Cách Hai Giới Quan trăm dặm là một thảo nguyên rộng lớn, trải dài ba nghìn dặm. Cát vàng đất vàng, cỏ non xanh mướt, cáo thỏ, hoẵng thơm, nai sừng tấm, bò rừng đều có thể thấy khắp nơi. Bình nguyên ba nghìn dặm này đúng là nơi thích hợp để hai quân dàn trận chém giết.
Bốn mươi năm trước, Hoàng Đạo Nguyên mời Bính Linh Công đến trợ chiến trấn thủ quan ải. Ông ta trở về sư môn ở núi Thương Mãng lấy được mấy món pháp bảo lợi hại, tu thành vài môn tuyệt học, đạo pháp tinh tiến. Tuy nắm trọng binh, trấn thủ biên quan, nhưng ông ta chưa từng lơ là tu luyện; nhờ linh đan của sư môn trợ giúp, lại được trưởng lão trong môn truyền công, ông ta đã vượt qua bốn tiểu kiếp và hai đại kiếp, thực lực cũng chẳng phải tầm thường.
Thêm vào đó, Đường Vương đã quét sạch các nước còn sót lại ở Nam Chiêm Bộ Châu, cả nước đồng lòng, dân chúng an cư, hằng năm lại dâng lễ vật cho Long Thần Nam Hải, nên mưa thuận gió hòa, bốn mùa không thiên tai. Mấy năm gần đây, triều đình càng coi trọng biên quan, thề phải diệt Hồ quốc, khiến đạo thống truyền khắp bốn đại bộ châu. Từ lâu, họ đã tăng phái đại quân cùng các cao nhân đạo pháp đóng ở những thành trì dọc biên quan. Qua nhiều năm chinh chiến, quân Đường tiến về phía Hai Giới Quan hàng nghìn dặm, thu cả nghìn dặm bình nguyên phì nhiêu vào bản đồ Đại Đường. Vì đạo môn hưng thịnh, lũ yêu nghiệt hung ác trong núi cũng chẳng dám ra ngoài hại người. Nhưng Phật quốc Thiên Trúc kia cũng chẳng phải kẻ yếu, tập hợp binh lực nhiều lần tranh đoạt vùng đất trọng yếu trên bình nguyên này. Chỉ vì quân Đường có quan ải làm chỗ dựa, tiến thoái có phép, lại được cao nhân trợ giúp nên chúng không chiếm được, nhưng vẫn không chịu bỏ cuộc, cứ đưa quân lên phía trước. Quân Đường cũng không thể tiến thêm.
Bên ngoài bình nguyên ba nghìn dặm là Mạn Đà La thành, trọng trấn biên quan của Phật quốc Thiên Trúc. Hoàng Đạo Nguyên ham lập công lớn, liên tục tấn công, nhưng đối phương có đại trận Mạn Đà La của Phật môn bảo vệ, lại chiếm địa thế thuận lợi, nên ông ta hoàn toàn không thể công phá. Trái lại, quân Đường thương vong thảm trọng, bị tướng lĩnh đối phương thừa cơ truy sát, mãi đến giữa bình nguyên mới ổn định được trận cước. Hai bên đối đầu, nghỉ ngơi mấy ngày, chỉnh đốn quân vụ rồi lại quyết chiến. Hôm nay chính là ngày quyết chiến.
Hoàng Đạo Nguyên mặc giáp trụ chỉnh tề, tay cầm một cây Phương Thiên Họa Kích dài một trượng hai thước, ánh xanh lạnh lẽo quấn quanh. Ông ta cưỡi một con ngựa trắng như tuyết, đứng trước trận, từ xa quan sát tình hình quân Phật Thiên Trúc. Chỉ thấy cờ vàng đức hiệu phấp phới, đầu người nhấp nhô, sát khí bao phủ lều trung quân, lầu cao dựng san sát, Phật quang chiếu rọi; cảnh tượng bên kia thật khó nhìn rõ.
Theo sau ông ta là bốn đạo nhân. Một người tóc bạc mặt trẻ, mặc áo bát quái vân quang màu xanh, sau lưng đeo một quả hồ lô lớn màu đỏ tía bằng vàng, dài một thước bảy tấc, dưới thân là con hổ dữ trán trắng, mắt rủ xuống; trên đầu hổ có phù ấn.
