Chu Hách Huyên hy vọng tiểu học, hiện giờ chỉ được thiết lập ở Bắc Bình, Thiên Tân và các khu vực lân cận. Đông Bắc quá xa, Sơn Đông quá hỗn loạn, Hà Bắc là địa bàn của hội giáo dục dân thường, còn chưa kịp triển khai công việc.
Yến Dương Sơ (người bạn thân của Đào Hành Tri khi giáo dục bình dân giáo dục thúc đẩy tham gia, hai người vì lý niệm giáo dục khác nhau mà trở mặt tiên sinh, là một nhân vật cực kỳ lợi hại. Đầu năm còn tìm Chu Hách Huyên giúp đỡ, dường như là muốn nhận được sự ủng hộ của vốn, nhưng vì chiến loạn mà thôi.
Chu Hách Huyên giới thiệu chi tiết tình hình quỹ giáo dục Trung Hoa mong muốn, Lý Tông Ngô nghe xong rất được gợi mở. Hắn nói: “Cái quỹ giáo dục này của ngươi, phương thức nhận được vốn gần giống với hương thân tổ chức giáo dục. Nhưng việc quản lý của các ngươi càng khoa học, sử dụng vốn cũng nghiêm ngặt hơn, đáng để phổ biến học tập.”
"Chỉ cần là người quản lý, liền có lỗ hổng, cần phải giám sát liên tục mới được." Chu Hách Huyên định sau khi trở về Thiên Tân, lập tức bắt đầu tra cứu sổ sách, dọn sạch một lô sâu mọt của quỹ giáo dục.
Lý Tông Ngô gật đầu nói: "Quả thực cần giám sát. Nhân chi sơ, tính bản ác, dựa vào giáo dục gia đình, giáo dục xã hội và giáo dục sách vở mới bắt đầu trở nên thiện lương. Giữa thiện và ác tồn tại một loại lực, giống như điện từ, lực hấp dẫn của Trái Đất, không lúc nào không có tác dụng với con người. Lòng người ở giữa, lực là cân bằng, có thể đảm bảo người này tư tưởng khỏe mạnh. Một khi mất thăng bằng lực "tâm", giống như Trái Đất sắp bị hất khỏi hệ Mặt Trời, trượt dài về phía vực thẳm của Ác."
Chu Hách Huyên đổ mồ hôi lạnh, Lý Tông Ngô lại đang rao bán "tâm tâm lý học" của hắn rồi.
Thời đại Dân Quốc có đủ loại tư tưởng quái vật lui tới, Lý Tông Ngô không nghi ngờ gì là thuộc loại kỳ quái khác biệt bên trong.
Hắn sáng lập "hậu hắc học", vận dụng nguyên lý hậu hắc phân tích xã hội và lịch sử, cho rằng hậu hắc học đủ để có địa vị bình đẳng với Nho Đạo Phật, còn tự phong làm Hậu hắc giáo chủ.
Những điều này tạm gác lại, Lý Tông Ngô mấy năm gần đây lại tạo ra một "sức học tâm lý". Đem các môn cơ học kinh điển phương Tây, lực học điện từ, dương minh tâm học, Trình Chu lý học, tư tưởng Phật gia, chủ nghĩa ba dân, tuyên bố người là "biết (Cảm nhận), tình (tình cảm), ý (tư tưởng)” đều có thể dùng sức để diễn giải.
Lý Tông Ngô tuyên bố, đừng dùng Nho đạo trị quốc, cũng đừng dùng Pháp gia trị quốc, hai thứ này đều có thiên lệch, nên dùng vật lý học trị quốc.
Nói trắng ra, vật lý học trị quốc của Lý Tông Ngô chính là pha trộn đạo cân bằng của Nho gia và Pháp gia, dùng sức cân bằng để giải thích mối quan hệ vi diệu giữa Đức trị và Pháp trị.
Chu Hách Huyên đã xem qua toàn bộ tác phẩm của Lý Tông Ngô, từ những văn tự đó thể hiện ra, là nhãn giới của Lý Tông Ngô còn thiếu sót.
Lý Tông Ngô quanh năm sống ở Tây Nam hẻo lánh, lại chưa từng du học, những tư tưởng phương Tây mà ông có thể tiếp xúc được đều là những cuốn sách dịch khá cũ kỹ. Ví dụ như những cuốn sách dịch như "Nguyên Phú", "Pháp Ý", những người tiến bộ từ các thành phố như ven biển hoặc Bình Tân, đã đọc qua từ thời chiến tranh thuốc phiện, mà Lý Tông Ngô lại chỉ có thể tiếp xúc được vào khoảng cách mạng Tân Hợi.
Đây là sự trì trệ của việc truyền tin tức.
Lý thuyết xã hội chủ nghĩa lan truyền ở Trung Quốc phải đợi đến năm bốn mới dần hưng thịnh, Lý Tông Ngô ở tận bốn sông rất khó tiếp xúc toàn diện, chỉ nắm được chút ít manh mối.
Nhưng kỳ lạ thay, Lý Tông Ngô thông qua nghiên cứu lung tung lung tung, tự mình mò ra một bộ lý thuyết xã hội chủ nghĩa nửa thật nửa giả.
Lý Tông Ngô nói xong về tâm lý học, lại bắt đầu bàn luận về lý thuyết xã hội của mình: “Ta cũng tán đồng chủ nghĩa xã hội, Trung Quốc giống như một công ty lớn, bốn mươi triệu dân quốc gia đều là cổ đông của công ty, đều nên có quyền quản lý công việc của công ty này. Đây chính là chủ nghĩa xã hội trong lòng ta, nó cùng một đạo lý với Tam Dân chủ nghĩa.”
