Qua Chu Tước Ngự Đạo, trước sau là Diêm Thị, Thái Miếu, Thái Xã, Bách Quan Tiệm Xá, đến Tuyên Dương Môn. Tuyên Dương Môn còn gọi là Bạch Môn, lấy thiên địa tám phương làm Bát Môn, Tây Nam là Bạch Môn, cho nên gọi là Bạch Môn.
Nhắc đến Bạch Môn, còn có một đoạn thú vị, An Tử Đạo cho rằng Bạch Môn không lành, rất kiêng kỵ, trong ngoài triều đều biết hắn có thói quen kỳ quái này, cho nên tấu chương cũng được, tấu đối cũng được, đều nói Tuyên Dương Môn mà không nói Bạch Môn. Có Thứ Thượng Thư Hữu Thừa Hà Ích nhất thời buột miệng nói Bạch Môn thế nào, An Tử Đạo giận dữ quát: “Bạch Môn nhà ngươi!”
Đây không phải là cuộc đấu khẩu của trẻ con đầu đường, mà là sự kiện xảy ra giữa các đế vương và bề tôi, gần như trở thành trò cười lâu dài không suy tàn nhất nước Sở. Ngoài chuyện này ra, Bạch Môn còn có một chuyện khác, sớm nhất Bạch Môn ở đây không có tường thành, toàn là hàng rào tre dày đặc dựng thành hàng rào, dân gian bèn truyền rằng: “Bạch Môn tam trọng môn, hàng rào tre không thể xuyên hết!” Sau khi Hoàng đế khai quốc nước Sở An Sư càng nghe, Hoàng đế nước Sở nghe được, mới hạ lệnh hao phí rất nhiều tiền để xây tường thành, trải qua hai đời trăm năm hoàn thiện, đã có thể gọi là vững như thành đồng vách sắt.
Mà hai bên ngự đạo thường trồng liễu, hòe và cây quýt, được cắt tỉa gọn gàng, đẹp mắt thực dụng, được coi là cây hành đạo đầu tiên từ đông tây nam bắc các nước. Trong một không gian khác, mấy trăm năm sau, các nhà thơ kiểu Đường là Vi Trang từng làm thơ chuyên ca ngợi cây liễu trong thành Tán Đài: mưa sông nối gió, cỏ cây đều như chim mộng kêu không ngớt. Vô Tình là liễu Đài Thành nhất, vẫn là khói bao quát mười dặm đê điều. Ngoài ra, nghe nói cơ quan gián điệp Bắc Ngụy, hầu quan trong ngoài của các quan lại nội bộ và ngoài hầu đã không tiếc giá nào phái rất nhiều danh ngoại hầu quan đến nước Sở để học trộm kỹ thuật xây dựng thành phố, đúng vậy, không phải để dò la tình báo, không phải để giết người gây ra hoạt động kinh khủng, mà là quan sát học hỏi cách xây thành, e rằng cây đạo này cũng đã học lén luôn.
Qua Tuyên Dương Môn, xe bò đi khoảng hai dặm đường, liền tới Đại Tư Mã Môn. Đây là bức tường cung thứ hai, so với bức tường Tuyên Dương Môn, có vẻ kiên cố cao thâm hơn.
Đại Tư Mã Môn chuyên cung cấp cho hoàng đế ra vào, Tào Thực vì say rượu sau khi đi Tư Mã Môn vào thành mà bị Tào Tháo tống giam. Phía đông Đại Tư Mã Môn là Đoan Môn, có sứ giả nước ngoài ra vào mới mở ra. Xe bò vòng đến Tây Hoa Môn, đây là cửa phụ, phía sau cửa là cung điện, theo luật không được cưỡi, Tiểu Hoàng Môn xuống xe trước, Từ Hữu hiểu rõ quy củ, đang muốn miễn cưỡng chống người, Tiểu Hoàng Môn ngăn lại: “Chủ nhân có lệnh, lang quân mang trọng bệnh, không cần đi lại, có thể đi xe thẳng đến Thái Cực Điện.”
