Theo truyền thuyết hậu thế, 《Linh Bảo Ngũ Phù Kinh》 sớm nhất được Đại Vũ lấy được từ thời thượng cổ, đồng thời dùng nó trị thủy, chia chín châu, trở thành quân chủ đời đầu của Hạ quốc. Sau khi Đại Vũ qua đời, 《Linh Bảo Ngũ Phù Kinh》 được phong tồn trong núi đá, Ngô Vương hợp nhất kiến tạo cung điện, từ đó lưu truyền hậu thế.
Ban đầu, 《Linh Bảo Ngũ Phù Kinh》 chỉ có một trăm bảy mươi bốn chữ, điều lý đắp trơn, đấu củng tinh la, từ ý rõ ràng, tiếng vàng vang như ngọc, có thể nói là từng chữ đều như châu ngọc. Quán Lật lấy kinh này hỏi về Khổng Tử, cũng không thu hoạch được gì. Có thể nói ngàn năm sau Đại Vũ, từ trước đến nay không ai có thể phá giải áo nghĩa trong kinh. Cho đến khi Thiên Sư Đạo, Diệu Chân Quân Ngụy Nguyên Tư, lấy trí tuệ của Thiên Nhân viết tiếp 《Linh Bảo Ngũ Phù Kinh》, cuối cùng giải khai được vô thượng đại đạo ẩn chứa bên trong.
Từ Hữu trải qua sinh tử gian nan, cuốn "Linh Bảo Ngũ Phù Kinh" trộm từ Hạc Minh Sơn Giới Quỷ Tỉnh này, tổng cộng hơn ba vạn chữ, so với bản gốc, đã mở rộng gấp mười mấy lần, văn nghĩa vẫn tối nghĩa khó hiểu, xen lẫn chú thích giải đọc tiền kinh của Ngụy Nguyên Tư cùng với đại pháp tự mình tham ngộ, từng chữ một, không gì không ngầm chứa huyền cơ, không khoa trương mà nói, người có thể đọc hiểu đương thời tuyệt đối không vượt quá mười người.
Tuy khó như lên trời, nhưng ít nhất không còn khó dò xét như sơ bản nữa. Trải qua hơn nửa năm nghiên cứu dốc lòng và giải đọc đi đọc lại, Hà Nhu, Thanh Minh và Tả Oánh có thể nói là dốc hết tâm huyết, dốc hết tâm sức, trừ những sắp xếp sự vụ cần thiết, hầu như ngày đêm đều chui vào Ngũ Phù Kinh hơn ba vạn chữ này, một câu nói tưởng chừng đơn giản, tin tức ẩn giấu đã bao gồm trong đạo điển mênh mông như biển khói, muốn từ không có tâm tư nhìn thấu Ngụy Nguyên Tư, tìm ra quy luật chính xác ẩn giấu trong kinh văn, sau đó ghép nối ra bí mật đạo tâm huyền vi, nói là mò kim đáy bể cũng không quá đáng.
May mắn thay, còn có Ninh Huyền Cổ!
Ninh Huyền Cổ rất hào phóng đưa cho Huyền Vũ Kình phương pháp tu luyện, lại mang tới rất nhiều ghi chép về cảm ngộ đạo pháp mà Ngụy Nguyên Tư để lại từ những năm đầu, mà Bạch Hổ Cửu Kình của Từ Hữu lại có quan hệ mật thiết với Ngũ Phù Kình, có những vật này là vật tham chiếu, cộng thêm một chút vận khí, lúc này mới tìm được một trong "Linh Bảo Ngũ Phù Kinh" đã trốn đi.
Đó là một tia sinh cơ mà thiên đạo lưu lại cho nhân gian!
Hà Nhu, Thanh Minh, Tả Oánh, trong ba người có hai vị tiểu tông sư, sự lý giải về võ đạo đã gần đạt đến cảnh giới hóa cảnh, đặc biệt là Thanh Minh, Thanh Quỷ Luật tu luyện bao hàm vạn vật, sư từ Trần Thiềm đối với đạo pháp Thiên Sư Đạo cũng có nhận thức rất sâu sắc. Còn về Hà Nhu, hắn là truyền nhân của Âm Phù Thuật, thông minh tài trí, đương thời hầu như không nghĩ đến người thứ hai, đối với Phật và Đạo giáo đã dung hội quán thông, học vấn thiên nhân. Còn có Ninh Huyền Cổ, có thể đối đầu với Tôn Quan ba ngày, lại là tiểu đồ được Ngụy Nguyên Tư yêu quý nhất, hắn tao nhã cao độ, để tỏ rõ tuyệt đối không có dã tâm nhúng tay vào Đạo Tâm Huyền Vi Đại Pháp, đã khéo léo từ chối đề nghị Từ Hữu mời hắn đến Minh Ngọc Sơn cùng tham khảo, chỉ là nhiều lần thư từ qua lại, cung cấp vô số kiến giải bị roi vọt nhập vào, tránh cho sai lầm một chữ, sai lầm ngàn dặm.
