Ngũ Sắc Thần Quang này vốn là một điểm linh căn Ngũ Hành tự nhiên sinh ra giữa cõi Hồng Mông, trước cả khi trời đất khai mở. Chẳng biết vì sao nó lại mọc trên người Khổng Tuyên. Khổng Tuyên trải qua muôn vàn gian khổ mới luyện hóa được nó, thoát khỏi thân chim công. Sau khi rơi vào tay Chu Thanh, nó cũng được luyện hóa sau lưng y. Ban đầu y mới sử dụng, còn thấy gượng gạo, vận chuyển không linh hoạt. Nhưng từ khi có được tinh khí của hai vị đại vu Hậu Nghệ và Khoa Phụ, rồi chuyển hóa thành huyết mạch Bàn Cổ, nhục thân Chu Thanh trở nên mạnh vô cùng, có thể nhổ núi lấp biển. Ngũ Sắc Thần Quang cũng nhờ vậy mà được y sử dụng thuần thục.
Một khi bị Ngũ Sắc Thần Quang quét trúng, dù ngươi có bản lĩnh lớn đến đâu cũng sẽ rơi vào trong đó. Kẻ sĩ có pháp lực thâm hậu, đạo hạnh cao sâu còn có thể giữ lại một tia linh trí, vận chuyển pháp lực, chờ lúc thần quang ngưng chuyển thì thoát thân.
Đại khái, người trời sinh có đại pháp thì ắt có người dùng đại pháp chế ngự được. Ngũ Sắc Thần Quang là tiên thiên Ngũ Hành linh quang, sinh sôi không dứt, vận chuyển không ngừng, nhưng giữa lúc vận chuyển ắt có khe hở. Nếu pháp lực của người bị cuốn vào thông suốt, mạnh hơn người sử dụng rất nhiều thì đương nhiên có thể thoát thân, khiến chủ nhân thần quang bị chế ngự ngược lại.
Pháp lực ba yêu đương nhiên không bằng Chu Thanh, đạo hạnh lại càng kém cỏi, sao có thể thoát ra? Chúng lần lượt bị ba luồng thần quang đen, xanh, vàng quét trúng, chỉ cảm thấy thân thể nhẹ bẫng như rơi giữa mây, mềm nhũn chẳng có chút sức nào. Nhìn quanh, trước mắt chỉ thấy một màu mờ mịt: Tị Trần Nhi thấy một màu đen kịt, Tị Hàn Nhi thấy ánh xanh mông lung, còn Tị Thử Nhi thấy màu vàng lờ mờ.
Tị Trần Nhi ở trong luồng sáng đen, đầu óc mơ màng, chẳng phân biệt nổi đông tây nam bắc. Chợt toàn thân đau nhói, cứ như rơi thẳng từ trên mây xuống đất, khiến Tam Muội Chân Hỏa phun ra từ thất khiếu, đau đớn khắp người như muốn nứt toác. Hắn mở mắt, hóa ra mình bị ném lên một tảng đá. Tị Hàn Nhi và Tị Thử Nhi cũng bị ném lên đá cứng, đau đến nhe răng nhăn mặt. Áo bào hoàng đế trên người chúng nhăn nhúm, dính đầy bụi đất, thảm hại vô cùng; còn đâu uy nghi của hoàng đế nước Thanh Long, trông chẳng khác nào hoàng đế gặp nạn.
“Cưỡng đoạt dân nữ, tội này không nhẹ đâu. Đồ đệ, con trói ba yêu quái này lại, xem chúng đã phạm những tội gì rồi xử phạt một thể.”
Chu Thanh ném ba yêu quái ra khỏi Ngũ Sắc Thần Quang, xuống đỉnh núi. Đỉnh núi ấy đã được y lệnh cho Sơn Thần, Thổ Địa đặt cấm chế, cứng hơn cả thép. Ba yêu quái lại bị Chu Thanh dùng sức mạnh ném xuống, suýt nữa xương cốt toàn thân tan rời, làm sao còn sức chống cự.