Đây là ân điển lớn lao, nhưng muốn Từ Hữu cảm kích rơi nước mắt, đó thật sự là vọng tưởng. Tiểu Hoàng Môn cầm thẻ bài, gõ mở cửa cung, xe bò lái vào, cửa lớn lại kẽo kẹt chậm rãi đóng lại.
Đài Thành hiện nay quy mô đã vượt xa thời Tam Quốc và Ngụy, bên trong có Thái Sơ Cung được xây dựng từ Tôn Quyền, có Chiêu Minh Cung được xây dựng từ Tôn Hạo Thời, còn có Hiển Dương Cung được xây dựng từ thời Ngụy và Thái Cực Điện do An Tử Đạo xây dựng khi còn tại vị. Những cung điện này lần lượt tọa lạc ở phía đông, tây và bắc, quy mô lớn nhỏ, hoa lệ không đồng nhất. Thái Cực Điện là chính điện Đài Thành, cao tám trượng, dài hai mươi bảy trượng, rộng mười trượng, trong điện có mười hai gian tượng trưng cho mười hai tháng trong một năm.
Hai bên Thái Cực điện có Thái Cực Đông Đường và Thái Cực Tây Đường, mỗi bên đều có Thất Gian, là nơi hoàng đế nghị chính, yến tiệc, tiếp kiến và sinh hoạt hàng ngày.
Nơi An Tử Đạo gặp Từ Hựu, chính là Thái Cực Tây Đường!
Xe bò dừng lại, hai cánh cửa nhỏ đứng chờ một bên, đỡ Từ Hữu xuống xe, sau đó đi vào trong điện. Từ Hữu cúi đầu, mượn giá nến cổ hạc xung quanh, quan sát đồ đạc trong điện. Chỉ thấy chạm trổ, đan điệp xanh biếc, vẽ mây, vẽ tiên linh, kiểu nghỉ đỉnh núi bằng ngói lưu ly vàng, tăng thêm vài phần trang trọng và tao nhã, nhưng những thứ này không tính là xa hoa, An Tử Đạo từ trước đến nay đều là một hoàng đế tốt, bản tính tiết kiệm, thông cảm cho dân sinh, điểm này cũng không thể phủ nhận.
Bất quá, sau khi dần vào tuổi xế chiều, cương nghị đoán rằng, sớm tối thay đổi, cái gọi là tâm thuật đế vương, dần dần khiến triều đình và dân chúng rối tung rối mù, lúc này mới có bọn bạch tặc thừa gió mà lên, lúc này mới có Phật đạo công kích không ngừng, ngay cả việc thái tử phế lập hay không, cũng lúc đó đến đây, khi thì người kia, trên dưới không biết làm sao, quốc bản dao động, là nguồn cơn trị loạn.
Trong lòng nghĩ những chuyện linh tinh này có chỗ không, dưới chân đã đến nội đường, trước cửa không có thủ vệ. Kỳ thực trên đường đi, rất ít khi thấy bộ tinh nhuệ tuần tra qua lại, có vẻ phòng ngự bình thường, không biết An Tử Đạo là Thừa Bình quá lâu, hay là hoàn toàn tín nhiệm Tả Hữu Vệ Quân phụ trách an toàn trong cung.
Làm nghề nghiệp như Hoàng đế đã lâu, tư duy và nhận thức hoàn toàn tách rời khỏi người thường, vừa khó lý giải, lại khó mà bắt chước, ngày ngày nghe những lời ca công tụng đức, ngay cả kẻ thiểu năng cũng sẽ cảm thấy mình anh minh thần võ, loại uy quyền duy ngã độc tôn đó, đã không còn là phạm trù tự luyến và tự tin nữa, nói không chừng thật sự có thích khách, An Tử Đạo còn tưởng rằng trừng mắt một cái, long khí hộ thể, là có thể khiến đối phương cúi đầu bái lạy.
Bất quá nói thì nói như thế, Đài Thành có ba tầng tường cung, dễ thủ khó công, nếu không có nội ứng, muốn từ bên ngoài vây công phá ít nhất phải hao phí mấy tháng công lao. Nhưng nhìn khắp cổ kim, bao nhiêu chuyện thảm khốc nổi lên trong tường cung, Gia Tĩnh thiếu chút nữa bị mấy cung nữ siết chết, An Tử Đạo há có thể bảo đảm trong cung mấy ngàn người, không có một ai có dị tâm?
