Thu Thủy tiên sinh rốt cuộc là ai?
Vấn đề này, có thể nói là đã dấy lên một cuộc thảo luận lớn về văn học.
Có thanh sắt trực tiếp kinh hô Thu Thủy tiên sinh căn bản không phải người, hắn là tiên nhân chân chính.
Đúng vậy.
Lúc này, một bộ phận Thiết Can nói vô cùng kiên định. Hơn nữa, bọn họ còn đưa ra bằng chứng mạnh mẽ nhất. Một loạt Thiết Can nói: “Thực ra, tiên sinh Thu Thủy đã sớm nói rõ thân phận với chúng ta, trên trời Bạch Ngọc Kinh, mười hai lầu năm thành, tiên nhân xoa đỉnh đầu ta, kết phát thụ trường sinh. Bài thơ này là do tiên sinh Thu Thủy viết khi mở Weibo, năm đó chúng ta còn tưởng đây chỉ là một bài thơ do Thu Thủy viết mà thôi, đương nhiên cho dù tiên sinh Thu Thủy có lúc nổi điên, chúng ta vẫn gọi tiên sinh Thu Thủy là tiên nhân. Thế nhưng, lúc đó chúng ta lại biết, mặc dù chúng ta luôn gọi như vậy, nhưng trong lòng chúng ta lại biết tiên sinh Thu Thủy không thể là tiên nhân, đây chỉ là tôn xưng của chúng ta đối với ông ấy mà thôi. Nhưng bây giờ, chúng ta phát hiện, chúng ta đã sai rồi. Kỳ thực, tiên sinh Thu Thủy là tiên nhân chân chính.”
Ngoài ra, một bộ phận sắt đá khác thì cho rằng, lời nói của tiên nhân quá mức mơ hồ. Ai biết có tồn tại hay không, hơn nữa hiện tại là thời đại khoa học, khoa học tiên tiến như vậy vẫn luôn không phát hiện ra tiên nhân gì. Tuy rằng tài hoa của Thu Thủy tiên sinh đã đạt tới chân trời, nhưng hẳn cũng không phải tiên nhân, nếu quả thật là như vậy tiên nhân không có việc gì hạ phàm làm gì? Bất quá, xét theo cảnh giới hiện tại của Thu Thủy tiên sinh, Thu Thủy tiên sinh cũng đã không thuộc phạm trù của người khác. Nếu không phải tiên nhân, lại không thuộc về nhân loại, vậy Thu Thủy tiên sinh là cái gì?
Đáp án đơn giản hơn, Thánh nhân.
Không phải dư thừa, mà là thánh nhân của Thánh nhân.
Đúng vậy, chúng ta đã cho rằng, Thu Thủy tiên sinh đã đạt đến cảnh giới của Thánh nhân.
Hơn nữa, một bộ phận người sắt còn lấy ra lý do đại học đạo mà tiên sinh Thu Thủy viết từ những năm đầu để làm lý do. Tu thân Tề gia trị quốc bình thiên hạ, theo đuổi những thánh hiền Nho gia tiên Tần không ai không phải là đạo "Nội Thánh Ngoại Vương" mà tiên sinh Thu Thủy đã nói. Rõ ràng, tiên sinh Thu Thủy đã sớm hoàn thành cảnh giới tu thân Tề gia, còn về trị quốc. Dù thoạt nhìn tiên sinh Thu Thủy không tham gia trị quốc, nhưng hiện nay có không biết bao nhiêu người ở Hoa Quốc chịu ảnh hưởng từ lý thuyết của tiên sinh Thu Thủy, điều này cũng thể hiện ra lý niệm trị quốc của tiên sinh Thu Thủy. Còn về việc dẹp yên thiên hạ, kỳ thực với cảnh giới hiện tại của tiên sinh Thu Thủy, trong thiên hạ có ai không phục?
Tương tự, còn có một bộ phận fan thì cho rằng Thu Thủy tiên sinh vừa là tiên sinh, cũng là thánh nhân. Nếu như những thứ này đều không phải, vậy thì Thu Thủy tiên sinh chính là lão yêu quái sống mấy ngàn năm.
Tại sao lại nói như vậy?
Quá đơn giản.
