Lần trước nói đến chuyện Chu Thanh nhận lời mời của Như Lai, đi dự Pháp Hoa đại hội. Trên đường gặp Đại Bằng Minh Vương, bị hắn nhổ mất một nhúm lông, sau đó đi suốt đường bình an vô sự, đến Tịnh độ Ta Bà thì có Bát Bộ Thiên Long Quảng Lực Bồ Tát ra đón. Vừa định theo ngài đi vào, y đã nghe Kim Quang, Linh Nha, Cầu Thủ Tam Yêu Tiên lên tiếng chào hỏi. Chu Thanh có chút ân tình với Cầu Thủ Tiên, nên ba vị tiên gặp nhau chào hỏi cũng là chuyện bình thường.
Ba vị tiên tiến lên, lần lượt chắp tay hành lễ với Bát Bộ Thiên Long Quảng Lực Bồ Tát và Chu Thanh. Mọi người bước vào Tịnh độ, tất nhiên có tăng nhân tỳ-kheo tiến lên hầu hạ. Chu Thanh bèn dặn Hồng Hài Nhi đưa ba con tê giác cùng xe ngựa đến chỗ đỗ, giao cho hai mươi đồng tử trông nom, rồi theo tăng nhân tỳ-kheo đến một ngôi chùa bên cạnh.
Ba con tê giác trông thấy ba vị tiên, lại cất tiếng rống inh ỏi. Kim Quang Tiên không khỏi thở dài: “Lành thay, lành thay!” rồi im lặng.
Chu Thanh cười nói: “Đám tê giác này ở Đông Thắng Thần Châu tự tiện lập nước yêu Thanh Long, vô cớ gây ra vô số sát nghiệp. Ta chưởng quản đại giáo Câu Trần, quét sạch yêu khí tam giới, phụng chiếu của Nguyên Thủy Thiên Tôn đến độ hóa chúng. Đợi ngày công đức viên mãn, tự khắc chúng sẽ thoát kiếp. Đạo huynh cảm khái chuyện gì?”
Kim Quang Tiên cười đáp: “Không có gì, không có gì! Thượng Đế cứ đi trước. Chúng ta nhận lời mời của sư huynh Đa Bảo, đến đây đàm kinh. Trong số khách có mấy người bạn cũ, chúng ta còn phải qua chào hỏi, xin không quấy rầy Thượng Đế nữa.”
Vì luyện Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, tham ngộ tinh không Hồng Hoang, đạo hạnh của Chu Thanh ngày càng tinh tiến. Nhìn vẻ mặt và giọng điệu của ba vị tiên, tuy bình hòa nhưng oán độc đã sâu, sớm muộn gì cũng gây ra đại sự. Bởi vậy y không tiện quá thân cận, kẻo tai họa vạ lây đến mình. Thấy đối phương cáo từ, y cũng không giữ lại, cùng chào một tiếng rồi chia đường, đi cùng Bát Bộ Thiên Long Quảng Lực Bồ Tát về phía Thất Bảo Phù Đồ ở trung tâm Tịnh độ. Hồng Hài Nhi và Ma Nữ theo sau.
Trên đường đi, nhìn thấy phù đồ ở trung tâm Tịnh độ cao lớn trang nghiêm, tưởng chừng ngay trước mắt, kỳ thực cách xa đến mấy nghìn dặm. Hồng Hài Nhi ngắm Tịnh độ phía sau, chỉ thấy mặt đất dưới chân vàng rực như đúc bằng vàng, khắc vô số đóa sen vàng nối tiếp nhau thành con đường rộng thênh thang, thẳng tắp dẫn đến nơi xa. Ngoài đại đạo là núi đá đất bùn bình thường; rừng Ta La xanh um, thanh tú; hoa Ba La nở rộ, hương thơm lan khắp Tịnh độ.