Vòng qua bình phong lưu ly, sau ngự án bằng gấm vàng có một người ngồi, mặc áo vải tay rộng, đầu đội mũ sa trắng, trong tay cầm một thanh ngọc như ý, tuy tuổi già nhiều nếp nhăn, nhưng giữa lông mày lại có thể mơ hồ thấy được phong thái thời trẻ. Hắn dáng người cao lớn, hai cánh tay và hai tay đều có vẻ rất thon dài, râu chải chuốt sạch sẽ thoải mái, chỉ là tóc mai tóc bạc phủ đầy, rốt cuộc vẫn không sánh bằng năm tháng.
Từ Hữu chỉ quan sát một chút, quỳ xuống đất, cúi đầu cung kính nói: “Tiểu dân Từ Hữu, bái kiến chủ thượng!”
An Tử Đạo cười nói: "Đứng dậy đi, thân thể ngươi không được tốt lắm, không cần đại lễ bái lạy. Lâm Sương Hổ, đi ban chỗ cho Từ Hữu!"
Cái tên Lâm Sương Hổ nghe có vẻ bá đạo, nhưng thực chất lại là một hoạn quan già nua. Hắn là lão nhân thời An Tử Đạo tiềm dinh, theo hầu hạ tâm phúc mấy chục năm bên cạnh.
Từ Hữu cảm ơn đứng dậy, quỳ ngồi trên bồ đoàn, chỉ là hai tay dùng sức nắm lấy bên hông, dường như có cảm giác suy yếu dao động không yên. An Tử Đạo thần sắc hòa nhã, ánh mắt lướt qua gò má tái nhợt của Từ Hữu, nói: “Ôn Như Tuyền bắt mạch cho ngươi rồi?”
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng lưới tiểu thuyết của Hàn môn nhanh nhất.
Hoàng đế dường như đang nói chuyện phiếm, Từ Hữu cũng cố gắng để giọng khàn khàn không phát ra tiếng đờm ngăn cản, nói: "Vâng, Ôn thái y nói sẽ dưỡng thương mấy tháng, có lẽ có thể bình an..."
Hắn bị thương nặng không chữa, chuyện còn lại không nhiều đời đã sớm truyền ra, An Tử Đạo đương nhiên không biết, gật gật đầu, nói: “Như vậy rất tốt, ngươi đã biện luận thắng Thôi Nguyên Tu, vậy cũng không cần bái nhập môn hạ của hắn nữa, phong cảnh trong trường can dễ chịu, hãy an tâm ở lại dưỡng thương.”
Từ Hữu vốn đã định mượn cơ hội giả bệnh để bám riết không đi, hiện tại có câu nói này của hoàng đế, lưu lại kinh thành không còn là vấn đề, vội dập đầu tạ ơn.
"Từ Hữu, ngươi có biết hôm nay triệu ngươi có chuyện gì không?"
"Tiểu dân ngu muội!"
"Đan Dương công chúa tấu thỉnh vì Từ thị bình định cả nhà, ngươi có biết trước không?"
“Tiểu dân biết, cũng từng khuyên can công chúa, nhưng người nhỏ lời nói nhẹ, công chúa không nghe...” Từ Hữu ngừng một chút, thấy An Tử Đạo không lên tiếng, lại cúi đầu khóc lóc thảm thiết nói: “Chủ thượng dung bẩm, tiểu dân tuyệt đối không có ý cầu bình phản cho gia tộc. Từ thị bị trừng phạt, cố nhiên bi thống, nhưng sấm sét mưa móc, đều là ân của quân vương, Hữu vốn cũng nên chết, nhưng là chủ thượng đích thân chỉ xá miễn tội chết, an trí Tiền Đường dung thân, sau lại ban về sĩ tộc. Quân ân sâu nặng, lấy gì báo đáp? Ngày đêm suy nghĩ, hận không thể ngậm cỏ kết vòng, gan óc bôi đất, cầu công cách khu vũ của chủ ta, minh chiếu vạn quốc!”
