Chương 950 / 1.066

[Ngưu Tân giảng tọa]

Bản dịch · 1.762 chữ

Chu Hách Huyên ngồi tàu hỏa thẳng tiến Ngưu Tân, trạm tiếp theo là Kiếm Kiều, bởi vì Đại học Kiếm Kiều cũng cho hắn một danh hiệu tiến sĩ văn học.

Hai trường đại học này được kết nối bằng một đường sắt, đoạn đường này được gọi là "đường đại học", giữa đường sẽ đi qua trạm Blachecheli, Đồ Linh hiện đang ở trong vườn Blachecheli mật mã.

Đêm Chu Hách Huyên đến Đại học Ngưu Tân, hiệu trưởng đích thân cử hành tiệc nghênh đón hắn. Sáng hôm sau, chính thức trao giấy chứng nhận tiến sĩ danh dự và giáo sư danh dự, đồng thời hy vọng Chu Hách Huyên có thể ở lại làm giáo sư Hán học của Đại học Ngưu Tân.

Nói thật, chuyên ngành Hán học của Đại học Ngưu Tân lúc này rất tồi tệ, từ năm 1939 chính thức thành lập Hán học đến năm 1949, trong vòng mười năm chỉ có 5 sinh viên tốt nghiệp đáng thương.

Chức vụ của Hán học giáo sư này, vốn là mời Trần Dần Khác, nhưng Trần Dần Khác vì nhiều nguyên nhân mà không có nghề.

Tuy nhiên, Đại học Ngưu Tân rõ ràng rất coi trọng Hán học, chuyên môn cấp canh tiền để thanh toán tiền lương cho giáo sư Hán học, và thành lập riêng "Khoa Hán học" năm ngoái, sau khi tốt nghiệp có thể nhận được bằng cấp học sĩ của Đại học Ngưu Tân.

Đáng tiếc, học sinh Anh rất ít người hứng thú với văn hóa Trung Quốc, người đăng ký rất ít, cho dù có hứng thú cũng chỉ coi như môn tự chọn.

Do Trần Dần Khác không đến, hiện nay vị trí giáo sư Hán học tạm thời còn trống, do triết học Trung Quốc và giảng sư tôn giáo tu Trung Thành đại lý chủ trì. Chu Hách Huyên miễn cưỡng đồng ý làm giáo sư tọa khách của Hán học, và vào ngày thứ hai sau khi được bổ nhiệm bắt đầu giảng bài.

Thực sự thuộc về chuyên ngành này chỉ có 3 người, nghe nói năm ngoái vốn có 7 người, học sinh thật sự không chịu nổi nên bỏ chạy. Nhưng may mà Chu Hách Huyên danh tiếng lớn, lúc giảng đường có tới hơn 200 người, thậm chí một số giáo sư cũng rất nể mặt mà đến ủng hộ.

Tu Trung Thành là một ông lão dáng người cao gầy, hắn có thể nói tiếng Trung vô cùng trôi chảy. Với tư cách là người dẫn chương trình của buổi giảng lần này, hắn bước lên bục giảng cười nói: “Hôm nay ta thực sự rất vui, học sinh trong lớp học khoa Hán học, rốt cuộc đã đột phá được một con số.”

"Ha ha ha..." Dưới đài cười khẽ một trận.

Tu Trung Thành tiếp tục nói: “Văn hóa Trung Quốc là bí ẩn, tiếng Trung là vĩ đại, chỉ cần ngươi chìm đắm vào nghiên cứu là có thể phát hiện. Ta hy vọng sau này có ngày càng nhiều học sinh học Hán học, khiến giao lưu văn hóa Đông Tây càng thêm mật thiết... Được rồi, ta sẽ không nói nhảm nữa, để chúng ta giao bục giảng cho các nhà sử học vĩ đại, nhà văn học Charles Chu!”

