Từ quá trình bầu cử Mỹ năm 1940, có thể thấy Mỹ đang từng bước vượt qua chủ nghĩa cô lập.
Ban đầu, có ba nhà tranh cử chính, lần lượt là Thomas Duway và Robert Tavestz của Đảng Cộng hòa, cùng với Windel Willki của Đảng Dân chủ. Đợi đến khi Rothevel tuyên bố tham gia tranh cử, Willki, người tự biết không có sức chống cự, lập tức phản bội Đảng Dân chủ, đầu quân cho phe Cộng hòa.
Tỷ lệ ủng hộ của người dân Wilki ít đến đáng thương, đợi đến khi liên quân Anh-Pháp đại bại, hắn lập tức giết chết Duwai và Tafthan, trở thành ứng cử viên tổng thống của Đảng Cộng hòa, cùng Rothevord xông vào chung kết bầu cử tổng thống.
Wilki có thể giành chiến thắng trong cuộc bầu cử của Đảng Cộng hòa là vì hắn thuộc về người theo chủ nghĩa ngoại giao quốc tế duy nhất của Đảng Cộng hòa, mà đối thủ của hắn đều là phần tử cô lập.
Cũng có nghĩa là, cuộc bầu cử Mỹ năm 1940 đã khép lại giữa hai "kẻ can thiệp chủ nghĩa".
Điều này đủ để chứng minh lựa chọn của tập đoàn tài chính và dân chúng Mỹ, tuyệt đại đa số bọn họ đều ủng hộ Mỹ rời khỏi châu Mỹ, tích cực tham gia các công việc quốc tế ở châu Á và Âu Châu, phong thái cô lập chủ nghĩa ở Mỹ càng khoác lác càng yếu đi.
Hai người tranh cử tổng thống là Rotheford và Willki, trong chính sách ngoại giao quân sự, quan điểm cơ bản là nhất trí. Chỉ có điều Willki đại diện cho lợi ích của Phố Wall, mà Rotheford nhìn vào sự phát triển tổng thể của Mỹ, sự bất đồng giữa hai người về vấn đề nội chính rất lớn.
Sau khi làm rõ sự thay đổi của xu hướng dư luận ngoại giao Mỹ, phần còn lại rất dễ hiểu, bao gồm cả khoản vay tín dụng 10 triệu đô la Mỹ mà Rosephord đã đồng ý cho Trung Quốc, cũng bao gồm cả hoạt động tuyên truyền chống mặt trời của truyền thông chính phủ Mỹ ủng hộ Hồ Thích và Hiệp hội Hoa Mỹ tiến vào xã hội.
Buổi biểu diễn tuyên truyền kháng Nhật vào cuối tuần có quy mô rất lớn, không chỉ có một số ngôi sao tham gia, mà ngay cả Stin Sinh, người vừa mới nhậm chức Bộ trưởng Lục quân, cũng sẽ tham dự. Vị huynh đệ này đã bắt đầu làm công tác viện Hoa từ hai năm trước, luôn chủ trương nước Mỹ tham chiến, hiện tại lại còn lấy thân phận quan chức cấp cao của Mỹ để khiêu khích Nhật Bản đủ kiểu.
Rosevelt không những không ngăn cản hành vi của Stin Sinh, ngược lại còn coi hắn là tiên phong cấp tốc, dùng để thăm dò và dẫn dắt chính sách ngoại giao tích cực của Mỹ.
Buổi biểu diễn còn chưa chính thức bắt đầu, Vu Bội Sâm đã dẫn theo hai người đàn ông về nhà gặp mặt Chu Hách Huyên.
Vu Bội Sâm giới thiệu: “Huyên ca, đây là ngài Paul Robertson, ca vương da đen Mỹ. Ông là phần tử Hoa kiên định của quốc tế, không lâu trước còn biểu diễn 《Nghĩa Dũng Quân Tiến Hành Khúc》 tại buổi hòa nhạc của mình.”
Chu Hách Huyên nhiệt tình nắm tay nói: "Chào ngươi, La Bá Tốn tiên sinh!"
Câu đầu tiên Paul Robertson và Chu Hách Huyên nói, không ngờ lại sử dụng tiếng Trung, hắn cười toe toét hỏi: “Ngài Chu, rất vui được gặp ngài, tiếng Trung của ta nói còn lưu loát không?”
