Vào Trung Quốc năm 1943, ngoài chiến tranh kháng Nhật, còn có một cuộc chiến không khói súng khác, đó chính là cuộc tranh đoạt văn hóa của Anh và Mỹ đối với Trung Quốc.
Năm ngoái, đặc sứ Mỹ là Phí Chính Thanh đã gửi điện đến Roosevelt, hy vọng chính phủ Mỹ nâng cao quan hệ văn hóa Trung-Mỹ, tiến hành nghiên cứu khoa học về giáo dục Trung Quốc, cử học giả Mỹ đến các trường đại học Trung Quốc giao lưu v.v., đồng thời nhận được sự ủng hộ hết lòng từ Rothevelt. Còn việc giúp học giả Trung Quốc giải quyết khó khăn sinh hoạt, đó chỉ là một phần trong kế hoạch của Phí Chính Thanh mà thôi.
Trước khi Phí Chính Thanh đưa ra kế hoạch này, tham khảo văn hóa Đại sứ quán Anh Brideld đã làm rồi, đây cũng là nguyên nhân chính khiến Rosevelt bày tỏ ủng hộ Phí Chính Thanh.
Đến nay, người Anh trực tiếp thành lập nhà hợp tác Trung-Anh Khoa học, tăng cường đáng kể ảnh hưởng văn hóa của Anh đối với Trung Quốc. Phí Chính Thanh càng không ngồi yên được nữa, nhà hợp tác Trung-Anh chính thức thành lập mới được một tuần, ông ta đã đề nghị Đại sứ Đại sứ Đại Hoa tại Mỹ Gaus hành động cảm hứng, và nhận được sự cho phép của chính phủ Mỹ, mời rất nhiều học giả Trung Quốc tham gia hoạt động giao lưu Mỹ.
Đợt đầu tiên được mời đến Mỹ có tổng cộng sáu học giả, lần lượt là Kim Nhạc Lâm, Phí Hiếu Thông, Thái Kiều, Lưu Nãi Thành, Trương Kỳ Quân và Tiêu Tác Lương. Trong đó Kim Nhạc Lâm là nhà triết học, Phí Hiếu Thông là nhà sử học, Thái Kiều là nhà sinh lý học, Lưu Nãi Thành là nhà pháp học, Trương Kỳ Quân là nhà địa lý học, Tiêu Tác Lương là nhà chính trị học, bao quát mọi mặt trong giới học Trung Quốc.
Chiến lược ảnh hưởng văn hóa này là dự tính lâu dài, sau này mở rộng đến lĩnh vực nghệ thuật văn hóa. Ví dụ như lứa học giả được mời gọi thứ tư, có chín người nhà văn học, nhà kịch Tào Tu, họa sĩ truyện tranh Diệp Thiển Dư, nhà vũ đạo Đới Ái Liên cùng chín người khác.
Gã Mỹ thậm chí còn liệt Đảng Cộng sản vào phạm vi mời, phía Cộng sản chuẩn bị cử 4 học giả đến Mỹ, nhưng do nhiều nguyên nhân phức tạp, cuối cùng vẫn không ra ngoài thành công.
Chu Hách Huyên không nằm trong danh sách được mời, bởi vì bản thân hắn trước đây đã giao lưu đủ kiểu ở Mỹ, Rusevelt không cần phải bỏ ra khoản tiền oan uổng đó nữa.
Thường Khải Thân tuy không đồng ý Phí Chính Thanh truyền thụ phí sinh hoạt cho Trung Quốc giáo, nhưng đối với việc Phí Chính Thanh mời học giả Trung Quốc đến thăm Mỹ lại cực kỳ coi trọng. Hắn để thư ký Trần Bố Lôi chuyên phụ trách việc này, và trịnh trọng tiến hành huấn luyện người được mời năm ngày. Nội dung huấn luyện rất đơn giản, chính là dạy các học giả về lễ nghi ngoại giao cơ bản, quy định nếu tổn hại hình tượng Trung Quốc thì không được nói, chuyện tổn hại hình tượng Trung Quốc thì không được làm, v.v.
Sau khi huấn luyện kết thúc, Thường Khải Thân còn đích thân mở tiệc chiêu đãi sáu học giả, đồng thời tặng ảnh ký tên của mình.
Tháng bảy, Phí Chính Thanh dẫn theo đợt thẩm vấn đầu tiên tụ tập tại Chu công quán.
Chu Hách Huyên đương nhiên là chiêu đãi rượu ngon thức ăn, và dành hai ngày để thảo luận với những học giả này.