Giữa tràng vỗ tay, Chu Hách Huyên bước lên bục giảng, hắn nói: "Rất vui mừng, được nhận lời mời từ Đại học Ngưu Tân. Về học vấn, ta còn không bằng tân sinh viên Đại học Ngưu Tân, bởi ta không hiểu Latinh văn, việc thi đậu Ngưu Tân chắc chắn không đỗ."

Giáo sư và học sinh đến nghe giảng đường lại bật cười, bởi vì Chu Hách Huyên đã nói một câu ngán khiến bọn họ bật cười. Lúc này muốn thi đỗ Đại học Ngưu Tân, thì nhất định phải hiểu Latinh Văn, ví dụ như Tiền Chung Thư chỉ hiểu 100% Latinh Văn, nếu không hắn đã không được Đại học Ngưu Tân nhận vào.

Rất nhiều sinh viên Ngưu Tân căm ghét điều này đến tận cùng, đặc biệt là những người chuyên ngành ngành công lý, bọn họ đã không chỉ một lần đề nghị hủy bỏ kỳ thi Latinh văn. Câu nói đùa vừa rồi của Chu Hách Huyên bị các thầy trò coi là lời chê bai, giống như đang chê bai chuyên ngành ngôn ngữ Hán Trung Quốc nhất định phải học tiếng Anh vậy.

Chu Hách Huyên nói chuyện phiếm mấy câu đùa, cuối cùng cũng nói đến vấn đề chính:

“Nhiều người phương Tây không thể lý giải được mô thức tư duy của người Trung Quốc, cũng không thể lý giải đạo đức và thẩm mỹ của người Trung Quốc. Muốn hiểu được chủ đề này, ắt phải tìm kiếm nguyên nhân từ tận gốc rễ. Nguồn gốc của quan niệm đạo đức văn hóa phương Tây nằm ở đâu? Ở triết học Hy Lạp cổ đại và 《Kinh Thánh》. Còn nguồn gốc của quan niệm đạo đức văn hóa Trung Quốc nằm ở đâu? Ở 《Kinh Dịch》.”

“Từ mấy ngàn năm tiền, Hạ vương triều đã xuất hiện Kinh Dịch đầu tiên gọi là 《 Liên Sơn》, sau này Thương vương triều lại có 《Quy Tàng》. Nhưng cả hai bộ 《Kinh Dịch》 này đều thất truyền, hiện tại chúng ta đang chứng kiến 《Chu Dịch》 của Chu vương triều. Giống như 《Kinh Thánh》 phương Tây, không phải do cá nhân nào đó tạo ra, mà là tổng kết bổ sung không ngừng từ nhiều thế hệ. Từ thời Hạ vương triều đến Chu vương triều, hàng ngàn năm vẫn có văn hóa tiếp nối, sự thành hình của 《Kinh Dịch》 ta cho rằng cũng đã trải qua hàng ngàn năm.”

“Cái gì là dễ? Dịch là tượng vậy. Kinh Dịch trong ngàn năm diễn hóa, vạn vật đều quy nạp thành ‘Tượng’. ‘Thánh nhân lập tượng lấy tận ý’, câu nói này liền nói ra nguyên nhân Trung Quốc không thể phát triển ra khoa học đại diện. Thánh nhân Trung Quốc, cũng tức là học giả, tôn sùng ‘Lập tượng’, tức là quy nạp pháp. Mặt trời, ban ngày, nam nhân, cương kiện... Những thứ này được quy nạp thành thuộc tính dương, có thể dung hợp toàn bộ vào phạm trù ngũ hành âm dương, từ đó giải thích quy luật thế giới, cũng chính là ‘Tận Ý’.”

“Thánh nhân lập tượng để tận ý, câu này trong mắt ta, chính là người Trung Quốc thích tổng kết bề ngoài, mà không chú trọng định lý trừu tượng trong đó. Người Trung Quốc thích làm pháp quy nạp, mà người phương Tây nguyện ý làm pháp suy diễn, đây chính là khác biệt căn bản của phương Đông.”