Ba đạo nhân còn lại, người nào cũng mang tà khí, mây đen lượn quanh, đều mặc đạo bào đen, tay mỗi người cầm một lá cờ vải gai vàng nhỏ dài bảy tấc, vết máu loang lổ, vẽ những hình người trần truồng. Nhìn kỹ thì đó là những hình nhân cương thi mặt xanh nanh dài, thân thể cao lớn cứng đờ, mọc lông trắng, trông sống động như thật.
Ba đạo nhân mỗi người cưỡi một con tê giác cao lớn, da lông xanh biếc, thân hình to cao, được buộc bằng những dây leo xanh bóng, trông rất chướng mắt.
Trong bốn đạo nhân này có một chính ba tà, tất cả đều làm việc dưới trướng Đường Vương. Người cưỡi hổ là đệ tử của Liệt Hỏa Tổ Sư ở Liệt Hỏa Nhai, núi Đoạn Hỏa, Nam Chiêm Bộ Châu; ba người cưỡi tê giác là đệ tử Thiên Thi phái ở núi Cửu Âm. Đạo pháp của họ đều cao cường. Tuy chưa thành tiên đạo, nhưng người nào cũng đã vượt qua bảy tám lần thiên kiếp. Cộng thêm pháp bảo do sư môn tế luyện rất lợi hại, nên họ cũng là những nhân vật hết sức đáng gờm.
Thấy Bính Linh Công xuống, Hoàng Đạo Nguyên mừng rỡ nói: “Thật là mừng lớn! Có tiên pháp của lão sư trợ lực, phen này vừa hay có thể đánh tan đám trọc đầu người Hồ kia. Trước mắt địch binh truy kích rất gắt, nhờ mấy vị đạo hữu này trợ giúp, quân ta mới ổn định được trận thế, không đến nỗi tan tác. Nếu để người Hồ chiếm được bình nguyên ba nghìn dặm, quân ta sẽ lâm vào thế bị động, hoàng thượng khó tránh khỏi hạ chỉ trách tội.”
Bính Linh Công là tiên nhân, địa vị siêu nhiên. Bốn đạo nhân đang định xuống ngựa hành lễ thì bỗng nghe một tiếng pháo nổ, từ xa có một đội quân Phật binh xông tới.
Chỉ nghe ngựa voi hí vang. Hơn mười tướng lĩnh Phật tử áo vàng, kẻ cưỡi voi, người cưỡi ngựa; phía sau, quân Phật tử chạy nhanh như bay, cờ vàng phấp phới, hương đàn thơm ngát, tất cả cùng xông đến.
Voi vốn đi lại chậm chạp, nhưng được thiền công kinh văn của Phật môn thúc đẩy nên chạy nhanh như ngựa phi, bốn vó tung khói, chớp mắt đã tới trước trận rồi dừng lại. Khói lửa chiến trường và cát vàng theo gió thổi tới, làm cay mắt, quất vào mặt đau rát, rạch da bật máu.
“Tên giặc giỏi lắm!” Hoàng Đạo Nguyên vội lấy ra một lá bùa, chính là Định Phong Phù, ném lên cao. Ánh xanh chiếu rọi, trời đất hóa xanh biếc, gió ngừng cát lặng, để lộ hơn một vạn quân Hồ Phật tử. Người đi đầu chính là thành chủ Mạn Đà La thành, Chiếu Nhật thiền sư. Ông ta cưỡi voi, tay cầm một cây Kim Cang thiền trượng, trên đỉnh trượng có đóa sen lớn bằng miệng bát, bên trên nâng một viên xá lợi cỡ quả trứng gà, trong suốt lấp lánh.
Thiền sư có diện mạo trung niên, khoác áo cà sa đỏ thắm báu nhật. Thấy Hoàng Đạo Nguyên phá được ác phong, ông ta không hạ lệnh cho Phật binh xông giết, chỉ niệm một câu: “A Di Đà Phật! Phật ta từ bi, phổ độ chúng sinh, giúp chúng sinh thoát khỏi biển khổ, hưởng niềm cực lạc vô biên. Tướng quân giết Phật binh của ta, chiếm đất của ta. Bần tăng tuy không muốn tạo sát nghiệp, nhưng cũng đành phải dùng thủ đoạn hàng ma.”
