Tục ngữ nói trong núi không có nhật nguyệt, lời này thực sự có chút đạo lý.
Kỷ Nhược Trần mỗi ngày ngồi thiền tu đạo, tâm không tạp niệm, thời gian này liền như nước chảy đi. Ngày này hắn khoác áo đẩy cửa, thấy ngoài phòng tuyết lành bay tán loạn, quỳnh hoa ngọc thụ, không khỏi trong lòng hơi ngạc nhiên, tiết trời vậy mà đã đông! Hắn lại thấy chúng đệ tử chuyển rương vận vật, qua lại không ngừng, so với những năm trước bận rộn hơn nhiều, lúc này mới đỡ tỉnh được kỳ thi lớn sắp đến. Tính như thế, trong lúc bất tri bất giác, Kỷ Nhược Trần đã ở trong Đạo Đức Tông này gần năm năm rồi.
Đạo Đức Tông đại khảo mười năm một lần, chính là một đại thịnh sự trong tông môn. Trước sau đại khảo, theo lệ phải tế thiên địa, bái tiên sư, chỉ là nghi thức này so với năm thường chú trọng hơn nhiều, không chỉ lễ nghi quy củ càng thêm phức tạp, còn mời rộng các phái tu đạo cùng xem thịnh cử. Bởi vậy trước mỗi lần đại khảo, trên dưới Đạo Đức Tông đều là cảnh tượng bận rộn.
Đại khảo này so tài kỹ thuật cũng khác biệt một chút so với lúc kỳ thi năm. Trong kỳ thi lớn, các mạch chân nhân thường đích thân đến xem, tại hiện trường bình luận, chỉ điểm đệ tử. Hơn nữa, qua các lần đại khảo, cũng sẽ có chân nhân lên đàn bày lễ, giảng giải tinh nghĩa đại đạo. Đây chính là chuyện tốt mười năm mới được một lần, không phải chuyện thịnh sự bình thường có thể so sánh. Huống chi chân nhân giảng pháp, không những đệ tử bổn tông có thể liệt hàng lắng nghe, thường cũng không cấm hắn phái những người đến xem lễ nghe ngóng. Bởi vậy, mỗi khi đại khảo, sĩ tử các phái tu đạo như ong vỡ tổ nhào về phía Tây Huyền Sơn. Lúc này, Tây Huyền Sơn người đông nghẹt, náo nhiệt phi thường, thay đổi hoàn cảnh tĩnh mịch ngày thường người tiêu âm diệt.
Kỳ thực, Đạo Đức Tông mời khách xem khảo, nguồn gốc có tự nhiên. Hơn ba trăm năm trước, Đạo Đức Tông khởi đầu thu nhận rộng rãi môn đồ, từ đó ngày càng hưng thịnh. Vì vậy, đồng thời tiến hành đại khảo và các đại lễ tế tiên sư thiên địa. Hơn nữa thường thường mời các môn phái thân mật đến xem khảo hạch. Lúc đầu, mục đích chính là để thể hiện những người tài giỏi xuất chúng trong tông môn, thể hiện thực lực của bản tông. Thứ hai, đá núi khác có thể công phá ngọc quý, lời bình luận của sĩ tử phái khác thường cũng sẽ có chút khai sáng với các vị chân nhân.
Năm mươi năm trước, Đạo Đức Tông trải qua mấy trăm năm tích lũy, trong tông đã có ba nghìn đệ tử, chưởng giáo Tử Vi chân nhân đạo hạnh tinh thâm, ngày càng thông huyền, khắp nơi thường thiên địa biến sắc, dị tượng liên tục sinh ra. Chư phái tu đạo do mới biết Tử Vi chân nhân có hy vọng phi thăng, từ đó uy vọng Đạo Đức Tông thịnh cực nhất thời, dần dần đè ép Thanh Khư Cung và Vân Trung cư ngụ xuống.
Sau khi Tử Vi Chân Nhân bế quan, các phái đều biết là chân nhân chuẩn bị cuối cùng cho việc vũ hóa phi thăng, do đó uy vọng Đạo Đức Tông không giảm mà còn thăng tiến, mơ hồ có ý định đứng đầu chính đạo thiên hạ. Từ đó, Tử Dương Chân Nhân quyết định mở rộng sơn môn, các môn phái đến chúc mừng khi đại khảo không còn giới hạn ở vài gia tộc nhỏ bé, mà chính là chính đạo thiên hạ. Những kẻ muốn đến chúc mừng đều lấy lễ nghênh đón, cho phép họ quan chiến nghe kinh, phô trương phong thái hùng vĩ của Đạo Đức Tông, cảnh tượng huy hoàng huy hoàng.