"Vô cùng tuyệt vời, tuy âm điệu có chút khiếm khuyết, nhưng chữ nhấn rất rõ ràng." Chu Hách Huyên tán thưởng nói.
"Điều này nhờ có sự giúp đỡ của Lưu." Paul cười nói.
Thanh niên Trung Quốc bên cạnh tên là Lưu Lương Mô, hắn là giáo viên tiếng Trung riêng của Paul, và dạy Paul hát "Nghĩa Dũng quân tiến hành khúc".
Lưu Lương Mô cười nói: “Ngài Robertson là một thiên tài ngôn ngữ, ông ta chỉ mất ba tháng, đã có thể sử dụng tiếng Trung để giao lưu hàng ngày. Ngoài tiếng Trung ra, ngài Robertson còn tinh thông hơn mười loại ngôn ngữ và phương ngữ Anh, Pháp, Nga, Tây.”
Paul Roberson khoát tay nói: "Chỉ là hiểu biết một chút, chưa nói tới tinh thông."
Hình tượng trước nay mà người da đen đại diện, chính là thô lỗ, ngu ngốc, giỏi ca múa và chạy bộ giỏi, nhưng vẫn xuất hiện vài siêu quần với trí thông minh. Ví dụ như vị ca vương da đen trước mắt này, đã nâng đầy thiên phú ngôn ngữ của mình, hắn là thạc sĩ pháp học Colombia, đến cuối năm học tổng cộng hơn 20 loại ngôn ngữ.
Điều nực cười là, Paul ban đầu là một diễn viên chuyên nghiệp, màn trình diễn trong phim ảnh và kịch đều được công nhận rộng rãi —— điều này là vô cùng khó khăn trong những năm 1920. Kết quả là vị diễn viên chuyên nghiệp tốt nghiệp khoa luật này, nhờ vào thiên phú chủng tộc siêu cường mà trở thành ca vương da đen lừng lẫy, ngược lại khiến người ta bỏ qua thân phận diễn viên của hắn.
Đúng rồi, nội chiến Tây Ban Nha mấy năm trước, vị ca vương da đen Mỹ này cũng có đi tham gia, và đã công khai thanh viện cho Trung Quốc kháng chiến ba năm trước.
Sau khi Tân Trung Quốc thành lập, Paul Robertson đã lập tức gửi điện cho Thái Tổ, bày tỏ chân thành chúc mừng, và nhận lời mời của đại diện Trung Quốc, đồng ý đến Trung Quốc phỏng vấn biểu diễn. Thế là, tấm hộ chiếu nước ngoài của ông đã bị chính phủ Mỹ thanh toán...
Trong lúc tình hình ngoại giao của Tân Trung Quốc là khó khăn nhất, Paul lại viết trong bức thư của nhân dân Trung Quốc: “Quốc gia vĩ đại của các ngươi là một trong những chiếc nôi của nền văn minh nhân loại, cũng là một trong những quốc gia vĩ đại hiện nay và tương lai. Ta mong có một ngày có thể đặt chân đến lãnh thổ của các ngươi, bày tỏ lòng kính trọng của mình với các ngươi, chỉ mong ngày này mau chóng đến, đây là những ngày tháng vui vẻ mà ta hằng mong ước.”
Đáng tiếc, khi Tân Trung Quốc và Mỹ chính thức được thiết giao, người huynh đệ da đen đáng kính này đã qua đời, cả đời cũng không có cơ hội đặt chân lên lãnh thổ Trung Quốc.
Còn về thầy giáo tiếng Trung của hắn là Lưu Lương Mô, sau đó tham gia hội nghị Nhân dân Hiệp lần thứ nhất, là một trong những đề nghị quốc ca của Tân Trung Quốc, đã hát khúc "Nghĩa Dũng quân tiến hành khúc" suốt nửa đời người.
Lưu Lương Mô nhiệt tình bắt tay nói: “Chu tiên sinh, rất vui mừng được gặp lại ngài.”
Chu Hách Huyên có chút không nhớ ra, hỏi: "Chúng ta trước đây từng gặp qua?"