Giữa rừng Ta La và những đóa hoa Ba La tròn đầy ẩn hiện nhiều thiền viện, chùa chiền, tháp Phật cũng vươn cao. Lại có nước chảy róc rách, chim hót ríu ran, hòa với tiếng chuông thỉnh thoảng vang lên, càng làm khung cảnh thêm thanh u. Hồng Hài Nhi phóng mắt nhìn xa, vậy mà chẳng thấy bờ cõi Tịnh độ. Nó biết Tịnh độ này rộng lớn, do Như Lai dùng pháp lực kinh thiên khai mở. Tuy chẳng bằng Bàn Cổ khai thiên, nhưng quả thật cũng là một phương Tịnh độ.
Nhìn lại con đường vừa đi qua, chỉ thấy mây trắng lững lờ phía sau. Rõ ràng vùng Tịnh độ này lơ lửng giữa không trung trên biển, còn thấp thoáng nghe tiếng sóng biển cuộn trào bên dưới. Dẫu đang giữa mùa đông giá rét, ngoài biển vẫn không lạnh, trong Tịnh độ bốn mùa như xuân, hoa Ba La quanh năm nở rộ.
“Đệ đệ, nhìn kìa!” Ma Nữ chỉ tay. Bên ngoài Tịnh độ, từng tốp kiếm quang lấp lánh bay đến, dừng lại ở rìa rồi đi bộ bước vào, sau đó tiến vào các thiền viện, chùa chiền trong rừng Ta La. Người đến không chỉ có ngự kiếm, mà còn có những luồng độn quang đủ màu sắc, cùng chân tiên cưỡi thần thú, đạp mây lành từ thiên giới xuống. Phần đông đến thăm các thiền sư bạn cũ; một số ít được tăng nhân tỳ-kheo dẫn đường, đi theo đại đạo sen vàng lên từ phía phù đồ, phía sau cũng có đệ tử đi theo.
Ma Nữ biết Như Lai đàm pháp không mời tất cả tu sĩ trong tam giới. Chỉ những người địa vị cao, đạo hạnh pháp lực sâu dày mới được vào nghe kinh. Còn quá nửa số địa tiên, thiên tiên đến đây nghe tin Như Lai mở Pháp Hoa đại hội, bèn đến nghe kinh từ bên ngoài, mong lĩnh hội được điều gì đó để tăng tiến đạo hạnh.
Trong số đó có không ít tiên nhân là bạn thân của các thiền sư trong Tịnh độ, thường xuyên qua lại. Như phái Thục Sơn có cả thiên tiên lẫn địa tiên, số lượng đông đảo, từ khi còn ở nhân gian đã thân thiết với Thiền môn. Lần này Pháp Hoa thịnh hội, tất nhiên nhiều người đến dự. Dù không có duyên bước lên đại đạo sen vàng, bái kiến Phật tổ, họ vẫn có thể nghe Như Lai đàm kinh truyền khắp Tịnh độ.
Bát Bộ Thiên Long Quảng Lực Bồ Tát là anh họ của Long công chúa Ngao Loan. Ngao Loan có giao tình sâu đậm với Chu Thanh, nên Như Lai phái Bồ Tát đến đón. Chu Thanh hiểu ý ấy, bèn hỏi: “Những đạo hữu nào được Như Lai mời đến?”
Bồ Tát chắp tay đáp: “Có Trấn Nguyên Đại Tiên ở Ngũ Trang Quán núi Vạn Thọ, Đại Tiên Ngộ Không Đạo Nhân ở Hoa Quả Sơn, Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật, Phật Di Lặc, Vô Lượng Thọ Phật, Kim Cang Bất Hoại Phật của Tây Phương Cực Lạc, Huyền Thiên Chân Vũ Thượng Đế, Trung Cực Tử Vi Thượng Đế, cùng các vị Bồ Tát, bốn đại thiên sư ở thiên cung, Thác Tháp Thiên Vương, Tam Đàn Hải Hội Đại Thần, Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân và chư thiên tiên thần khác, số lượng nhiều không kể xiết. Xin Thượng Đế lên phù đồ quan sát.”
Chu Thanh không hỏi thêm. Đi chừng hai canh giờ, họ đến trước phù đồ. Quả nhiên nơi đây trang nghiêm, uy nghi đại pháp. Vào trong phù đồ, ánh vàng rực rỡ, tiếng Phạn ngân tự nhiên, đỉnh tháp cao vút tận trời xanh, cảnh tượng khó lòng diễn tả. Các sa-di qua lại, sau đầu ai nấy đều hiện Phật quang, đều là tăng nhân có đạo hạnh.