Vân Hà lấy dây trói tiên ra. Hồng Hài Nhi cung kính quỳ xuống nhận lấy, rồi cùng Ma Nữ bước tới trói cả ba yêu quái lại với nhau. Xong xuôi, nàng trở về bẩm lệnh Chu Thanh.
Tị Trần Nhi cố nén đau, lại nghe Ma Nữ nói với Chu Thanh: “Đế Quân đại nhân, ba yêu này là thần tê dị chủng thời thượng cổ đắc đạo, trên đầu có sừng, có thể tìm kiếm pháp bảo trong thiên hạ. Nô gia bị chúng làm nhục, xin Đế Quân cho phép nô gia báo thù, cưa sừng chúng đi.”
Chu Thanh gật đầu nói: “Oan có đầu, nợ có chủ, đó là thiên số, đương nhiên phải cho phép.”
Ba yêu bị trói, không thể cử động, nhưng vẫn nghe rõ lời ấy, tức khắc sợ đến hồn phi phách tán. Đôi sừng trên đầu là nơi tụ hết tính mạng của chúng, khác với thân thể của những yêu quái khác. Yêu quái khác thành tựu yêu tiên, nguyên thần ngưng tụ rồi thì có thể bỏ thân xác; còn nguyên thần của ba người chúng chính là đôi sừng trên đầu, một dài một ngắn, nhờ đó chúng có thể dò tìm pháp bảo trong thiên hạ. Bị cưa sừng tuy không đến mức hình thần câu diệt, nhưng tinh khí sẽ tiết sạch, sau này không thể khôi phục thân thể nữa.
“Tha mạng, tha mạng! Ba huynh đệ ta tích cóp nhiều năm, vẫn còn chút tài vật. Đại tiên cứ lấy hết, chỉ xin giữ lại mạng cho ta.” Tị Trần Nhi vội nói.
“Con tê giác này hóa ra là đồ hèn nhát.” Ma Nữ khinh bỉ ra mặt. Đem so với Hồng Hài Nhi thì đúng là một trời một vực; nàng biết Hồng Hài Nhi quả thật là lang quân như ý đã định sẵn trong số mệnh của mình, càng nhìn càng thấy vừa mắt.
“Sư tôn ta địa vị tôn quý, phụng phù chiếu của Thái Thượng Vô Cực Hỗn Nguyên Giáo Chủ Nguyên Thủy, thống lĩnh ngôi Câu Trần, chính là Thiên Tiên Chí Tôn Thượng Đế. Người há lại tham tài vật của ngươi!” Hồng Hài Nhi bước xuống. Ba con tê giác lúc này vẫn mang hình người, chưa lộ sừng. Hồng Hài Nhi nhận lấy gậy trúc của Chu Thanh, đặc biệt xuống đây đánh ba con tê giác hiện nguyên hình để Ma Nữ cưa sừng.
Thấy Ma Nữ cầm kiếm bước tới, hắn búng vào lưỡi kiếm, tiếng kêu vang lên như mưa gõ lá chuối, châu rơi mâm ngọc; răng cưa lập tức hiện ra ngay ngắn. Ma Nữ lạnh lùng cười, biết nàng lòng dạ hiểm độc, hắn càng sợ hãi, liên tục cầu xin tha mạng.
Ba con tê giác cũng chẳng phải yêu quái có cốt khí gì. Thuở mới sinh, vì thiên phú khác thường nên bị người nhòm ngó, chúng lại nhát gan vô cùng, hễ có chút động tĩnh là trốn biệt tăm, nhờ thế mới thoát được bao phen đại nạn. Đến khi tu thành thần thông, chúng mới khá hơn đôi chút.
“Tiểu yêu không biết ngài là Câu Trần Thượng Đế, mạo phạm thiên nhan. Xin Đế Quân tuyệt đối đừng lấy mạng tiểu yêu. Diệu nãi nãi, xin tha cho tiểu yêu; sau này tiểu yêu không dám xen vào chuyện tốt của nãi nãi nữa.”