Hoàng Đạo Nguyên giận dữ nói: “Tên trọc lừa nhà ngươi cũng giết không ít con dân Đại Đường ta, vậy mà còn dám nói lời ngông cuồng!”
“A Di Đà Phật. Con dân Đại Đường các ngươi không kính Phật pháp, tham tiền bạc, tạo nghiệp sát sinh, lún sâu vào đường A Tu La, ắt sẽ vĩnh viễn đọa xuống địa ngục A Tỳ.” Chiếu Nhật thiền sư đáp.
Đúng là rượu gặp tri kỷ, ngàn chén còn ít; lời không hợp ý, nửa câu cũng nhiều. Hoàng Đạo Nguyên chẳng phí lời vô ích, lớn tiếng quát: “Vị nào lên trước bắt tên trọc lừa này?”
“Mạt tướng xin đi!” Một viên tướng tay cầm đại đao song phù, cưỡi báo gấm lao ra, tiến đến trước trận.
“Thì ra là Đường tướng quân. Hãy cẩn thận, bắt được tên trọc giặc, ta sẽ dâng thư lên bệ hạ, biểu dương công lao của ngươi.” Hoàng Đạo Nguyên mừng rỡ nói.
Viên tướng này họ Đường, tên một chữ Đao. Từ nhỏ ông ta đã được dị nhân truyền thụ, lên núi có thể phục hổ, xuống biển có thể bắt giao long. Ông ta sử dụng hai thanh đại đao song phù, đúc từ tinh anh bạch thiết, lại được chân khí bản mệnh tôi luyện mấy chục năm, uy lực phi thường, đúng là một viên mãnh tướng.
“Trọc tặc, có dám đánh một trận với ta không?” Đường Đao cưỡi báo đến trước trận, chĩa đao vào Chiếu Nhật thiền sư.
“Ma đầu, chớ vô lễ!” Sau lưng Chiếu Nhật thiền sư, một viên tướng Hồ Phật binh xông ra, cưỡi voi lớn, tay cầm một cây bảo xử dài năm thước. Trên đó chạm khắc các thánh tượng Phật môn như Kim Cang, Phật Đà, xá lợi, hoa sen, ánh vàng rực rỡ.
Đường Đao giận dữ, vỗ vào con báo. Con báo lập tức lớn gấp mấy lần, cao ngang con voi. Ông ta giơ đao chém tới, chỉ nghe tiếng binh binh vang lên, ánh trắng đan xen hào quang vàng.
Đánh được mấy hiệp, Đường Đao nhận ra tên tướng Hồ Phật binh tu luyện thần thông Long Tượng Đại Lực. Hắn gân đồng xương sắt, da đen vàng, thân trên để trần, trên người chi chít kinh văn, cùng phát ra Phật quang vàng rực, không chỉ chói mắt mà khi đao chém xuống còn gặp sức cản cực lớn, tựa như chém vào miếng da trâu sống ngâm nước.
Cổ tay Đường Đao bị sức mạnh khủng khiếp trên cây bảo xử chấn đến tê dại. Ông ta vận chân nguyên mới miễn cưỡng chống đỡ được, biết mình không thể đấu cứng với đối phương, bèn cố ý để lộ sơ hở, thúc báo chạy nhanh về phía đông. Tên tướng Hồ cưỡi voi đuổi theo, một trước một sau, tình thế vô cùng cấp bách.
“Trúng này!” Đường Đao đã sớm vận huyền công trên lưng báo, dồn chân nguyên phun mạnh một ngụm, tế một thanh đao bay lên, hóa thành hai luồng sáng trắng, bổ thẳng vào mặt tên tướng Hồ.
Tên tướng Hồ thấy hai luồng sáng trắng bay tới, tưởng Đường Đao ném cả hai thanh đao ra, bèn cười lạnh, ném bảo xử lên không trung. Hào quang vàng dài hơn một trượng phóng ra, quấn chặt hai luồng sáng trắng. Hắn tung người lên, làm thế Yến Tử Xuyên Liêm, quyền tụ sức mạnh Long Tượng, kéo theo cuồng phong, giáng vào mặt Đường Đao.
