Chương 825 / 1.146

[Có người trả lại mỹ nữ]

Bản dịch · 2.623 chữ

0905 có người tặng lại mỹ nữ 0905 có người tặng lại mỹ nữ (Trang 1/Tổng cộng 2 trang) → Chương 9100905 có người tặng lại mỹ nữ

Trong khoang thuyền, một đám văn quan vây quanh Phật bảo xem xét.

Ngu Duẫn Văn lẩm bẩm: "Các ngươi đã thấy viên trong nước trước kia chưa?"

"Răng mà, hẳn là đều tương tự nhau." Hồ Thuyên nói.

Trình Oản Nhi giới thiệu chi tiết rằng: "Ta đã đặc biệt thỉnh giáo cao tăng địa phương. Hắn nói lúc trước Thích Ca Ma Ni viên tịch, Phật xá lợi bị chia làm tám phần, do tám quốc vương mang đi cung phụng. Về sau Ấn Độ nhiều lần gặp phải pháp nạn, Phật xá lợi nhiều lần bị hủy diệt mà thất lạc."

"Ngà Phật chỉ còn hai chiếc, tăng nhân cắt da thịt, khâu răng Phật vào thịt để kéo Ấn Độ. Một chiếc hướng tây bắc, một chiếc hướng đông nam."

“Chiếc răng Phật trong chùa Đại Tướng quốc Khai Phong trước đây, hẳn là được mang đến Tây Bắc (trong Buggy Stan). Còn chiếc răng Phật trước mắt chúng ta, thì được đưa đến Đông Nam Sư Tử Quốc.”

Ngu Duẫn Văn vỗ tay tán thưởng: "Hai chiếc răng Phật từ nay về sau, đều ở đại minh bạch rồi."

Trình Nặc nói: "Tạm thời mời đến Khiên Tinh Thất, cùng rất nhiều Hải Thần cung phụng, hẳn là có thể phù hộ chúng ta bình an hồi quốc."

Trong ba kiện Phật bảo, Phật nha có ghi chép và nguồn gốc rõ ràng.

Còn về Phật bát và xá lợi Phật cốt, lại không được ghi chép trong kinh văn. Có thể là cùng với Phật Nha, cũng có thể là do tăng nhân đời sau làm giả, dù sao vẫn luôn được thờ phụng ở Tích Lan đảo.

Mọi người bưng Phật bảo, cẩn thận từng li từng tí đi tới Khiên Tinh Thất đặt xuống.

Nơi đây thần Phật còn khá nhiều.

Có Chân Vũ Đại Đế, có Thông Viễn Vương, có Quảng Linh Vương, có Bào Cái Thần, có Long Vương, có Tổ Mụ... Hiện tại lại tạm thời cung phụng Thích Ca Ma Ni Phật Nha.

Chu Minh vốn muốn quy phạm thống nhất tín ngưỡng Hải Thần, nhưng Hải Quân và Hải Thương đều đến từ các tỉnh ven biển. Hải Thần mà bọn họ tín ngưỡng không giống nhau, hơn nữa thường thường một thành có vài vị thần, chính phủ thật không biết nên chọn vị nào.

Chỉ riêng Chu Minh mà nói, hắn nghiêng về việc phổ biến mẹ tổ.

Lý do rất đơn giản, mẹ tổ là một nữ nhân. Trong biển cả mênh mông, mọi người hoảng sợ không nơi nương tựa, nữ thần linh càng dễ an ủi lòng người.

Đợi chuyến đi viễn dương này kết thúc, Chu Minh sẽ nâng cao phong hiệu của mẹ.

Chỉ khi cấp bậc phong hiệu đã cao lên, thần lực của mẹ tổ mới có thể tăng lên, dân gian mới có nhiều người muốn tin.

"Thích Ca Phật Tổ ở trên cao, phù hộ hạm đội Đại Minh của ta một đường thuận buồm xuôi gió, bình an trở về nước." Mọi người quỳ lên dâng hương bái lạy.

Bái xong Phật bảo vừa mới được cung cấp vào, mọi người lại tiện thể bái luôn các Hải Thần khác.

Sau đó, vui vẻ đi làm việc.

Phật nha quy quốc, đại công một kiện a!

Hiện tại, Sơn Đông cũng có một chiếc răng Phật.

