"Chu tiên sinh, Chu tiên sinh!"
Chu Hách Huyên còn chưa bước ra khỏi cổng trường, đã nghe thấy phía sau có người gọi hắn. Quay đầu nhìn lại, lại là một thanh niên đeo kính, hắn cười hỏi: "Chào ngươi, có chuyện gì sao?"
"Ta tên là Thẩm Tòng Văn, đặc biệt thích tác phẩm của Chu tiên sinh." Thẩm Tòng Văn nói.
Chu Hách Huyên cười nói: "Thì ra là Thẩm tiên sinh, ta đã xem qua văn chương ngươi viết."
Thẩm Tòng Văn mừng rỡ không kìm được: "Tiên sinh cũng biết ta?"
"Đương nhiên, Chí Ma bọn họ đánh giá ngươi đều không tệ." Chu Hách Huyên nói.
Thẩm Tòng Văn thích theo đuổi ngôi sao, theo đuổi ngôi sao lớn trong văn đàn. Từ nhỏ nhà nghèo, 13 tuổi đã bắt đầu độc lập, từng làm lính, từng làm văn thư, thậm chí từng trở thành lưu manh hỗn độn, chẳng dính dáng gì đến thanh niên tiến bộ gì cả.
Cho đến khi ở Bắc Đại tiếp xúc tư tưởng mới, Thẩm Tòng Văn mới chân chính thức tỉnh. Hắn sùng bái những danh gia tài hoa hơn người kia, thử viết thư thỉnh giáo đám người Lỗ Tấn, Úc Đạt Phu, Từ Chí Ma, từng bước học tập viết viết viết, cuối cùng hình thành văn phong độc đáo của mình.
Thẩm Tòng Văn hiện nay chỉ là một nhân vật nhỏ vừa mới lộ vẻ vang, thậm chí ngay cả nuôi sống bản thân cũng khó khăn, hai tháng trước còn ở trong ký túc xá được cải tạo từ ngôi miếu đổ nát.
Hồ Dã Tần và Đinh Linh cũng đuổi theo, nhiệt tình tự giới thiệu, mọi người coi như đã quen biết.
"Lời vừa rồi của Chu tiên sinh, là nghiêm túc sao?" Hồ Dã liên tục hỏi.
"Lời nào?" Chu Hách Huyên hỏi.
Hồ Dã liên tục nói: “Cấm học sinh tuyên truyền tư tưởng tiến bộ trong Bắc Đại Hiệu.”
Chu Hách Huyên cười nói: "Xin hãy thêm hai chữ 'Công khai', nếu bọn họ bàn luận riêng, ta cũng không quản được a."
Lời này vừa thốt ra, Hồ Dã Tần, Đinh Linh và Thẩm Tòng Văn đều bật cười, sự bất mãn nho nhỏ trong lòng cũng hoàn toàn buông xuống.
Tác gia gặp nhau đương nhiên phải bàn về văn học, Hồ Dã liên tục hỏi: “Văn phong 《Thần Nữ》 của Chu tiên sinh quỷ dị, khác hẳn tiểu thuyết hiện tại, ngươi có thể giảng giải phương thức sáng tác này không?”
Chu Hách Huyên không trả lời trực tiếp, mà hỏi ngược lại: "Căn cơ của văn học Trung Quốc ở đâu?"
Ba người bị hỏi đến ngớ người, bọn họ trước nay chưa từng nghĩ tới vấn đề này.
Chu Hách Huyên lại hỏi: "Các ngươi lấy cái gì làm chỗ dựa để sáng tác tiểu thuyết?"
Thẩm Tòng Văn nghĩ nghĩ rồi nói: “Những gì mình thấy và nghe, cảm nhận được, lại phát huy trí tưởng tượng, và mượn phương thức viết của người khác, dung hợp đặc điểm của mình để sáng tác.”
Đinh Linh nói: “Ta cũng gần giống Tòng Văn, chính là dựa vào hiện thực sáng tác, và biểu đạt tư tưởng của mình ra. Ngài Lỗ Tấn ảnh hưởng rất lớn đến ta, ta đã từng nghe qua 《Trung Quốc Tiểu Tiểu Thư Sử》 của ông ấy ở Bắc Đại Bàng.”
Hồ Dã liên tục nói: “Ta chịu ảnh hưởng của tác phẩm nước ngoài, ví dụ như Dịch Bốc Sinh, Tholstar cùng những danh gia khác.”