Đường Đao đã sớm chuẩn bị, chỉ sợ tên tướng Hồ da dày thịt chắc, nhất thời chém không chết, để hắn chạy thoát thì công sức sẽ uổng phí. Vì thế, ông ta âm thầm vận huyền công, để nguyên thần bám vào đao, chẳng tiếc hao tổn niệm lực thúc đao. Thanh đao ấy nhanh như sấm chớp, vừa ra tay đã hóa thành cầu vồng trắng dài hơn mười trượng. Người đao hợp nhất, uy lực tăng mạnh; lưỡi đao quét lên, phá vỡ kinh văn hộ thân của tên tướng Hồ. Kế đó, một nhát rạch ngang khiến bụng hắn bị phanh toạc, ruột gan rơi hết xuống đất. Sức mạnh Long Tượng ngưng tụ cũng tan biến, hắn như khúc gỗ, thịch một tiếng rơi xuống mặt đất, làm cát bụi tung lên mù mịt.
Đỉnh đầu hắn nứt toác, một viên xá lợi bay ra, định chạy về phía tây. Nhưng Đường Đao đã nhiều lần giao chiến với Phật binh, sao không biết trò quỷ của đối phương? Ông ta không thu nguyên thần về, cứ để nó ở trong đao. Ánh trắng lại cuộn một vòng, vây lấy viên xá lợi rồi kéo trở về. Con voi thấy chủ nhân chết, bốn vó bỏ chạy về doanh trại. Đường Đao không đuổi giết, thu nguyên thần về rồi tế đao lần nữa. Hai thanh đao hợp lại, vây lấy cây bảo xử trên không.
Mất chủ nhân, cây bảo xử chỉ chống đỡ được một hiệp đã bị thu lấy. Đường Đao đoạt được xá lợi và bảo xử, quay đầu vung đao chém rụng thủ cấp tên tướng Hồ, rồi thúc báo trở về quân doanh lĩnh công.
Kể ra thì dài dòng, nhưng chuyện chỉ diễn ra trong vài nhịp thở. Bên cạnh Chiếu Nhật thiền sư có một hòa thượng vạm vỡ, đeo chuỗi niệm châu lớn bằng nắm tay, giận dữ tháo chuỗi xuống, bứt một hạt rồi vung tay đánh vào sau lưng Đường Đao.
Hạt niệm châu vừa bay ra đã hóa thành một khối lôi hỏa lớn bằng cái đấu, bên trong kim quang loạn xạ như rắn vàng. Mấy tiếng nổ vang lên, tựa như sấm sét nổi giữa đồng bằng, khiến cáo thỏ trên bình nguyên hoảng sợ bỏ chạy, bò rừng cũng cuống cuồng tháo chạy.
Đường Đao quay lại, thấy lôi hỏa lao tới vừa nhanh vừa dữ, đoán mình không thể đỡ nổi. Vừa rồi vận tụ nguyên thần đã tiêu hao rất nhiều sức lực, chạy trốn cũng không kịp, ông ta đành phóng hai thanh đao ra đâm vào khối lôi hỏa đang ập tới, hòng trì hoãn một chút để có thời gian thi triển độn pháp.
Bất chợt, đạo nhân cưỡi hổ tháo hồ lô xuống, mở nắp, chĩa miệng hồ lô vào khối lôi hỏa, miệng niệm chú ngữ. Một luồng lửa đỏ như máu phóng thẳng ra. Vừa ra khỏi miệng hồ lô rộng ba tấc, nó đã hóa thành ngọn lửa to như thùng nước, lập tức lao lên, hất hai thanh đao sang một bên, rồi quét ngang đập vào khối lôi hỏa kia. Lửa đấu với lửa, tiếng sấm nổ vang bốn phía, lửa bùng cháy dữ dội, mặt đất cháy đen, cát cũng hóa thành dung nham.
Đường Đao thấy cứu tinh đến, vội thu hai thanh đao, xách thủ cấp, cưỡi báo trở về cửa doanh, tự mình ghi công trận.