Đó là Ngộ Không pháp sư (Nguyên hình Tôn Ngộ Không) cầu về khi lấy kinh, năm đời trước sau rơi vào trong tay Mạnh Tri Tường, Thạch Kính Thạc, Triệu Khuông.

Tiếp theo được cung phụng ở huyện Thông Hứa cầu phúc, Thẩm Khoát chỉnh ra hiện trường Phật Nha Hiển Linh, Tống Thần Tông vội vàng phái người đón về Khai Phong, lại bị Vương An Thạch đưa đến phủ Tể tướng.

Đợi Phật Nha Tháp của Đại Tướng Quốc Tự xây xong, Vương An Thạch mới giao ra.

Tứ đệ của Tống Thần Tông lấy đi Phật Nha, lại bị tông thất Triệu Thế Xương mang đi Sơn Đông. Phật Nha Tháp ở Sơn Đông xây dựng mấy chục năm, được chôn vào địa cung giữa kỳ chấp chính của Tống Huy Tông.

Nếu mang luôn chiếc Phật Nha này hiện tại về, hai chiếc Phật Nha có lịch sử truyền thừa chi tiết sẽ hội tụ lại ở Đại Minh vương triều!

Chu Hiếu Trung nói: "Phật Nha một khi đã đoạt đi, vị quốc vương này ắt phải chết."

"Vì sao lại nói như vậy?" Trình Ngọc hỏi.

Chu Hiếu Trung giải thích: "Ta dẫn quân hộ tống quốc vương đi lấy Phật bảo, tăng chúng trong chùa đều trừng mắt nhìn ta. Rời chùa đi trên đường phố, toàn thành bách tính đều vây quanh, nếu không có tinh binh, e rằng các tăng nhân và bách tính đã ra tay rồi. Vị quốc vương này vốn chẳng có uy tín gì, một khi chúng ta rời đi, ắt sẽ có người khởi binh tạo phản. Hơn nữa lý do tạo phản đầy đủ, chính là quốc vương đã dâng Phật nha đi."

Trình Mặc Ngu hỏi: "Chẳng lẽ phải chia quân ở lại đây bảo vệ quốc vương?"

"Chỉ có ngàn ngày làm trộm, không có đạo lý ngàn ngày phòng trộm," Chu Hiếu Trung nói, "Nơi này cách Đại Minh quá xa, đóng quân lâu dài là không thể."

Ngu Duẫn Văn nói: “Bảo quốc vương lập tức lấy quốc thư và cống phẩm ra, chúng ta có thể mang theo hai vương tử lên đường. Một khi quốc vương bị giết, chúng ta có thể lấy thân phận tông chủ quốc, hộ tống vương tử trở về phục quốc đoạt vị. Sở dĩ mang đi hai vương tử, là để tránh một vương tử bất ngờ chết vì bệnh.”

"Ha ha ha, ta cũng nghĩ như vậy." Chu Hiếu Trung cười lớn.

Hồ Thuyên hỏi: "Dượng quốc vương đã tập kích chúng ta lần này, không đánh nữa sao?"

Chu Hiếu Trung nói: "Không đi đánh. Chúng ta vừa đi, kẻ tạo phản phần lớn là hắn. Đợi khi trở về, chúng ta sẽ dẫn quân đến, triệt để đánh cho tiểu quốc này phục!"

Thương nghị xong, Trình Ngọc Lan đi thương lượng với Quốc vương.

Bất kể nói gì, vị quốc vương này đều một mực đồng ý, chỉ cầu quân đội Đại Minh sớm rời đi.

Ba ngày sau, hạm đội Đại Minh khởi hành.

Trên thuyền có thêm một phong quốc thư, từ đó Tất Lan Trì chính là chư quốc của Đại Minh.

Thêm hai vị vương tử, một người mười tám tuổi, đã cưới vợ sinh con, vợ con cũng bị mang đi. Một người mười bốn tuổi, tạm thời còn chưa cưới vợ.

Cống phẩm chủ yếu là bảo thạch, Chu Hiếu Trung đích thân đến bảo khố chọn lựa, ngoài ra còn có Long Tiên Hương cùng các bảo vật khác.

"Bảo thạch này thật lớn." Ngu Duẫn Văn tán thán.

"Xứng đến rồi, cân đến rồi!"

Trình Đan tự mình cầm lấy chiếc cân nhỏ, đặt lam bảo thạch vào trong cân, nhìn cán cân nói: "Chỉ thiếu một chút nửa cân."

