Tôn Trung Sơn chia quy trình thành lập dân quốc thành ba giai đoạn, tức là: quân chính, huấn luyện chính và hiến chính.
"quân chính" tự nhiên không cần phải nói, chính là dùng cán thương đánh thiên hạ; "Điến chính" là mục đích cuối cùng, chính là dùng hiến pháp trị thiên hạ.
"Huấn chính" kẹp ở giữa là có ý gì đây?
Các nhà cách mạng cho rằng, tố chất bách tính Trung Quốc quá thấp, không biết chữ lớn mấy chữ, không có năng lực gánh vác và vận dụng dân quyền. Bởi vậy chính phủ sẽ tiến hành huấn đạo, nâng cao tố chất quốc dân, phổ cập ý thức dân chủ, đặt nền móng cho hiến chính cuối cùng.
"Huấn chính" bắt đầu được thi hành vào năm nay, hiện nay công tác của các cấp đảng và hệ thống giáo dục đều đang xoay quanh chủ đề này.
Đảng bộ lợi dụng "huấn chính" để nhận quyền, hệ thống giáo dục lợi dụng "huấn chính" để tiến hành cải cách. "Huấn chính" vốn là con đường phương pháp đi về "Điến chính", hiện tại lại trở thành công cụ và cái cớ làm việc của các phương diện.
Bất kể là Đảng bộ hay hệ thống giáo dục, đều đang thi hành giáo dục tam dân chủ nghĩa, thực chất chính là giáo dục đảng hóa.
Bên Đảng bộ, còn triệu tập học giả nổi tiếng trong cả nước, từ mọi phương diện đến nghiên cứu chủ nghĩa tam dân, trình bày chủ nghĩa tam dân, từ đó chứng minh chủ nghĩa tam dân là hoàn mỹ, là không thể thiếu.
Lý Tông Ngô vốn đang làm công tác giáo dục ở Tứ Xuyên, chỉ vì cách đây không lâu đã viết một bài "Thương lượng vấn đề xã hội" để suy luận lại". Trong bài viết hắn nói, chủ nghĩa Tam Dân là phù hợp với nguyên lý lực học, còn thảo luận về vấn đề phân chia xã hội tư tưởng của Tôn Trung Sơn.
Được rồi, trung ương đảng bộ nhìn vào, cảm thấy vị Lý tiên sinh này có tiền đồ, có nội hàm, có tư tưởng, mau đến dùng lý thuyết của ngươi để góp sức cho chủ nghĩa tam dân đi.
Thế là, Lý Tông Ngô được điều đến Nam Kinh, chuyên môn tiến hành nghiên cứu lý luận tam dân chủ nghĩa.
Để người sáng lập "học đen dày" nghiên cứu chủ nghĩa ba dân, nghĩ đến đây cũng thấy có chút ý châm biếm.
Lý Tông Ngô ban đầu còn rất vui mừng, cho rằng tài hoa của mình có thể phát huy. Kết quả sau một thời gian ở Nam Kinh, hắn đã cảm thấy nhạt nhẽo vô vị. Một mặt những việc làm của quốc đảng khiến hắn rất chán ghét, mặt khác ta suốt ngày vùi đầu vào đống giấy cũ, dốc hết tâm tư nịnh bợ Tam Dân Chủ Nghĩa, thật sự khiến người ta khó chịu.
Lý Tông Ngô đâu phải kẻ thích nịnh hót.
Hắn tự gốc "Tông Nho", ý là đạo của tông pháp Khổng Mạnh. Về sau một ngày đại triệt đại ngộ, cho rằng "nội Nho" không bằng "nội Ngô", tông pháp tự mình mới có thể thản nhiên xử thế.
Lý Tông Ngô ngay cả tư tưởng Nho gia cũng không có, hắn sẽ có chủ nghĩa Tông Tam Dân sao?
