Ngày hôm sau.
Tổng cộng có mười hai nhà văn tiến bộ Ấn Độ hội tụ tại trang viên, bọn họ lần lượt là: Chủ tịch Hiệp hội Tiến bộ Prlezzhard, Phó Chủ tịch An Nạp Đức, Thư ký trưởng Aliam, cựu Thư ký trưởng Sagard, Lãnh tụ Mạnh Mãi Cais, Lãnh tụ Nhà văn Herraba Udin... Vốn dĩ nhận được lời mời nhiều nhà văn hơn, nhưng vì nhiều lý do khác nhau mà vắng mặt.
Lần này không phải triệu tập hội nghị chính thức, mà là cuộc họp đầu tiên của các lãnh tụ nhà văn tiến bộ.
Địa điểm tụ họp nằm trên bãi cỏ trong trang viên, rõ ràng có đủ ghế ghế đẩu, nhưng mỗi người đều ngồi bệt xuống đất, trước mặt bày đĩa trái cây. Đợi đến giờ dùng bữa, trước mặt mỗi người bày một chiếc lá chuối, người hầu múc cơm lên lá chuối, rồi thìa lớn rưới nước canh cà phê.
Chiếc thìa nhỏ chắc chắn là có, nhưng chỉ dùng để thêm nguyên liệu và rau củ, lúc ăn cơm mọi người trực tiếp lấy tay ra.
Tay bốc cơm thì thôi đi, dù sao cũng là phong tục ăn uống của người ta. Nhưng để lông phải dùng tay bóp hết phần cơm nước cà phê, giống như trẻ con chơi bùn vậy, bóp thành cơm nắm rồi đưa đến bên miệng từ từ gặm? Lại phối hợp với màu vàng pha đen của cơm cà phê, dáng vẻ đó thật giống như... Ọe!
Chu Hách Huyên nhìn mà rùng mình một trận, thành thật dùng thìa lấy cơm.
Nhân tiện nhắc tới, tối qua Chu Hách Huyên và Trương Nhạc Di sốt ruột, đều chạy ra vùng đất hoang bên ngoài trang viên để giải quyết, trang viên to như vậy mà ngay cả nhà vệ sinh cũng không có. Lúc đó còn có người hầu đi theo, người hầu cầm một cái bình đựng nước trong tay.
Nước trong bình kia đương nhiên dùng để rửa mông, trong tình huống bình thường phải dùng tay trái tưới nước để rửa, cuối cùng tiện thể rửa tay trái. Có quyền thế thì có thể để người hầu thay, ví như tối qua có người hầu muốn giúp Chu Hách Huyên rửa mông, dọa cho Chu Hách Huyên vội vàng lấy giấy ra giải quyết. Người hầu cảm thấy rất tủi thân, có lẽ là cảm thấy mình chưa làm tốt công việc, có lẽ là cảm thấy mình bị bỏ qua.
......
Trước đây đều là tán gẫu tán gẫu với nhau, lúc bắt đầu ăn cơm mới đi vào vấn đề chính.
Người chủ trì phát biểu không phải là Chủ tịch và Chủ tịch Hiệp hội Tiến bộ Ấn Độ, mà là Phó Chủ tịch An Nạp Đức. Người này đặt miếng cơm cà phê đang nắm chặt trong tay xuống, vung vẩy bàn tay phải dính đầy chất lỏng màu vàng và nói: “Các quý ông, Marks từng viết bài trình bày vấn đề Ấn Độ: mọi tai họa thiên tai chỉ có thể chạm đến bề mặt Ấn Độ, còn Anh thì phá hủy cấu trúc xã hội của Ấn Độ. Người Ấn Độ đã mất thế giới cũ, mà không có được một thế giới mới nào, chúng ta đã đoạn tuyệt quan hệ với toàn bộ truyền thống và lịch sử của mình!”
Các tác giả đều khẽ lắc đầu, tỏ vẻ tán đồng quan điểm này.
Trong số những người này, chỉ có một hai người là Đảng Cộng sản Ấn Độ, nhưng những người còn lại đều có xu hướng hoặc đồng cảm với lý thuyết Cộng sản. Đặc biệt là Phó Chủ tịch An Nạp Đức, ông ta từng công khai bày tỏ mình chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Marks, còn dịch tác phẩm của Marks sang Ấn Độ tải.
Có lẽ mọi người rất khó hiểu, vì một đám tác giả cấp cao mang dòng tài sản cao cấp như Mao, vậy mà lại chọn đồng cảm, thậm chí gia nhập Đảng Cộng.
Thực ra rất đơn giản, bọn họ đều học được từ người Anh. Những năm 30, người Anh hướng tới Liên Xô, người Ấn Độ hướng tới Anh, chủ nghĩa cộng sản của Liên Xô cứ thế truyền vào Ấn Độ một cách lộn xộn, sau đó dùng để chống lại sự thống trị thuộc địa của Anh.
Đã là kẻ phản bội, đương nhiên trong nội dung có sự khác biệt. Chủ nghĩa cộng sản mà người Ấn Độ theo đuổi, thuộc về phiên bản yếu hóa do người Anh tạo ra, nói nghiêm túc thì càng giống như cải tiến chủ nghĩa xã hội.