Đương nhiên trong Đạo Đức Tông cũng không phải thứ gì cũng có thể bị người ngoài nhìn thấy, ví dụ như lúc còn cách kỳ thi lớn một tháng, Kỷ Nhược Trần đã được báo rằng không cần tham gia kỳ thi lớn năm nay. Kỷ Nhược Trần vốn không muốn hư danh đó, phần thưởng đứng đầu kỳ thi lớn dù có tốt đến đâu, cũng không thể so với pháp bảo mà các chân nhân tự ý tặng cho hắn. Cứ như vậy, hắn lại vui vẻ có được những ngày tháng thanh tịnh, có thể tu luyện một phen.
Hơn nữa, một năm gần đây, hắn đã tích trữ không ít tài liệu bảo vật dùng để luyện đan chế dược, gần đây chân nguyên cũng ngày càng hoạt bát, vừa hay nhân lúc người này bận rộn cuối năm, lén lút tiến thêm một bước nhỏ như vậy.
Vừa mới vào đông, lễ bái thiếp và chúc mừng của các môn các phái như thủy triều tràn về phía Tây Huyền Sơn. Từ sau khi Tử Dương chân nhân mở rộng sơn môn, khách đến chúc mừng mỗi lần nhiều hơn, Đạo Đức Tông thanh danh ngày càng lớn, uy vọng ngày càng tăng. Mấy vị chân nhân vốn có nhiều lời giải thích về cách làm của Tử Dương chân nhân, cũng không nói thêm gì nữa.
Những lễ nghi qua lại thường ngày này, Đạo Đức Tông trước đây có chuyên trách xử lý, thường không cần làm phiền chư mạch chân nhân, nhưng một ngày này bát mạch chân nhân tụ tập một đường, chính giữa bàn trên, đặt một phong bái thiếp ngay ngắn.
Tử Dương chân nhân thấy chư chân nhân đều đã ngồi yên, bèn cầm lấy thiệp mời, mở miệng đọc: "Dư Cửu nghe nói nghề chín mạch của đệ tử Đạo Đức Tông, danh chấn thiên hạ, nhưng cũng có câu đạo đức cửu nghệ, như xé tất, không có một sợi dài nào. Nay dẫn theo ba đệ tử đến bái, gió mát vào rừng, không vì tùng bách, chỉ muốn phân biệt lời nói của thiên hạ, cũng tăng thêm kiến thức của kẻ hèn hạ. Xin chư chân nhân ắt có điều đúng, không khiến Dư thất vọng."
"Vân Trung Thiên Hải, kính thượng."
Chư chân nhân vừa nghe thấy bốn chữ Vân Trung Thiên Hải, liền biết phần bái thiếp này không phải chuyện nhỏ, ai nấy đều thần sắc ngưng trọng, hoặc nhíu mày, hoặc trầm tư, nhất thời trong điện tĩnh lặng vô cùng.
Nhắc đến Vân Trung Thiên Hải này, chân nhân đều biết là do Thiên Hải lão nhân tự xưng là Thiên Hải lão nhân ở Vân Trung. Thiên Hải lão nhân đã thành danh hơn trăm năm, vốn là nhân vật cùng thế hệ với Tử Dương chân nhân, nhưng địa vị và thanh vọng còn vượt trội hơn cả Tử Dương chân nhân. Vân Trung Cư mà hắn xuất thân, cũng hoàn toàn không thua kém Đạo Đức Tông. Ngàn năm qua, vẫn luôn vang danh thiên hạ. Chỉ là người thực sự có duyên được thấy chân mạo Vân Trung cư, thực sự chỉ đếm trên đầu ngón tay.
Nơi ở Vân Trung nằm ở vùng đất hiểm trở, môn nhân cũng rất ít khi xuống núi đi lại, vì vậy phái này luôn như ở trong mây mù, vô cùng thần bí. Hơn nữa, việc chọn đồ đệ trong Vân Trung lại cực kỳ nghiêm ngặt, thường mấy năm cũng không thu được một truyền nhân, điều này khác biệt rất lớn so với việc Đạo Đức Tông mở rộng sơn môn. Tuy nhiên, môn nhân Vân Trung không ra khỏi núi thì thôi, một khi xuống núi đi lại, chính là nhân tài xuất chúng, bởi vậy uy danh ngàn năm vẫn không hề sa đọa, cho dù môn nhân đệ tử hiện nay còn chưa bằng một phần mười Đạo Đức Tông, cũng là như vậy.
