So với Hoàng Đế, Viêm Đế đối với nhân loại Hoa Hạ đóng góp chủ yếu nhiều hơn là đặt ra quy tắc sinh hoạt.
Lúc đó bộ lạc còn chưa xuất hiện chợ, phương thức giao dịch của mọi người chủ yếu vẫn là lấy vật đổi vật, bất quá, cho dù là lấy vật đổi vật cũng không phải dễ dàng như vậy. Bởi vì có lúc ngươi muốn trao đổi, ngươi cũng không tìm được người nào nguyện ý tới tìm ngươi trao đổi. Mà Viêm Đế liền vào lúc này định ra nguyên tắc "mặt trời thành phố", quy định mọi người ở thời điểm mặt trời đến chính giữa là có thể trao đổi vật phẩm. Lâu dần, thời gian như vậy chậm rãi ước định thành tục, chợ liền sinh ra như vậy.
Bất quá, Viêm Đế làm ra càng quan trọng hơn không phải là chế định chợ, mà là chế định lịch pháp.
Từ xưa đến nay, có thể nói, Lịch pháp là thứ trọng yếu nhất của một quốc gia. Không có Lịch pháp, chúng ta không biết Xuân Hạ Thu Đông, chưa có Lịch pháp, chúng ta không biết hôm nay là ngày nào. Không có Lịch pháp, chúng ta không biết thời gian đã trôi qua bao lâu. Có thể thấy, Lịch pháp cho dù ở xã hội hiện đại cũng vô cùng trọng yếu, càng không cần phải nói đến cổ đại. Mà nguyên nhân cổ đại coi trọng Lịch pháp nhất, chính là canh tác.
Tất cả nông sản đều có chu kỳ sinh trưởng, lúc nào gieo trồng, lúc nào cấy lúa, lúc đó thu hoạch, đều cần phải trị một chu kỳ lịch sử nghiêm ngặt và lịch sử. Nếu không, bỏ lỡ mùa sản xuất, chỉ sợ một chủng tộc cũng sẽ diệt vong. Thời kỳ Viêm Đế đã từ thời kỳ Ẩm mao ăn máu nguyên thủy nhất vượt qua đến xã hội nông canh, điều kiện duy trì nhân loại bất diệt chính là lương thực. Để cho con dân có thể no đủ ăn, cũng để cho bộ lạc của mình phát triển lớn mạnh. Viêm Đế quan sát sự biến hóa của nhật nguyệt tinh tú, rốt cuộc đã chế định ra lịch pháp.
Viêm Đế đem thời gian một ngày chia thành ban ngày và đêm tối, lại đem một tháng chia làm ba mươi ngày, tháng mười một là Đông Chí.
Mặc dù lịch pháp lúc đó cũng không phải là quá nghiêm mật, thậm chí còn có thể sai sót, nhưng cũng bởi vì có một lịch pháp tương đối chính xác, từ đó khiến cho bộ lạc Viêm Đế dần dần trở nên cường đại, trở thành một siêu cấp bộ lạc lớn gần giống với "Bộ lạc Hữu Hùng". Cũng chính vì Viêm Đế lãnh đạo có phương pháp, cho nên thời kỳ Viêm Đế đã khống chế một chỗ rất lớn. Bởi vì bản đồ này quá lớn, quá lớn, để quản lý tốt hơn, Viêm Đế lại phân chia khu vực này thành chín chỗ, chín chỗ này gọi là "Cửu Ngung". "Cửu Ngung" trong đó chính là tiền thân của "Cửu Châu".
Bất quá, thời kỳ nguyên thủy chiến tranh vô cùng dày đặc, thường thì khi một bộ lạc gặp một bộ lạc khác, đều sẽ xảy ra chiến tranh. Nữ nhi nhỏ nhất của Viêm Đế rất xinh đẹp, nàng tên là Tinh Vệ, nhưng người trong bộ lạc đều thích gọi nàng là con gái. Một ngày Tinh Vệ đi du ngoạn Đông Hải, không may chết đuối. Sau khi chết, Tinh Vệ hóa thành một con chim nhỏ trông giống như quạ. Bởi vì căm hận Đông Hải, mỗi ngày Tinh Vệ đều ngậm một ít đá, cỏ cây ném vào Đông Hải, hy vọng lấp đầy Đông Hải.
Đây chính là câu chuyện Tinh Vệ lấp biển.
Câu chuyện của Viêm Đế vừa kể xong, vô số độc giả thở dài một hơi.
Thời kỳ Hoàng Đế sáng tạo ra văn tự, y dược, âm luật, nuôi tằm, các loại công cụ nông canh, đến nay đã hơn năm nghìn năm, vẫn luôn ảnh hưởng đến chúng ta.
Thời kỳ Viêm Đế chế định chợ, phát minh lịch pháp, phân chia bản đồ, cũng đã qua hơn năm nghìn năm, khiến chúng ta cảm thấy đồng cảm sâu sắc.
Hoàng Đế cùng Viêm Đế xem xong truyền thuyết, không ít độc giả nhắm hai mắt lại, bọn hắn theo những câu chuyện trong thần thoại truyền thuyết, trở về thời đại Hoàng Đế Viêm Đế. Mà khi bọn hắn đắm chìm trong một thời kỳ hơn năm ngàn năm, trong lòng bọn hắn lại mơ hồ khẽ động. Bọn hắn cảm giác mình tựa hồ đã hiểu được ý nghĩa mà hai chữ "Viêm Hoàng" muốn biểu đạt.
"Các vị, ta giờ đã hiểu vì sao chúng ta là con cháu Viêm Hoàng."