Bốn người này cộng thêm Từ Hữu, hợp sức năm người, không dám nói trí kế và học vấn vô địch thiên hạ, nhưng ít nhất miễn cưỡng đủ một người trong số mười người kia!
Thời thế, mệnh là, vận vậy!
Ngụy Nguyên Tư sau khi qua đời mấy chục năm, Đạo Tâm Huyền Vi đại pháp cuối cùng đã điên cuồng thấy lại ánh mặt trời ở Minh Ngọc Sơn!
Ngồi khô trong mật khố bảy ngày đêm, Từ Hữu không nói không rằng, chỉ ăn uống một lượng nhỏ, thời gian còn lại hoặc là minh tư, hoặc là ngủ say, hoặc là nhìn chằm chằm vào đạo tâm Huyền Vi đại pháp, mỗi một chữ trên đó hắn đã sớm in trong đầu, thuộc lòng như nước chảy, nhưng sự việc đến nước này, lại mãi không có đủ tự tin để bước ra bước đầu tiên.
Nghĩ đến Ngụy Nguyên Tư bế quan năm năm, không chỉ thần công chưa thành, mà còn bị phản phệ đạo tâm, cả đời không hy vọng thăng lên Đại Tông Sư, trở thành tiếc nuối cả đời. Không hỏi có biết, Đạo Tâm Huyền Vi Đại Pháp này nhất định có hung hiểm không bị người ngoài nói, có lẽ trong quá trình tu luyện sẽ dần dần hiển hiện, Từ Hữu tự hỏi luận tài trí và tu vi kém xa Ngụy Nguyên Tư, đại nghiệp chưa thành của tiền hiền, hắn có thể tất cả công trong một trận không?
Không có nắm chắc!
Nhưng thời gian không chờ ta, từ khi Ninh Huyền Cổ đã áp chế Chu Tước Kình trong cơ thể hắn, cách nay đã hơn ba năm, nhiều nhất còn một năm thời gian nữa, Chu Tước Kình sẽ lại phát tác, lúc đó, bất kể là Định Kim Đan của Lý Trường Phong, hay là Huyền Vũ Kình của Ninh Huyền Cổ, đều không thể kéo Từ Hữu từ bờ vực sinh tử trở về.
Cho nên, dù phía trước là vực sâu vạn trượng, cũng phải nhắm mắt nhảy xuống, không còn lựa chọn thứ hai!
"Đạo giả, Thái Sơ. Phu đạo là Tam Cửu, gọi là Hư, Vô, Không. Hư, Minh mà vô hình; Vô, Vô, Vô Chất có thể đạt; Không, Không, Không có chướng ngại. Được Tam Nhất mà đắc đạo, Hoàn Hư công, phản hiện nội chiếu, ngưng thần nhập Khí, tự hợp diệu cơ, đây là Đạo Tâm huyền vi!"
Từ Hữu đẩy bàn ra, bước lên đi tới đi lui chín lần trong đấu thất, chắp tay sau lưng đứng trước ánh nến, hai mắt sâu thẳm như biển, nhưng chỉ có một chút ánh sáng yếu ớt lóe lên, thấp giọng nói: "Ngụy Nguyên Tư mở đầu danh nghĩa, nói là ba một, lấy hư, không làm ba cảnh giới, đạo mới bắt đầu là hư cảnh, hiểu rõ thế nào là hư, mới một cước bước vào sơn môn..."
Thanh Minh vẫn luôn túc trực bên cạnh Từ Hữu, tiếp lời: "‘Đạo sơ khai, ban đầu là tinh hoa của lửa, khí đỏ rực, tức là quang minh’, đây là nguyên văn trong ⟨Linh Bảo Ngũ Phù Kinh⟩. Theo ta thấy, hư giả như mặt trời, như trăng, như lửa, tinh khiết mà không có thực chất. Đạo sinh thần, thần sinh thì thấy quang minh, cái gọi là Đạo sơ khai, cũng chính là hư cảnh của thần làm một!"
"Hư cảnh, thần là một..."
Từ Hữu nhắm hai mắt lại, lại trở về im lặng.
Lại qua bảy ngày, hắn đột nhiên nói: "Ngũ Phù Kinh" nói lúc đầu được giấu trong Thái Tố, mà Thái Tố, tức là người! Nhân chi sơ, ban đầu là tinh hoa của Thổ, khí vàng. Từ thần nhập cốt nhục mà hóa thành người, có phải muốn dung nhập thần của Hư Cảnh vào trong cốt nhục, mới thành Vô Cảnh?"