Chưởng giáo Vân Trung Cư đã mấy chục năm chưa xuống núi một bước, trong số các nhân vật lớn tuổi, người thường xuyên đi lại dưới chân núi chỉ có Thiên Hải lão nhân, cho nên nhắc đến Thiên Hải lão nhân, danh tiếng ngược lại còn lớn hơn cả chưởng giáo Vân Trung Cư.
Ba mươi lăm năm trước, Tử Vi chân nhân triệu kiến chư phái tu đạo trong thiên hạ, nói rằng sắp bế quan. Thiên Hải lão nhân chỉ mang theo Tây Huyền Sơn, luận đạo đấu pháp với Tử Vi chân nhân, ba ngày mới xuống núi. Trận đấu pháp này có thể coi là đại sự của Đạo giới, tuy kết quả chưa được công bố, nhưng thiên hạ đều biết Thiên Hải lão nhân chắc chắn đã thất bại. Nhưng Tử Vi chân nhân lúc đó đã hiển lộ dấu hiệu phi thăng, một thân đạo pháp cùng uy thế trời đất, thực sự không phải sức người có thể chống đỡ, vì vậy Thiên Hải lão nhân tuy bại mà vẫn vinh, uy danh không giảm mà còn tăng, đã mơ hồ áp chế các chân nhân khác của Đạo Đức Tông.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Trần Duyên xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Trần Duyên Thư nhanh nhất trên mạng.
Đạo Đức Tông lập phái hơn ba nghìn năm, từ trước đến nay quy định các mạch chân nhân bình đẳng luận giao, bối phận đệ tử còn lại thì lấy đó làm nền tảng, lần lượt đầu hàng. Nếu không, danh xưng phái này đã sớm loạn đến mức không ra hình dạng. Ví dụ như trong Chân Nhân, Tử Vi là một thế hệ, Thái Ẩn, Thủ Chân thực chất đã thấp hơn một thế hệ, mà Ngọc Huyền, Ngọc Hư và Cảnh Tiêu, bất kể tuổi tác bối phận, lại thấp hơn một bậc. Thiên Hải lão nhân còn lớn tuổi hơn Tử Dương chân nhân, luận về niên hạn tu đạo, nhiều hơn Ngọc Huyền chân nhân trẻ tuổi nhất trong số Chân Nhân gần trăm năm.
Chư vị chân nhân tuy miệng không nói, nhưng trong lòng lại hiểu rất rõ, ngoại trừ Tử Vi chân nhân ra, đạo hạnh của các vị chân nhân có mặt ở đây e rằng còn khó bằng Thiên Hải lão nhân. Hiện giờ Thiên Hải lão nhân ba lần lên núi, hẳn là đã có chuẩn bị đầy đủ. Kỳ thực lại vừa hay Tử Vi chân nhân bế quan, đại khảo sắp đến. Trong nhất thời, những chân nhân vốn chỉ lo tinh tiến đạo hạnh này đều có chút luống cuống, không biết phải làm sao. Lúc này chỉ có hy vọng Tử Dương chân nhân có thể có phương pháp ứng phó. Luận về nhân tình luyện thành lão đạo, xử sự kín kẽ không kẽ hở, bảy vị chân nhân đều tự biết không thể so sánh với Tử Dương chân nhân.
Đối mặt với ánh mắt tha thiết của chúng chân nhân, Tử Dương chân nhân lại cầm thiệp mời lên, đọc lại kỹ càng một lượt, rồi mới nói: "Thiên Hải lão nhân ba mươi lăm năm trước bại dưới chưởng giáo Tử Vi, hai mươi năm trước trong đại khảo, dẫn theo một đệ tử trẻ tuổi của Vân Trung Cư lên núi, rồi lại vì Thẩm Bá Dương của tông ta mà bại. Cái gọi là việc không quá ba lần, lần này Thiên Hải lão nhân quay lại, hẳn là có nắm chắc phần thắng để rửa sạch nỗi nhục trước đây. Nhưng ta đoán ông ấy sẽ không luận đạo đấu pháp với chúng ta, dù sao danh hiệu đệ nhất thiên hạ của chưởng giáo Tử Vi tông ta, danh hiệu đệ nhất thiên hạ, thực sự xứng đáng. Ông ấy cho dù thắng được chúng ta, cũng chẳng có tác dụng gì lớn."