Ma Nữ chẳng để ý, chỉ bảo Hồng Hài Nhi tiến lên đánh ba yêu quái hiện nguyên hình, để nàng tiện cưa sừng. Ba con tê giác không chết, nàng sợ Hồng Hài Nhi sẽ có khúc mắc trong lòng, bởi vậy đương nhiên không muốn tha cho chúng.
Vân Hà chợt nói: “Hai chúng ta đi chơi xa, chẳng phải đang thiếu vật kéo xe sao? Tha mạng cho chúng, tạm dùng làm sức kéo được không?”
Ma Nữ nghe vậy, không dám trái lời. Hồng Hài Nhi cũng dừng tay. Tê giác vội kêu: “Nguyện làm vật kéo xe cho Thượng Đế, nguyện làm vật kéo xe cho Thượng Đế!”
Chu Thanh nói: “Được thôi, nhưng hai chúng ta ra ngoài vội quá, lại chẳng có xe.”
“Tiểu yêu có xe, tiểu yêu có xe, xin dâng lên Thượng Đế!” Tị Hàn Nhi vội kêu. Chỉ cần không cưa sừng nó, dù bắt nó dâng cả mẹ già cho người ta, nó cũng cam lòng.
Ma Nữ chợt nhớ ra, nói: “Nô gia biết ba yêu này thích những món đồ xa hoa. Năm xưa chúng tìm kiếm bảo vật khắp tam giới, dốc hết tâm huyết suốt ngàn năm, sai tiểu yêu dưới trướng chế tác một cỗ Hoa Cái Vân Hương Xa, có thể ngồi hơn mười người. Nô gia bị ba yêu cưỡng ép đưa về nước làm hoàng hậu gì đó, cũng chỉ nghe người ta kể lại. Nghe nói tám trăm năm trước, cỗ xe bị hai vị tôn giả A Nan và Ca Diếp ở Sa Bà Tịnh Độ ngoài biển mượn, đến nay vẫn chưa trả. Chúng còn xe nào khác đâu. Đế Quân chớ tin lời lũ yêu này.”
“Diệu nãi nãi, nàng muốn hại chết ta sao? Cỗ Hoa Cái Vân Hương Xa ấy đã được trả từ lâu rồi. Vì chúng ta quý tiếc nó, sợ nàng biết rồi cướp đi nên mới cất trong bảo khố, chưa đem ra thôi.” Tị Trần Nhi vội nói.
Ma Nữ nghiến răng, hận đến ngứa cả chân răng, nhưng thấy Hồng Hài Nhi ở bên cạnh nên không tiện nổi giận.
“Nếu đã vậy thì tha mạng cho ngươi. Hồng Hài Nhi, con dẫn ba yêu quái về nước Thanh Long, giải tán hết đám yêu quái lớn nhỏ, để chúng trở về núi rừng, tuyệt đối không được làm hại người đời.”
Vân Hà dặn Hồng Hài Nhi. Hồng Hài Nhi xách ba yêu quái lên, dẫn Ma Nữ đi. Ba con tê giác bị dây trói tiên trói chặt, nào còn sức phản kháng, đành ngoan ngoãn đi theo.
Đến hoàng cung nước Thanh Long, ba yêu quái giải tán đám yêu binh. Bạch Tê vẫn chờ bên ngoài tường cung. Ma Nữ trông thấy, lập tức hiểu ra phần lớn sự tình, xông tới đâm xuyên tim hắn bằng một kiếm. Nguyên thần bị Tu La Diệt Thiên Kính chiếu trúng, cũng hóa thành một vũng nước nhão. Đám yêu quái lớn nhỏ chưa kịp rời đi sợ đến ngây người, thấy tình thế không ổn, chẳng dám nán lại, cũng tan tác như chim muông.
