Các hương thân đốt lửa lên, khi muốn dập tắt lại phát hiện ngọn lửa đã hoàn toàn mất kiểm soát, thậm chí lưỡi lửa cũng đã lan đến chính các hương Thân.
Mà nguyên nhân ngọn lửa không thể kiểm soát cũng rất đơn giản, bởi vì các quan lại thương gia của Đại Minh triều từ khi tiễn Chu Cao Sí của Minh Nhân Tông đi, liền càng ngày càng phóng túng bản thân.
Không muốn nộp thuế má mà liều mạng cổ vũ Đại Minh Thái Tổ Cao Hoàng Đế yêu cầu "suỵ đãi sinh viên", mượn miệng Chu Nguyên Chương miễn trừ lao dịch của sinh sĩ, trực tiếp mở rộng đến mức miễn toàn bộ thuế khóa, sau đó thu nhận đầu tư.
Muốn kiếm thêm tiền thì mở thêm vài cửa hàng xưởng, âm thầm câu dẫn Kiến Nô và Lâm Đan Hãn. Những man di hải ngoại kia chỉ cần chịu lấy tiền cũng không phải là không thể cân nhắc.
Muốn sáp nhập đất đai thì tìm cách cướp đoạt, lại thêm thời kỳ băng hà nhỏ, nói không chừng hôm nay hạn hán ngày mai có thể tiếp tục lũ lụt, dân thường vốn chẳng có gia sản gì không chống đỡ nổi lũ áng giặc khô khan, các ông bà hương thân nhân lúc hạn rét khô lũ, bỏ tiền lãi con, lợi ích lăn lên, bách tính còn không trả nổi tiền chỉ có nước bán mình làm nô lệ, trở thành ẩn hộ không tồn tại trong sổ vàng.
Cũng chính vì vậy, Đại Minh triều mới duy trì ổn định dân số trong hơn hai trăm năm qua - theo thống kê năm Hồng Vũ thứ 26, triều Đại minh tổng cộng có một ngàn sáu mươi lăm vạn hộ, số lượng đinh khẩu ở sáu nghìn lẻ bốn vạn.
Mà đến năm Vạn Lịch Lục, tức là sau khi cách Đại Minh lập quốc hơn hai trăm năm, số hộ tịch của triều Đại minh là một ngàn lẻ sáu mươi hai vạn, dân số là sáu nghìn lẻ69 vạn.
Đến năm Thái Xương Nguyên Niên, tức là năm Chu Do Hiệu kế vị làm hoàng đế, số hộ tịch của Đại Minh triều trực tiếp giảm xuống chín trăm tám mươi ba vạn, nhưng số lượng đinh trên giấy vẫn hơn sáu ngàn vạn.
Ai cũng biết, từ Tần Hán đến Tống Nguyên, bất kỳ triều đại cũ nào diệt vong đều sẽ có chiến tranh, mà chiến sự đồng nghĩa với việc số lượng lớn thanh niên tử vong cũng sẽ trở thành vùng đất vô chủ. Khi vương triều mới được thiết lập, những vùng không chủ này sẽ lưu thông phân phối lại, đây cũng là lý do vì sao những thế lực nổi tiếng, thời đại nào đó đều xuất hiện ở thời điểm khai quốc.
Vậy vấn đề đặt ra là - biến động cuối Nguyên có bao nhiêu lợi hại tạm thời không nói, chỉ riêng từ năm Hồng Vũ thứ hai mươi sáu đến năm Thái Xương thứ nhất, trước sau gần hai trăm năm trôi qua, số hộ dân của Đại Minh không tăng mà giảm, lượng đinh tai tiếp tục duy trì ổn định, cái này mẹ nó có thể bình thường sao?
Điều này không bình thường!
Mà muốn giải thích nguyên nhân hiện tượng bất thường này, chỉ dựa vào quân hộ và thợ thủ công không bị thống kê là không thể nói nổi, điều duy nhất có thể thông suốt, lại chính là các quan thân thương gia vĩnh viễn sẽ không công khai đề xuất, hoặc sẽ đưa ra nhưng tuyệt đối không chứng minh nguyên do căn bản của nó ẩn nấp.
Nhân tiện còn phải gõ một cái bảng đen: 《Đại Minh Luật》 có quy định rõ ràng, nếu gia đình thứ dân để nuôi nô tỳ, đánh một trăm trượng, tức là thả tòng lương.
Nói cách khác, triều Đại Minh chỉ có huân quý hoặc quan cao cấp từ tam phẩm trở lên mới có thể hợp pháp súc nô, còn có giới hạn số lượng. Trong đó Công, Hầu nhiều nhất là hai mươi người, quan nhất phẩm tối đa tích góp mười hai người. Nhị phẩm mười người và Tam phẩm tám người mà không có tước vị hay không làm quan đều quy loại dân thường, nằm trong danh sách nghiêm cấm nuôi dưỡng nô tỳ.
Nhưng mà, chuyện này xưa nay vốn dĩ là có chính sách, dưới có đối sách.
Ngươi họ Chu không cho chúng ta nuôi nô tỳ phải không?
Vậy thì chúng ta không nuôi nô tỳ nữa, trên văn thư của những kẻ bán thân nô tì viết nghĩa nam, nghĩa nữ, người nhà, trang viên, không viết "Nô tỳ" chẳng phải được sao?
