Ở nửa đầu thế kỷ 20, nước Anh có hai nhóm sáng tác văn học vô cùng quan trọng, lần lượt là "Đoàn thể Brumsberry" ở London và "Xã Mại Mặc" (thiên lạc Mặc) của Ngưu Tân là "Lâm Cứng Khách".
Từ Chí Ma, Lăng Thục Hoa và những người khác năm đó thành lập "Tân Nguyệt Xã", liền áp dụng mô thức "Đoàn thể Brumsberry", tức là hội tụ thi nhân, tác giả, khoa học gia, triết học gia, chính trị gia v.v., lấy tình hình salon tụ họp, sau đó thông qua việc xuất tạp chí, mở tiệm sách để mở rộng ảnh hưởng.
Sự khác biệt giữa "Tân Nguyệt Xã" và "Đoàn thể Brumsberry" nằm ở lý niệm tư tưởng và quan niệm đạo đức, cái sau quá mẹ nó là tiền vệ, cho dù đặt vào thế kỷ 21 cũng có thể hủy ba quan của người khác.
"Đoàn thể Brumsberry" nhấn mạnh giá trị nội tại, chỉ cần nội tâm có thể nhận thức thật thiện mỹ, hơn nữa không ảnh hưởng đến người khác, thì tùy tiện làm gì cũng không quan trọng. Vì vậy, bọn họ theo đuổi hưởng lạc, phản đối chế độ một chồng một vợ, quan hệ giữa hai bên phức tạp, bạn đời đa tình, đồng tính gì đó thuộc dạng thường tình.
Quan niệm đạo đức này vào đầu thế kỷ 20 vô cùng đáng sợ, nghĩ đến Đồ Linh sau Thế chiến thứ hai vì là cơ sở mà bị ép hại đến chết là biết, đám người "Đoàn thể Blumsberry" kia vậy mà sau một trận chiến đã chơi bạn đời đa tính và đồng tính.
Phải nói, bất kể là ở Âu Châu hay nước Mỹ, những năm 1920 đều là thời kỳ quần ma loạn vũ.
Bởi vì di chứng do chiến tranh (chiến tranh) mang lại, cùng với sự phát triển kinh tế hậu chiến, đủ loại tư tưởng kỳ quặc, nhân vật kỳ quặc xuất hiện không ngừng, xã hội phương Tây bước vào một thời đại điên cuồng theo đuổi bản thân (bao gồm chủ nghĩa hòa bình và sự lan tràn của chủ nghĩa Pháp Tây Tư).
Trong 20 năm giữa Thế chiến và Thế chiến thứ hai, xã hội phương Tây đối với dị loại cực kỳ khoan dung thậm chí là tán dương. Đến Thế chiến thứ hai, sự khoan dung và tự do này ngược lại bị áp chế, từ đó hình thành bi kịch đồng tính hình linh, mãi đến thập niên 1970 mới trở nên phóng khoáng trở lại, phát triển đến cực hạn trong thập niên 1980.
Cho nên, Chu Hách Huyên dám sáng lập cái gọi là "Phi Thiên Diện Điều Thần Giáo" ngay trước mặt nhiều kẻ tin tưởng. Thời điểm này được coi là phần đuôi của thời đại điên cuồng, sẽ không chiêu mộ áp lực dư luận đáng sợ, thậm chí có thể thu hút vô số thanh niên theo đuổi bản thân.
Còn về một câu lạc bộ văn học khác là "Xã Mại Mặc", nhân vật đại diện chính là Tolkin và Lưu Dịch Tư. Đây là một câu lạc bộ Cơ Đốc, phần lớn thành viên đều là đồ đệ Cơ Đốc; cũng là một câu lạc bộ thẳng nam, toàn là đàn ông, năm 1943, nữ tác giả Dorocy Seghes muốn xin gia nhập, kết quả bị từ chối thẳng thừng.
"Quán rượu Ưng và trẻ con gần Đại học Ngưu Tân là địa điểm tụ họp định kỳ của "Xã Phi Mặc", "Ma Giới" và "Truyền Kỳ Na Ni Á" chính là sinh ra ở đây —— Tolking và Lưu Dịch Tư khi uống rượu đã hẹn nhau viết một tác phẩm kỳ ảo.