"Ta cũng hiểu đôi chút, hóa ra tất cả những gì chúng ta đang sống, kỳ thực từ hơn năm ngàn năm trước tổ tiên nhân loại của chúng ta đã ảnh hưởng đến chúng ta. Ăn mặc, đi lại, thậm chí là văn hóa."
"Đúng là như vậy, thật không thể tin được tổ tiên nhân loại chúng ta lúc ấy vậy mà có trí tuệ như thế."
"Đương nhiên, nếu như không phải lúc ấy Hoàng Đế Viêm Đế bị khống chế bởi tư duy còn chưa mở, đặt ở hiện đại, trình độ khoa học kỹ thuật của chúng ta chỉ sợ đã xông ra khỏi Trái Đất, đi về phía vũ trụ rồi."
Truyền thuyết của Hoàng Đế rực rỡ huy hoàng, truyền thuyết của Viêm Đế cũng vô cùng đặc sắc, một đám độc giả lại càng xem càng hăng hái.
Nhưng ngay khi mọi người thỉnh thoảng lên tiếng, có người dường như đã phát hiện vấn đề.
"Kỳ quái, sao sau đó không còn nữa?"
"Kỳ lạ thế nào?"
"Chẳng lẽ các ngươi không phát hiện ra sao, truyền thuyết Tinh Vệ Điền Hải hình như chưa viết xong."
“Sao chưa viết xong, Tinh Vệ Điền Hải nói Tinh Vệ đi bơi ở Đông Hải, kết quả bị chết đuối. Tinh Vệ biến thành chim sau khi chết trong lòng căm hận Đông Hải, bèn mỗi ngày ngậm đá nhỏ ném vào Đông Hải, hy vọng có thể san bằng Đông Hải. Truyền thuyết này tuy viết khoa trương, nhưng thần thoại vốn dĩ đã như vậy, ta lại thấy câu chuyện này rất thú vị.”
“Không, không, không phải như vậy. Mọi người xem thử câu trước của Tinh Vệ lấp biển, Thu Thủy tiên sinh trước khi nói Tinh Vệ lấp biển còn nói lúc đó chiến tranh thường xuyên. Nghĩa là Tinh Vệ đến Đông Hải có khả năng không phải để chơi, mà có thể đã xảy ra một cuộc chiến.”
"Ồ......"
“Ngươi nói Tinh Vệ Điền Hải và Khoa Phụ đuổi theo mặt trời, bất luận là Điền Hải hay Trục Nhật, những điều này đều chỉ là ẩn dụ trong thần thoại, hắn có lẽ còn có những lời giải thích khác. Như Khoa Phụ, trên thực tế hắn không phải chết khát, có thể hắn đã đụng phải Ứng Long, kết quả bị Ứng Long giết chết.”
Có người nhớ tới mâu thuẫn trước đây Khoa Phụ đuổi theo cái chết, lập tức không ít người bắt đầu nghiên cứu tinh nhuệ những bí mật đằng sau Điền Hải. Chỉ là, đa số người chỉ là độc giả bình thường, bọn hắn làm sao có thể nghiên cứu ra được nguyên do. Tuy nhiên, độc giả bình thường không nghiên cứu ra được, một số cơ quan văn sử chuyên nghiệp, một số học giả nghiên cứu chuyên nghiệp, bọn hắn lại phát hiện ra vấn đề nằm ở đâu.
"Tiểu Trần, lập tức tra tìm tư liệu liên quan đến Cửu Ngung."
Quán trưởng Viên Hành Bái của Văn Sử Quán Trung Hoa lập tức phân phó nói.
Những ngày nghiên cứu này, Viên Hành Bái đã không còn cho rằng cái chết của Khoa Phụ trước đó có mâu thuẫn gì nữa. Đúng như những gì các bạn nghiên cứu khác đã nói trước đó, Khoa Phụ đuổi theo ngày tuyệt đối không phải để theo đuổi mặt trời. Mà khát chết có lẽ là thật, mà cái khát chết này cũng có thể bị giết chết. Bởi vì Ứng Long quản lý chính là nguồn nước, theo tài liệu văn hiến của 《Chiến Quốc Thư》, Ứng Long là thần chiến tranh, một trong những bản lĩnh của hắn chính là “Tích Thủy”, nếu nước bị Ứng Long khống chế, tự nhiên tộc Khoa Phụ không có nguồn nước cũng sẽ bị khát chết... Cho nên, nói Khoa Phụ là khát chết thành lập, nói thành ra Ứng Long giết Khoa Phụ cũng được.
“Quán trưởng, đã tra được rồi, trong ⟨Duyên Thị Xuân Thu Việt Quốc Thư⟩ có giới thiệu Cửu Ngung, cũng có nói phạm vi đại khái của Cửu Ngung hẳn là ở khu vực 'Khương Thủy', mà phạm vi của Đông Hải không thuộc phạm vi 'Cửu Ngung'.”
Câu chuyện càng lúc càng thú vị.
Dưới sự chỉ dẫn của bản đồ Cửu Ngung, Viên Hành Phái lại tìm được một đột phá khẩu.
Tinh Vệ có lẽ không phải chết đuối, mà là bị người ta giết chết, hoặc bị các bộ lạc khác giết chết.
Mà những viên lấp biển trong Tinh Vệ lấp biển, có lẽ cũng không phải là lấp biển, mà có thể là tấn công bộ lạc đang đóng quân ở Đông Hải.
Nhưng mà, bộ lạc đang quản lý phạm vi Đông Hải kia sẽ là ai đây? (Tê.)
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.