Đến năm Thiên Khải, Giang Nam, Hoàn Nam và Hồ Quảng hào thân đại hộ tích nô lệ thường lên tới hàng trăm hàng ngàn người, cho đến khi số hộ dân trên Hoàng Sách của Hộ Bộ liên tục hơn hai trăm năm duy trì ổn định thậm chí không tăng mà còn giảm.
Lúc này lại không thể không nhắc đến một vấn đề rất thực tế khác: Nếu quan thân thương nhân còn nói về đạo đức, có lương tâm, liệu họ còn dùng đủ mọi cách để thôn tính đất đai, nuôi dưỡng nô tỳ không?
Đáp án rất rõ ràng, tuyệt đại đa số quan lại thương nhân, các lão gia vừa không nói đạo đức cũng chẳng có lương tâm gì. Một khi bách tính trở thành nô tỳ do họ nuôi dưỡng, sinh sát đoạt lấy thì cũng chỉ là tay đám hương thân thương gia mà thôi.
Thật trùng hợp, các quan lại thương nhân Giang Nam tự mình làm chết lớn, vậy mà âm thầm nâng đỡ mấy nhóm người tạo phản.
Còn những nô tỳ vốn chịu sự ức hiếp của quan lại thương nhân cũng nhìn thấy cơ hội lật mình từ đó - dù sao có nhiều kẻ tạo phản như vậy, bọn ta làm nô tì dựa vào đâu mà không thể tạo loạn?
Kết quả chính là cục diện Giang Nam, đã hoàn toàn mất kiểm soát, dù các quan thân thương nhân muốn dập tắt dấu hiệu tạo phản, từ bỏ việc ép Chu Do Hiệu về kinh, những nô tỳ ở Giang Vân đã giết quan lại thương gia cũng sẽ không đồng ý.
Chu Do Hiệu suy nghĩ kỹ lưỡng một phen, lại nhẹ nhàng gõ gõ mặt bàn, dặn dò Ngụy Trung Hiền và Điền Nhĩ Canh: “Bảo người tìm cách truyền tin cho những nô bộc đầu lĩnh đã náo loạn kia, nói với họ rằng có thể trói các quan lại thương nhân đến tìm trẫm cáo trạng, trẫm sẽ chủ trì công đạo cho họ, nhưng trẫm tuyệt đối không cho phép họ tự ý lập công đường, càng không đồng ý để họ tùy tiện giết người.”
"Lại phái người truyền tin cho Tôn sư phụ, để hắn ổn định cục diện Giang Nam, nhưng không cho phép hắn điều binh chinh phạt. Cụ thể làm thế nào, cứ để cho hắn tự nghĩ cách."
“Ngoài ra, soạn thêm một bản chiếu thư, để Hộ bộ và các nha môn địa phương xây dựng lại hoàng sách, không chỉ đăng ký những bách tính có ruộng đất kia, mà những người dân mất đất cũng phải đăng ghi vào sổ.”
"Để Công bộ xuất nhân, các nha môn phối hợp, Cẩm Y Vệ và Đông Xưởng phụ trách giám sát, tái thiết Ngư Lân Sách."
“Phàm là kẻ nào dám âm thầm ngăn cản, đều bắt về tuyên bố làm khổ sai cho trẫm, vừa hay trẫm cũng cần bọn họ đến đánh thêm vài cái giếng.”
"..."
Theo lời Chu Do Hiệu vừa dứt, cả người Chu Đại Điển đều đờ đẫn.
Từ xưa đến nay luôn chú trọng việc thêm hoa trên gấm, đưa than trong tuyết, nhưng ai từng nghe nói đến việc làm hoàng đế thích đổ thêm dầu vào lửa khi xã tắc hỗn loạn?
Chu Do Hiệu lại nhẹ nhàng gõ lên bàn, rồi hướng ánh mắt về phía Chu Đại Điển: "Tuyên phủ bên này cũng phải điều tra, phàm là kẻ tư nhân để nô tỳ, đều sẽ theo 《Đại Minh Luật》 mà trị tội nghiêm."
Chu Đại Điển lập tức lại vui mừng.
Tuyên phủ chưa bao giờ thiếu những hương thân thương nhân giàu có, những vị hương Thân thương gia giàu sang này cũng chẳng mấy ai là không nuôi nô tỳ.
Chỉ cần bắt được họ rồi xử lý nghiêm ngặt theo "Đại Minh Luật", không chỉ Tuyên phủ có thể xuất hiện thêm vài ngàn thậm chí mấy vạn đinh, mà Tuyên đại Tổng đốc phủ cũng có một đống khổ lực trong chớp mắt - dù sao bệ hạ vừa nói muốn xử trí nghiêm khắc, còn từ xử phạt nghiêm túc là vốn định trượng một trăm giờ có hai trăm trượng, vốn dĩ chưa đến mức bị tịch thu gia sản chỉ cần đổi danh nghĩa khác là có lẽ phải tịch biên gia tộc, sau đó bắt người đến công trường Tuyên Phủ làm phu khuân vác.
Còn về việc có bắt nhầm người tốt hay không, những nơi khác liệu có làm loạn ngày càng nhiều không?
Đó là chuyện Hoàng đế bệ hạ nên đau lòng, liên quan gì đến một Tổng đốc Tuyên phủ như ta?