Lên đến tầng thứ sáu của phù đồ, trước cửa có Đinh Giáp Thiên Thần và Kim Cang canh giữ. Quảng Lực Bồ Tát nói với Hồng Hài Nhi và Ma Nữ: “Tầng thứ bảy trở lên là thánh địa để Phật tổ đàm kinh với các vị thánh. Hai tiểu đồ của Thượng Đế không tiện vào trong, có thể dạo chơi trong phù đồ hoặc đến rừng Ta La, vườn hoa Ba La ở Tịnh độ thưởng ngoạn.”
Hồng Hài Nhi và Ma Nữ bèn chờ Chu Thanh quyết định. Chu Thanh cười nói: “Hai người cứ đi đi, muốn dạo chơi cũng được, không cần câu nệ.”
Hồng Hài Nhi và Ma Nữ đáp: “Chúng con xin nghe lời thầy.” Chu Thanh gật đầu, theo Quảng Lực Bồ Tát lên tầng thứ bảy phù đồ. Phía trên không có mái, chỉ là hư không vô lượng. Nơi mọi người ngồi là một đài cao, phía trước có bảo tràng khổng lồ. Dưới bảo tràng là ba tòa sen. Tòa sen chính giữa vốn dành cho Thích Ca Mâu Ni Như Lai, nhưng lúc này không thấy ngài, chỉ có hai vị A Nan và Ca Diếp đứng hai bên.
Hai tòa sen hai bên lại có Đại Nhật Như Lai và Kim Ngao Bất Không Thành Tựu Như Lai ngồi vào vị trí chủ tọa, đang đàm kinh với bốn vị thánh ngồi ở vị trí khách: Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật, Phật Di Lặc, Vô Lượng Thọ Phật và Kim Cang Bất Hoại Phật.
Phía dưới, ở khu vực dành cho khách có rất nhiều tòa sen. Có tòa bỏ trống, có tòa đã có người ngồi, ai nấy tự trò chuyện. Thấy Chu Thanh đi vào, mọi người đều lên tiếng chào hỏi.
Chu Thanh nhìn kỹ, người ngồi đây đều là hạng thiên tiên, như Xích Cước Đại Tiên, bốn đại thiên sư và các tiên nhân thuộc ba mươi sáu đảo có chức vụ trong thiên cung. Không có một vị thần nhân nào. Chu Thanh cũng biết các thần nhân đều có chức trách trong thiên cung, ngày nào cũng phải điểm danh, huống hồ dù không nhận được thiệp mời, cho dù được mời thì họ cũng chẳng có thời gian đến.
Quảng Lực Bồ Tát đưa Chu Thanh đến chỗ ngồi. Tự có tiểu sa-di dâng bồ đề tử, dưa quả tiên. Chu Thanh vừa ngồi xuống, Đại Nhật Như Lai và Kim Ngao Bất Không Thành Tựu Như Lai cùng đứng dậy chào: “Câu Trần Thượng Đế quang lâm, thật khiến chúng ta vui mừng.”
Chu Thanh cũng đứng dậy chắp tay: “Thích Ca đã mời, tất nhiên ta phải đến. Hai vị Phật tổ không cần đa lễ.”
Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật, Phật Di Lặc, Vô Lượng Thọ Phật và Kim Cang Bất Hoại Phật cũng chắp tay, khẽ gật đầu với Chu Thanh. Y ngồi xuống, đáp lễ. Thấy Phật Di Lặc vẫn tươi cười như cũ, tựa hồ không quen biết Chu Thanh, nhưng những người biết rõ nội tình đều hiểu hai người có mối thù sâu nặng. Chu Thanh từng chịu thiệt lớn, đến nay vẫn chưa đòi lại được món nợ ấy. Nhưng giờ cả hai đều có địa vị cao quý, pháp lực thâm sâu, lại phải nể mặt chủ nhà, tất nhiên không thể trở mặt ngay tại chỗ. Chu Thanh cũng cười mà như không cười. Hai người chào hỏi nhau xong thì không nói thêm, ai làm việc nấy.