Quán rượu này về sau cũng trở thành thánh địa của Ma Giới Mê, mỗi năm đều có vô số fan Ma Giới đến bái lạy thánh địa.
Thứ Sáu, Chu Hách Huyên mở giảng đường tại Đại học Ngưu Tân. Thứ Sáu và Thứ Sáu, bọn họ hăng hái nhập giáo học sinh Ngưu Tân kéo lại, cùng nhau sáng tác "Phi Diện Thánh Kinh" và "Phi Diện Phúc Âm" trong thư viện, đồng thời xác lập các loại lễ nghi trong giáo phái của Thần Giáo.
Cầu nguyện ngữ và thiền đầu miệng là "Chấu không quan tâm", tương ứng với "Thượng Đế phù hộ", "A Di Đà Phật" của Phật giáo v.v.
Lời cầu nguyện kết thúc là thêm một chữ "R" trước "A Môn", tức là Ramen, mì.
Trong lúc Phi Diện Thần Giáo tụ họp, mỗi giáo hữu đều phải đội một cái nồi trên đầu. Mục sư phụ trách cầu nguyện không chỉ phải đội nồi, trong tay còn phải cầm một cái muỗng lớn, cái muỗng này chính là quyền trượng của Phi Diện Thần Giáo, học sinh Ngưu Tân thậm chí định góp vốn chế tạo cho Chu Hách Huyên một cái muỗng lớn siêu cấp, đại diện cho quyền trượng chí cao của Giáo hoàng.
Điều nực cười là, lại có hai giáo sư Ngưu Tân cũng nhập giáo, bọn họ thậm chí còn định rảnh rỗi sẽ đến London và Kiếm Kiều truyền giáo.
Chỉ trong ba ngày, tín đồ của Phi Diện Thần Giáo đã lên tới 14 người, trong đó có 1 vị Giáo Hoàng, 1 vị Đại Chủ Giáo, 3 vị Tiên Tri, 6 vị Thánh Đồ, quần chúng ăn mì 4 vị.
Ngay khi một màn kịch hoang đường kết thúc, Chu Hách Huyên định rời khỏi Ngưu Tân, hắn đột nhiên nhận được lời mời tụ hội của "Bình Mặc Xã", giúp gã Cơ Đốc Đồ thẳng nam muốn mời Chu Hách Huyên uống rượu. Hơn nữa chỉ có thể một mình Chu Hách Huyên tham gia, những người khác đều bị bọn Thor Kim coi thường. Còn về Mã Quyết, cho dù có thể lọt vào mắt xanh của bọn họ, cũng không thể nhận được giấy phép tụ hội, bởi vì nàng là một người phụ nữ.
......
Thứ hai, Ưng và trẻ con tửu quán.
Khác với sự phồn vinh của thế kỷ 21, lúc này xung quanh quán rượu vẫn là đồng ruộng, thậm chí thỉnh thoảng còn có thỏ rừng lẻn vào, chạy loạn dưới chân bọn khách. Tình huống này không thể gặp phải ở Trung Quốc, thỏ rừng hễ dám đến là lập tức hiện ra vô số "giữ quán đợi thỏ". Kết cục của lũ thỏ thường là được thả vào nồi rồi mới được dọn lên bàn.
Căn phòng thứ hai vào cửa quán rượu, chính là nơi tụ họp của Tholking và những người khác.
Chu Hách Huyên vừa đẩy cửa bước vào, Thor Kim đã nâng ly bia cười nói: "Này, mọi người mau đứng dậy kính cẩn, có một vị Giáo hoàng bệ hạ đã xuống rồi!"
Một đám cơ đốc đồ thẳng nam đồng loạt đứng dậy, cười hì hì nói với Giáo hoàng Phi Diện Thần Giáo: "Cung nghênh Giáo hoàng bệ hạ! Giáo hoàng bệ hạ xuống muộn, phải phạt một chén bia."
