Khi ba đại gia tộc bị chia tách, Hồ An Quốc đem bài viết gửi cho Lý Bang Ngạn.
Lý Bang Ngạn nhìn thấy, lập tức có chút tức giận: "Ta tuy không học không hành, nhưng cũng là xuất thân quá học, Hồ tiên sinh vì sao lại lừa gạt ta như vậy?"
“Không phải lừa gạt,” Hồ An Quốc nói, “không còn 《Xuân Thu Kinh》, thì Lạc Học và Tân Học không thể hợp nhau.”
"Ngươi đừng quản cái gì 'Xuân Thu', trước tiên làm ra bài văn cho ta!" Lý Bang Ngạn lười dây dưa.
Hồ An Quốc lại nói: “Lý tướng công thân là các thần nên xây nhà cao cửa rộng, chứ không phải việc gì cũng nghênh tiếp. Đại nhất thống, thông tam thống, đây là đại sự của tân triều. Khi thông tam thống, Lý tướng công có rất nhiều cơ hội để làm việc. Y, số, công, nông mà Lý tướng công nói, đều có thể được liệt vào trong tam thống.”
Lý Bang Ngạn nghe vậy trầm mặc, đọc lại bài viết này, đọc xong suy nghĩ kỹ càng, rồi nói: “Cứ dẫn ngươi vào cung một chuyến.”
Văn chương của Hồ An Quốc quả thực quan trọng, nó liên quan đến pháp thống và chính sách khai quốc của tân triều.
Chu Minh đọc xong bài văn, thong thả đi tìm cha: “Học thuật của Hồ An Quốc này dã tâm thật lớn, hắn đã thoát khỏi thú vui cấp thấp, tiền bạc và quyền thế không phải là mục tiêu theo đuổi của hắn. Hắn muốn đem tư tưởng học thuật của mình, làm chính thống Nho gia truyền bá thiên hạ, từ nay về sau đời đời đều tôn hắn là tông sư.”
“Hắn nổi tiếng trong lịch sử sao?” Chu Quốc Tường hỏi.
Chu Minh nói: "Tứ Thư Ngũ Kinh có 《Xuân Thu》, ngươi biết điều này chứ?"
Chu Quốc Tường gật đầu nói: "Đương nhiên biết."
Chu Minh nói: "Sài liệu giáo khoa Xuân Thu của khoa cử thời Minh, thực chất chính là 《Xuân Thu Truyện》 của Hồ An quốc, mãi đến khi nhà Thanh biên tu 《Tứ Khố Toàn Thư》 mới sửa lại, nhưng tư tưởng Xuân Thu chủ lưu của nhà Thanh vẫn bắt nguồn từ Hồ An quốc. Hắn dẫn ‘Thiên Lý’ vào Xuân Thu Kinh trước, Trung Quân là Thiên Lý, Tam Cương là Thiên Lý. Trước đây, Trung Quân có thể không phải Thiên Lý, Tam Cương cũng có thể không phải Thiên Lý, Trung Quân và Tam Cương đều có thể phân biệt chứng cứ thảo luận."
“Thảo nào sách của hắn có thể làm sách giáo khoa Minh Thanh, làm hoàng đế đương nhiên rất thích.” Chu Quốc Tường bừng tỉnh đại ngộ.
“Gặp một chút đi,” Chu Minh nói, “Lý thuyết trung quân vô điều kiện của hắn, là lấy bối cảnh Nam Tống sơ niên đề xuất, là vì giúp Triệu Cấu thu nạp binh quyền và lòng người. Hiện giờ chưa trải qua Tĩnh Khang nam độ, ta đoán tư tưởng học thuật của Hồ An quốc sẽ không giống với một thời không khác lắm.”
Chu Quốc Tường nói: “Vậy thì gặp mặt.”
Hai cha con ở một thiên điện của bí các, triệu kiến Lý Bang Ngạn và Hồ An Quốc.
Một phen bái kiến hỏi thăm Hồ An Quốc bắt đầu nói chính đề: "Nay Hà Bắc có ngụy đế, đông nam có Triệu Đà, Kinh Hồ có Chung tướng, lại có Tây Hạ, Kim quốc cùng các Di Địch. Hai vị thánh nhân nếu lập triều mới, phải là đại nhất thống, thông tam thống, mới có thể lập nên đại nghiệp bất thế!"