Đại Nhật Như Lai chính là Lục Áp Đạo Nhân. Một phân thân của hắn từng bị Chu Thanh mượn Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận đánh chết trong hồ lô. Bởi vậy hắn cũng như Phật Di Lặc, chào hỏi xong thì không nói thêm.
Trong Pháp Hoa đại hội này, Phật ngồi bên phải, Đạo ngồi bên trái. Hiện giờ Thích Ca chưa tới, khách cũng chưa đến đủ, các vị thánh đến trước chỉ đành chờ đợi.
“Tiểu tiên xin bái kiến Câu Trần Thượng Đế.” Xích Cước Đại Tiên thấy khách Phật môn đông thế, bên Đạo môn chỉ có Chu Thanh đủ sức chống đỡ thể diện, nhưng cũng chẳng xoay chuyển được tình thế. Y từng chịu thiệt dưới tay Phật Di Lặc, càng thêm mất mặt, trong lòng có chút bất bình. Thấy Chu Thanh không nói gì, y bèn lên tiếng chào trước.
“Đại tiên khách sáo rồi!” Chu Thanh thấy Xích Cước Đại Tiên thuận mắt, không làm ra vẻ, bèn đáp lời. Trong bốn đại thiên sư, Trương Thiên Sư từng bị Chu Thanh tiêu diệt đạo thống nơi nhân gian, nhưng đành bất lực, chỉ ngồi yên lặng. Ba vị thiên sư còn lại đương nhiên cũng chẳng bắt chuyện với Chu Thanh.
“Câu Trần Thượng Đế này quả thật quá đáng ở nhân gian, vậy mà lại chẳng làm gì được hắn. Nhưng Phật tổ Di Lặc ở Tây Thiên Cực Lạc chẳng nể mặt hắn, khiến hắn bẽ mặt, cũng xem như trút được cơn giận trong lòng ta.” Trương Thiên Sư thầm nghĩ, chỉ lo trò chuyện với ba vị thiên sư kia, thỉnh thoảng ăn vài hạt bồ đề tử.
Xích Cước Đại Tiên lấy táo lửa mình mang theo mời Chu Thanh dùng. Chu Thanh đương nhiên không từ chối. Y vừa ăn được một quả thì thấy Đề Bà Bồ Tát dẫn hai vị tiên nhân vào. Một người là Ngộ Không; bên cạnh là một vị đại tiên có ba chòm râu dài, mặc áo lông vũ, đội mũ sao, tay cầm phất trần, đi giày gai, khí độ tiên phong đạo cốt. Đó chính là nguồn gốc của địa tiên, tổ sư đắc đạo từ thuở Hồng Mông, Trấn Nguyên Tử.
Thấy Trấn Nguyên Tử đi vào, Đại Nhật Như Lai và Kim Ngao Bất Không Thành Tựu Như Lai vội đứng dậy, đồng thanh nói: “Đại tiên quang lâm, chúng ta không kịp ra xa đón tiếp, xin thứ tội, xin thứ tội!”
Trấn Nguyên Tử gật đầu: “Đâu có, khách sáo rồi! Khách sáo rồi!” Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật, Phật Di Lặc, Vô Lượng Thọ Phật và Kim Cang Bất Hoại Phật đều đứng lên chắp tay: “Được chiêm ngưỡng phong thái của đại tiên, chúng ta thật lấy làm vui mừng.”
Trấn Nguyên Tử đáp lễ. Nói xong, Đề Bà Bồ Tát dẫn hai vị đạo nhân đến chỗ ngồi danh dự, còn xếp họ ngồi trước Chu Thanh, vào ghế đầu bên Đạo môn. Ngộ Không ngồi dưới Trấn Nguyên Tử, còn Chu Thanh ngồi ở vị trí thứ ba.
Ngộ Không và Trấn Nguyên Tử vừa ngồi xuống, Chu Thanh trước tiên cảm tạ Trấn Nguyên Tử vì lễ tặng nhân sâm quả hôm nọ, sau đó lại bàn với Ngộ Không chuyện Minh Hà Giáo Tổ.