Lưu Lương Mô nói: “Ba năm trước, ta đã gặp ngài trong một hoạt động của Liên hiệp Cứu Quốc các giới ở Thượng Hải, lúc đó ta là một trong những Chấp sự của Hội Cứu Quốc. Sau khi hoạt động kết thúc, chúng ta còn lưu niệm chụp ảnh chung, ngài ngồi ở vị trí trung tâm hàng đầu tiên, ta ở phía ngoài cùng bên trái của hàng đầu tiên.”
"Thì ra là thế, hân hạnh, hân hạnh!" Chu Hách Huyên cười nói.
Thân phận của Lưu Lương Mô trong thời kỳ kháng chiến rất thú vị, hắn được mệnh danh là “Đội trưởng La Lạp của tấm ảnh cứu mạng”, năm 1935 đã thành lập Hội Canhnhnh có thành viên lên tới nghìn người, chuyên hát những ca khúc kháng chiến yêu nước. Đợi đến khi cuộc kháng chiến toàn diện bùng nổ, hắn lại dẫn người đến các chiến tuyến khác nhau, dùng tiếng hát để tiến hành tuyên truyền chống Nhật và hoạt động quân đội. Năm ngoái khi công khai thị sát bốn quân mới, hắn còn đặc biệt xem buổi biểu diễn canhvan của Lưu Lương Mô, đánh giá cao về hành vi yêu nước của hắn.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Đáng tiếc, Lưu Lương Mô không chỉ hát bài kháng Nhật, mà còn hát không ít bài hát cách mạng yêu nước. Chính phủ quốc dân rất bất mãn với việc này, mùa hè năm ngoái lại bắt giữ Lưu Lương Mô, nhờ sự giúp đỡ của Thanh niên hội Cơ Đốc giáo mới giành lại tự do, và được phái đến Mỹ lánh nạn cầu học.
Vu Bội Sâm giới thiệu: “Ngài Lưu hiện là tổ trưởng tổ Cavai-Cavy của Hiệp hội Hoa Mỹ chúng ta, phụ trách tổ chức màn biểu diễn ca hát cho hoạt động tuyên truyền chống Nhật. May mà ông ta đã chuyển thể ca khúc chống Nhật bằng tiếng Trung thành ca khúc tiếng Anh, mới có thể giúp khán giả Mỹ thấu hiểu sâu sắc hơn về nhiệt huyết kháng chiến của người dân Trung Quốc.”
Lưu Lương Mô khiêm tốn nói: “Ta chỉ làm một chút công việc trong khả năng của mình, chiến sĩ kháng Nhật ở tiền tuyến mới là anh hùng chân chính.”
Chu Hách Huyên nói: "Nếu ai cũng có thể đóng góp chút ít, bốn vạn vạn vạn dân chúng sẽ tập hợp lực lượng khổng lồ, lo gì không thể đánh bại Nhật khấu?"
“Ngài Chu nói hay thật,” Lưu Lương Mô nói, “ta chuẩn bị hợp tác với ngài Robertson, phát hành một đĩa nhạc chống chiến Trung Quốc tại Mỹ. 《Sông Hoa Thượng》 do ngài sáng tác, 《Tổ quốc của ta》 cũng sẽ được thu vào đó. Lợi nhuận thu được từ đĩa nhạc đều là quyên góp chống đối, e rằng không thể trả phí bản quyền cho ngài, hy vọng ngài có thể thông cảm.”
Chu Hách Huyên nói: “Chuyện này không thành vấn đề. Nếu không có công ty thu âm sẵn lòng giúp sản xuất và phát hành, vậy ta có thể bỏ tiền ra gánh vác chi phí sản xuất, cũng sẽ để công ty xuất bản dưới trướng ta giúp phát hành.”
Paul Robertson tán thán: "Ngài quả là một quý ông yêu nước hào phóng."
Chu Hách Huyên nói: "Ý niệm quốc tế của ngài càng khiến người ta kính trọng hơn."
Paul Robertson nói: “Ngài Chu, ta là fan trung thành của ngài. Hai bài hát 《Sông Hoa Thượng》 và 《Tổ Quốc của ta》 quá đẹp, đặc biệt là 《Tổ Quốc của ta》, ta vừa mới học được cách đây không lâu, nóng lòng muốn biểu diễn tại buổi hòa nhạc.”
"Đó là vinh hạnh của ta." Chu Hách Huyên cười nói.