Tàn lửa bắn tung tóe khắp nơi, rải rộng trong phạm vi mười dặm. Binh lính hai bên bị tàn lửa làm rối loạn đội hình, phải tứ tán né tránh. Vì Phật binh ai nấy đều có kinh văn hộ thân, tu thành thần thông Long Tượng Đại Lực, sức mạnh vô cùng, nên chẳng hề bị thương. Chiếu Nhật thiền sư giơ thiền trượng, hạ lệnh một tiếng, quân Hồ lập tức xông lên chém giết, thế không gì cản nổi.
Hoàng Đạo Nguyên xông lên đầu tiên, thi triển Chưởng Tâm Lôi, đánh mấy con voi lớn cùng binh lính thành thịt nướng. Nhưng ông ta bị hòa thượng vạm vỡ kia ngăn lại. Người này chính là sư đệ Chiếu Nguyệt thiền sư của Chiếu Nhật thiền sư, thần thông chẳng kém Hoàng Đạo Nguyên. Ông ta cũng cầm một cây Liên Hoa Xá Lợi thiền trượng, giao chiến với Phương Thiên Họa Kích của Hoàng Đạo Nguyên.
Hai quân quấn lấy nhau chém giết. Quân Đường tuy cũng luyện khí, nhưng khó chống nổi Phật binh tu luyện thần thông Long Tượng Đại Lực. Đánh nhau một hồi, quân Đường thương vong thảm trọng, liên tiếp bại lui.
Ba đệ tử Thiên Thi phái thấy tình thế bất ổn, vội lay động tiểu phan. Vừa phất một cái, hắc khí lập tức lan tràn, âm phong lạnh buốt, đưa tay không thấy ngón. Ba mươi sáu lá Thiên Thi Tụ Ma Phan lớn lên cao chừng ba trượng, trên phan có vô số cương thi nhảy ra. Chúng cao hơn một trượng, toàn thân đen bóng như tinh thiết, miệng phun lệ khí, móng tay đen bóng như mực, dài nửa thước, cong như móc sắt, nanh nhọn, mắt đỏ, tóc trắng. Tổng cộng ba mươi sáu con, xông vào giữa Phật binh, chỉ mấy lần giao đấu đã giết hơn trăm người.
Nhưng những Phật binh này không phải binh lính bình thường. Ai nấy đều có kinh văn hộ thân, lại có giới đao là pháp khí Phật môn, mơ hồ khắc chế cương thi. Khi hoàn hồn, họ liền tụ lại, lập thành trận thế chống đỡ, khiến cương thi cũng không thể làm hại họ.
Chiếu Nhật thiền sư tế thiền trượng lên không trung. Xá lợi tỏa sáng rực rỡ, trên đó bùng lên một ngọn đèn vàng lớn bằng cái đấu, chiếu sáng chiến trường, làm tan màn khói đen. Mấy chục thiền sư phía sau ông ta xông ra, giao chiến khó phân thắng bại trên không với ba đệ tử Thiên Thi phái và môn đồ Liệt Hỏa Tổ Sư.
Bính Linh Công thấy quân Đường bại lui, Phật binh hung mãnh, liền bay lên trời, đang định thi triển thần thông xé đất chôn sống kẻ địch thì bị một tăng nhân tay dài ngăn lại.
“Trường Thủ La Hán?” Bính Linh Công thấy tăng nhân này có cánh tay dài quá gối, sau lưng hiện Phật quang, trên đỉnh đầu có kim liên, đèn vàng, anh lạc và mây hương, tai lớn rủ xuống vai, rõ ràng mang tướng La Hán.
“Tiểu tăng không phải La Hán.” Tăng nhân đáp, vẻ mặt nghiêm trang. Bính Linh Công nhìn kỹ, hóa ra đạo hạnh của tăng nhân này còn kém La Hán đôi chút, chỉ là trời sinh dị tướng. Trong lòng ông ta không khỏi nghi hoặc: “Tên này nhất định là La Hán chuyển thế.”
Phật binh bên dưới đang chiếm ưu thế, Bính Linh Công cũng chẳng nhiều lời, phóng ra một thanh kiếm, định giải quyết tên này trước rồi tính.
Tăng nhân tay dài chỉ tay, búng ra một đóa sen chặn kiếm bay. Hai người ngang tài ngang sức, nhất thời cũng không làm gì được đối phương.