Một lát sau, Huyền Thiên Thượng Đế Chân Vũ được Long Thụ Bồ Tát dẫn vào, ngồi ở vị trí thứ tư, trò chuyện với Trấn Nguyên Tử, Ngộ Không và Chu Thanh. Chẳng bao lâu, Trung Cực Tử Vi Thượng Đế cũng được Tịnh Đàn Sứ Giả Bồ Tát dẫn vào, ngồi ở vị trí thứ năm. Sau lưng ngài vẫn có ba vị tiên cô đi theo, khác hẳn mọi người.
Mọi người đều biết Tử Vi Đại Đế là một trường hợp đặc biệt trong Phong Thần Tam Giáo năm xưa. Bản thân ngài không có pháp lực cao thâm; sau khi thành đế, luôn có ba vị tiên cô bảo hộ, chẳng rời nửa bước. Bởi vậy ngài là ngoại lệ, huống hồ Như Lai cũng đã mời ba vị tiên cô.
Vì dự lễ cưới Liêu Tiểu Tiến, ba vị tiên cô, Tử Vi và Chân Vũ đều từng đến, nên cũng khá thân quen với Chu Thanh. Mấy người trò chuyện qua lại. Tử Vi cầm Như Ý Long Hổ, mặc đế phục. Tuy pháp lực không cao, chẳng khác gì địa tiên bình thường, nhưng xét về khí độ, ngài còn vượt cả Chu Thanh, Chân Vũ, Ngộ Không và Trấn Nguyên Tử.
Ba vị tiên cô đứng sau lưng Tử Vi. Vân Tiêu cầm Hỗn Nguyên Kim Đấu, vẫn không ngồi lên tòa sen nào khác. Mọi người cũng chẳng để ý. Chỉ thấy ba vị nhìn Đại Nhật Như Lai và Nhiên Đăng Đạo Nhân, trừng mắt giận dữ, như thể trong mắt bùng lên lửa. Các vị thánh Phật môn bên kia dường như chẳng hề hay biết, làm ngơ không để tâm.
Chu Thanh truyền âm với ba vị tiên cô: “Người tránh kiếp thì tránh kiếp, người ứng kiếp thì ứng kiếp. Thiên đạo tuần hoàn, mỗi lần luân hồi đều có người phải ứng kiếp. Kẻ lần trước tránh được chưa chắc lần này cũng tránh được. Ba vị tiên cô hà tất chấp nhất nhất thời? Nếu ta chứng đắc Hỗn Nguyên, nhất định sẽ đến giúp ba vị thoát kiếp.”
Kim Giao Tiễn vốn là bảo vật do Bích Du Cung truyền lại, là tiên thiên linh bảo được đặt trên Phân Bảo Nham, uy lực vô cùng. Chu Thanh cảm kích ân đức ba vị tiên cô tặng kéo, nên mới lên tiếng an ủi.
Nghe Chu Thanh nói vậy, ba vị tiên cô mới rời mắt đi, truyền âm đáp: “Đa tạ Đế Quân. Nhưng cho dù Đế Quân chứng đắc Hỗn Nguyên thì cũng vô ích. Sư tôn năm xưa thần thông lớn đến thế, chẳng phải cuối cùng vẫn rơi vào kết cục thảm đạm sao? Có thể thấy tất cả đều do kiếp số định sẵn, sức người không thể xoay chuyển.” Nói xong, họ im lặng. Chu Thanh cũng không biết đáp thế nào.
Lúc này chẳng có chuyện gì, các vị thánh Phật Đạo được Như Lai mời đã vào chỗ cả. Thác Tháp Thiên Vương đi vào, vì là đệ tử của Nhiên Đăng nên ngồi bên phải; Na Tra ngồi bên trái, ở vị trí thứ bảy. Vị trí thứ sáu là của Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân Dương Tiễn. Các tiên nhân khác ngồi lần lượt phía dưới, tổng cộng chưa đến trăm vị. Kim Quang Tiên, Linh Nha Tiên và Cầu Thủ Tiên lại ngồi ở ghế cuối, sắc mặt hết sức khó coi, chằm chằm nhìn các vị thánh Phật môn lần lượt đi vào.