Tiên sinh Thu Thủy từ khi xuất hiện đến nay, mỗi lần đều khiến người ta kinh ngạc, mỗi lần đều khiến người ta chấn động. Bất kể là văn lẻ, thơ ca viết, triết học viết ra, đều thể hiện thành tựu tư tưởng cao nhất của Nho gia. Ngay cả thánh nhân "Tăng Tử" còn tại thế, e rằng cũng gần như vậy. Đặc biệt là những câu chuyện thần thoại do Hậu Nghệ Xạ Nhật viết ra, càng khiến Thu Thủy đạt đến một độ cao kinh khủng. Từng có người nghi ngờ, dựa vào cái gì mà tiên sinh Thu Thủy viết ra thần thoại, hắn chính là thần thoại của Hoa Hạ chúng ta. Sau này, dưới sự xuất hiện của một loạt văn học, nhà khoa học, nhà thực vật, nhà sử học... v.v. Hiện tại, khi một bộ thi thiên "Thiên Vấn" của tập sử thi xuất hiện, ta đã chọn tin tưởng tiên sinh Thu Thủy ít nhất đã sống 2000 tuổi.
Nếu không phải, xin hỏi ai còn có tài hoa lớn như vậy mới có thể viết ra kỳ tác tình thế như thế?
Hoàng Nhất Phàm cũng là nhân vật như tiên nhân, hắn có thể viết ra được không?
Đừng tưởng suy đoán như vậy là một đám fan lại một lần nữa chất vấn Thu Thủy.
Không.
Một chút cũng không.
Tuy hiện tại là xã hội khoa học, tuy hiện tại khoa học không tìm được tiên nhân gì, không tìm được lão yêu quái sống mấy ngàn năm.
Nhưng lịch sử khoa học chỉ có hơn một trăm năm, mà thế giới này có quá nhiều chuyện khoa học không thể giải thích được.
Khoa học có thể giải thích linh hồn không?
Khoa học có thể giải thích được cái gì là tư tưởng sao?
Khoa học có thể giải thích "Ai là ta" không?
Khoa học có thể giải thích chúng ta từ đâu đến không?
Khoa học có thể giải thích nguồn gốc sinh mệnh không?
Khoa học có thể giải thích vũ trụ hình thành như thế nào không?
Khoa học có thể giải thích trực giác thứ sáu không?
Khoa học có thể giải thích được vấn đề trong "Thiên Vấn" của Thu Thủy tiên sinh không?
Không thể.
Đều không thể.
Nếu thật sự phải nói, vấn đề khoa học không thể giải thích quả thực còn nhiều hơn cả vấn đề hắn có thể giải thích.
Cũng bởi vậy, cho dù thoạt nhìn Thu Thủy là thánh nhân, là tiên nhân, là lão yêu quái sống trên 2000 năm thật sự có một chút khiến người ta không thể tin được. Nhưng giờ khắc này, một đám người sắt, một đám fan thật sự trong lòng cảm thấy, có lẽ, thật sự có khả năng này.
Nếu không, ngươi thật sự không thể giải thích ra một tồn tại như Thu Thủy tiên sinh hack.
Đây quả thực là lỗi trong game mà.
Tuy nhiên, những suy đoán này đều chỉ nhận được sự công nhận của một bộ phận nhân sĩ.
Mà thứ thực sự khiến vô số fan phấn khích, còn phải đếm một bài viết về việc Thu Thủy tiên sinh là tiên hiền chuyển thế.
Kỳ thực lúc mới bắt đầu bài đăng này cũng không phải đặc biệt thu hút sự chú ý. Dù sao đến bây giờ, có người nói Thu Thủy tiên sinh là tiên nhân, cũng có người suy đoán Thu Thủy tiên sinh là thánh nhân, lại có người nói Thu Thủy tiên sinh là lão yêu quái sống hơn 2000 năm, về phần bài đăng này nói Thu Thủy tiên sinh là chuyển thế của một vị tiên hiền nào đó, thoạt nhìn cũng rất bình thường, dù sao cũng chỉ là suy đoán mà thôi, ai cũng không chứng minh được.
Bất quá, bài dán này lại đưa ra mấy chứng cứ hữu lực.
Thứ nhất, đánh giá bài đăng này, Thiên Vấn tuy nhìn qua là một bài thơ hỏi đến cùng, nhưng gạt những thứ khác ra, thực ra Thiên Vấn là một bài tự cảm khái của nhân vật chính. Bởi vì cảnh giới nhân vật chính quá cao, nên hắn đã cảm khái quá nhiều vấn đề mà chúng ta căn bản không thể giải đáp được.
Vậy thì, chúng ta không khỏi phải hỏi, "chủ nhân vật chính" trong Thiên Vấn rốt cuộc là ai?