An Tử Đạo cười nói: "Ta ở thâm cung cũng thường nghe người ta nhắc đến đủ thứ của ngươi ở Tiền Đường, nghĩ rằng Từ thị ba đời không đọc sách, nên tùy ý làm bậy, khiến Tông Tự đoạn tuyệt trong thời khắc sớm tối, mà ngươi có thể lấy văn tài hiển danh, đặc biệt không dễ dàng, cũng coi như công lao khai quốc của Từ thị che chở, giữ lại một người kế thừa. Còn những chuyện khác, ngươi cứu Đan Dương ở nơi hiểm địa, dâng gia sản trong quân đội, dùng đại trí tạo sấm sét, lấy dũng mãnh bảo vệ phương Bắc, công trung thể quốc, nên làm tấm gương cho thần hạ..."
Hoàng đế tự xưng là trẫm, từ Tần Thủy Hoàng trở đi, nhưng ngoài một số dịp trang trọng và chiếu thư, hoàng đế từ thời Tần Hán đến nay cũng không phải là trẫm, mà ngược lại số lần gọi là "ta" còn nhiều hơn, cũng thường xuyên hơn. Đến thời Nam Bắc triều, cương kỷ sụp đổ, lễ nhạc thất trật tự, đừng nói là tự xưng riêng tư, ngay cả trong chiếu thư cũng thường gọi là "ta" không gọi là "trẫm". Ngược lại, sau Đường Tống, các hoàng đế càng thêm ủy mị, thế là trẫm thay thế ta, trở thành ngôn ngữ thường ngày.
Từ Hữu hổ thẹn nói: "Tiểu dân suốt ngày quỳ lạy về tây, như quỳnh nghiêng mặt trời, mỗi khi nghĩ đến long ân của chủ thượng, cảm ngộ quên mình, mới lấy chút sản lượng ít cung cấp cho quân nhu nhỏ nhoi, dùng trí tuệ vụng về tạo ra sấm sét nhưng không dám tham công lao tổ tiên, chạy về phía bắc vào lý bị tập kích, nếu không phải Cố Trương cùng các sĩ tộc Phù đồng lòng, e rằng đã đầu lìa khỏi thân, không lập được chút công lao nào, lại được chủ thượng thưởng vạn kim, phong sơn lâm, vô cùng hoảng sợ!"
An Tử Đạo rất hài lòng với cách ứng đối của Từ Hữu, thậm chí có thể nói là rất hợp khẩu vị, chỉ là nghĩ đến hắn vì nước tận trung mà chọc sáu ngày, lại bị đối phương phái ra ba tiểu tông sư liên thủ ám sát, có thể thấy Lục Thiên hận hắn đến mức độ nào. Điều này không chỉ bại lộ khuyết điểm phòng ngự của kinh sư, mà còn khiến hắn mất mặt.
An Tử Đạo thở dài một hơi, ra hiệu cho Lâm Sương Hổ giao mấy phong thư vào tay Từ Hữu, nói: "Trước đây ngươi còn nhỏ, nhiều chuyện chưa từng nghe qua, nơi này là thư Từ Trạm qua lại với người khác, ngươi nhìn một chút, liền biết ta không phải là không niệm tình cũ..."
Từ Hữu mở thư ra, nét chữ đập vào mắt xác định là ông nội không nghi ngờ gì, nội dung rất nông cạn rõ ràng, phần lớn đều là phát ràm, bày tỏ bất mãn, oán vọng đối với triều đình và lời dị nghị với hoàng đế, nhưng những điều này còn chưa tính là tội lớn gì, hai phong thư chủ yếu nhất, là ghi chép qua lại của Từ Trạm Hòa đương nhiệm Thứ sử Tương Châu Ân Hà.
Từ Hữu nhìn mà mồ hôi đầm đìa, nằm rạp xuống đất run rẩy không dậy nổi. Hắn cố ý như vậy, mới có thể phù hợp với hình tượng của nhân vật, chỉ là còn chưa nắm bắt được dụng ý của An Tử Đạo.