Cách mạng bạo lực? Ha ha.
Những tác giả Ấn Độ này không dám, bọn họ vừa hô vang khẩu hiệu chủ nghĩa cộng sản, vừa ủng hộ Cam Địa "vận động không hợp tác" không bạo lực.
An Nạp Đức tiếp tục nói: “Sứ mệnh của tác giả tiến bộ của chúng ta, cũng là sứ mệnh của toàn thể người Ấn Độ, một là phá hoại, tức là tiêu diệt xã hội kiểu châu Á cũ, hai là mang tính xây dựng, tức là xã hội hiện đại xây dựng phương thức Tây ở châu Á! Muốn phá vỡ xã hội cũ, xây dựng xã hội mới, thì bắt buộc phải cải tạo tư tưởng, thì phải có quan niệm chính xác hơn. Mà việc cập nhật tư tưởng và quan niệm, cần phải thông qua tuyên truyền của tác phẩm văn học, đây chính là công việc mà Hiệp hội Sáng tác Tiến bộ Ấn Độ chúng ta phải làm!”
"Bốp bốp bốp!"
Các tác giả dùng tay trái vỗ cổ tay phải vỗ tay.
Chủ tịch Phổ Liệt Mỗ Xương Đức tán thưởng nói: "An Nạp Đức nói rất hay, cũng rất rõ ràng. Chúng ta không thể tự chiến đấu, phải đoàn kết lại, mở rộng ảnh hưởng của chúng ta. A Lợi Mỗ, ngươi nói một chút tình huống phối hợp."
Thư ký trưởng Alim nói: “Kể từ khi triệu tập Đại hội Đại diện Đại hội Đại diện lần thứ hai của Hiệp hội Tiến bộ, chúng ta đã hơn ba năm không có buổi tụ họp. Ba năm nay, các tác giả của chúng ta bị bắt giữ, tạp chí của chúng ta bị niêm phong, các phân hội các nơi cũng bị phá hoại mang tính hủy diệt, công việc thường ngày của Hiệp hội Tiến bộ hoàn toàn đình trệ. Hiện tại sự việc đã có chuyển biến, Anh công nhận Ấn Độ độc lập trong 《Tuyên ngôn Quốc gia Liên hợp》, nhưng họ từ chối thực hiện lời hứa, tất cả người Ấn Độ đều nên đứng ra lên án. Trong tình huống này, người Anh không thể làm quá đáng, mà cơ hội tiến bộ của chúng ta làm Hiệp Đông Sơn tái khởi cũng đã đến rồi!”
Chu Hách Huyên nghe xong thầm cười, đám tác giả Ấn Độ này, vậy mà ngay cả làm tuyên truyền văn học cũng phải nhìn sắc mặt người Anh, còn phải mượn thế lực quốc tế mới dám đứng ra. Nhìn lại "Tả Liên" của Trung Quốc, vừa mới thành lập không lâu đã xuất hiện "Tả Liên Ngũ Liệt Sĩ", các tác giả sống sót vẫn nối gót nhau. Mà người Anh chỉ là bắt giữ tác giả, niêm phong tạp chí xã, căn bản không hề giết người.
So với đồng nghiệp của Trung Quốc, tác giả Ấn Độ cũng quá yếu đuối sợ phiền phức.
cựu thư ký trưởng Sagard cười nói: "Ta cũng đồng tình với cách nói của Arim, hiện nay chính là thời cơ tốt để phối hợp phát triển. Ta đề nghị, trong thời gian tới sẽ triệu tập Đại hội đại biểu lần thứ ba của Hiệp hội Tiến bộ Toàn Ấn trong vòng gần đây, khôi phục lại tất cả các tổ chức bị phá hoại!"
Annad bổ sung: “Đương nhiên, chúng ta không nên cứ mãi phản đối Anh, mà là phải tìm kiếm sự hợp tác trong sự phản đối. Hiện tại dòng chính của các quốc gia văn minh toàn thế giới đều là chống lại Pháp Tây Tư, chúng ta nên thiết lập một chiến tuyến chống lại Pháp Tây Tư thống nhất trong giới văn học Ấn Độ. Làm như vậy, không chỉ có lợi cho công việc tiến hành, mà còn có thể nhận được sự ủng hộ của người Anh.”
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Ngài An Nạp Đức quả là một trí giả, chúng ta quả thực nên giương cờ phản Pháp Tây Tư lên." Lãnh tụ Momass khen ngợi.
Phổ Liệt Mỗ Xương Đức đột nhiên hỏi Chu Hách Huyên: "Chu tiên sinh, ngươi là một trong những người khởi xướng ‘Liên minh chống Pháp Tư Tây’ của Quốc tế, ngươi có đề nghị tốt gì về việc này không?"
