Nghe Di Lặc Phật nói, sắc mặt Chu Thanh càng lúc càng khó coi. Liêu Tiểu Tiến ngưng luyện thân thể đại ma vô thượng, thành tựu thân đại vu, một nửa là nhờ huyết mạch Xi Vưu trong cơ thể y, nửa còn lại là nhờ quyển Thiên Đạo do Chu Thanh sáng tạo. Hai thứ dung hợp, hoàn toàn hợp nhất. Khoan nói những lời tên mập này nói có thật hay không; cho dù là thật, nếu huyết mạch Xi Vưu bị tẩy sạch, Liêu Tiểu Tiến chẳng những mất hết thần thông, e rằng tính mạng cũng khó giữ, huống hồ đạt được chính quả.
Cho dù Phật pháp vô biên, có thể giữ mạng cho Liêu Tiểu Tiến, Chu Thanh cũng không để người khác vô duyên vô cớ cướp mất đệ tử của mình. Huống chi đối phương tuy nói năng khách khí, nhưng thực ra đang ép buộc, uy hiếp. Đến cả một Hoàng Mi đồng tử nhỏ nhoi dưới trướng cũng dám giết Yêu vương, thu phục yêu binh, quả thực chẳng coi mình ra gì.
Nếu là người khác, Chu Thanh đã chẳng nói chẳng rằng, đánh cho đối phương hình thần câu diệt. Nhưng pháp lực của vị Di Lặc Phật này khiến lòng Chu Thanh thật sự không chút chắc chắn. Chưa nói mình không phải đối thủ của vị Phật đà này, cho dù miễn cưỡng thoát được tính mạng, cơ nghiệp mình dày công gây dựng ắt cũng bị phá hủy sạch trơn. Thế lực của Tây Phương Cực Lạc thế giới lớn mạnh đến đâu, Chu Thanh hiểu rõ trong lòng.
Chu Thanh cười mà như không cười, trong lòng thật sự khó ứng phó. Có thực lực mới có thể lên tiếng, nếu không thì mọi lời đều chỉ là nói suông. Những đại lão Phật môn này ai nấy đều là cáo già; nói đến hoa trời rơi rụng, sen vàng mọc từ đất cũng chỉ uổng công.
Hơn nữa, xét tài ăn nói, Chu Thanh chưa chắc đã bằng Đông Lai Phật Tổ, người thường xuyên giảng kinh thuyết pháp, nhổ một bãi nước bọt cũng hóa thành hoa sen.
Di Lặc cười tươi, dáng vẻ thật thà, khôi hài, nhưng trong lòng Chu Thanh, lão chẳng khác nào một con hung thú thái cổ đang nhe nanh múa vuốt trước mặt.
Thấy Chu Thanh chậm chạp không lên tiếng, Di Lặc cưỡi mây lành, lại lên tòa sen chín phẩm ngồi ngay ngắn, từ trên cao nhìn xuống thầy trò Chu Thanh. Tám Hoàng Mi đồng tử cũng đứng hai bên tòa sen. Chỉ riêng uy thế ấy đã vững vàng lấn át Chu Thanh.
“Tiểu hữu, bần tăng chấp chưởng Đông Thiên Cực Lạc, được chúng sinh ngưỡng vọng, có hàng ức vạn người phụng sự. Bát Đức Trì, Thất Bảo Lâm, Lưu Ly Giới đều là tịnh thổ Phật môn, thanh nhàn cực lạc; lại có Bát Bộ Thiên Long bảo hộ, Ngũ Phương Yết Đế thường theo bên cạnh, vô cực vô lượng. Tiểu hữu quy y Phật môn, ắt được công đức vô biên, thoát khỏi ma chướng, thành tựu chính quả Bồ Tát.”