Chu Hách Huyên dở khóc dở cười: "Tông Ngô tiên sinh nói rất có lý, ta không nói nên lời, không biết nên phản bác thế nào."
Lý Tông Ngô lại nói: “Muốn giải quyết vấn đề xã hội, trước hết phải phân biệt rõ công ty lớn này là quốc gia, rốt cuộc là tài sản công, thế nào là tài sản riêng. Sản xuất lực và năng suất máy móc trên Trái Đất là tài sản công, không được phép chiếm dụng sức mạnh cá nhân, hoặc dùng tiền bạc để mua bán. Sản xuất lực não lực và năng suất thể lực là vật tư nhân, sử dụng chúng thì phải trả một cái giá tương đối.”
Lực sản xuất địa cầu mà Lý Tông Ngô nói, chính là chỉ mỏ khoáng, đất đai v.v., còn lực sản xuất máy móc thì chỉ toàn phát minh ra sản xuất quá hạn của bằng sáng chế.
Chu Hách Huyên suy nghĩ kỹ lại, thật sự là mẹ không tìm ra cách phủ định tư tưởng này.
Nhưng nghe thế nào, cũng cảm thấy rất khó chịu.
Đây chính là một kẻ lệch một vố mới, lý luận xã hội đàng hoàng, lại bị hắn giải thích đến mức này rồi.
Chu Hách Huyên chỉ có thể nói: “Tông Ngô tiên sinh, ta biết Thượng Hải có một nhà lý luận xã hội chủ nghĩa. Hắn tên là Trương Quân Hảo, trước khi về Tứ Xuyên, có lẽ ngươi có thể đi tìm hắn nói chuyện.”
"Trương Quân Mị ta biết, nhân vật đại diện của tân Nho học mà. Đã ngươi tiến cử, ta nhất định sẽ đi tìm hắn bày trận Long Môn." Lý Tông Ngô nói.
Chu Hách Huyên lén cười thầm, hắn có thể tưởng tượng được, khi Trương Quân Hảo nghe thấy chủ nghĩa xã hội cuồng nhiệt theo đuổi, bị một lão già nghiêng người giải thích, sẽ là một bộ dạng như thế nào.
Sau khi bàn bạc một hồi về lý thuyết tâm lý và lý thuyết công ty chủ nghĩa xã hội, Lý Tông Ngô lại lớn tiếng nói về hắc học, hắn nói: “Thường Khải Thân người này, đúng là da mặt cũng dày, lòng dạ cũng đen tối. Tuy ta không ưa thói quen của hắn, nhưng chắc chắn là người có thể làm nên chuyện lớn. Từ xưa anh hùng hào kiệt đều như vậy, Tào Tháo mặt dày tâm đen, Lưu Bang cũng mặt dày tâm đen, Chu Nguyên Chương cũng mặt dày tâm đen. Hiện tại đủ loại quân phiệt, ai mà không mặt dày tâm đen tối? Thường Khải Thân là người đại thành tập hợp!”
Chu Hách Huyên cười nói: "Tông Ngô tiên sinh, lý thuyết đen tối của ngươi, ta cảm thấy chỉ có thể trình bày diễn diễn biến cá nhân."
Lý Tông Ngô nói: "Đối với quốc gia và đảng phái mà nói, cũng có thể thực hiện được. Nhìn khắp thế giới cường quốc, hành động ngoại giao và quân sự, ai mà không tuân theo nguyên tắc đen tối? Khi bất lợi với ta, chỉ mặt dày giở trò, khi có lợi cho ta, lòng dạ ấy là đen tối đến tận cùng."
Được rồi, Chu Hách Huyên lại có chút không nói nên lời.
Suy nghĩ một lát, Chu Hách Huyên mới nói: "Vậy tại sao Thường Khải Thân và Quốc Đảng có thể thành công, mà Trương Tác Lâm cũng mặt dày tâm đen như vậy, lại bại trận bỏ mình?"
"Cái này à..." Lý Tông Ngô nhíu mày khổ tư, nhất thời khó mà giải thích.
Chu Hách Huyên giải thích: "Bởi vì Thường Khải Thân có đảng phái, có cương lĩnh chính trị rõ ràng. Có cương lĩnh chính trị, hắn liền có thể thống nhất các giới trí thức, chủ thương nhân, binh sĩ quân phiệt cùng các giới xã hội khác. Đây là lòng dân hướng về, không liên quan gì đến Hậu Hắc Học."
Lý Tông Ngô vỗ đầu một cái, nói: “Ta hiểu rồi. Mặt Trương Tác Lâm dày tâm hắc, xúc động lợi ích của đại đa số người; mà Thường Khải Thân mặt dày tâm hắc, thuận theo lợi ích của đại đa số người. Đây là vấn đề thủ đoạn, đại thị đại thị vấn đề. Xem ra ta muốn thêm đoạn lý luận này trong Hậu Hắc Học, Hậu Hắc không phải là Hậu Hắc một mực, phải nói về quyền mưu, phương pháp phương thức.”
Mẹ kiếp, lại nói đến chuyện học hành đen tối rồi.
Lý Tông Ngô cười lớn: "Tiểu tử ngươi nói hay lắm, hoàn thiện lý thuyết hắc học của ta. Chi bằng ta phong ngươi làm Phó giáo chủ Hậu Hắc Giáo đi, sau này đồ tử đồ tôn lập miếu Hậu Hắc, ngươi cũng có thể ở trong miếu hưởng thụ hương hỏa ăn đầu heo lạnh."
Chu Hách Huyên: "..."
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.