Ba người nói xong, Chu Hách Huyên mới cười nói: "Các ngươi chỉ nói hình thức văn học, căn cơ ta hỏi chính là nội hạch văn hóa, nó bắt nguồn từ giáo dục mà chúng ta đang chịu đựng. Giáo dục là gì? Giáo dục chính là quên đi những thứ còn sót lại sau khi học. Nó đã dung nhập linh hồn ngươi, tự nhiên sẽ bộc lộ ra, chảy xuôi trong từng chữ ngươi viết, có lẽ ngay cả bản thân ngươi cũng không nhận ra."
Đoạn lời này quá mức huyền bí, Thẩm Tòng Văn và những người khác đều không nhịn được bắt đầu suy nghĩ.
Huynh đệ Tôn gia đã sớm theo tới, lúc này đứng ngay bên cạnh bọn họ.
Tôn Vĩnh Hạo khẽ hỏi: "Ca, tiên sinh đang nói gì vậy? Ờ một câu cũng không hiểu."
"Nghe không hiểu là đúng rồi, đừng nghĩ lung tung." Tôn Vĩnh Chấn trợn trắng mắt nói, vết thương của hắn đã hoàn toàn hồi phục, lại là một hán tử sống nhăn răng.
"Giáo dục chính là những thứ còn sót lại sau khi quên đi những gì đã học..." Đinh Linh liên tục suy ngẫm câu nói này, nàng cảm thấy rất có lý, dường như đã nắm bắt được bản chất gì đó, nhưng lại rất khó dùng lời nói để nói ra.
Hồ Dã đột nhiên mở miệng: “Thứ còn lại mà Chu tiên sinh nói, hẳn là chỉ tinh khí thần của một người đi, bao gồm phẩm hạnh, tín niệm, tư tưởng, thái độ, phong cách v.v.”
“Cũng có thể hiểu như vậy,” Chu Hách Huyên cười nói, “giáo dục không chỉ đơn thuần là truyền thụ tư tưởng và tri thức, bản chất của nó thực chất là con người tạo hình. Những giáo dục được trải qua khác nhau, tinh thần và diện mạo con người tạo ra khác biệt. Giáo dục này không chỉ dừng ở trường học và sách vở, mà còn bao gồm cả giáo dục gia đình từ nhỏ, cùng ảnh hưởng của toàn xã hội đối với con người.”
Đinh Linh bừng tỉnh, khen ngợi: “Chu tiên sinh mới là nhà giáo dục chân chính, một câu nói toạc ra bản chất giáo dục. Giống như tiên sinh đã nói, văn nhân lão làng chịu ảnh hưởng từ giáo dục phong kiến truyền thống, thường tư tưởng dơ bẩn giữ cũ. Còn những học sinh được giáo dục kiểu mới, lại có tầm nhìn rộng rãi, dễ dàng tiếp nhận sự vật mới, tư tưởng mới. Nhưng điều này thì liên quan gì đến sáng tác văn học?”
Chu Hách Huyên giải thích: “Văn học là gì? Văn học là dùng ngôn ngữ văn tự làm công cụ, hình tượng ra hiện thực, thể hiện nghệ thuật của thế giới tâm linh tác giả. Thế giới tâm linh của tác giả, phải dựa vào giáo dục để hình thành. Thế hệ chúng ta, bất kể ngươi có thừa nhận hay không, đều chịu ảnh hưởng của rất nhiều văn hóa truyền thống phong kiến Trung Quốc, nó là điều mà ngươi không thể vứt bỏ, nhất định sẽ bộc lộ ra trong tác phẩm.”
Hồ Dã liên tục nói: “Chúng ta có thể cố gắng thoát khỏi, bỏ lại chuyện cũ để làm mới!”
“Tại sao phải thoát khỏi?” Chu Hách Huyên cười nói, “Văn hóa cũ chưa chắc đã là cặn bã, ⟨Tiểu thuyết Nguyệt Báo⟩ vẫn đang chỉnh lý quốc cố. Nhân nghĩa lễ trí tín, những thứ này cần phải vứt bỏ sao? Thiên địa nhân và tư tưởng trong ⟨Chu Dịch⟩, thậm chí đều đã nhập vào bài số 9, mạt chược. Đôi đũa chúng ta thường dùng cũng chú trọng thiên nhân hợp nhất, lẽ nào mọi người đều từ bỏ đi dùng Tây Thiêm Đao Xoa?"
Đinh Linh vội nói: "Chu tiên sinh, rốt cuộc ngươi muốn nói gì?"