Thấy Chu Thanh không nói, Di Lặc bèn chuyển lời sang Liêu Tiểu Tiến phía sau. Trong giọng nói mang đầy vẻ dụ dỗ. Theo lời Di Lặc, từng đóa sen năm sắc hiện lên giữa hư không, hương thơm thoang thoảng, phủ kín bầu trời trong phạm vi vạn dặm. Ánh hào quang từ những đóa sen ngũ sắc tỏa ra, bên trong hiện lên từng bức tranh: có thiên nữ tung hoa, có cảnh cực lạc lưu ly; phượng sắc trên trời từng đôi sánh cánh, chim loan xanh vỗ cánh; dưới đất, trong ao công đức, rồng vàng cuộn mình; mây tía lành lành lững lờ bay. Trên núi cao, đài linh có tùng già uốn khúc, tiên hạc ngậm linh chi đậu trên cành. Trong bảo sát Lôi Âm, xá lợi treo giữa không trung, chiếu khắp đại thiên thế giới; La Hán kim thân chắp tay tụng kinh, tiếng vang truyền đến khiến người ta dứt sạch tục niệm.
Cảnh hư ảo còn như thật hơn cảnh thật. Thầy trò Chu Thanh ở trong đó, tựa như đặt mình vào cảnh thực, thậm chí còn thấy các La Hán qua lại khẽ gật đầu chào họ.
“Hê hê, hê hê. Ta được sư phụ dạy dỗ, nhập môn tu học đạo pháp, tôn theo đạo đức của hai giáo, bái Tam Thanh Đạo Tôn, là đệ tử Đạo môn. Tây Phương Cực Lạc tuy tốt, nhưng rốt cuộc khác giáo phái. Huống hồ vào Cực Lạc còn phải lễ Phật tham thiền, tu công đức, chẳng được tự tại như Đạo môn. Ta không dám nhận lời.” Liêu Tiểu Tiến cười khì. Ai cũng biết tên mập này đến với ý đồ chẳng lành; nói dẫn mình đi là dẫn đi, chẳng phải coi mình như món hàng hay sao?
Liêu Tiểu Tiến tu thành đại vu, trong vô thức tự nhiên mang khí thế của Xi Vưu: gặp tiên chém tiên, gặp Phật chém Phật, ý chí kiên định. Thêm vào đó, Chu Thanh âm thầm dùng pháp lực bảo vệ tâm thần các đệ tử, nên họ đương nhiên không bị sức cám dỗ của Tây Phương Cực Lạc thế giới lay chuyển.
Liêu Tiểu Tiến dường như rất ghét tên mập này. Không chỉ vậy, y còn ghét cả những tiên nhân, tu sĩ khác. Đó là ý thức còn sót lại từ huyết mạch đại vu Xi Vưu. Nhưng đệ tử Thiên Đạo Tông đều tu luyện quyển Thiên Đạo, khí tức có phần giống Vu môn, nên trái lại Liêu Tiểu Tiến cảm thấy thân thiết; nhất là Chu Thanh, trên người có khí tức của mười hai Tổ Vu, khiến Liêu Tiểu Tiến có cảm giác quy thuộc như gặp bậc trưởng bối.
“Ồ, Phật môn ta phải lễ Phật tham thiền, tu công đức, không được tự tại như Đạo môn. Xin hỏi tiểu hữu, Đạo môn tự tại thế nào? Người tu đạo ngày ngày lao lực, ngồi thiền luyện khí, tôi luyện nguyên thần, điều hòa âm dương Khảm Ly, đúc kim đan chì thủy ngân, chẳng có chút thời gian nhàn rỗi nào, lại còn phải chịu Tứ Cửu Thiên Kiếp. Còn Phật môn ta chỉ tu công đức, chuyển thế thoát khỏi nghiệp lực tội chướng, có Địa Tạng che chở, không tai không kiếp. Chỉ cần thành tâm là có thể thành tựu kim thân chính quả. Tiểu hữu sáng suốt, ắt nhìn ra được, sao lại nói lời trái lòng như vậy?”