"Mẹ bán ra, ngày nào cũng viết viết viết, nào có nhiều chủ nghĩa tư tưởng để viết đâu nhé, viết lệch điểm còn nói ta mở lời xấu!"
Lý Tông Ngô ném bút đi, từ trong ngăn kéo lấy ra một cuốn "Cẩu Quan Ngoại Truyện" để đọc.
Bất kể là 《Thần Nữ》 hay 《Cẩu Quan》, toàn bộ khu vực Tây Nam đều khá hiếm thấy, dù sao hiện tại thông tin lưu thông chưa phát triển.
Sau khi Lý Tông Ngô đến Nam Kinh, vô tình phát hiện ra mấy cuốn sách này, trong nháy mắt yêu thích không buông tay. Đặc biệt là "Cẩu Quan Ngoại Truyện" sau khi tỉnh mộng, Lý Tông Ngô đặc biệt thích, bởi vì tình tiết trong sách rất phù hợp với lý thuyết học đen tối của hắn.
Hút thuốc, pha chén trà, đọc tiểu thuyết, Lý Tông Ngô cứ thế thong thả trôi qua cả ngày.
Thưa từ chức, Lý Tông Ngô đã sớm chuẩn bị xong.
Tuy nhiên, Ngô Trĩ Huy, một trong "Đảng Quốc Tứ Lão", đặc biệt tán thưởng Lý Tông Ngô. Hắn phải đợi Ngô Trĩ Huy từ Bắc Bình trở về, bái phỏng cảm tạ xong, mới từ chức về quê cũ Tứ Xuyên.
"Than thở dài thườn thượt, ồ ồ, sầu đè lên tóc mây cài trâm cài, hận Điền trong lòng bước đi loạng choạng. Dạ Vô Miên..."
Lý Tông Ngô trong miệng hừ Xuyên kịch tan làm, đi đến ngõ nhỏ lưng, nói với tiểu nhị tiệm rau khô: “Cả nửa cân đầu heo, cho thêm chút mì tiêu hải nha.”
"A?" Tiểu nhị nghe không hiểu lắm Tứ Xuyên của hắn.
Lý Tông Ngô đành phải đổi sang tiếng Quốc (Xuyên): "Phiền cả nửa cân đầu heo trộn nguội, thêm chút ớt."
Nửa cân đầu heo trộn nguội uống rượu mạnh, Lý Tông Ngô có thể ăn một người một ngày.
Mua xong đầu heo, Lý Tông Ngô lại đánh một cân rượu trắng tán trang, thong thả thong thả hát khúc Xuyên kịch về nhà.
Ngay trước cửa nhà, một người trẻ tuổi ôm quyền cười nói: "Có phải là Tông Ngô tiên sinh không?"
"Là ta, ngươi là ai?" Lý Tông Ngô hỏi.
"Tại hạ Chu Hách Huyên." Người trẻ tuổi cười nói.
“Ôi chao, Chu tiên sinh hút, mời vào, mời vào,” Lý Tông Ngô nhiệt tình nói đùa, “Mũi ngươi còn thính đấy, biết hôm nay ta ăn ngon mà.”
Lý Tông Ngô là căn nhà thuê, chỉ có một phòng một phòng khách, đi vệ sinh nhất định phải ra khỏi cửa xuống lầu. Hắn hiển nhiên là người không biết dọn dẹp, hay nói đúng hơn là không câu nệ tiểu tiết, trong nhà lộn xộn, không chỉ chăn, quần áo vứt lung tung, trên bàn thậm chí còn có bát không biết ngày nào chưa rửa.
Lý Tông Ngô cũng không thấy mất mặt, nói với Chu Hách Huyên: "Ngươi đợi chút nhé, bát không đủ, ta rửa trước rồi hãy nói."
Chu Hách Huyên nhịn không được cười, ngồi trong phòng khách kiên nhẫn chờ đợi.