Hoàng Đạo Nguyên thấy binh lính bên dưới thương vong thảm trọng, trong lòng nóng như lửa đốt, vội tế linh bảo Toàn Quang Xích lấy được từ sư môn. Pháp bảo vù một tiếng đánh xuống, ánh sáng rực rỡ tràn ra. Chiếu Nguyệt thiền sư nhìn không rõ nó là gì, bị một thước đánh trúng vai, xương cốt vỡ nát, rơi xuống mặt đất, kêu lớn một tiếng rồi kéo thiền trượng bỏ chạy.
Chiếu Nhật thiền sư nổi giận, xông lên. Hoàng Đạo Nguyên lại phóng cây thước, nhưng nó bị kim đăng nâng lên, không thể hạ xuống. Ông ta vội thu pháp bảo, hạ lệnh rút quân. Quân Đường đại bại, bị truy sát đến trước Hai Giới Quan. Binh lính giữ quan dùng Thần Nỏ Diệt Phật đúc từ hàn thiết Nam Hải bắn tên thần, dày đặc như châu chấu bay. Phật binh khó lòng chống đỡ, đành lui về sau trăm dặm.
Thấy Hoàng Đạo Nguyên lui binh, Bính Linh Công không muốn ham chiến, vờ vung kiếm một chiêu, gọi bốn đạo nhân còn lại rồi cùng đi về trong quan.
Ba đạo nhân Thiên Thi phái và đạo nhân Liệt Hỏa giáo cũng thúc tê giác, hổ dữ, bốn vó cuốn gió, tháo chạy về Hai Giới Quan. Chiếu Nhật thiền sư cũng không đuổi theo, chỉ chỉnh đốn Phật binh, sắp xếp đóng quân cách Hai Giới Quan trăm dặm, lại điều binh sĩ từ Mạn Đà La thành đến chiếm bình nguyên. Họ chỉ chờ thời cơ đến sẽ phá Hai Giới Quan, giết vào Đại Đường, tôn Phật diệt Đạo, thành tựu công quả.
“Không ngờ trong Phật binh lại có La Hán chuyển thế. Phật binh tu luyện thần thông Long Tượng Đại Lực, quả thật khó lòng chống đỡ. Nay đã mất vùng bình nguyên trước quan, quân ta hoàn toàn lâm vào thế bị động, biết làm sao đây?” Hoàng Đạo Nguyên lòng nóng như lửa, định dâng thư tâu lên.
“Đáng tiếc ba mươi sáu cương thi này của chúng ta chưa được tế luyện thành Vô Thượng Thi, nếu không thì quân Hồ kia có gì đáng sợ.” Ba đạo nhân Thiên Thi phái thở dài.
Thiên Thi phái cũng là đại phái tà đạo. Tổ sư khai phái, Thiên Thi lão ma, vốn là một cương thi vạn năm trong núi, tu thành quả vị ma đạo. Sau đó, theo lời mời trong thánh chỉ của Đường Vương, lão sai đệ tử dưới trướng xuống núi.
Đệ tử dưới trướng đều giỏi luyện chế cương thi, dùng đan dược, phù pháp, độc vật nuôi dưỡng. Ban đầu là hành thi, tiến thêm một bước sẽ thành cương thi, sau đó là Phi Thiên Dạ Xoa, kế đến là Dạ Xoa Quỷ Vương, cuối cùng thành Vô Thượng Thi, bay lên trời, độn dưới đất. Tiên nhân bình thường gặp một con cũng phải tránh xa.
Huống chi Thiên Thi lão ma chỉ có một bộ pháp môn, tu luyện ba mươi sáu cây Thiên Thi Tụ Ma Phan để bày Thiên Thi đại trận, càng thêm lợi hại. Nhưng để luyện thành ba mươi sáu Vô Thượng Thi ấy, Thiên Thi lão ma đã mất vạn năm công sức, rồi phong ấn chúng trong phan. Ba đạo nhân này tự luyện chế chẳng qua chỉ là cương thi, thậm chí còn chưa đạt đến Phi Thiên Dạ Xoa, nên mới không làm gì được Phật binh.
“Tướng quân chớ nóng lòng. Thắng bại là chuyện thường của nhà binh; tâu lên hoàng thượng ngược lại sẽ khiến tướng quân có vẻ bất tài.” Bính Linh Công nói.