Di Lặc phát huy sở trường, miệng nở hoa sen, nói năng đâu ra đấy. Liêu Tiểu Tiến tuy cũng là người giỏi ăn nói, nhưng không có lý do gì để phản bác, đành đáp: “Một ngày làm thầy, suốt đời làm thầy. Muốn ta rời khỏi sư môn, trừ phi sư phụ đồng ý. Tuy ta mang huyết mạch đại vu, nhưng sư phụ đã dùng đạo pháp vô thượng hóa giải. Giờ ta một lòng tu đạo, cũng chẳng có ý định làm hại tam giới gì cả. Những lời Phật Tổ nói về việc độ hóa ma đầu chỉ lừa được dân ngu tín đồ thôi, khỏi viện cớ như thế. Nếu muốn ép buộc, ta thà ngọc nát còn hơn ngói lành.”
Liêu Tiểu Tiến dứt khoát giở trò ngang ngược.
Di Lặc lập tức cứng họng. Xét về tranh luận, Liêu Tiểu Tiến còn kém xa lão; nhưng đối phương nói toạc mọi chuyện, bày rõ bộ dạng vô lại, khiến lão khó mà tiếp lời.
Chu Thanh tính toán trong lòng, mãi vẫn không nghĩ ra được kế hay nào, đành dùng kế hoãn binh. Y lên tiếng tiếp lời: “Không được vô lễ với Phật Tổ. Phật môn và Đạo gia đều có sở trường riêng. Người tu đạo chúng ta tuy có vài kiếp nạn, xem như gặp nhiều gian nan hơn Phật môn, nhưng ấy lại hợp với đạo lý thiên hành kiện. Cổ ngữ có câu: Lòng tựa mây trắng, ý luôn tự tại; ý như dòng nước, mặc sức chảy đông tây. Trở về bản nguyên chính là cảnh giới của Đạo gia chúng ta.”
Chu Thanh đứng thẳng người, một luồng khí tức hồng hoang viễn cổ cuộn trào. Biển lớn cuồn cuộn, trụ thần thông thiên, núi thần viễn cổ, mãnh thú, độc long, cự giao, sư tử; những sinh linh nơi thái cổ hồng hoang đều hiện ra, phá tan cảnh Cực Lạc, chiếm nửa giang sơn, đối chọi ngang hàng với Di Lặc Phật.
Đằng nào cũng là kéo dài thời gian, Chu Thanh bèn nói một tràng nhảm nhí. Mười hai Tổ Vu tuy chỉ là phân thân, nhưng sức mạnh chứa đựng gần như vô cùng vô tận. Chu Thanh dốc toàn lực điều động sức mạnh của mười hai Tổ Vu, mới miễn cưỡng giảm bớt phần nào áp lực của Di Lặc Phật.
Di Lặc Phật vẫn cười tươi. Thấy Chu Thanh dốc toàn lực phản kích, lão không tiếp tục gia tăng sức ép, trái lại chắp tay niệm một câu Phật hiệu. Cảnh Linh Sơn lập tức biến mất. Thấy Di Lặc không còn dụ dỗ đệ tử dưới trướng, Chu Thanh cũng thu cảnh hồng hoang lại. Gượng ép kết hợp sức mạnh của mười hai Tổ Vu thật quá nhọc sức.
Nếu Chu Thanh ngộ ra thần thông, luyện hóa hết phân thân của mười hai Tổ Vu, dung hợp vào pháp lực của bản thân, thực lực sẽ có thể sánh sát Tam Thanh Đạo Tôn. Nếu mười hai Tổ Vu khôi phục thực lực thời toàn thịnh, chuyện đổi trời thay đất, luyện lại đất lửa nước gió, tái tạo lục đạo luân hồi chỉ trong khoảnh khắc. Đáng tiếc, cả hai điều ấy đều chỉ là tưởng tượng, ít nhất vào lúc này là chuyện không thể.
Hiện giờ mười hai Tổ Vu không phải một thể với Chu Thanh, chỉ là một món pháp khí; rốt cuộc vẫn là ngoại lực, không thuộc chân lưu, chẳng thể sánh với việc dung nhập vào bản thân.