Chu Hách Huyên nói: "Ta muốn nói là, nền tảng trong tiểu thuyết của nhà văn Trung Quốc dựa trên chữ Hán, mỗi chữ Hán đều hội tụ trí tuệ tư tưởng của dân tộc Trung Hoa. Về hình thức văn học chúng ta có thể học phương Tây, nhưng vì sao nội hạch văn hóa không thể duy trì tính dân tộc? Trung Quốc có quá nhiều đề tài sáng tác, đó là một kho báu lớn, bất kỳ ai tìm ra cũng có thể đẩy dài ra mới."
Đinh Linh và Hồ Dã Tần vẫn còn đang suy nghĩ, Thẩm Tòng Văn lại đột nhiên cao hứng kêu to: “Ta hiểu rồi, ta hiểu rồi!”
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Ngươi hiểu cái gì?" Hồ Dã liên tục hỏi.
Thẩm Tòng Cử chỉ nói ngược lại: “Ý của Chu Tiên Sinh là văn học có tính dân tộc, tư tưởng phải tiến bộ, nhưng hình thức biểu hiện lại có thể theo thói quen cũ. Những gì chúng ta tiếp xúc với văn hóa truyền thống từ nhỏ là hoàn toàn có thể dùng được, bao gồm cả những truyền thuyết dân gian, câu chuyện thần thoại. Như vậy vừa có lợi cho việc biểu đạt, vừa tiện cho độc giả chấp nhận. Ta biết mình nên đi con đường nào, từ nhỏ ta lớn lên ở Tương Tây, nơi đó mới là tinh thần gia viên của ta. Tại sao ta phải bắt chước người khác? Ta có thể viết những câu chuyện quen thuộc của mình!”
Được rồi, ngộ tính này, Chu Hách Huyên hoàn toàn phục rồi.
Thảo nào Thẩm Tòng Văn tên côn đồ côn đồ này, chỉ nghe ở Bắc Đại vài ngày, đã có thể trưởng thành thành thành một đời văn học cự tượng.
Vợ chồng Hồ Dã Tần và Đinh Linh, tuy không bị lý thuyết này của Chu Hách Huyên thuyết phục, nhưng cũng cảm thấy rất có lý, "văn học quê mùa" thịnh hành hiện nay chẳng phải là cấy rễ từ đất văn hóa truyền thống sao?
"Cuốn 《Thần Nữ》 của ta, thực chất chính là mượn thuyết quỷ thần truyền thống Trung Quốc để tạo nên một thế giới hư ảo mà chân thực. Nó vừa ma ảo vừa thực tế, ta gọi nó là chủ nghĩa hiện thực của ma huyễn," Chu Hách Huyên không khỏi tự giễu cười ha hả, "cái này cũng coi như khai tông lập phái rồi."
"Chủ nghĩa hiện thực ma huyễn, cái tên rất thú vị." Đinh Linh không khỏi mỉm cười.
Chu Hách Huyên lại hỏi về tình hình gần đây của ba người, sau khi biết bọn họ sáng tác chuyên trách, lập tức đưa ra lời mời, hy vọng bọn họ có thể đến Thiên Tân giúp làm báo.
Đinh Linh và Hồ Dã liên tục khéo léo từ chối, hai người có rất nhiều bạn bè đều ở Bắc Bình, tạm thời chưa có ý định đi Thiên Tân. Thẩm Tòng Văn lại nói muốn cân nhắc, hắn muốn đi theo Chu Hách Huyên học thêm chút ít, đồng thời cũng muốn tìm một công việc nghiêm túc ổn định.
......
pS: Hình như chương trước đã gây ra rắc rối rồi, lão Vương không nên tiết lộ nội dung, không ít bạn học cãi nhau đòi bỏ sách.
Trên thực tế, cũng không có gì phải nói rõ, kết cục của nhân vật chính là định sẵn. Hắn chỉ là một khách qua đường, có thể bắn lên một đóa hoa nhỏ trong dòng sông lịch sử, điều này đã là rất hiếm có rồi.
Ở điểm xuất phát viết tiếng Dân Quốc, mở sách là phải xét duyệt đại cương, mưu đồ thay đổi tiến trình lịch sử tuyệt đối không qua xét duyệt, ngươi ngay cả cơ hội đăng tải cũng không có. Còn về Lâm Huy Nhân, nàng có rất nhiều người xuất hiện trong các truyện sau, nhưng thật sự không dám viết thành nữ chính, nguyên nhân mọi người đều hiểu, ta ngay cả trong phần giới thiệu cũng không dám nhắc đến nàng nữa.
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.