Trăm vạn yêu binh của cả nước Thanh Long tan rã, chia năm xẻ bảy. Có kẻ tụ lại trong núi, xưng làm tiểu yêu vương; có kẻ tự tìm nơi khác nương thân. Phần lớn lại kéo sang nước Sư Đà, đều đầu quân cho Sư Đà Vương, chuyện ấy tạm không nhắc đến.
Ma Nữ gả cho Tị Trần Nhi chỉ hơn ba trăm năm. Bình thường nàng từng đến xem bảo khố cất pháp bảo của ba con tê giác, cảm thấy chẳng có gì đáng chú ý. Nàng là công chúa Đại A Tu La, từng thấy không ít bảo vật, mắt nhìn lại cao, pháp bảo tầm thường chẳng lọt vào mắt. Nàng luôn cho rằng ba con tê giác chỉ có hư danh; đến giờ mới biết chúng còn có một bảo khố khác, giấu sâu trong phòng ngầm dưới lòng đất, sâu nghìn trượng, ở động Huyền Âm trên Thanh Long Sơn. Lối vào nằm ngay dưới chiếc bồ đoàn chúng dùng để tọa thiền.
Ba con tê giác mở cấm chế, dẫn mọi người vào bảo khố. Chính giữa là một cỗ bảo xa, kiểu dáng cổ quái, dài ba mươi trượng, rộng mười trượng, toàn thân ánh lên bảy sắc, chẳng phải vàng cũng chẳng phải ngọc; sắc màu lưu chuyển bên trong mà không lộ ra ngoài. Trên xe có lọng hoa và mây hương, rèm buông xuống, chuỗi ngọc rủ bên rèm va vào nhau leng keng. Qua làn rèm thấp thoáng thấy một chiếc giường lớn màu bích lục, đủ chỗ cho hơn mười người ngồi thành hàng. Hai bên rèm mỗi bên có tám bục kê chân, vuông tròn ba thước, hẳn là chỗ các đồng tử đứng hầu.
Trước mỗi bục kê chân là một cây cột to bằng miệng bát, cao năm thước, bên trên chạm đầu thần thú dữ tợn. Trên đầu thần thú khi thì đội đèn vàng, khi thì đội lư hương; mỗi bên có vài đôi, vô cùng cân xứng. Trước rèm là một bức bình phong màu xanh biếc, khắc núi sông, biển lớn và sóng cả. Phía sau xe cũng có một bức bình phong tương tự, khắc tiên nữ đang bay. Tuy đều mang màu xanh biếc, nhưng chắc chắn không phải làm từ ngọc lưu ly.
Ma Nữ bước tới thắp đèn vàng. Ánh sáng vừa chiếu vào, hai bức bình phong trước sau liền tỏa ra ánh sáng dịu dàng. Sóng biển, rừng núi và khe thông khắc trên đó như sống dậy; thấp thoáng nghe tiếng sóng biển dồn dập, tiếng rừng thông xào xạc. Trên bình phong phía sau, từng tiên nữ đang bay cũng bắt đầu múa; tiếng ca trong trẻo, dáng múa đẹp đến không lời nào tả xiết, khiến người ta thư thái vui lòng. Quả thật là vật xa hoa bậc nhất, e rằng ngay cả xe của Ngọc Đế cũng chẳng sánh bằng.
Xe có bốn bánh, kiểu dáng cổ xưa, loang lổ màu đồng xanh. Phía sau càng xe, trước bức bình phong có một đôi ghế ngồi, hẳn dành cho Kim Đồng Ngọc Nữ đánh xe.
“Cỗ Hoa Cái Vân Hương Xa này thật tuyệt. Ngay cả phụ thân ta, Đại A Tu La Ma Vương, cũng chẳng có cỗ xe uy nghi như thế. Không biết đã tốn bao nhiêu bảo vật đây! Tinh dầu tô hợp hương trong đèn vàng, trầm hương và long diên trong lư hương… Chẳng trách ba con tê giác này không nói cho ta. Nếu ta biết trước mà không nghĩ đủ cách cướp lấy thì mới là chuyện lạ.”