“Lão sư có kế gì?” Hoàng Đạo Nguyên vội hỏi.
“Tướng quân đừng lo. Mấy hôm trước, bần đạo nghe Thiên Giới Đế Quân Câu Trần Đại Đế giảng đạo ở Hắc Phong Sơn cách đây trăm nghìn dặm, kết giao được không ít đạo hữu, trong đó có hai vị Kiếm Tiên pháp lực vô biên. Đợi ngày mai khai giảng, bần đạo chỉ cần mời được một vị thì phá Phật binh dễ như trở bàn tay. Còn nữa, Vạn Độc Sơn rộng hơn năm vạn dặm, nơi đó có vô số độc vật sinh sôi, vừa hay để đạo hữu Thiên Thi cho cương thi ăn, luyện thành Phi Thiên Dạ Xoa. Trước kia nơi ấy do Vạn Độc Yết Đế cai quản, nhưng nay đã là địa bàn của Đại Đế đạo môn. Ba vị đạo hữu cứ đến xin vài loại độc vật, Đế Quân nhất định sẽ không từ chối.”
Ba đạo nhân gật đầu lia lịa: “Câu Trần Thiên Đế pháp lực vô biên, nhận phù chiếu của Nguyên Thủy Thiên Tôn, thống lĩnh quần yêu trong tam giới. Tính ra, chưởng giáo Thiên Thi Tổ Sư của bổn phái chúng ta cũng là môn hạ của ngài. Chúng ta đến xin vài món đồ nhỏ nhặt, hẳn chẳng phải chuyện khó. Chỉ là hai vị Kiếm Tiên mà lão sư nói là thần thánh phương nào?”
Bính Linh Công đáp: “Đạo hiệu của hai vị Kiếm Tiên này lần lượt là Không Không Nhi và Tinh Tinh Nhi, là sư huynh đệ. Hiện giờ ngày nào họ cũng đến nghe giảng dưới trướng Câu Trần Đại Đế.”
“Không Không Nhi, Tinh Tinh Nhi?” Hoàng Đạo Nguyên lẩm nhẩm mấy lần, đột nhiên kinh ngạc nói: “Thì ra là hai vị ấy! Ta từng nghe Kim Thiền trưởng lão trong môn nói rằng năm xưa, tổ sư phái kiếm Thục Sơn của ta khai sáng một mạch tu kiếm ở núi Nga Mi, nhân gian giới. Về sau, vì nhân gian giới chật hẹp, người mới đến địa tiên giới này, lập nên cơ nghiệp ngày nay. Nhưng hai vị ấy còn xuất hiện sớm hơn tổ sư mấy nghìn năm, chính là thủy tổ Kiếm Tiên đích thực.”
“Thì ra còn có công quả như vậy.” Năm đạo nhân liên tục cảm thán. Đến đêm, Bính Linh Công và ba đạo nhân Thiên Thi vội cưỡi tê giác, hổ dữ lên đường, lặng lẽ bay về phía Hắc Phong Sơn. Đường xa trăm nghìn dặm, vẫn nên khởi hành sớm; họ bay mấy canh giờ, đâu thể sánh với Đại Bằng Minh Vương, chỉ vỗ cánh một lần đã đi hơn chín vạn dặm.
Trong đại điện Tiên phủ, cầu vồng trắng trên người Chu Thanh lớn dần, từng dải như rồng trắng uốn lượn, tung hoành khắp phòng. Mười hai lá Đô Thiên Minh Vương Kỳ bên ngoài phân bố quanh tế đàn, mười hai vị Thái Cổ Tổ Vu hiện ra, hắc khí cuồn cuộn, tiếng quỷ gào như sóng triều, dồn ép cầu vồng trắng quấn quýt trên tế đàn.
Các Tổ Vu nuốt từng sợi khí trắng rồi nhả ra. Sau khi được các Tổ Vu nuốt nhả, khí trắng đã chuyển thành hỗn độn, không thể diễn tả, cũng chẳng thể nói rõ. Bốn vạn tám nghìn lỗ chân lông trên người Chu Thanh mở ra, từng luồng khí hỗn độn đã được Tổ Vu chuyển hóa liền bị hút vào cơ thể. Qua sự chuyển hóa của Chu Thanh, chúng trở thành huyết mạch Bàn Cổ thuần chính nhất, vốn chỉ Tổ Vu mới có.