“Hẳn lúc nãy ba người họ đi tìm ba vị Bồ Tát Quan Âm, Văn Thù, Phổ Hiền, nhưng không gặp được, nên cuối cùng mới vào đây. Rốt cuộc Như Lai định làm gì?” Chu Thanh thầm nghĩ.
Trong Tịnh độ này, Như Lai dùng pháp lực lớn đảo lộn âm dương. Trừ Tam Thanh, Chuẩn Đề, A Di Đà Phật và Nữ Oa Chí Thánh Nương Nương, không ai có thể tính ra nhân quả thiên cơ. Ngay cả khi ra khỏi Tịnh độ mà tính chuyện liên quan đến nơi này cũng chỉ phí công. Chu Thanh từng thử ở Hắc Phong Sơn nên không thử nữa.
Bỗng thấy ba vị Bồ Tát đi vào, mắt Cầu Thủ Tiên bùng lên Tam Muội Chân Hỏa, định ra tay, nhưng bị Kim Quang Tiên giữ lại, lắc đầu ngăn cản, y mới nhẫn nhịn. Thân thể vẫn khẽ run lên. Chu Thanh thầm than: “Hôm nay e rằng chẳng lành. Ta việc gì phải đến nhúng tay vào vũng nước đục này?”
Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân Dương Tiễn truyền âm với Chu Thanh: “Xin hỏi Thượng Đế một chuyện được chăng?”
“Chân Quân cứ hỏi.” Thấy Dương Tiễn truyền âm thay vì nói thẳng, Chu Thanh đã đoán được tám chín phần.
Dương Tiễn nói: “Thượng Đế hẳn cũng biết, từ khi biểu muội thứ sáu của ta bị Đại Thiên Tôn đuổi xuống phàm gian, ngày nào nàng cũng khóc than ở chỗ ta. Vì thương biểu muội, ta thử dò hỏi đôi chút, mới biết phu quân nàng bị Đại Thiên Tôn phái Văn Đạo Nhân giết hại. Ta sợ biểu muội nghe xong sẽ càng đau đớn tột cùng, nên đến giờ vẫn giấu nàng.”
Chu Thanh cau mày, không đợi Dương Tiễn nói hết đã hỏi: “Chân Quân muốn nói gì thì nói thẳng, đừng vòng vo.”
Dương Tiễn cười nói: “Ta nghe nói Đại Thiên Tôn giao con của biểu muội thứ sáu cho Thượng Đế nuôi dưỡng. Không biết có thật không?”
Chu Thanh đáp: “Có chuyện đó.”
Dương Tiễn nói: “Đã vậy, xin Thượng Đế nể tình, đưa đứa trẻ về cho biểu muội ta nuôi, để nàng khỏi đau lòng đến tuyệt vọng.”
“Không được, không được. Ta tuân thánh chỉ của Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn, nuôi dưỡng đứa trẻ. Đại Thiên Tôn còn đặc biệt hạ thánh ý, dặn ta không được gặp công chúa. Sao ta có thể kháng chỉ?” Chu Thanh vội từ chối.
Nghe Chu Thanh từ chối, sắc mặt Dương Tiễn hơi đổi. Y lại nói: “Thượng Đế cũng có vợ, sao lại không hiểu tình người đến vậy? Nói cho cùng, Đại Thiên Tôn đã quá đáng. Chẳng lẽ Thượng Đế nỡ lòng để mẹ con chia lìa? Huống hồ ta đâu đòi Thượng Đế giao hẳn đứa trẻ cho biểu muội ta, chỉ muốn nàng gặp mặt một lần, xem con mình có bình an hay không. Thượng Đế chỉ cần thông cảm đôi chút là được, hà tất làm tuyệt tình đến thế?”
“Không phải ta nhẫn tâm để mẹ con họ chia lìa, mà là Đại Thiên Tôn đã hạ thánh chỉ. Chân Quân là cháu của Đại Thiên Tôn, lên xin một đạo thánh chỉ cũng chẳng khó.” Ngoài miệng Chu Thanh từ chối, trong lòng lại nghĩ: “Ngọc Đế giao Trương Tự Nhiên cho ta chuyện này rất kín đáo. Dương Tiễn đúng là có bản lĩnh, biết được từ đâu vậy?”