Di Lặc Phật cười nói: “Câu ‘lòng tựa mây trắng, ý luôn tự tại; ý như dòng nước, mặc sức chảy đông tây’ thật hay. Nhưng mây nước đều là vật lưu chuyển, chẳng tồn tại lâu dài. Mây rồi sẽ tan, nước rồi sẽ cạn. Xin hỏi Đế Quân, đến khi mây tan nước cạn, Đế Quân còn đạo nữa chăng?”
Chu Thanh cười ha hả: “Chính là phải đợi nước cạn mây tan. Nước cạn, minh châu hiện; mây tan, trăng sáng giữa trời. Đó mới là trường tồn!”
Di Lặc ngồi ngay ngắn trên tòa sen chín phẩm, cũng cười ha hả, đang định phản bác thì đột nhiên tâm thần khẽ động, bấm tay tính toán. Nụ cười lập tức nhạt đi đôi chút: “Thôi vậy, Đế Quân là người có đạo. Phật và Đạo đều có sở trường riêng. Vừa rồi bần tăng nghe tiểu hữu nói mọi việc đều nghe theo lời Đế Quân; không biết Đế Quân có chịu đánh cược với bần tăng một phen chăng?”
“Đông Lai Phật Tổ pháp lực vô biên, chuyện đấu cược xin miễn. Bần đạo xưa nay không làm việc ấy. Đệ tử này của ta không có duyên với Tây Phương Cực Lạc, Phật Tổ vẫn nên quay về thì hơn.” Chu Thanh nói. Tuy lúc đầu Di Lặc ra oai phủ đầu y, nhưng từ khi xuất hiện, lão vẫn luôn khách khí, không có dấu hiệu trở mặt. Với thân phận của Di Lặc, chuyện đến tận cửa cướp người, rốt cuộc lão cũng không thể làm ra.
“Ha ha, không sao, không sao. Đế Quân cứ nghe điều kiện cá cược đã.” Di Lặc tỏ vẻ nắm chắc phần thắng, như thể Chu Thanh nhất định sẽ nhận lời đấu cược.
“Hoàng Mi đồng nhi, xuống dưới kia nắm một vốc cát mang lên đây.” Di Lặc dặn dò.
Một Hoàng Mi đồng tử quả nhiên hạ xuống mặt đất, nắm một vốc cát mang lên.
Di Lặc xòe bàn tay lớn, đặt một nắm cát lên lòng bàn tay rồi nói với Chu Thanh: “Bần tăng chẳng có thần thông gì ghê gớm, chỉ có vài thủ đoạn nhỏ. Trong Phật môn ta có bài kệ rằng: ‘Trong ngoài linh quang cùng khắp chốn, một cõi Phật trong một hạt cát.’”
Lão thổi một hơi, cát sỏi trên tay đều bay sạch, chỉ còn một hạt cát nhỏ bằng hạt vừng. Lão đưa tay ra gió phất một cái, hạt cát hóa lớn, rộng trăm dặm. Di Lặc lại nói: “Trong Phật môn ta có bài kệ rằng: ‘Trong ngoài linh quang cùng khắp chốn, một cõi Phật trong một hạt cát.’ Đế Quân vào trong lòng bàn tay ta, chỉ cần thoát khỏi cõi Phật trong hạt cát, ra khỏi lòng bàn tay bần tăng, thì xem như bần tăng thua.”
“Phía tây hai giới này có tổng cộng ba nghìn bảy trăm ngọn núi. Ta lấy chúng làm vật cược. Nếu Đế Quân thắng, Yết Đế Vạn Độc dưới trướng ta sẽ rút khỏi Vạn Độc Sơn, nhường Đế Quân truyền đạo. Nếu Đế Quân nhất thời sơ suất, xin hãy nhường ái đồ cho ta; ấy cũng là công đức vô lượng. Ván cược này vừa hay có thể kết thúc cuộc tranh luận giữa ta và Đế Quân ban nãy, một công đôi việc. Đế Quân thấy thế nào?”