Một lát sau, Lý Tông Ngô rửa bát trở về, bày sẵn đầu heo trộn, lại lấy thêm hai đôi đũa. Hắn rót đầy rượu cho Chu Hách Huyên nói: “Ngươi là khách quý, ta đã sớm muốn gặp ngươi.”
"Cũng vậy thôi, ta cũng muốn gặp Lý tiên sinh mặt dày, lòng dạ đen tối." Chu Hách Huyên cười nói.
“Ta không được,” Lý Tông Ngô xua tay nói, “ta biết da mặt dày, tâm tử hắc có thể làm tốt, đáng tiếc da mặt ta không dày, tâm tử cũng không đen. Lăn lộn nửa đời, vẫn chỉ có thể làm một văn nhân nghèo hèn.”
Chu Hách Huyên cười nói: "Đê tiện là giấy thông hành của kẻ hèn hạ, Cao Thượng là minh mộ chí của bậc cao thượng."
“Này, hai câu này của ngươi nói hay lắm,” Lý Tông Ngô đập bàn nói, “đúng tác kỳ diệu với học đen dày của ta.”
Chu Hách Huyên cười ha ha: "Lý tiên sinh ngươi là Hậu Hắc giáo chủ, vậy ta chính là giáo chủ đê tiện."
"Lại đây, vì sự tương phùng của hai đại giáo chủ chúng ta mà cạn chén," Lý Tông Ngô vui vẻ nâng chén rượu lên, lại nói, "Đáng tiếc không được trộn thì tai (cỏ tanh cá), nếu không ăn vào thì tai, uống rượu mạnh, cùng người đồng đạo bày trận Long Môn, mới an nhàn!"
Chu Hách Huyên lấy ra món đậu phộng xào mua trên đường, cười nói: "Ta mang theo món này."
"Tiêu Hoa Sinh a, cái này được, ngươi không lấy ra sớm một chút." Lý Tông Ngô oán trách nói.
Hai người uống rượu tán gẫu, Lý Tông Ngô dâng lên cơn say, dần dần nói đến chuyện mình đã trải qua: “Trước khi đến Nam Kinh, ta còn thấy chính phủ này có thể cứu được Trung Quốc. Đến rồi, chó chết, làm liều (hóa ra) đều là lũ rùa con. Một phòng biên soạn nhỏ bé, tổng cộng chỉ có vài khoa viên, còn mẹ nó chơi tranh quyền đoạt lợi. Có một tên chó chết dựa vào nịnh bợ, lại dám điều đi Bộ Đảng Trung ương. Lão tử viết chút bài cũng phải mách lẻo của ta, còn phải đi mách lẻo?”
"Từ xưa quan trường vẫn như nhau, hà tất phải để ý?" Chu Hách Huyên nói.
“Cũng đúng,” Lý Tông Ngô bất đắc dĩ cười cười, “cái 《Cẩu Quan Ngoại Truyện》 của ngươi viết đẹp lắm, viết sống mấy đứa con rùa đó rồi.”
"Chỉ là một lời nói đùa thôi," Chu Hách Huyên hỏi, "Lý tiên sinh sau này có dự định gì?"
“Ta mà, đợi sau khi Ngô Trĩ Huy trở về, ta sẽ từ biệt hắn, sau đó từ chức về Tứ Xuyên,” Lý Tông Ngô than vãn, “Cái nơi rách nát Nam Kinh này, còn nóng hơn cả Tứ Xuyên, cứ như một cái lồng hấp vậy, quả thực không phải chỗ người ở. À phải rồi, đúng rồi, công trình hy vọng của ngươi làm thế nào? Nếu làm tốt, ta cũng đi Tứ Xuyên làm, vẫn là dạy học dạy người thú vị hơn.”
Chu Hách Huyên cười nói: "Hay là chúng ta hợp tác đi."
"Phải được, phải được," Lý Tông Ngô nâng chén nói, "lên, cạn chén trước rồi nói sau!"
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.