Chu Thanh không biết Bát Thái Tử không nỡ thấy chị mình ngày ngày khóc lóc, nên đã lên cầu xin Vương Mẫu. Vương Mẫu nhất thời mềm lòng, bèn nói cho y biết nơi đứa trẻ đang ở, khiến Chu Thanh lâm vào thế khó.
Pháp lực Dương Tiễn vốn mạnh mẽ, còn vượt cả sư phụ, nhưng đạo hạnh thì kém xa. Thấy Chu Thanh rõ ràng chỉ cần giơ tay là làm được, vậy mà cứ đùn đẩy thoái thác, trong lòng y bất mãn nhưng không tiện phát tác, bèn im lặng, âm thầm tính kế.
Bỗng A Nan và Ca Diếp chắp tay nói: “Cung nghênh Phật tổ thánh giá!” Ngay sau đó, thiên long vờn quanh, hoa trời rơi rợp. Trên đầu Đại Nhật Như Lai hiện đám mây lửa, nâng một vầng mặt trời đỏ; trong vầng mặt trời thấp thoáng bóng một con Kim Ô ba chân khổng lồ.
Trên đầu Kim Ngao Bất Không Thành Tựu Như Lai hiện Phật quang, nâng một pháp thân vàng có hai mươi bốn đầu, mười tám tay, tỏa ra muôn vàn hào quang.
Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật niệm một câu: “A Di Đà Phật!” Trên đầu hiện một đám khánh vân rộng một mẫu, bên trên có năm ngọn đèn vàng. Trong ánh lửa nâng một viên xá lợi; bên cạnh xá lợi thấp thoáng bóng hai mươi bốn vị thiên thần giáp vàng cao lớn, đó chính là hai mươi bốn viên Định Hải Châu biến thành.
Trên đỉnh đầu Phật Di Lặc, Vô Lượng Thọ Phật và Kim Cang Bất Hoại Phật đều hiện Phật quang. Trong mỗi luồng Phật quang có chín viên xá lợi lớn cỡ miệng bát, trôi nổi lơ lửng. Ba vị Phật tôn tướng trang nghiêm, tiếng tụng kinh càng thêm vang dội.
Mấy vị Phật tổ lần lượt phô bày pháp lực đạo hạnh, chiếu sáng đỉnh phù đồ. Ánh sáng lan xa, toàn bộ Tịnh độ Ta Bà cũng được Phật quang bao phủ.
Các thiền sư, tu sĩ, đạo nhân, tiên nhân ở trong Tịnh độ thấy cảnh ấy, biết Pháp Hoa thịnh hội bắt đầu, Như Lai giáng lâm, bèn chắp tay niệm: “Phật tổ từ bi!”
Thấy bên Phật môn uy thế như vậy, bên Đạo môn cũng không chịu yếu thế. Trấn Nguyên Tử cười lớn, trên đầu hiện một vùng mây vàng, phía trên nâng một cây đại thụ chọc trời, chính là cây nhân sâm quả. Ánh xanh chiếu khắp trời đất, nhuộm tất cả thành màu ngọc bích. Thế nhưng các vị Phật đà bên Phật môn thế lực quá mạnh, một người khó lòng chống đỡ. Ánh xanh vừa hiện, tuy khiến toàn bộ Tịnh độ Ta Bà xanh rờn, nhưng chẳng bao lâu đã bị Phật quang áp xuống.
Ngộ Không Đạo Nhân cũng hiện mây vàng vảy cá. Trên mây nâng một ngọn đèn vàng, trong ánh lửa hiện xá lợi; chính giữa có một con vượn dữ cầm Kim Cô Bổng đứng sừng sững. Ánh sáng của y giao với ánh sáng Trấn Nguyên Tử, hợp thành một mảng. Ánh xanh từ cây nhân sâm quả bừng lên rực rỡ, mơ hồ chiếm nửa giang sơn Tịnh độ Ta Bà.
Chân Vũ Đại Đế niệm một câu: “Vô Lượng Thiên Tôn!” Trên đầu hiện ba đóa sen xanh, hợp lại rộng chừng một mẫu. Trên hoa sen có một con rùa thần và một con đằng xà; ánh xanh thăm thẳm cũng hòa vào ánh xanh từ cây của Trấn Nguyên Tử.