Di Lặc cười khẽ hai tiếng. Sắc mặt Chu Thanh biến đổi. Tuy Di Lặc nói năng hững hờ, nhưng câu “ra khỏi lòng bàn tay bần tăng” rõ ràng là lời khiêu khích. Nghe câu ấy, ngay cả Ôn Lam Tân và những người khác cũng nổi giận.
Như vậy, trừ phi không cần thể diện, Chu Thanh không thể từ chối, càng không thể thua. Nước cờ này của Di Lặc Phật, ngoài mặt lùi bước, bên trong ép người, quả thực vô cùng hiểm độc.
Xét vật cược, Phật môn cũng chẳng mất mát gì. Yết Đế Vạn Độc chỉ chiếm cứ khu vực quanh Vạn Độc Sơn, chứ chưa thu phục hết các Yêu vương. Cho dù Chu Thanh thắng, y vẫn phải tự mình thu phục, chỉ là không có ai cản trở mà thôi. Sau khi thu phục, y còn có thể đối đầu với Vô Đương Thánh Mẫu đứng sau Xà Bàn Sơn, khiến hai bên tiêu hao thực lực. Còn Yết Đế Vạn Độc có thể ngồi trên núi nhìn hổ đấu trong Tây Ngưu Hạ Châu.
‘Không biết xấu hổ thì thiên hạ vô địch, tiếc là với thân phận hiện tại, ta không thể làm vậy. Thôi thì đánh cược một phen.’ Chu Thanh nghĩ bụng. Nếu Di Lặc Phật thật sự đánh với y bằng thực lực, Chu Thanh đương nhiên không phải đối thủ. Dù mở hết mười hai Ma Thần, y cũng chẳng có hy vọng thắng; kết quả tốt nhất là có thể chạy thoát.
Nhưng Di Lặc là Đông Lai Phật Tổ, đương nhiên sẽ không làm chuyện mất thân phận như giao đấu thật sự. Trong ván cược này, Chu Thanh có thể thi triển toàn bộ pháp lực, còn Di Lặc bị hạn chế phần nào; lão dĩ nhiên không thể dùng thủ đoạn tấn công, chỉ có thể giở trò quanh chữ ‘vây’.
“Vậy cũng được. Đông Lai Phật Tổ đã có nhã ý ấy, bần đạo đành miễn cưỡng chiều theo.” Chu Thanh bay vút lên, nhảy vào lòng bàn tay Di Lặc Phật.
Liêu Tiểu Tiến vô cùng căng thẳng. Ván cược lần này có thể liên quan đến tính mạng của y, vậy mà y lại chẳng thể làm gì: “Mẹ kiếp, hòa thượng thối, hôm nay ngươi mạnh hơn, nhưng sẽ có ngày lão tử vặn đầu ngươi xuống làm ghế ngồi!” Một luồng khí bạo ngược hung sát cuộn trào trong lòng Liêu Tiểu Tiến.
Ôn Lam Tân, Lam Thần và những người phía sau cũng căng thẳng vô cùng, nhưng chẳng còn cách nào. Cùng xông lên chỉ càng khiến đối phương có cớ. Bị người ta bắt nạt đến tận cửa mà vẫn phải dè dặt thương lượng điều kiện, trong lòng họ tức đến mức khỏi phải nói.
Bàn tay Di Lặc Phật giữa trời đã hóa rộng trăm dặm, hạt cát kia cũng theo đó lớn lên, biến thành một ngọn núi nhỏ. Chu Thanh nhảy lên núi, chưa đợi Di Lặc Phật lên tiếng đã tung mình, hóa thành một vệt sáng vàng lao vút đi.
“Ha ha, Đế Quân hình như hơi nóng vội rồi!”
Di Lặc Phật cười nói trên tòa sen. Bàn tay lão nhanh chóng mở rộng. Chỉ trong chớp mắt, Chu Thanh đã bay xa ba nghìn dặm, vậy mà vẫn ở sát rìa lòng bàn tay. Dường như y bay đến đâu, bàn tay cũng mở rộng đến đó. Thần thông như vậy của Di Lặc Phật, Chu Thanh chưa từng thấy bao giờ. Ngay cả Ngưu Ma Vương e rằng cũng sẽ bị Di Lặc vỗ chết như một con ruồi.