Chu Minh nói: "Chỉ là chơi ngược lại mà thôi, không có chút luận điểm mới nào?"
Hồ An Quốc nói: “Điểm mới rất nhiều, cần biên soạn một quyển 《Xuân Thu Truyện》 để trình bày chi tiết.”
"Xuân Thu Truyện" của Hồ An quốc khác với "Tả Truyện" đến mấy chục đến cả trăm nơi, có những chỗ thậm chí còn trái ngược với đạo lý của "Tả Truyện".
"Vậy thì nói về đại nhất thống, thông tam thống của ngươi đi." Chu Quốc Tường mở miệng nói.
Hồ An Quốc trình bày: “Thống, trị dã. 《Lễ Ký》: Trời không hai mặt trời, sĩ không hai vua, nước không hai vua, nhà không hai tôn, lấy một trị dã. Tức là nghĩa của Đại Nhất Thống! 《Hán Thư》 lại nói, Xuân Thu Đại Nhất Thống là Lục Hợp Đồng Phong, Cửu Châu cùng chung sống. Kinh lược nên sớm xưng đế, lại ban bố cương kỷ, để xác lập pháp thống của bản thân, những người còn lại trong thiên hạ đều là kẻ tiểu nhân.”
"Đại nhất thống" của Nho gia, trước hết là quốc gia không có hai chủ, toàn quốc chỉ có thể có chủ quyền tối cao, một lãnh tụ tối cao, không được có quốc gia và thế lực phân phong. Tiếp theo là lễ chế, pháp luật, văn hóa, độ lượng v.v., phải có tiêu chuẩn chủ thể, gọi là "Lục hợp đồng phong".
Còn về việc lãnh thổ thống nhất, đó thuần túy là tiện thể, "Đại Nhất Thống" hoàng đế có quyền lực cũng có trách nhiệm thu phục đất đã mất.
Chu Quốc Tường gật đầu nói: "Lời này có lý."
Hồ An Quốc lại nói: “Đại nhất thống là, thông tam thống làm một thống, Chu Giám Hạ Thương mà xây thiên thống, dạy bằng văn, chế bằng văn. Xuân Thu giám Thương Chu mà xây người thống giáo lấy trung, chế thượng hiền dã.”
Ý của câu này là, Chu triều tuy thay thế Thương triều và Hạ triều, nhưng cũng kế thừa truyền thống dung hợp hai đời Hạ Thương, và lấy đó làm cơ sở cải cách ra nền văn minh cao cấp hơn.
"Thông tam thống" là nơi sinh mệnh lực của văn minh Trung Hoa, cũng là mục tiêu theo đuổi trọng điểm của Nho gia khi thành lập tân triều, cốt lõi tổng kết tám chữ: kế tiếp mở ra, đẩy Trần xuất tân!
Ngay cả những chính quyền dân tộc thiểu số như Liêu, Kim, Nguyên, Thanh, sau khi vào Trung Nguyên, cũng sẽ dưới sự dẫn dắt của Nho gia, không tự chủ được "thông tam thống", nhờ đó tiếp nối truyền thừa cổ xưa của văn minh Trung Hoa. Chỉ là trong quá trình thực tế, có sâu có nông mà thôi, ví dụ như thời Nguyên rất nông cạn.
Trung Hoa văn minh đối với thế lực ngoại lai, kỳ thực chính là "Thông Tam Thống" của Nho gia đang cố ý dẫn dắt.
Hồ An Quốc nói: “Việc thuê dung dịch của Đường đã không còn dùng được, vì vậy Tống kế thừa hai thuế pháp, triều đình mới nếu áp dụng hai thuế pháp, có thể coi là thông tam thống chi thể hiện. Đây chỉ là một trong số đó, nếu xây nhà cao, chính là tam thống ngũ thời.”
Chu Minh hiểu không sâu về Xuân Thu, hiểu biết về Xuân Thu Công Dương phái càng ít, vì vậy rất hiếm thấy không nói thêm gì nữa.
Chu Quốc Tường hỏi: "Thế nào là tam thống ngũ thời?"