Ma Nữ nhìn cỗ xe hồi lâu, rồi ngắm quanh bảo khố. Nơi này không lớn, chỉ rộng chừng nửa mẫu, đặt ba chiếc án bằng ngọc lưu ly, mỗi chiếc bày một hai món pháp bảo. Đó đều là binh khí như thương, mâu, kiếm, đao, câu, dài chừng ba tấc, ánh sáng thu liễm. Tuy không phải tiên thiên pháp bảo, nhưng cũng là pháp khí thượng đẳng. Ma Nữ gom hết lại, đưa cho Hồng Hài Nhi.
Hồng Hài Nhi nói: “Có nên mang cả những thứ này dâng lên sư phụ không ạ?”
Ma Nữ trách yêu: “Sư phụ là nhân vật thế nào, sao lại cần những pháp bảo này? Mang dâng lên rồi cũng đem phân phát cho các sư đệ, sư muội. Thay vì để chúng rơi vào tay họ, chi bằng đệ đệ giữ lấy, sau này cũng dùng được. Năm món pháp bảo này tuy không phải tiên thiên linh bảo, nhưng đều được ba con tê giác tế luyện nhiều năm, uy lực chẳng kém Vạn Lý Huyền Băng Kích đâu.”
Hồng Hài Nhi không lay chuyển được Ma Nữ, đành nhận lấy. Nghĩ rằng cũng chẳng có gì đáng ngại, hắn bèn thu cỗ xe lại, rồi ra ngoài xách ba con tê giác đến gặp Chu Thanh. Trước sau mất bốn năm canh giờ, trời dần tối, trăng sáng treo cao, trời cao gió mát, chỉ nghe lá cây xào xạc.
Chu Thanh và Vân Hà hạ xuống trên đỉnh một ngọn núi cô độc chọc trời. Vân Hà nhìn quanh bốn phía; màn đêm trong trẻo như nước, chim đêm về tổ, thú rừng về hang. So với ban ngày, cảnh sắc nơi đây mang một vẻ thú vị riêng. Nhất là khi người thương ở bên cùng ngắm trăng, nàng chẳng còn thấy cảnh quạnh quẽ cô đơn. Tình cảnh này khắc sâu vào lòng, khiến nàng hiểu ra rằng tiên nhân cũng vốn là người mà thành.
Hai người ngắm trăng hồi lâu, lặng lẽ không nói. Vân Hà cũng tận hưởng phút tĩnh lặng ấy. Một lát sau, một vệt lửa từ phương đông bay tới; chính là Hồng Hài Nhi và Ma Nữ.
“Thỉnh sư phụ, sư nương lên xe.”
Hồng Hài Nhi tự ý giữ bảo vật, trong lòng rốt cuộc vẫn có phần bất an. Hắn lấy cỗ xe ra, chỉ thấy dưới bánh xe nở ra đóa sen xanh, xe vững vàng dừng giữa không trung. Tám ngọn đèn vàng, tám lư hương đều được thắp lên, hương thơm lạ ngào ngạt, tiên âm văng vẳng.
Chu Thanh thấy cỗ xe quý báu như vậy mà vẫn chẳng đổi sắc mặt, kéo Vân Hà lên xe. Ma Nữ nhanh chân bước lên trước, vén rèm chuỗi ngọc cho hai người. Vợ chồng Chu Thanh vào trong, ngăn cách bởi chuỗi ngọc và rèm lụa nhiều màu, nhưng vẫn nhìn rõ cảnh vật bên ngoài. Còn khi Ma Nữ buông rèm xuống, tầm mắt nàng liền trở nên mơ hồ; tuy ở ngay trong gang tấc mà cũng chẳng thể nhìn rõ.
“Không hiện nguyên hình, chẳng lẽ muốn bị đánh nữa sao!” Ma Nữ quát Hồng Hài Nhi thả ba con tê giác ra.