Trong ba nhịp thở, Chu Thanh bay ra hàng vạn dặm, nhưng vẫn không sao thoát khỏi lòng bàn tay. Phía sau, tiếng tụng kinh vang rền. Hạt cát kia biến đổi, hóa thành một thế giới có rừng bồ đề, bảo sát kim điện, vô số La Hán và hòa thượng đang tụng kinh. Mấy tiếng rồng ngâm vang lên, Bát Bộ Thiên Long lượn vòng bảo vệ trên đầu các La Hán tụng kinh ấy. Cảnh tượng khá giống Linh Sơn mà Di Lặc vừa biến hóa ra ban nãy.
Một cõi Phật trong một hạt cát! Cuối cùng Di Lặc cũng chính thức ra tay. Khác với lúc trước, cõi Phật này không còn hư ảo mà đã thành thực thể; các La Hán và Bát Bộ Thiên Long bên trong đều là thuộc hạ của lão, được lão dùng thần thông triệu đến rồi dựng nên cõi Phật trong hạt cát.
Thế giới ấy ngày càng lớn, một vùng ánh sáng lành theo sau Chu Thanh cuồn cuộn tràn tới. Chỉ cần Chu Thanh hơi dừng lại, y sẽ bị cuốn vào cõi Phật trong hạt cát. Muốn thoát ra lần nữa thì đúng là nằm mơ; ván cược cũng coi như thua.
“Tốc độ của ta thế này, kiểu gì cũng không thoát được lòng bàn tay tên hòa thượng cười toe này!” Chu Thanh vận hết pháp lực toàn thân để bay trốn, nhưng vẫn vô ích. Y luôn ở sát rìa lòng bàn tay, có thể nhìn thấy thế giới bên ngoài mà vẫn không thoát ra được. Đột nhiên, y nghe tiếng sóng biển ào ào bên dưới.
“Không ngờ đã ra đến biển. Xem ra ta đã dốc hết sức rồi, không liều mạng thì không xong!” Chu Thanh nghiến răng. Cõi Phật phía sau ngày càng gần; tiếng tụng kinh, tiếng ngâm dài của Bát Bộ Thiên Long dường như vang ngay bên tai, khuấy đảo tâm thần con người. May mà ý chí Chu Thanh kiên định, không hề dao động; nếu không, chỉ cần chậm lại một chút là y sẽ bị cõi Phật cuốn vào trong.
“Đế Quân cứ thi triển hết thủ đoạn đi, bần tăng xin tiếp hết. Nếu Đế Quân không còn thủ đoạn nào thì coi như thua.” Giọng Di Lặc Phật thong thả truyền đến, dường như lão vẫn ở nguyên chỗ cũ.
Liêu Tiểu Tiến và những người khác vẫn ở trên cao trước núi. Họ chỉ thấy Di Lặc Phật ngồi ngay ngắn trên tòa sen, bàn tay lớn thò vào hư không. Ban đầu họ còn có thể thấy nó nhô ra ở đằng xa, nhưng chỉ vài nhịp thở sau đã chẳng còn nhìn thấy chút dấu vết nào. Nghe Di Lặc Phật nói vậy, ai nấy đều lo cho Chu Thanh.
Thiên Đạo biến hóa! Chu Thanh đột ngột lao về phía trước, thân thể phình lớn cao đến mấy trăm trượng, biến thành hình dáng một Tổ Vu: mình người đầu chim, sau lưng có bốn cánh thịt, trước ngực, bụng và hai chân có sáu móng vuốt. Hình dạng giống Ma Thần mà Vân Hà từng triệu hồi ở Bắc Hải Nhãn để bắt Thần Thánh Trí Lang.
Ầm ầm! Máu đen kịt trào ra từ bảy khiếu của Chu Thanh. Thân thể y lại phình lớn gấp mười, cao đến mấy nghìn trượng, quả thật như một Ma Thần khai thiên tích địa.