Thanh Minh nói: "Không có thì khí! Khí hữu hình đủ thấy, không có chất mà có được. Nhân chi sơ, tức là khí vi nhị vô cảnh!"
Lần này Từ Hữu lại không ngồi yên lặng, mà là trông như điên dại, trong miệng lẩm bẩm, vòng quanh phòng nhanh chóng đi, đợi đến khi kiệt sức ngã xuống đất, đầu mặt vùi trong đất, nghỉ ngơi rồi lại đứng dậy đi lại. Cứ như vậy lại là bảy ngày nữa, giày hai chân đều rách nát, da thịt dưới chân bị xé nát như côn trùng độc cắn xé, sau khi đóng vảy lại nhiều lần đóng vảy, máu tươi chảy ròng ròng, nhuộm bốn phía mật khố từ đỏ chuyển sang nâu, không nỡ nhìn thấy.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng lưới tiểu thuyết của Hàn môn nhanh nhất.
Thanh Minh khoanh chân ngồi trong góc, mí mắt rũ xuống, gương mặt "sắc" bình thản. Muốn tìm đại đạo vô thượng, sự giày vò mà thân thể như thế này, chẳng qua bình thường, chẳng là gì. Hắn cần luôn chú ý chính là tâm thần của Từ Hữu, chỉ khi phá vỡ tầng tầng tầng 'Mê' chướng từ hậu thiên, mới có thể nhìn thấy sơn môn hư cảnh của thần, khí chi vô cảnh———đó cũng chỉ là thoáng thấy mà thôi, muốn đi đến trước sơn môn, không biết còn phải trải qua bao nhiêu kiếp nạn khó có thể tưởng tượng nổi!
Ai cũng không giúp được Từ Hữu, người có thể chiến thắng mình, chỉ có mình hắn!
Bảy ngày sau, Từ Hữu dừng chân, lúc này mới cảm nhận được cơn đau ở lòng bàn chân, cũng chính vì chút đau đớn thấm sâu vào phổi này, khiến hắn từ trong hư vô trở lại nhân gian.
"Hư vi thần, vô vi khí...... Vậy, thế nào là không?"
Áo bào của Từ Hựu ướt sũng, hôi thối không thể ngửi, xoay người ngồi trên giường đá, hai chân giơ cao, đợi Thanh Minh bưng nước nóng tới, chịu đau ngâm vào chậu đồng, lại bôi 'thuốc' cầm máu sinh tân, lúc này mới uể oải hỏi.
"Không, tức là không!"
Từ Hữu cười nói: “Đây là Phật ngữ!”
"Đạo là Đạo, Phật cũng là Đạo!" Thanh Minh trầm giọng nói: "Không, không có trời, không đất, không núi, không sông, cũng không có ta và côn trùng cỏ cây, vạn tượng trống không, không tức là không."
Từ Hữu như có điều ngộ ra, nói: "Không, chính là Thái Thủy. Nhân chi sơ, ẩn ở trong Thái Thủy, Thái Thủy, lúc đầu là tinh của nước, khí trắng. Thần nhập cốt, cốt sinh tinh, đây chính là Không Cảnh tinh là ba!"
Thanh Minh gật đầu, nói: "Một đời hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật. Thần hóa khí, khí hóa tinh, tinh phục hóa thần, ba nhất hợp lại, tên là Hỗn Độn. Đạo, từ trong hỗn độn mà đến... Đạo này, chính là Đạo của đạo tâm huyền vi!"
Ánh nến yếu ớt trong mắt Từ Hựu rốt cuộc bùng cháy dữ dội, nói: “Muốn giữ đạo, trước giữ tâm. Tâm là một thân chủ, tâm có thể cấm, thì hình thần không tà, đây là chữ Tâm!”
"Không sai!" Thanh Minh càng nói càng nhanh, càng nói càng lớn, âm thanh trong mật thất chật hẹp vang lên liên tục, tựa như chín tầng trời truyền đến, chấn động lòng người, nói: "Huyền giả, thủy tổ của tự nhiên, mà đại tông vạn khác. Đầy đặc sâu sắc, nên gọi là vi diệu!"
Đạo, tâm, huyền, vi!