Paul Robertson lại nói: “Ta đã học đi học lại tác phẩm lớn của ngài là 《Súng Pháo, Phim và Thép》, ta vô cùng tán đồng quan điểm của ngài trong sách. Ngài là học giả quốc tế đầu tiên công khai trình bày bình đẳng chủng tộc trong các tác phẩm, và cho rằng người da đen xuất sắc như những chủng tộc khác. Nếu có thể, ta hy vọng sau này ngài có thể viết một cuốn chuyên nghiên cứu lịch sử người da đen.”
Chu Hách Huyên nói: "Đợi Trung Quốc kháng chiến thắng lợi, ta nghĩ ta sẽ viết."
“Vậy thì làm ơn đi,” Paul Robertson cảm thán, “Không dám ở Âu Châu hay châu Mỹ, địa vị của người da đen đều rất thấp. Khi ta học cấp hai, kể cả ta, toàn trường chỉ có hai sinh viên da đen. Chỉ vì màu da khác nhau, ta không thể làm việc này ở trường, không thể làm chuyện đó, ngay cả đánh nhau cũng không thể đánh trả. Khi ta học ở Đại học Gast, cũng không thể tham gia dàn đồng ca của trường, bởi vì ta là người da đen. Cho đến khi vào Đại học Colombia, ta mới có cơ hội thể hiện, đó quả thực là một trải nghiệm không mấy vui vẻ.”
Chu Hách Huyên nói: “Mỹ là một quốc gia chủng tộc, người da đen, người Hoa và người Do Thái đều phải chịu sự kỳ thị nghiêm trọng. Người Do Thái dựa vào địa vị kinh tế và ưu thế của người da trắng, đã dần được xã hội chính thống công nhận, nhưng họ vẫn cần giành được nhiều quyền lợi hơn. Người da đen muốn giành quyền lợi chủng tộc, cách làm sáng suốt nhất chính là chọn hợp tác với người Do Thái, đồng thời tăng cường giao lưu với cộng đồng người Hoa. Chủng tộc yếu thế, cần phải liên hợp lại mới có thể sở hữu sức mạnh.”
Paul Roberson thỉnh giáo: "Ngài có đề nghị gì về việc này không?"
Chu Chu Hách Huyên nói: “Mỹ tham gia Thế chiến tranh là xu hướng tất yếu, đến lúc đó ngươi có thể phô trương một chút, đứng ra kêu gọi người da đen bảo vệ quốc gia, và thành lập nhóm người da đen yêu nước. Đây là bước đầu tiên vô cùng then chốt, bởi vì chỉ có sự hy sinh mới có hồi đáp, và hành vi yêu nước chắc chắn sẽ giành được sự khẳng định của giới chính thống Mỹ. Khi chiến tranh thắng, người da đen đã hy sinh máu và sinh mạng cho quốc gia, vậy thì các ngươi có lý do để tìm kiếm quyền lợi chủng tộc. Đều là hy sinh vì nước đổ máu, tại sao một số nhà hàng lại không cho phép người da đen vào?”
Paul Roberson gật đầu nói: “Là đạo lý như vậy, vô cùng cảm ơn sự chỉ điểm của Chu tiên sinh.”
Chu Hách Huyên cười nói: "Đến lúc đó ta có thể phối hợp với các ngươi tiến hành tuyên truyền, ví dụ như đầu tư cải biên 《Vu Nô Thập Nhị Niên》 thành phim."
"Ta mong chờ ngày đó." Paul Robertson mừng rỡ nói.
Người da đen Mỹ sau chiến tranh chắc chắn sẽ gây ra các hoạt động chủng tộc, cuối cùng bị người Do Thái âm thầm thao túng thành phong trào bình quyền. Trong lịch sử, người Do Thái và người da đen đều hưởng lợi trong cuộc vận động này, nhưng người Hoa Mỹ lại chẳng thu hoạch được gì. Đến lúc đó, Chu Hách Huyên cũng có thể nhúng tay vào, không chỉ phải quay phim "Vi Nô Mười Hai Năm", mà còn nên biến câu chuyện về lao động người Hoa thành phim ảnh, đồng thời liên hợp với Hồng Môn dẫn dắt người Hoa cùng tham gia phong trào bình quyền.
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.