Một luồng khí đen bốc lên từ thân thể, vậy mà bốc cháy, hóa thành ngọn lửa đen kịt.
Chu Thanh cưỡng ép truyền toàn bộ sức mạnh vô tận trong Minh Vương Kỳ vào cơ thể để duy trì phép biến hóa thành Tổ Vu và giữ cho thân thể hành động được.
Chỉ trong khoảnh khắc, phép biến hóa đã hoàn tất. Bốn cánh thịt vỗ mạnh, tốc độ Chu Thanh lập tức tăng lên gấp trăm lần, dường như khoảng cách không gian bị rút ngắn. Chỉ một bước, y đã biến mất, xuất hiện ở nơi cách đó hai ba mươi vạn dặm.
Di Lặc Phật vẫn tươi cười, nhưng không còn ngồi yên được nữa. Tòa sen lóe lên, thân hình lão cũng biến mất theo; ngay cả Hoàng Mi đồng tử bên cạnh cũng biến mất, chẳng biết đã đi đâu.
Mười hai Tổ Vu thời hồng hoang dĩ nhiên mạnh mẽ vô cùng, nhưng mỗi Tổ Vu còn có một năng lực đặc biệt. Tổ Vu mà Chu Thanh biến thành giỏi nhất về tốc độ. Được Minh Vương Kỳ chống đỡ, cơ thể Chu Thanh gần như sắp nổ tung; y liều mạng lao loạn phía trước để tiêu hao pháp lực, tốc độ đạt tới mức không thể tưởng tượng. Ngay cả Di Lặc Phật cũng không thể ngồi yên, phải dốc toàn lực thi triển pháp lực mở rộng lòng bàn tay, cố gắng vây khốn Chu Thanh.
“Bát Bộ Thiên Long!”
Di Lặc hạ pháp chỉ. Từ cõi Phật bay ra mấy trăm con chim lớn, lao bổ về phía trước. Trong đó, một con chim lớn đầu mọc bướu thịt há miệng nuốt chửng những con còn lại, vỗ hai cánh đuổi theo Chu Thanh đang bay trốn phía trước. Chỉ mấy nhịp thở ấy thôi, chẳng biết họ đã đi xa bao nhiêu ức vạn dặm. Dù pháp lực Di Lặc Phật mạnh đến đâu cũng không thể chưởng khống cả một cõi giới. Lão dốc toàn lực vận công, cuối cùng cũng giữ được Chu Thanh trong lòng bàn tay, nhưng chỉ duy trì được tình thế hiện tại. Lão đành sai Ca Lâu La trong Bát Bộ Thiên Long đuổi theo, mong Chu Thanh chậm lại đôi chút để khép bàn tay vây nhốt y.
Bát Bộ Thiên Long này chính là bản tôn dưới trướng Di Lặc, không thể đem so với những con Chu Thanh triệu hồi trước đó.
Đột nhiên, giữa không trung vang lên tiếng xé gió, ánh vàng lóe lên. Ca Lâu La đang đuổi theo Chu Thanh vậy mà bị hút đi mất. Di Lặc Phật kinh ngạc, phân tâm trong chốc lát; chỉ một lần lên xuống, Chu Thanh đã chẳng biết chui vào đâu.
Tòa sen chín phẩm hiện ra. Di Lặc Phật thu bàn tay lại, bên trong trống không, bóng dáng Chu Thanh đâu còn nữa.
Tiên âm vang dồn, tiếng đàn nổi lên. Một vị Đế Quân ngồi trên xe Thất Hương từ trên trời đi tới. Xung quanh có mấy chục tiên nữ gảy đàn, đốt hương, tay nâng đủ loại nhạc khí. Bên cạnh xe Thất Hương đứng ba vị nương nương, tay cầm kiếm. Một người cầm kiếm, một người cầm Kim Giao Tiễn, người còn lại nâng Hỗn Nguyên Kim Đẩu.
(Còn tiếp)