“Cho nên trong phương pháp quy nạp của người Trung Quốc, quy luật của trời, quy luật của đất, quy luật của con người, đều giống nhau. Chúng ta đã đánh đồng quy luật tự nhiên và quy luật xã hội, từ đó hình thành tư tưởng thiên nhân hợp nhất. Trung Quốc có một điển tích nổi tiếng gọi Vương Dương Minh Cách Trúc Tử. Vương Dương Minh quan sát trúc không phải nghiên cứu quy luật sinh trưởng của trúc, mà là muốn từ thân trúc hiểu ra đạo lý làm người. Điều này rõ ràng đi ngược lại với khoa học.”

"Kinh Dịch" không chỉ ảnh hưởng đến nhận thức khoa học của người Trung Quốc, mà còn ảnh hưởng đến đạo đức và thẩm mỹ của người Trung Quốc..."

Chu Hách Huyên thao thao bất tuyệt nói suốt hai tiếng đồng hồ, nhà Hán học tu trung thành nghe đến mê như say, nhưng các thầy trò khác thì lại có chút ngơ ngác, bọn họ phần lớn ngay cả 《Kinh Dịch》 là cái gì cũng không rõ. Nhưng hiệu quả vẫn có, ít nhất một chuyến đến giảng tọa nghe xong, những người Anh này đối với Trung Quốc đã có hiểu biết sâu sắc hơn.

Đến lúc tự do đặt câu hỏi, đột nhiên có một vị giáo sư giơ tay nói: “Chu tiên sinh, ta vô cùng thích đọc 《Thần Nữ》 của ngài, và rất hứng thú với thần thoại và tôn giáo của Trung Quốc. Người Trung Quốc trong 《Thần Nữ》, vừa bái thần của Đạo gia, vừa bái thần của Phật giáo, thậm chí sinh bệnh đến cả Chúa Jesus cũng bái. Người Trung Quốc các ngươi có tôn giáo nào thực sự tin tưởng không?”

Chu Hách Huyên cảm thấy người này có chút quen mặt, hỏi: "Xin hỏi tên của vị tiên sinh này."

Giáo sư đó nói: “Ta là Giáo sư tiếng Ogru-Sacson của Học viện Penblock, John Ronald Tolking.”

Chu Hách Huyên nén lại xung động trợn trắng mắt: "Chào ngươi, Thorgin tiên sinh, ta đã đọc qua 《Hopitsuko của ngươi, viết rất thú vị."

Thorgin nói: “Ta đang viết phần tiếp theo của 《Người Hobbetream》.”

Phần tiếp theo của "Người Hobite" chính là "Ma Giới", Tolkin đã viết được mấy năm rồi.

Năm 1937, Thorgin đưa thư viết cho nhà sản xuất rằng: "Ta đã viết chương đầu tiên của câu chuyện 《Người Hopitts》 rồi."

Năm 1938, Thor Kim cuối cùng cũng viết xong chương thứ ba.

Đầu năm 1939, Thorgin đưa thư viết cho nhà sản xuất rằng: “Đảm bảo giữa tháng Sáu năm nay có thể viết xong.”

Cuối năm 1939, Thorkin lại viết thư cho nhà sản xuất: "Vì bị thương khi sắp xếp vườn, câu chuyện càng viết càng dài, có thể sẽ kéo dài đến mùa xuân năm sau."

Tháng 3 năm 1940, Thorkin đối mặt với nhà xuất bản thúc giục bản thảo, viết thư nói: “Vì ống nước trong nhà bị nổ tung, hai vợ chồng sức khỏe không tốt, công việc nghiên cứu quá tốn tâm tư, vẫn chưa viết xong thật ngại quá.”

Lúc này, 《Ma Giới》 đã hoàn toàn ngừng bút, nguyên nhân có lẽ là do tâm trạng của Thorgin không tốt, càng có khả năng là trì hoãn ung thư đến giai đoạn cuối.

So với nhau, tốc độ mà Chu Hách Huyên liên tục tải "Ngân Hà Anh Hùng Truyền Thuyết" đã đủ nhanh rồi.

Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.