Hồ An Quốc giải thích chi tiết: “Tam thống ngũ đầu, hóa thành gốc rễ của tứ phương. Ngũ đầu chính là Ngũ thời, nguyên niên là tháng giêng của Xuân Vương, Công tức vị là vậy. Nguyên, khởi đầu của Khí; Xuân, khởi đầu của Tứ thời; Vương, là khởi đầu của Mệnh; Chính nguyệt, khởi đầu của Chính giáo; Công tức vị, khởi đầu của Nhất quốc. Thủy chính thì vốn chính, vốn chính thì không gì không chính, vì thế có thể thống trị thiên hạ, lâm bốn biển, thống nhất chính sách của tứ phương.”
"Năm tức ngôi, ắt phải xưng là năm nguyên niên, đây là công dụng của người quân. Đại tai Càn Nguyên, vạn vật tư bắt đầu, là công dụng của trời. Đến tai Khôn Nguyên, vạn vật tư bắt đầu, dùng của đất. Nhân quân thành vị trong đó, thì tham khảo công dụng của trời đất, trời đất hợp nhất là vậy. Thể nguyên là việc của người chủ; điều động nguyên là chức tể tướng..."
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
"Dừng!"
Chu Minh há miệng ngắt lời: “Nói chút gì hữu dụng, đừng có nói nhảm những thứ hư ảo này.”
Hồ An Quốc rất không thích phương thức giao lưu của Chu Minh, nhưng cũng chỉ có thể thành thật chỉnh lý lời lẽ: "Nguyên thể là nhân, thể nguyên là việc của nhân chủ. Nhân tức tâm, nhân tâm duy vi, đạo tâm duy vi. Thành lập vạn pháp, thù lao vạn sự, sư ngự vạn phu, thống lý vạn quốc, đều là dụng tâm này..."
Chu Minh bĩu môi, nửa ngày liền nói cái này?
Đơn giản quy nạp chỉ có vài câu: Nguyên là đứng đầu năm thời, tân quân lên ngôi, việc quan trọng thứ nhất là Thể Nguyên, mà tinh thần của Nguyên là Nhân Tâm. Vì vậy, tân quân trước tiên phải lập Nhân Tâm, đem Nhân Tâm hợp vào đạo tâm, định ra một cái cớ lấy Nhân Trị Quốc.
Hơn nữa, Hồ An Quốc nói đi nói lại, không ngừng nhấn mạnh tác dụng của "tim".
Một bên nói lương tri, một bên nói về tâm tính, hơn nữa chủ trương đạo lý cùng vạn vật, còn phải làm kinh thế trí dụng, chỉ thiếu điều không nói ra "trí lương tri" và "tri hành hợp nhất" nữa.
Lý niệm cốt lõi của nó, có chút giống với tư tưởng công học phái trong việc dương minh tâm học.
Nhưng Hồ Tương tâm học của Hồ An quốc, xác thực thuộc về lão tổ tông của Dương Minh tâm học. Hơn nữa hệ thống càng thêm hoàn bị, chỉ là thiếu phương pháp luận thích hợp, không thể nghiên cứu đạo lý vạn vật một cách hiệu quả.
Lấy Xuân Thu Công Dương Phái làm nền tảng, lấy nghiên cứu vật lý làm đường đi, lấy kinh thế trí dụng làm mục tiêu... Tâm học, đây là lý thuyết học thuật gì không giống nhau?
Hơn nữa, Hồ An Quốc không chỉ theo đuổi đại nhất thống, đại báo thù, mà còn tổng kết đại nhất thống, đại báo thù là "thiên hạ vi công".
Cực độ trung quân, tam cương ngũ thường, chẳng qua là thủ đoạn thực hiện thiên hạ vi công!
Do thiếu đi kinh nghiệm Tĩnh Khang Nam Độ, Hồ An Quốc tuy không nhấn mạnh cực độ trung quân, nhưng lại đặc biệt chú ý đến "thông tam thống".
Cũng tức là mục tiêu đã đổi, thời Nam Tống hắn muốn giúp Triệu Cấu thu thập binh quyền, từ đó đạt được mục tiêu thu phục lại đất mất phương Bắc.
Mà hiện tại, hắn muốn phò tá cha con họ Chu, khôi phục cảnh tượng thời Hán Đường thịnh thế.
