lẩm bẩm.
Rất nhanh, hắn đã tìm được một lộ trình an toàn.
Đi dọc theo hòn đảo và bờ sông.
Dù sao cũng có hòn đảo làm tham chiếu, sẽ không bị lạc đường, dọc đường còn có thể nghỉ ngơi và bổ sung thức ăn nước ngọt trên đảo.
Cụ thể mà nói, chính là: Bờ Đông Nam Châu một đường hướng bắc → Dọc theo bờ bắc đảo Neia mới <xuyên qua quần đảo Philipbin > rồi đi thẳng về phía bắc đến biển Đông, đến bờ đất Tề Địa.
Đúng vậy, lần này Huyền Diễn không đi Lĩnh Nam.
Nguyên nhân có hai nguyên nhân.
Một là cuối Tần đại loạn, Lĩnh Nam không bị ảnh hưởng, hiện do Triệu Đà dẫn quân chiếm đóng.
Nếu Lĩnh Nam không loạn thì bọn họ rất khó đục nước béo cò, nói không chừng còn bị quân đội của Triệu Đà bắt giữ.
Hai là Lĩnh Nam cách vùng trung nguyên quá xa, kỹ thuật nhân tài, gia súc đều ở Trung Nguyên, đi Lĩnh nam chẳng vớt được thứ gì tốt lành.
Vì vậy Huyền Diễn tập trung ánh mắt vào bờ biển Đông Hải, vùng đất Tề vốn có.
Nơi này phát triển nhiều năm, dân cư đông đúc, đủ loại gia súc, nhân tài đều có.
Điều quan trọng nhất là, nơi đó do Điền Vinh và Điền Hoành khống chế, bởi vì Sở quốc không giết điền nghỉ, Điền vinh từ chối xuất binh cứu Hạng Lương dẫn đến Hạng Thương tử trận, kết oán sâu sắc với Hạng Vũ.
Vì vậy, phần lớn quân đội đều ở nội địa phòng bị, ven biển hầu như không có quân đồn trú nào, tốt nhất là đục nước béo cò.
Còn một điểm nữa, đó là bọn hắn nhất định phải lặng lẽ lên bờ, mười mấy chiếc lâu thuyền quá dễ thấy, không thể nào trực tiếp cập bến.
Vì vậy cần phải tìm một nơi kín đáo không xa ven biển để tạm dừng, chuyển số gia súc và dân cư đã thu thập được đến đó trước, sau đó chất lên thuyền cùng về Nam Châu.
Mà cách quận Lang Nha ở Tề Địa chưa đầy mười dặm, đã có một hòn đảo rất thích hợp để làm trạm trung chuyển này.
Huyền Diễn xuyên không đi du lịch, gọi là Điền Hoành Đảo.
Năm trước Công Nguyên, năm 203, Hàn Tín phá Tề, Điền Hoành bại trận, dẫn theo năm trăm tàn quân rút lui về trấn thủ hòn đảo này.
Năm trước Công Nguyên 202, Lưu Bang xưng đế, sai sứ chiêu Điền Hoành.
Điền Hoành trên đường đến Lạc Dương tự vẫn, năm trăm tráng sĩ trên đảo nghe tin Điền hoành chết, toàn bộ tự sát tuẫn chủ.
Hậu nhân cảm niệm tiết nghĩa của Điền Hoành và năm trăm nghĩa sĩ, mới gọi hòn đảo này là Điền hoành đảo.
Nhưng hiện tại Điền Hoành vẫn chưa lui về thủ đảo này, nên hòn đảo còn không gọi tên.
Hòn đảo này hẹp dài, có khoảng một chút ba cây số vuông, vịnh biển thích hợp cho đội tàu cập bến, trên đảo có nước ngọt.
Quan trọng nhất là, phía trên không có quân trú đóng, cũng không ai ở, thích hợp để trung chuyển.
Sau khi quy hoạch xong lộ trình, Huyền Diễn liền bắt đầu chuẩn bị những thứ quan trọng nhất để ra khơi, la bàn.
Tuy rằng thời đại này đã có Tư Nam, nhưng bởi vì Tư nam chỉ là một cái thìa đặt trên đĩa hình vuông, hơi có chút lay động liền không chuẩn, căn bản không cách nào phân biệt phương hướng trên biển.
Vì vậy Huyền Diễn quyết định tự mình tạo ra một chiếc la bàn nước đơn giản.
Đây là thứ mới xuất hiện trong thời Tống triều, trừ khi gặp phải sóng gió thật lớn, vẫn có thể chỉ rõ phương hướng.
Quan trọng nhất là, sau khi kim thép của Thủy La Bàn được mài qua từ thạch, có thể duy trì từ tính rất lâu, đợi tiêu từ rồi, ma thêm một chút nữa là được, vô cùng tiện lợi.
Hơn nữa làm Thủy La Bàn cũng không khó, chỉ cần mấy loại vật liệu như từ thạch tự nhiên, kim thép mịn, phù liệu, thân bàn là được.
Sau đó Huyền Diễn bước ra khỏi sân, tìm một binh sĩ, bảo hắn tìm thêm người đến mỏ sắt tìm loại đá có thể hút được sắt, sau khi tìm thấy thì mang về xưởng đúc.
Tên lính kia lĩnh mệnh đi.
Huyền Diễn thì trực tiếp rời đi, đến xưởng đúc, cũng chính là nơi Trịnh Thuật ở.
Lúc này xưởng đúc đã không còn là nơi đơn giản như trước nữa, mà là một tòa nhà khá nghiêm chỉnh.
Bốn phía có tường đất nện, trên đỉnh phủ cỏ tranh và bùn, bên trong chia thành mấy khu vực.
Khu luyện sắt, khu rèn đúc, vùng tôi lửa, Khu thành phẩm.
Bên trong lò cũng không chỉ có mấy cái, mà là hơn mười hai mươi cái bốc lên ánh lửa và khói.
Người làm việc cũng có mấy chục người, đều là đồ đệ Trịnh Thuật dạy dỗ hơn hai năm nay.
Điều này khiến sản lượng binh khí nông cụ cao hơn rất nhiều.