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Mấy cư dân mạng hỏi với vẻ kỳ lạ: "Trong Thiên Vấn không hề viết ai là nhân vật chính?"
Không.
Có viết.
Vị lâu chủ ban bố bài thơ này đánh giá nói: "Tuy rằng bề ngoài Thiên Vấn cũng không viết nhân vật chính của bài thơ này rốt cuộc là ai, nhưng chúng ta có thể dựa vào đó mà suy đoán. Suy đoán này, chúng ta có thể bắt đầu từ tiết thứ nhất. Tiết thứ nhất kỳ thật hỏi chính là một số hiện tượng của vũ trụ tự nhiên, mà bộ thứ hai hỏi là một số thần linh thượng cổ, Nữ Kỳ, Ngật, Vũ, Cộng Công, Hậu Nghệ, Khải, Giản Địch, Hậu Tắc, Y Doãn...... Đặc biệt là nhân vật thần thoại "Ngân" này.
"Tang" là ai, có thể rất nhiều người không biết.
“Thấu” thực chất là cha của Đại Vũ, cũng chính là Đại Vũ đang trị thủy của Đại Vũ. Bởi vì “Thấu” trị thủy thất bại, nên được ban chết. Thực ra trong các câu chuyện thần thoại, khi Thấu Trị Thủy gần như đã thành công, nhưng cuối cùng lại bị Thiên Đế ngăn cản, cho nên cuối cùng thất bại, thế là sau khi “Thấu” chết thì có Đại Vũ trị thủy và thành công, sau này Đại Vũ thành lập nhà Hạ. Trong bộ tác phẩm này, các nhà thơ ca tụng “Thấu” rất lớn, cho rằng “Thấu” có công lao nhưng lại được ban chết, đây là một loại ám chỉ, có thể là nhà thơ hoặc chủ nhân tự ví mình là “Thấu”, hoặc là trong hiện thực có thể mình đã phải chịu đựng cảnh ngộ giống như “Thấu”.”
"Phần thứ ba viết là những nhân vật lịch sử khen ngợi một số nhân vật lịch sử, những nhân vật lịch sử này ở gần chúng ta hơn, cũng có ghi chép lịch sử, lần lượt là Thang, Trụ, Bỉ Can, Mai Bá, Văn Vương, Võ Vương, Sư Vọng, Chiêu Vương, Mục Vương, U Vương... v.v. Từ đây chúng ta có thể thấy, nhân vật chính là mượn những nhân vật lịch sử này để biểu đạt tư tưởng chính trị của mình."
“Phần thứ tư, phần cuối cùng, cũng là phần mấu chốt nhất, thi nhân đã viết trọng điểm Sở quốc. Rất kỳ quái, tại sao thi nhân lại viết lại Sở quốc? Hơn nữa, thi nhân cũng viết đến Sở quốc quanh năm chinh chiến với Ngô quốc, nhưng đều thất bại. Phần này, kỳ thực thi nhân đã nói rõ thân phận của mình, ở trong này, hắn dùng giọng điệu của chúng ta đối với Sở quốc. Nói cách khác, thi nhân coi Sở quốc là chúng ta, nói cách khác, đó chính là Sở quốc trong thơ là tổ quốc của chủ nhân, cho nên chủ nhân mới dùng giọng điệu như vậy để nói chuyện.”
"Chẳng lẽ, nhân vật chính mà thi nhân viết là người nước Sở, hoặc là, thi nhân chính là người nước Sở?"
"Đúng."
Vị đăng bài này xác nhận nói: “Ta rất có thể khẳng định, nhân vật chính nhất định là người nước Sở. Hơn nữa, câu cuối cùng còn có một điều có thể chứng minh. Câu này chính là ‘ta chặn Ngao không lâu’, câu này nói là ta nói với một người tên là “Phản Ngao” rằng quốc lực nước Sở sắp suy thoái. Cái “Phản Ngao” này là ai? Ban đầu ta không biết, sau này ta tra cứu tư liệu, mới biết được. Hóa ra cái “Phản Ngao” này là ca ca của Quốc vương nước Sở “Sở Thành Vương”. Rõ ràng, nơi này đã chỉ rõ nhân vật chính là người nước Sở.”
Mấu chốt đã đến.
Vậy thì, nhân vật chính thân là người nước Sở này rốt cuộc là ai?
Đáp án là khuất quân. (Hết thúc)
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.