"Liên minh chống Pháp quốc tế" đã sớm lan rộng ra toàn thế giới, ở Mỹ, Anh và Trung Quốc đặc biệt nổi bật, tổng hội viên toàn cầu đã vượt quá 20 vạn người. Nhưng tổ chức này vô cùng lỏng lẻo, phần lớn các phân hội đều trở thành hội đọc sách, chỉ còn lại các chức năng như học tập, thảo luận, tuyên truyền, quyên góp, hỗ trợ quốc tế.
Chu Hách Huyên thân là hội trưởng của "Phân hội Trung Quốc của Liên minh chống Pháp Tây Tư", tác dụng duy nhất chính là thông qua hội san "Phi Công", tuyên truyền kháng chiến, cổ động tòng quân và quyên góp tiền quyên góp. Các hội viên các nơi như một bãi cát tản mát, căn bản không có mức độ tổ chức gì đáng nói, thậm chí mọi người đều không coi đây là một tổ chức đoàn thể đàng hoàng.
Chu Hách Huyên nói: “Việc thành lập chiến tuyến chống lại Pháp Tây Tư trong Hiệp hội Tác giả tiến bộ ở Ấn Độ, ta vô cùng tán thành. Fasse là kẻ thù chung của toàn nhân loại, trong kế hoạch của nước Trục Tâm, Đức mở rộng về phía Bắc, hướng Tây và hướng Đông, Ý mở rộng về phía Nam, hướng Đông, Nhật Bản thì mở rộng về phía Đông, hướng Nam. Mục tiêu của họ là chiếm lĩnh toàn bộ lục địa Á Âu Phi, mà Ấn Độ cũng nằm trong phạm vi mở rộng của Pháp Tây Tư. Người Anh chỉ là thuộc địa mà thôi, còn các quốc gia Pháp Tây Tư thì tàn bạo hơn, họ sẽ công khai cướp đi mọi tài sản của chư vị. Cuộc tàn sát người Do Thái, cuộc tàn sát Nam Kinh do Nhật Bản tạo ra, thảm kịch như vậy có khả năng sẽ diễn ra tại Ấn Độ.”
"Ngài Chu nói rất đúng, Fissius chính là ác quỷ!" Sagard phụ họa.
Chu Hách Huyên tiếp tục nói: “Cho nên, người dân Ấn Độ đừng ôm những ảo tưởng không thực tế về Nhật Bản, cho rằng họ đến để giải phóng Ấn Độ. Hiện tại, một phần tàn binh Ấn Độ trong lãnh thổ Mydam đã được Nhật Bản hỗ trợ thành quân đội, họ giúp người Nhật tấn công quân Anh. Điều này cực kỳ sai lầm, nếu nói người Anh là cường đạo, thì người Nhật chính là ác ma. Các vị tác giả Ấn Độ, các vị nhất định phải viết bài tuyên truyền, đừng để người Ấn Độ trở thành đồng phạm của ác ma.”
Các tác giả có mặt đều gật đầu, bọn họ thuộc hàng đại diện giai cấp tài sản mới nổi, phản đối Anh chỉ là muốn tranh thủ thêm quyền lợi. Foss thì quá đáng sợ, biết đâu có ngày trực tiếp tàn sát cướp bóc, chi bằng ngoan ngoãn bị thuộc địa Anh thì hơn.
Chu Hách Huyên lại nói: "Để tăng cường giao lưu học tập của các tác giả Trung Ấn, ta đề nghị Ấn Độ tiến bộ làm hiệp hòa hợp và liên minh tiếng Trung Quốc có thể giao lưu nhiều hơn. Ta với tư cách là một lý sự danh dự của liên minh tiếng Trung Quốc, mời bằng hữu nhà văn Ấn Độ đến thăm Trung Quốc."
"Ta nguyện ý đi Trung Quốc!" An Nạp Đức giơ tay nói.
An Nạp Đức quả thực là ứng cử viên tốt nhất cho việc thăm hỏi Trung Quốc, hắn là người khởi xướng hiệp hội tiến bộ Ấn Độ và phó chủ tịch, thân phận cao lại không nhiều việc. Hắn lên máy bay đến Trung Quốc trao đổi một phen, quay về Ấn Độ vừa hay tham gia đại hội đại biểu lần thứ ba, có thể học được rất nhiều kinh nghiệm đấu tranh của tác giả tiến bộ Trung Quốc.
Chu Hách Huyên hoàn toàn không ngờ rằng chuyến đi Trung Quốc lần này của An Nạp Đức đã khiến hắn trực tiếp từ phần tử thân cộng biến thành cộng đảng Ấn Độ. Hắn chỉ lưu lại ở lại Trọng Khánh hai tháng, liền triệt để trở thành người sùng bái Thái Tổ, về sau còn thành lập đội du kích phái Mao ở nông thôn Ấn Độ.
Cũng vì lời mời lần này của Chu Hách Huyên, khiến Liên minh Trung Quốc và Ấn Độ tiến bộ tăng cường qua lại, hai bên đều giữ mối quan hệ thân mật từ đầu đến đầu thập niên 60. Mãi đến thập niên 80, sau khi văn đàn hai nước khôi phục liên hệ, Chu Hách Huyên lại được mệnh danh là "cây cầu giao lưu văn học hai nước Trung Ấn".
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.