Trực tiếp luyện hóa tinh khí của Hậu Nghệ và Khoa Phụ không cần quá lâu. Chỉ cần Chu Thanh ngày đêm tu luyện, nhiều nhất mười năm là xong. Nhưng dù luyện hóa toàn bộ, đó cũng không phải huyết mạch Bàn Cổ thuần chính; thành tựu sau này sẽ hữu hạn, chẳng thể sánh với những giáo chủ lừng danh từng nghe Hồng Quân giảng đạo trong hỗn độn. Chỉ có cách này: dùng tinh khí hùng hậu của hai vị Đại Vu khơi dẫn tinh khí Tổ Vu rồi để chúng phun ra, sau đó tự mình luyện hóa từng sợi vào thân thể, từng chút từng chút chuyển toàn bộ huyết mạch tiên nhân của mình thành huyết mạch Bàn Cổ khai thiên lập địa.
Làm như vậy tiêu tốn tâm lực chẳng phải ít ỏi gì, trong thời gian ngắn tuyệt đối khó lòng hoàn thành. Bản thân còn phải phân tâm trấn áp mười hai vị Tổ Vu, ép họ phun ra tinh khí. Mỗi ngày cũng chỉ luyện hóa được một chút. Muốn luyện hóa toàn bộ, ít nhất phải mất vài trăm năm, thậm chí cả nghìn năm; đến lúc đó, e rằng hoa cúc đã tàn.
Thực lực hiện giờ của Chu Thanh, tuy chỉ luyện được một chút huyết mạch Bàn Cổ, nhưng đó đều là tinh khí thuần chính nhất, nên thực lực tự nhiên tăng tiến mỗi ngày. Chỉ là một khi có huyết mạch Bàn Cổ, mọi linh đan diệu dược đều vô dụng; ngay cả Nhân Sâm Quả ăn vào cũng như không, trái lại còn làm loãng huyết mạch Bàn Cổ, lại phải tốn sức vận công ép ra.
Tạm thời hợp tác với Ngọc Đế chẳng qua là cầu bì với hổ. Tuy có nhiều lợi ích, nhưng rốt cuộc cũng chẳng phải kế lâu dài, e rằng còn không bằng Thánh Mẫu Vô Đương. Người ta đến con gái mình còn có thể hy sinh, huống hồ một Câu Trần nho nhỏ như ngươi; chỉ sợ sơ sẩy một chút là bị bán đứng.
Ngọc Đế chưa bao giờ đích thân ra tay, nhưng Chu Thanh vẫn luôn không thể dò rõ tu vi của người này. Cao thủ lợi hại nhất mà Chu Thanh từng đối đầu là Phật Tổ Di Lặc. Đương nhiên, Lục Áp cũng được tính, nhưng đó chỉ là phân thân, vẫn kém Phật Tổ Di Lặc. Chu Thanh có một linh cảm rằng tu vi của Ngọc Đế tuyệt đối cao hơn Di Lặc Phật.
Cùng với tia tinh khí Tổ Vu được chuyển hóa ấy biến thành huyết mạch Bàn Cổ, Chu Thanh dần thu công, chỉ cảm thấy tinh lực toàn thân cuộn trào, sức lực dường như vô tận. Ngũ Sắc Thần Quang nặng tựa núi kia khi phất lên đã không còn trì trệ như trước. Chỉ cần thêm ít lâu nữa, có lẽ hắn sẽ điều khiển nó còn tự nhiên hơn cả Khổng Tuyên.
Trong Hắc Phong Sơn có nhật nguyệt tinh tú, không phân ngày đêm, nhưng Chu Thanh vẫn có thể nhận biết sớm tối, biết bên ngoài đã đến canh tư. Một canh giờ nữa là tới thời gian hắn khai đàn giảng đạo.
“Những ngày tháng thế này quả thật an nhàn, chỉ không biết rốt cuộc còn kéo dài được bao lâu nữa?” Thiên cơ khó dò, Chu Thanh ra khỏi Tiên phủ, nhìn quanh bốn phía, lòng ngổn ngang.
(Còn tiếp)