Chỉ là một ly bia thôi, Chu Hách Huyên lập tức ngửa cổ uống cạn, Thorgin và Lưu Dịch Tư cũng bắt đầu giới thiệu những người khác.
Ngồi ở sâu nhất tên là Warren, là một sĩ quan, cũng là đệ đệ ruột của Lưu Dịch Tư. Người đàn ông bên cạnh Warren tên là Hanfiel, nghề là bác sĩ, tốt nghiệp Đại học Ngưu Tân. Ở vị trí quay lưng là Neville Coghchill, là một chuyên gia tiếng Anh thời Trung Cổ. Người bên cạnh Tolking tên là Charles Williams, cũng là một giáo sư kiêm nhà văn. Người cuối cùng tên là Vũ Quả Deson, là giáo sư văn học Anh của Đại học Redin, chuyên đi tàu hỏa đến Ngưu Tân tham gia buổi tiệc.
Tham gia tụ hội "Bình Mặc Xã" bốn tiêu chuẩn cơ bản —— đàn ông, hiểu văn học, có thể uống rượu, biết khoác lác.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Văn học còn chưa bàn, Chu Hách Huyên đã tự phạt một ly, sau đó lại bị mọi người uống ừng ực năm chén. Cái này căn bản không phải câu lạc bộ văn học, mà là câu lạc bộ uống rượu!
Đám đồ cơ đốc đồ thẳng nam này sau khi uống rượu đùa giỡn, đều không nhắc tới Phi Diện Thần Giáo gì nữa, bởi vì bọn họ biết tranh luận không ra kết quả.
Thorgin đánh ợ rượu hỏi: "Các tiểu nhị, đều lấy tác phẩm mới của mình ra đi."
Đệ đệ sĩ quan Warren của Lưu Dịch Tư đứng dậy nói: “Gần đây ta đã viết một bài thơ, là biểu hiện ra vụ nổ lớn ở London.”
"Mau đọc đi!" Bác sĩ Hanfry phụ họa nói.
Warren sục sôi sục lớn tiếng tụng to: "Trên không trung London, kền kền kền ăn thối lượn vòng, bọn họ là con bị bỏ rơi của Chúa, sứ đồ của ma quỷ..."
Một bài thơ dài tiếng Anh được đọc khoảng năm phút, trình độ coi như trung đẳng, cách kinh điển còn kém một ngân hà hệ xa như vậy. Chu Hách Huyên vô cùng hoài nghi, việc Warren có thể gia nhập "Bình Mặc Xã" thuần túy là nhờ phúc của ca ca hắn Lưu Dịch Tư.
Warren đầy mong đợi hỏi: "Mọi người cảm thấy thế nào?"
Chuyên gia tiếng Anh thời thượng cổ Coghir nói: “Có hai lỗi ngữ pháp rõ ràng, hơn nữa việc vận chuyển tiết hai cũng là một vấn đề.”
Làm bạn với một đám đại lão rất mệt mỏi, Warren chỉ có thể khiêm tốn thỉnh giáo, giống như cháu trai nghe xong liên tục gật đầu nhận lỗi.
Vũ Quả · Dason đột nhiên đặt ly bia xuống, hỏi Thorgin: “Người Hopbeet mới của anh đâu? Ta là người chuyên đi tàu hỏa từ quận Berk đến nghe anh kể chuyện đấy.”
Thorgin uống đầy bia nói: “Gần đây tâm trạng không tốt, ống nước trong nhà nổ tung rồi, *Người Hopitt* mới đã ngừng bút.”
“Dừng bút?” Vũ Quả Denson lập tức nổi giận, “Năm ngoái ngươi nói mùa xuân có thể viết xong chương cuối, mùa hè lại nói mùa đông có thể viết xong, đến mùa thu lại nói dừng bút! Ống nước nhà ngươi sửa xong chưa? Ta giúp ngươi sửa, nhưng phải viết ra chương mới nhất của 《Người Hopbeet》!”
Thorgin tiếc nuối nói: "Rất xin lỗi, gần đây ta bị kẹt cứng rồi, hoàn toàn không có linh cảm."
Vũ Quả ·Đái Sâm mặt đen lại nói: “Bạn ơi, ta muốn giết ngươi!”