Ba con tê giác chẳng còn cách nào, lăn một vòng ngay tại chỗ, lập tức hóa thành ba con tê giác khổng lồ. Tị Hàn Nhi là Vọng Nguyệt Tê vạn năm, toàn thân trong suốt, màu xanh ngọc, không có lông, cao ba trượng. Trên đầu có hai sừng, một dài một ngắn, gốc sừng to bằng hai miệng bát, trắng như ngà voi; chiếc ngắn dài một thước, chiếc dài hai thước. Tị Trần Nhi là Thông Thiên Tị Thủy Tê, toàn thân trắng muốt, đôi sừng màu lam nhạt, trên có những vân nước mảnh. Tị Thử Nhi là Đọa La Hoa Văn Tê, da toàn thân cũng trắng, nhưng lại mọc nhiều đốm đỏ thành hình thiên văn, sừng mang màu xanh thẫm.
Ba con tê giác đều lớn bằng nhau; trên đầu nhọn của sừng có những lỗ nhỏ, thỉnh thoảng khí tím thoát ra theo nhịp thở. Hồng Hài Nhi chia dây trói tiên làm ba, trước tiên quàng lên cổ ba con tê giác, rồi lấy giá thú phía trước xe, nối vào càng xe. Mọi thứ được sắp xếp ổn thỏa, hắn mới cùng Ma Nữ cầm roi mây mềm thơm lên xe.
Một nam một nữ ngồi đối xứng, vừa khéo như Kim Đồng Ngọc Nữ đánh xe. Chỉ thiếu các đồng tử trông đèn vàng, trông lư hương và cầm quạt râu rồng.
“Sư phụ, sư nương định đi đâu chơi ạ?” Hồng Hài Nhi hỏi.
Chu Thanh đương nhiên chiều theo ý Vân Hà. Vân Hà nghĩ thầm: “Cảnh sắc Đông Thắng Thần Châu tuy đẹp, nhưng nơi nơi đều na ná nhau, cứ đi dọc đường ngắm cảnh là được. Nghe nói ngoài biển có vô số tiên sơn, rộng lớn vô cùng, chi bằng đến xem thử. Vừa rồi còn nghe nói gì đó về Sa Bà Tịnh Độ, A Nan, Ca Diếp, ta đều chưa biết rõ, không bằng cứ đi một chuyến. Dù sao năm tháng của Thiên Tiên cũng dài đằng đẵng.”
Thế là nàng nói: “Vậy đi về phía Đông Hải đi.”
Hồng Hài Nhi và Ma Nữ liền quất roi mây mềm thơm. Bốn vó ba con tê giác cuốn gió nổi mây, kéo xe đi, vô cùng êm ái. Đừng nói vợ chồng Chu Thanh, ngay cả Ma Nữ và Hồng Hài Nhi đánh xe cũng thấy tinh thần sảng khoái khi ngửi hương thơm lạ, nghe tiếng nhạc tuyệt diệu; lại chẳng tốn chút pháp lực nào. Ba con tê giác muốn nhanh thì nhanh, muốn chậm thì chậm, quả thật nhẹ nhàng thư thái.
Chu Thanh nhắm mắt trong xe, không rõ là đang nghỉ ngơi, dưỡng thần hay suy tính điều gì. Vân Hà đương nhiên không quấy rầy.
“Nơi nàng vừa nhắc đến, Sa Bà Tịnh Độ ngoài biển, là chỗ nào vậy?” Vân Hà hỏi Ma Nữ.
“Bẩm sư nương, Sa Bà Tịnh Độ thuộc một nhánh Phật môn, tôn Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni làm Giáo Chủ Trung Ương, tu tập Tiểu Thừa Phật Pháp. Nghe đồn sau khi Thích Ca Mâu Ni nhập Niết Bàn, hai vị tôn giả A Nan và Ca Diếp dưới trướng ngài sẽ chủ trì nơi ấy, chờ Thích Ca Mâu Ni giáng sinh trở lại.”