Chu Hiếu Trung cười nói: "Đợi đến lúc trở về, lại dẫn binh công phá vương cung, bên trong đó có rất nhiều tài bảo. Hơn nữa còn là diệt trừ phản nghịch, giúp vương tử phục quốc kế vị, lấy đi một chút.

→ Kết nối tình bạn:

0905 có người tặng lại mỹ nữ 0905 có người tặng lại mỹ nữ (Trang 2/Tổng cộng 2) → Phần lớn cũng đường đường chính chính."

Hồ Thuyên nịnh nọt nói: "Tướng quân làm việc quang minh chính đại, thật khiến người ta khâm phục."

Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!

Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.

Đại Minh thuyền đội rời đi chỉ mới nửa tháng, tin tức Phật bảo bị mang đi nhanh chóng truyền khắp Tích Lan đảo.

Ba La Già La Ma Ba bỗng nhân cơ hội khởi sự, hắn suất lĩnh mấy chục chiến hạm, sau khi đổ bộ thẳng đến Vương Thành Thắng Lợi.

Quốc vương vậy mà không có nhiều phòng bị, cũng không tiện chỉnh biên quân đội, vẫn ở trong vương cung thỏa sức hưởng lạc.

Vì vội thời gian, Ba La Già La Ma Ba đột nhiên thân dẫn năm trăm tinh nhuệ, tốc độ thần tốc đi tới ngoài Vương Thành. Hắn nói với binh sĩ thủ thành: "Quốc vương đã phản bội Phật Đà, nếu các ngươi còn trung thành với hắn, sau khi chết tất cả đều sẽ xuống địa ngục. Nếu ta làm Quốc vương, thì sẽ rộng tu Phật tự, cấm tuyệt Bà La Môn giáo. Quan viên và tướng sĩ, chỉ cho phép tăng Gia La nhân đến làm, tất cả dị tộc đều sẽ bị trục xuất..."

Một tràng hô còn chưa dứt, cổng thành Vương Thành đã từ từ mở ra.

Các tăng chúng nghe tin liền chạy tới, cầm vũ khí quy phục Ba La Ca Ma Ba.

Mọi người xông thẳng về phía vương cung, giữa đường gặp quốc tướng.

Quốc tướng nói: "Đi theo ta đi."

Ba La Già La Ma Ba đột nhiên lập tức hứa hẹn: "Ta làm Quốc vương, các hạ vẫn là Quốc tướng."

Khi tấn công vương cung, vẫn không tốn một binh một tốt.

Thị vệ cung đình tự mình mở cổng thành, sau đó tắm máu toàn bộ vương cung, giết sạch cả nhà quốc vương.

Sát lục nhanh chóng lan tràn khắp thành, tăng Già La Phật giáo đồ tụ tập lại, xông thẳng tới các chùa miếu Bà La Môn. Thấy tăng lữ Bà La Môn liền giết, thấy bảo vật liền cướp, thấy tượng thần liền đập.

Sau khi phá hủy chùa Bà La Môn, lại chĩa mũi dùi về phía giáo đồ bình thường.

Nếu là dị tộc, lập tức giết chết.

Nếu là đồng tộc, liền ép đối phương cải giáo.

Lấy Vương thành thắng lợi làm trung tâm, những sát lục tương tự nhanh chóng lan tràn đến các thành phố và thôn làng khác.

Người chết nhiều vô số kể!

Tân quốc vương Ba La Ca La Ma Ba Du, vì vậy được hưởng uy vọng vô thượng. Hắn nhân cơ hội biên luyện quân đội, toàn bộ đều là Phật giáo đồ, lại lấy danh nghĩa "hộ giáo" đi chinh phục các lãnh chúa khác.

Sĩ khí của Hộ Giáo quân như cầu vồng, bộc phát ra sức chiến đấu kinh người.

Hơn nữa, tăng chúng Phật giáo của thế lực đối địch, tự nguyện làm nội ứng cho bọn họ.

Trận công thành giằng co, các tăng chúng nổi loạn trong thành, trong ngoài ứng ngoại hợp nghênh đón hộ giáo quân tiến vào thành. Sau đó, tàn sát các chùa Bà La Môn trong thành.

Chỉ trong ba tháng, Ba La Ca La Ma Ba đột nhiên thống nhất toàn đảo.

Hắn bắt hết giáo đồ Borro Môn không chịu đổi lời, cùng với dị tộc còn sống sót trên đảo, toàn bộ bắt đi đường tu sửa và cơ sở vật chất thủy lợi.