Phí Chính Thanh nói: “Kế hoạch giao lưu học giả Trung Mỹ là để tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau của hai nước Trung-Mỹ trong lĩnh vực công nghệ văn hóa. Hiện tại phần lớn người Mỹ không nhận thức được nhiều về Trung Quốc, một số người Mỹ thậm chí còn cho rằng người Trung Quốc vẫn còn để bím tóc. Bước đầu tiên của kế hoạch giao lưu chúng ta chính là để Mỹ nhận thức về Trung Quốc. Tại đây, ta muốn chọn 《Vạn Lịch Thập Ngũ Niên》 của Chu Tiên Sinh để làm một trong những cuốn sách giao lưu học giả Trung Mỹ.”
“Đương nhiên không thành vấn đề, ta sẽ để công ty Mike-Rolls phát hành bản tiếng Anh, công tác phiên dịch bản thảo ta đều đã làm xong rồi.” Chu Hách Huyên nói.
Phí Hiếu Thông đột nhiên nói: “Chu tiên sinh, ta có chút ý kiến thô sơ với 《Vạn Lịch Thập Ngũ Niên》.”
Chu Hách Huyên nói: "Xin cứ nói."
“Xin thứ lỗi cho ta nói thẳng, cuốn tác phẩm đó của ngươi quá coi trọng chế độ văn quan, mà bỏ qua ảnh hưởng của lực lượng tự trị địa phương đối với cải cách Trương Cư Chính,” Phí Hiếu Thông vừa nói vừa bổ sung thêm một câu, “Đương nhiên, đây chỉ là kiến thức cá nhân, Chu tiên sinh không cần quá để tâm.”
Chu Hách Huyên cười nói: "Nơi của triều Minh tự trị, cũng thuộc về một sản phẩm phụ thuộc của chế độ văn quan phải không?"
Phí Hiếu Thông lắc đầu nói: “Nơi tự trị của triều Minh đương nhiên có liên quan đến chế độ văn quan, nhưng không phải do chế độ văn quan thúc đẩy mà sinh ra. Trên thực tế, vào đầu năm Minh triều, hoàng quyền có thể hạ huyện hạ hương. Theo suy nghĩ của Chu Nguyên Chương, chính phủ địa phương căn cứ vào chế độ Lý Giáp biên hộ để tiến hành chính phái Điền Phú sai dịch, trong đó Điền Phú phần lớn nộp lên trung ương, một phần nhỏ để cho chính phủ địa phương chi phối. Chính phủ địa phương ngày mai có quyền lực tương đối khoan dung, mà thế lực của sĩ thân địa phương thì nhỏ hơn nhiều.”
"Xin mời tiếp tục." Chu Hách Huyên nghiêm túc lắng nghe, hắn cũng chẳng phải sách sử học gì cũng đã đọc qua.
Phí Hiếu Thông tiếp tục nói: “Chính phủ địa phương ngày mai có quyền và có tiền, vậy thì có thể làm rất nhiều chuyện, ví dụ như thủy lợi, giáo dục, giao thông, từ thiện, trị an v.v. Do việc thôn tính đất đai ngày càng nghiêm trọng, thuế mà chính phủ địa phương có thể thu được ngày càng ít, trong tình huống không có tiền chỉ có thể từ bỏ một phần quyền lực chức năng, chuyển sang để thế lực tông tộc hương thân tiếp quản công việc công cộng địa phương. Cách này khiến chính phủ địa phương vừa tiết kiệm tiền vừa đỡ phiền phức, thế là tích cực công nhận và khích lệ, hương thân tông tộc dần dần tiếp quản quyền kiểm soát và quyền quản lý đối với xã hội cơ sở, thậm chí ngay cả việc thu thuế của chính phủ cũng phải dựa vào sĩ thân.”
"Thì ra là thế." Chu Hách Huyên bỗng nhiên sáng tỏ.
Phí Hiếu Thông lại nói: “Thực ra ‘một đạo pháp’ cũng không phải do Trương Cư Chính sáng lập ra đầu tiên, mà là vì thuế má địa phương quá lộn xộn, do chính quyền các huyện miền Nam tự phát điều chỉnh theo tình hình thực tế, Trương Cư Chính đã tổng kết phương pháp điều chỉnh thuế má này thành chế độ mang tính toàn quốc. Từ đó có thể thấy, nhiều quan chức địa phương có năng lực lúc bấy giờ vẫn muốn thu hồi quyền quản lý cơ sở. Cải cách của Trương Cư Chính không phải không có người ủng hộ, chỉ là phương pháp cải cách của ông ta quá mức cấp tiến, đã gây ra sự phản kháng tập thể của các quan chức và sĩ thân.”