Ma Nữ theo Hồng Hài Nhi nên đương nhiên gọi Vân Hà là sư nương. Ba con tê giác kéo xe phía trước, trong lòng tuy khó chịu nhưng cũng chẳng làm gì được, chỉ sợ Ma Nữ nổi giận cưa sừng chúng thì thật chẳng đáng.
Vân Hà cũng không phản đối, trong lòng lại nghĩ: “Ta từ nhân gian mà đến; Phật môn ở nhân gian tôn Thích Ca Mâu Ni làm Phật Tổ. Thời xưa cũng có nhiều thiền sư đạo hạnh cao sâu, chẳng biết họ đã đến Tây Thiên Cực Lạc hay vẫn ở Sa Bà Tịnh Độ?”
Hồng Hài Nhi khẽ hỏi Ma Nữ: “Sao đệ chưa từng biết có Sa Bà Tịnh Độ?”
Ma Nữ đưa ngón tay ngọc thon thả chạm nhẹ lên trán Hồng Hài Nhi, khẽ cười duyên: “Đệ ở vùng Tây Vực núi Hỏa Diệm, chỉ biết Tây Thiên Cực Lạc và Đại Thừa Phật Pháp, làm sao biết Sa Bà Tịnh Độ? Trong đó có rất nhiều thiền sư đầu trọc pháp lực, đạo hạnh cao sâu, đều từ nhân gian mà đến. Tuy cùng tôn Thích Ca Mâu Ni, nhưng lại phân thành nhiều tông phái, như Thiền Tông, Tam Luận Tông, Thiên Thai Tông, Hoa Nghiêm Tông, Duy Thức Tông, Luật Tông, Tịnh Độ Tông và Mật Tông. Họ qua lại thân thiết với các địa tiên tán nhân ngoài biển, Phật Đạo cùng lưu thông. Nơi ấy không giống Đại Thừa Phật Pháp Tây Thiên, vốn không dung hòa với Đạo môn. Cuộc đấu kiếm ở Thương Mãng Sơn của phái kiếm Thục Sơn cũng có người từ Sa Bà Tịnh Độ đến đấy.”
Hồng Hài Nhi nói: “Phật Thích Ca Mâu Ni thật lợi hại. Năm xưa, Thất thúc của đệ cũng bại dưới tay ông ấy. Không biết sao ông ấy lại nhập Niết Bàn.”
“Sao nàng biết rõ những chuyện này thế?” Hồng Hài Nhi lại hỏi.
Ma Nữ cười đáp: “Ta có bảy mươi mốt người chị em, trong đó có mấy người tu hành ngoài biển, đương nhiên tỷ biết. Ngoài biển có một cõi trời đất riêng, rộng lớn mênh mông vô tận, còn lớn hơn cả bốn đại bộ châu cộng lại.”
Trong xe, Vân Hà nghe rõ mồn một: “Biển ở nhân gian nhỏ hẹp, còn vùng biển kia lại rộng lớn đến vậy, hẳn nên đi xem một chuyến.”
Chu Thanh đột nhiên hỏi Ma Nữ: “Ở Sa Bà Tịnh Độ có một vị thiền sư tên Ô Sào không?”
Ma Nữ sững người, vội lắc đầu nói không biết.
Tị Trần Nhi đang kéo xe phía trước nghe Chu Thanh nhắc đến thiền sư Ô Sào, thân thể rõ ràng run lên, tốc độ kéo xe lại nhanh thêm mấy phần. Chu Thanh đương nhiên quan sát tinh tường, nhưng không hỏi tiếp. Ma Nữ quất Tị Trần Nhi một roi, quát: “Đến xe cũng kéo không xong à!”
Ba con tê giác đã khuất phục dưới uy thế đáng sợ của Ma Nữ, nào dám lên tiếng, chỉ cắm đầu chạy về phía trước.
（Còn tiếp）