Tiếp theo lại cải cách quân sự, pháp luật và chế độ thuế, tăng cường tập quyền trung ương, khuyến khích phát triển nông nghiệp và thương mại.

Trong thời gian cải cách, lại xuất hiện phản loạn.

Boroga Maba đột nhiên liên tiếp đánh bại hai cỗ phản quân, để chuyển dời mâu thuẫn trong nước, hắn ra lệnh cho quý tộc địa phương xuất binh, cùng mình vượt biển đến Nam Ấn Độ đánh Chu La vương triều.

Hạm đội của vương triều Chu La, một trận tổn thất hơn hai mươi chiến hạm, ba thành phố cảng ven biển bị cướp bóc.

Không chỉ tổn thất kinh tế nghiêm trọng, ngay cả thường dân cũng bị mang đi rất nhiều.

Những thường dân Nam Ấn này, bị bắt đến đảo Tích Lan đào mỏ, sửa đường, xây đập nước, có thể sống được nửa năm đều được coi là thần thủy bà phù hộ.

Dưới sự cai trị và chinh chiến của tân quốc vương, Srianca thống nhất tôn giáo và dân tộc, nông nghiệp và thương nghiệp phồn vinh, quân đội sở hữu sức chiến đấu chưa từng thấy.

Lại nói về Ấn Độ thứ đại lục lúc này, diện tích quốc thổ lớn nhất chính là vương triều Hậu Già Lâu Kỳ.

Vị quốc vương đời trước tên Siêu Nhật Vương lục thế.

Dưới sự thống trị của vị Siêu Nhật Vương này, cương vực đạt đến đỉnh cao. Nếu tính cả chư quốc của hắn, Hậu Già Lâu Kỳ vương triều gần như khống chế nửa ấn độ.

Quốc vương đời này tên là Sa Mật thất phạt La Tam Thế.

Không tính là quá hôn quân, cũng không quá anh minh, với tư cách quốc vương là quy củ trong khuôn phép.

Nhưng hắn vẫn luôn đánh nhau với Chu La vương triều.

Đánh tới đánh lui, có thắng bại lẫn nhau, hơn nữa Sa mật thất phạt La Tam Thế còn thắng được nhiều hơn.

Nhưng tiêu hao nghiêm trọng quốc lực, chư hầu lần lượt độc lập, cùng vương triều Chu La không đội trời chung xuống dốc.

Sa Mật thất Phạt La Tam Thế ngồi trong vương cung, trong tay mân mê một pho tượng Lâm Già.

“Bệ hạ, đây là quốc thư của Đại Minh quốc,” Tể tướng Tiêm Gia Tăng Quang nói, “Bọn họ đưa quốc thư lên rồi rời đi, nói là mùa đông năm nay sẽ quay lại.”

Sa Mật thất phạt La Tam Thế hỏi: "Đại Minh quốc ở đâu?"

Mộ Gia Tăng Tiết nói: “Đại Minh quốc chính là Chấn Đán (Trung quốc), chính là Tống quốc trước kia. Tống quốc từng bị diệt vong, đổi một vị quốc vương mới.”

Sa Mật thất phạt La Tam Thế lại hỏi: "Quốc vương Đại Minh trong thư nói gì?"

Tia tăng cảm xúc nói: "Đại Minh quốc vương hướng bệ hạ vấn an, cũng tặng tơ lụa làm quà. Có một loại lụa tơ, vuốt ve giống như da của thiếu nữ."

Sa Mật thất Phạt La Tam Thế nổi hứng thú: "Mau đem loại tơ lụa đó tới đây."

Chẳng mấy chốc, một tấm nhung thiên nga được dâng lên.

Sa Mật thất phạt La Tam Thế càng sờ càng cao hứng: "Đại Minh Quốc Vương là người hào phóng hữu thiện, ta cũng không thể quá keo kiệt. Chuẩn bị ba xử nữ xinh đẹp, chọn một vị cao tăng Lâm Già phái (dính lực) làm sứ giả, chờ thuyền đội Đại Minh Quốc trở về, đi theo bọn họ cùng đi bái phỏng Đại Minh Quốc Vương. Còn nữa, chuẩn bị một ít vàng và ngà voi, một phần được tặng làm quốc lễ, một phần dùng để mua loại nhung lụa này."

(Hết chương này)

→ Kết nối tình bạn:

Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.