“Ân Hà có ý mưu phản, biết Từ Trạm bất mãn với triều đình, xúi giục hắn cùng nhau khởi sự. Từ Trạm tuy chưa đồng ý, nhưng lời nói mơ hồ, đầu chuột hai mạch, thị quân bất thành, cho nên trước khi xuất tuần, ta lệnh cho Thái tử giám quốc, để hắn sai người đưa Từ Trạm vào kinh hỏi chuyện, lại không ngờ Thái tử và Từ Trạm có thù oán cũ, dám điều chiếu phát binh nghĩa hưng, tru diệt cả nhà Từ thị... Đáng tiếc, đáng tiếc thay! Sau ba lần bắc phạt, ta đã xa cách Từ Trạm hơn một chút, lúc này nghĩ lại, cũng đều tại những người bên cạnh Thái tử cả ngày ồn ào, toàn nói những lời Từ Trạm vô năng làm lỡ nước, để gây ra thảm kịch này!”
An Tử Đạo vốn không cần phải ăn nói với Từ Hữu những điều này, cũng không biết là do người già nhiều sầu, cuối cùng nhớ lại tình nghĩa kề vai chiến đấu năm xưa, đối với chuyện Từ Trạm bị giết, mơ hồ có vài phần hối hận? Hay là thấy Từ Hữu mạng không còn lâu, hạt giống cuối cùng của Từ thị cũng sẽ bị tiêu diệt, nói những lời này, để bản thân an tâm, cũng là vì.
Từ Hữu trong lòng cười lạnh, Từ Trạm than phiền là thật, nhưng nếu nói mưu phản, lại còn chẳng dính dáng gì, cùng lắm cũng chỉ là biết mà không báo, dù có bắt giữ Hữu Ty để hỏi tội, dưới tám ý, cùng lắm chỉ miễn quan tước tước, sao đến nỗi cả nhà tàn sát sạch sẽ?
Xét cho cùng, vẫn là An Tử Đạo muốn giết người lập uy, một mũi tên trúng bốn đích, vừa tiêu yếu môn phiệt, vừa kiềm chế Thái tử. Nhưng đường đường là thiên tử, quyền thế trong tay, lại cố tình làm ra những mưu kế độc ác này, khiến người ta khinh bỉ.
“Bất quá, cũng không thể cứ thế mà oan uổng Từ Trạm. Ân Hà sau khi thất bại, uống thuốc độc tự sát, sau đó dẹp loạn Bạch tặc, Tư Lệ phủ điều tra kỹ lưỡng phát hiện Ân Hà vốn là người vô vi, nghe lệnh sáu ngày hành sự.” Khí thế của An Tử Đạo đột nhiên thay đổi, hai mắt long uy nhiếp nhân, cả gian nội đường gần như bị đè nén khó thở, nói: “Sáu ngày, ngươi đã thấy bọn họ tàn nhẫn vô đạo, phàm là người có quan hệ với sáu ngày, đều có thể giết!”
Từ Hữu còn nhớ rõ Ân Hà, sau biến cố Nghĩa Hưng không lâu, Ân Hà đã bị mượn cớ xử tử, hiện tại mới biết là uống thuốc độc tự sát. Xem ra, người này quả thật là tuyến ngầm của sáu ngày, nếu có thể lôi kéo Từ thị tạo phản, tỷ lệ thành công tuyệt đối cao hơn nhiều so với bộ Đô Minh Ngọc, nhưng cho dù có thêm hai Từ thị nữa, muốn thay triều đổi đại vẫn là nằm mơ giữa ban ngày, Từ Trạm sẽ không thể không hiểu điểm này, cho nên hắn giả vờ khách sáo, cũng không cho Ân Hà câu trả lời rõ ràng, nhưng cũng không tố cáo triều đình, không quyết đoán không dứt, rốt cuộc đã cho An Tử Đạo cơ hội mượn đề tài để phát huy.
Vô ích!
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng lưới tiểu thuyết của Hàn môn nhanh nhất.