Thorgin xòe tay nói: “Vậy thì ngươi đừng bao giờ nghĩ đến kết cục của 《Người Hopbeet》.”
Charles Williams vội vàng đứng ra chuyển đề tài, hỏi Lưu Dịch Tư: “《Mạn Du Kim Tinh》 của ngươi đâu?”
Lưu Dịch Tư lúc này vẫn chưa bắt đầu sáng tác tác tác phẩm ảo ảo "Ania Truyền Kỳ", mà đang viết phần hai tác phẩm khoa học viễn tưởng "Ba bộ khúc nhạc không gian". Hắn không giống như Thorgini, lập tức cầm lấy bản thảo mình mang đến, vừa uống rượu vừa đọc bản thảo mới của mình.
Đây là truyền thống của "Banker", các tác phẩm mới của các thành viên trước khi phát hành đều phải đọc to và cho bạn bè đánh giá, bao gồm cả "Ma Giới" cũng vậy.
"Bốp bốp bốp!"
Mọi người vỗ tay, tỏ vẻ rất hài lòng với chương mới của 《Mạn Du Kim Tinh》, và đủ loại khen ngợi và tâng bốc.
Lưu Dịch Tư tỏ vẻ khiêm tốn, cười nói: “Tiểu thuyết gia khoa học viễn tưởng hiện nay, người ta khâm phục nhất chính là Chu Tiên Sinh, bộ 《Truyền thuyết Anh hùng Ngân Hà》 của ông ấy quả thực là một tác phẩm ngụ ngôn hiện thực vĩ đại.”
E rằng tác giả gốc là Điền Trung Phương Thụ, cũng không ngờ Ma Huyễn đại sư Lưu Dịch Tư lại tôn sùng 《Ngân Hà Anh Hùng Truyền Thuyết》 đến vậy.
Bộ tiểu thuyết này tuy bị rất nhiều độc giả đời sau chê bai là show YY Tiểu Bạch, nhưng nếu viết ra trước Thế chiến thứ hai thì lại có vẻ rất thú vị. Bên trong các loại điện ảnh Schatler còn thảo luận về Fess, dân chủ và chiến tranh, đồng thời thảo luận về những vấn đề chống chiến kiểu như "nhân loại vĩnh viễn không thể rút được bài học từ lịch sử", ngoài ra còn thiết kế đến những chủ đề triết học tôn giáo cấp hơn.
Mọi người vây quanh khoa học viễn tưởng đã lâu, chủ đề dần chuyển sang các môn văn học kỳ ảo. Đầu tiên là thảo luận về 《Ari Ti Mộng Du Tiên Cảnh》 cũng sinh ra từ Ngưu Tân, sau đó lại thảo luận về cách thể hiện giáo lý Cơ đốc trong thế giới ảo ảnh.
Thorgin và Lưu Dịch Tư, Williams nảy sinh tranh cãi, người trước cho rằng không nên trực tiếp xuất hiện Cơ Đốc giáo và Chúa trong các tác phẩm ảo ảnh, chỉ cần trình bày tư tưởng giáo lý cốt lõi là được. Sau đó cả hai đều cho rằng Chúa có mặt ở khắp mọi nơi, không nên gạt bỏ một thế giới ảo ảnh không có Chúa tồn tại.
Tiếp theo ba người lại bắt đầu cá cược, và hẹn ước mỗi người viết ra những tiểu thuyết ma huyễn khác nhau.
Thorgin nói xong quay đầu hỏi Chu Hách Huyên: "Chu tiên sinh, 《Thần Nữ》 của ngài vô cùng đặc sắc, có rất nhiều thần thoại truyền thuyết tôn giáo. Ngài có từng nghĩ tới, sau này trực tiếp sáng tạo một thế giới ma huyễn, viết một tác phẩm ma huyễn vĩ đại không?"
Chu Hách Huyên vui vẻ nói: "Được đấy. Ta lập tức có thể động bút, đợi chiến thắng sẽ lấy ra phát biểu. Ừm, tên gọi là Băng và Hỏa Chi Ca."
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.