Lý Bang Ngạn không nói một lời đứng bên cạnh nghe, Hồ An Quốc thao thao bất tuyệt trình bày quan điểm, nói trọn vẹn hơn một tiếng đồng hồ.
Trong lúc nói chuyện, Lý Bang Ngạn âm thầm quan sát phản ứng của hai cha con.
Chu Quốc Tường từ đầu đến cuối đều chăm chú lắng nghe, thỉnh thoảng còn lộ ra vẻ mặt suy tư.
Chu Minh thì có vẻ vô cùng kỳ quái, biểu cảm kia dường như đang nghe kịch, nghe đến chỗ đặc sắc cũng sẽ mỉm cười.
"Thời gian không còn sớm nữa, ngày khác lại nghe Hồ tiên sinh giảng kinh." Chu Quốc Tường đã dùng tôn xưng.
Lý Bang Ngạn Văn Chi mừng rỡ, cảm thấy việc mình mang Hồ An Quốc đến là đúng đắn.
"Thần xin cáo lui." Hồ An Quốc chắp tay thi lễ.
Lý Bang Ngạn và Hồ An Quốc khom người lui xuống, trong thiên điện chỉ còn lại hai cha con.
Chu Quốc Tường hỏi: “Cảm giác thế nào?”
Chu Minh nói: "Trước kia ta không hiểu rõ học phái Hồ Tương ở Nam Tống, chỉ biết ảnh hưởng cực sâu về lý học và tâm học. Hôm nay nghe kỹ một trận, có chút làm mới tam quan, thứ này quả thực là lý luận công sự cấp cao. Ngược lại còn nhấn mạnh tư tưởng trung quân, ngũ cương thường, thuộc loại nhỏ bé nhất của phái này, về sau bọn hoàng đế liền bỏ gốc lấy ngọn."
Chu Quốc Tường lại nói: “Trung quân cùng Tam Cương, cũng không phải do Hồ An Quốc phát minh, hắn chẳng qua là truy cứu càng cực đoan hơn mà thôi. Hơn nữa hôm nay hắn cũng không nhấn mạnh Trung quân, đoán chừng là Tĩnh Khang nam độ mới thêm vào, lúc đó quốc gia gặp nguy nan, cần thông qua Trung quân để ngưng tụ tâm lực dân tộc hướng tâm lực. Người này có thể dùng, sau này làm Lễ bộ Thượng thư rất thích hợp.”
“Những học vấn kia của hắn, ta sẽ không dùng để làm quan học, nhiều lắm là chọn một ít trong đó,” Chu Minh nói, “dù hắn nhấn mạnh nghiên cứu vật lý, nhưng cũng nhấn mạnh tác dụng của tâm tính. Tâm tính cái thứ này quá hư, mà nghiên cứu vật lý lại quá khó khăn. Học vấn của hắn phát triển đến cực hạn, đồ tử đồ tôn khẳng định tránh thực là hư, cả ngày bàn luận tâm tính mà quên vật lý, cùng một đức hạnh đồ tôn của Vương Dương Minh.”
Chu Quốc Tường nói: “Trước đề bạt hắn làm Lễ bộ Thị lang?”
"Có thể," Chu Minh nói, "tiện thể để hắn chuyên trách chuẩn bị đại điển đăng cơ đi."
Chu Quốc Tường cười nói: “Thật sự muốn xưng đế rồi sao?”
Chu Minh nói: "Nghe hắn kể một tràng, đăng cơ quả thực quan trọng, có thể tập hợp lòng người chiếm giữ đại nghĩa. Ít nhất, quan viên tướng sĩ từ Tứ Xuyên tới đều mong Chu viện trưởng ngài đăng cơ. Vị trí hoàng đế này, e rằng ngươi phải làm lâu hơn, không thể một hai tháng đã thoái vị."
“Tùy tiện đi,” Chu Quốc Tường nói, “nhưng nói trước, ta nhiều nhất cũng chỉ coi là diệt được Tống Huy Tông và Chung Tướng. Thời gian kéo dài, tuổi đã cao thì thoái vị có ý nghĩa gì? Ta còn đang nghĩ đến việc an nhàn dưỡng lão đây.”
(Hết chương này)
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.