Càn Khôn lô đỉnh, Khảm Ly giáng lên. Uyên sâu đậm vị, trọng huyền xướng vang. Xích Thủy Huyền Châu, thuận nghịch là thành. Ngàn biến vạn hóa, chung quy nhất quán. Nay sau này, vũ trụ quan tâm trong tay, tạo hóa sẵn trong thân, có thể đại hưu, có thể đại vô úy, có thể đại tự tại. Nhìn Huyền Châu có hình tượng, luyện kim 'Di' để thành tựu, cảm nhận lời thần minh, chợt tâm linh mà tự giác ngộ, so với trầm tĩnh tĩnh tĩnh Tô, còn như kinh tâm của đại mộng, toàn thân là mồ hôi, mắt sáng tỏ. Dù đời không có sức nhổ núi dời biển, lại không có phương thuốc bổ trừ độc, chỉ có đạo tâm có thể ngự trị từ hành xử chết đuối, chỉ có huyền vi có thể trượng trảm tà, đạt được trong đó, giữ bên ngoài, dùng thì thần, quên thì khí. Ngũ hành thuận theo thường nói sinh hữu diệt, ngũ hành nghịch hề đan thể thường linh, kim thạch không thể so cương, Trạm ‘Lộ’ không thể chờ nhu hòa. Phương pháp mà không, viên mà không quy tắc.
Khẩu quyết tu luyện của Đạo Tâm Huyền Vi Đại Pháp lấp lánh kim quang, trong đầu lần lượt hiện lên, Từ Hữu dựa vào tường, hai chân duỗi thẳng ngồi xuống, không thân ấn, không thủ ấn, tùy ý tự nhiên.
Sau khi vào mật khố hai mươi mốt ngày, không hề chuẩn bị, cũng hoàn toàn không dự liệu, tựa như đã chờ đợi ngàn vạn năm, chỉ vào lúc này, chỉ trong khoảnh khắc Hồng Mông sơ khai, thiên địa chiếu 'xuất' vào tia sáng đầu tiên, Từ Hữu đột nhiên bước vào cảnh giới đạo tâm huyền vi.
Huyền chi lại càng huyền ảo, cửa Vạn Diệu Tông.
Thanh Minh chậm rãi nói: "Không tâm!"
Khi đạo chưa biến thành thần, vô cớ không có tâm, vô tâm vô ý, đều không có chư dục, không lay chuyển. Đến khi biến thành thần minh, thần giả ngoài kỳ quang minh, nhiều nơi chiếu thấy, khiến có tâm ý, chư dục nhân sinh, càng 'Loạn' bản chân. Hoặc nói nghĩ không thể lại phản vào đạo, liền luân hồi năm đạo, vây khốn trong ngũ dục, 'Hi' 'Loạn' lục tình.
Cho nên, muốn nhập thần, trước hết bỏ trống trong lòng, nhắm mắt lại, chặt đứt dục vọng của nó, không nghe không thấy!
"Nhắm mắt lại!"
Mí mắt Từ Hữu nhắm nghiền, nếu như lúc này có kỹ thuật định hình Trục Trục Trục Trục Trục, có thể thấy hắn ở khoảnh khắc khép lại, gần như hoàn toàn giữ vững tốc độ đều đặn, không nhiều một giây, không ít một tấc, huyền diệu đến cực hạn.
Ngàn năm qua, tu luyện của Đạo gia, không ai không phải là luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, cuối cùng mới có thể luyện hư hợp đạo. Nhưng Ngụy Nguyên Tư lại cứ đi một con đường hoàn toàn trái ngược, trước tiên do Đạo Sinh Thần, sau đó từ thần hóa khí, rồi từ khí hóa tinh, sau đó tinh, khí, thần hợp hóa vào một, từ đó được công lao ba một, nghịch thiên cải mệnh, thành vô thượng đại đạo.
Thảo nào hắn sáng tạo ra loại thần thông công pháp chấn cổ thước kim này lại không dám tuyên ra thiên hạ, nếu bị các đời tổ sư Đạo môn biết được, nhất định sẽ tức giận đến mức bò ra khỏi nắp quan tài, không vì gì khác, chỉ vì hành động phản thiên nghịch đạo này, thực sự là tà pháp!
Nhưng đối với Từ Hữu mà nói, đã xem Thiên Sư Đạo làm thế nào nô dịch đạo dân, xem Phật môn làm sao cổ chúng sinh 'H hoặc', xem sáu ngày làm sao khiến sinh linh đồ thán, từ trước đến nay pháp không xấu người, mà là phá hoại pháp hại người!
Chỉ cần con đường này thông thiên, đâu ra chính tà chi phân?
Càn làm lò, Khôn làm đỉnh,
Khảm giáng mà ly thăng!
Phương pháp tu luyện như vậy, đều đi ngược lại với chính đạo, mà làm!
Nhưng vậy thì đã sao?
Trong chớp mắt,
Dục niệm không ngừng nghỉ, mãnh liệt ập đến!
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng lưới tiểu thuyết của Hàn môn nhanh nhất.