"Đa tạ chỉ giáo, ta định sửa đổi ⟨Vạn Lịch Thập Ngũ Niên⟩, vài tháng nữa sẽ xuất tu bản." Chu Hách Huyên nói.
Phí Hiếu Thông không ngờ Chu Hách Huyên khiêm tốn tiếp nhận dị kiến như vậy, hắn vội vàng nói: "Không cần sửa đổi. Nguyên tác của Chu tiên sinh cũng không có sai lầm lớn, chỉ là có chút sơ suất mà thôi."
"Có thể sửa thì sửa, ngươi nói là một vấn đề lớn." Chu Hách Huyên đã sửa bản gốc của Hoàng Nhân Vũ rất nhiều, kết quả vẫn bị nhà sử học chỉ ra thiếu sót.
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Trương Kỳ Quân tán thán nói: "Chu tiên sinh không hổ là đại sư, thái độ trị học nghiêm cẩn, đủ làm tấm gương cho chúng ta."
Trương Kỳ Quân chính là khai sơn mũi tổ của "Nhân văn địa lý học", "Lịch sử địa lý học" của Trung Quốc, theo học thuật triết học đại sư Lưu Bá Minh, Địa lý đại sư Trúc Khả Trinh, Sử học đại sư Liễu Tranh, vì vậy hắn cũng có tạo nghệ khá cao về triết học và sử học, lại tinh thông các dân tộc học thiểu số như Tàng học, Mãn học, Mông cổ học.
Sách giáo khoa địa lý thời cấp ba mà Chu Duy Liệt đã chủ biên. Hắn còn cùng Đới Vận Quỹ cùng nhau chủ biên sách giáo khoa vật lý cấp ba, cùng Lâm Ngữ Đường chủ biên sách giáo khoa tiếng Anh cấp ba. Ba cuốn sách giáo khoa này, trong thời gian kháng chiến được phần lớn các trường cấp ba Trung Quốc áp dụng.
Đầu năm 1949, Thường Khải Thân không biết đi đâu về đâu, hỏi kế sách với Trương Kỳ Quân.
Trương Kỳ Quân do dự hồi lâu, cuối cùng thốt lên một câu: "Thượng sách là lui về Đài Loan!"
Thường Khải Thân trong lòng giật mình, lập tức gọi Trương Kỳ Quân vào mật thất bàn bạc kỹ lưỡng.
Trước đó, Thường Khải Thân có ba lựa chọn, tức là rút lui về Tây Nam, Hải Nam hoặc Đài Loan. Mà phần lớn quan liêu và tướng lĩnh của quốc đảng đều nghiêng về lui về cố thủ Tây Nam, cuối cùng cũng là chiếm cứ bốn sông, cố thủ lợi thế của núi sông mà lặng lẽ chờ thời cơ tốt.
Kỳ thực điều này rất dễ hiểu, giặc Nhật mạnh mẽ như vậy mà cũng không thể đánh vào Tứ Xuyên, cộng đồng đương nhiên cũng không thể làm được. Các quan chức của chính phủ quốc dân chính là có suy nghĩ như vậy, cùng lắm thì sau này thống trị "Ba Thục quốc".
Chỉ riêng Trương Kỳ Quân ra sức khuyên Thường Khải Thân lui về Đài Loan, đồng thời phân tích chi tiết hậu quả của các lựa chọn, Thường Khải Thân ngay tại chỗ đã bị Trương Kỳ Quân thuyết phục.
Chính vì lập lời kiến nghị có công, sau khi lão Tưởng Nam rút khỏi Đài Loan, Trương Kỳ Quân thăng tiến vượt bậc, các chức vụ chủ nhiệm văn phòng Tổng giám đốc Đảng Quốc từ các đời tại Đài Chính, Bộ trưởng Trung Tuyên Quốc Đảng, Bộ trưởng Giáo dục v.v. Trước đó, Trương Kỳ Quân chỉ là giáo sư đặc tuyển của Bộ Giáo dục Chính phủ Quốc dân mà thôi.
Nếu không có Trương Kỳ Quân hiến kế, lão Tưởng rất có thể sẽ chiếm cứ Tứ Xuyên Cát Chứng để chống cự, thì sẽ không xảy ra vấn đề hai bên bờ nữa.
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.