Khi Như Lai giáng lâm, hai vị thánh Phật Đạo đều phô bày pháp lực, cùng chúc mừng Như Lai. Tuy không cố ý, nhưng cũng ngấm ngầm tranh đấu.
Chu Thanh là Câu Trần Thượng Đế, đương nhiên không thể không ra tay, cũng niệm một câu: “Vô Lượng Thiên Tôn!”
Trên đầu y cũng hiện vân quang trong trẻo như nước. Phía trên hiện bảy đại hóa thân: Cộng Công, Chúc Dung, Nhục Thu, Cú Mang, Đế Giang, Huyền Minh và Hậu Thổ. Tất cả đều không mang hình người, mà hiện nguyên chân thân Tổ Vu. Sát khí xông thẳng hư không. Huyền Minh phấn khích, ngửa mặt gầm vang. Tiếng gầm va chạm với tiếng Phật âm tụng kinh, tạo thành một tràng quái khiếu chói tai, nghe vô cùng lạc lõng giữa Tịnh độ Ta Bà.
Trong vân quang của Chu Thanh, thần thông của các Tổ Vu lập tức hóa thành mây đen. Một luồng ô quang xông lên từ đỉnh phù đồ, giao với ánh xanh của Trấn Nguyên Tử, hóa thành màu xanh mực, khiến nửa vùng Tịnh độ Ta Bà phủ một màu xanh biếc.
Nhưng Phật quang kiên cường, vẫn chiếm nửa giang sơn, đứng vững không lay, mặc cho ánh xanh xâm lấn mà không lùi nửa bước. Con khỉ trên đầu Ngộ Không tức giận nhảy dựng lên; Cộng Công, Chúc Dung và Huyền Minh trên đầu Chu Thanh cũng gầm vang. Tiếng gầm chấn động trời đất, cả Tịnh độ Ta Bà dường như rung chuyển.
Tử Vi không có pháp lực như những người kia, được ba vị tiên cô bảo vệ, chỉ mỉm cười ngồi yên.
Dương Tiễn và Na Tra chỉ biết đứng nhìn, làm sao chen vào được?
Bỗng vang lên một tiếng Phật hiệu, lập tức khắp trời lại rơi xuống mưa ánh sáng. Thích Ca Mâu Ni Như Lai ngồi trên đài sen, thiên long ngâm xướng. Năm vị Minh Vương vây quanh một vị Phật đà có ngàn đầu, chắp tay sau lưng, muôn vàn bảo quang rực rỡ vô cùng, cảnh tượng khó lòng diễn tả; tất cả đều hiện trên đỉnh đầu Như Lai.
Mọi người nhận ra vị Phật đà trên đỉnh đầu Thích Ca Mâu Ni Như Lai chính là hóa thân của ngài, Đa Bảo Như Lai. Năm vị hộ thân bên cạnh chính là Ngũ Đại Minh Vương hóa thành từ niệm phẫn nộ của ngài.
Như Lai vừa hiện thân, một vùng kim quang bừng lên, xua tan toàn bộ Phật quang và ánh xanh. Bầu trời Tịnh độ Ta Bà lại hiện ra. Mọi người đều tán thán pháp lực lớn lao của Như Lai.
“Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn, hôm nay là ngày chết của ngươi!” Bỗng nghe tiếng quát dữ, hóa ra Cầu Thủ Tiên đột nhiên ra tay, lao cả người về phía Văn Thù Bồ Tát.
Cùng lúc đó, Kim Quang Tiên nhào về phía Quan Thế Âm Bồ Tát, Linh Nha Tiên nhào về phía Phổ Hiền Bồ Tát. Ba vị tiên giữa không trung đều giải thể nguyên thần, thúc động tinh huyết thân xác rồi cho nổ tung, đánh thẳng tới, uy lực thật khó lòng tưởng tượng.
Chu Thanh giật mình, ngay sau đó nghe Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật niệm Phật hiệu: “A Di Đà Phật!”
（Còn tiếp）