Tử Dương chân nhân hơi dừng lại, liếc nhìn các vị chân nhân một cái, lại nói: "Theo ta thấy, văn chương lần này nhất định xuất phát từ ba đệ tử này. Chắc là trong hai mươi năm qua, Vân Trung Cư lại xuất hiện thêm mấy nhân tài ngút trời. Phải biết danh vọng của tông ta hiện nay vượt xa ngày xưa. Vả lại kỳ đại khảo năm nay đang trong tình cảnh thịnh vượng chưa từng có, hầu như chính đạo đại phái đều có nhiều người đến dự lễ. Đến lúc đó nếu đệ tử trẻ tuổi Vân Trung cư lấn át đệ tử tông ta, thì thế nhân không khỏi nghĩ: Vân Trung Cư chỉ ba đệ tử đã áp đảo ba ngàn môn đồ Đạo Đức Tông."
Chư chân nhân đều nhíu mày không nói. Thiên Hải lão nhân chỉ dẫn ba đệ tử lên núi, đạo đức tông môn đồ tuy đông, nhưng chung quy không thể dùng xa luân trận đấu, cho nên đệ tử môn hạ nhiều đến đâu, cũng vô dụng.
Tử Vân chân nhân mở miệng nói: "Hiện nay đệ tử trẻ tuổi của tông ta cũng là nhân tài xuất hiện lớp lớp, ngoài Cơ Băng Tiên ra, còn có Lý Huyền Chân, Thượng Thu Thủy và Minh Vân v.v. Ta thấy Thiên Hải lão nhân lần này e rằng lại phải thất bại mà về."
Tử Dương chân nhân nhắm mắt trầm tư một lát, rồi mới nói: "Ta thấy chưa chắc. Trong đại điển như thế, trước khi thiên hạ chính đạo, Thiên Hải lão nhân nếu không có mười phần nắm chắc, tuyệt đối sẽ không mạo hiểm lớn này. Tông ta nắm được Nhược Trần, lại không phải thiên đại cơ mật gì, chắc chắn không qua mắt được Vân Trung cư. Hiện giờ Thiên Hải lão nhân vẫn dám lên núi khiêu chiến, chắc chắn không đơn giản. Theo ta thấy, trận chiến giữa hai phái lần này, tông ta hung nhiều lành ít, quá nửa phải thua."
Chư chân nhân đều biết lời Tử Dương chân nhân nói có lý, chỉ là nhất thời không có kế sách gì tốt. Chư phái tu tiên so tài đệ tử trẻ tuổi, không phải xem đạo hạnh nhất thời cao thấp, mà là khảo thí thiên phần, ngộ tính cao thấp. Chỉ cần hơi phô diễn một chút, các chân nhân tự sẽ thấy rõ. Trong khoảng thời gian ngắn ngủi này, biết tìm đâu ra đệ tử có thiên phần hơn cả Cơ Băng Tiên?
Tử Dương chân nhân lại trầm ngâm một lát, nói: "Chúng ta nên phóng mắt nhìn xa trông rộng, không cần so đo nhất thời được mất. Nhược Trần vẫn để hắn thanh tu, không cần tham gia đại khảo nữa. Bất kể Thiên Hải lão nhân có ý đồ gì, tông môn ta đều lấy rộng lượng đối đầu. Thắng rồi tự nhiên là tốt nhất, chính là không thắng, Thiên Hải lão nhân kia ngoài ý chí đắc ý mãn nguyện, hẳn là chọn đồ đệ sẽ càng nghiêm ngặt hơn. Nghĩ đến tài năng Băng Tiên là trăm năm khó gặp, Vân Trung cư nhãn giới cao một bậc, đương nhiên càng khó thu được đệ tử. Chỉ cần có thời gian, nhân đinh bọn họ thưa thớt, nếu muốn tranh hùng với tông môn ta, chỉ là thêm trò cười mà thôi."
Sau khi bàn bạc xong, các chân nhân liền tự giải tán.
Theo lệ cũ của Đạo Đức Tông, Đại Khảo được tiến hành trong khoảng mười lăm đến hai mươi ngày tháng Giêng. Vừa mới bước vào tháng Giêng, các phái chính đạo đã lần lượt đến dự lễ. Đạo Đức Tông đã sớm chuẩn bị, Thái Thượng Đạo Đức Cung chiếm đất ngàn khoảnh, phòng khách xá cần bao nhiêu cũng có bấy nhiêu, dù chứa ngàn người xem lễ cũng chỉ là chuyện nhỏ.
Lúc này, Tây Huyền Sơn tuyết lành bay tán loạn, các đỉnh núi đều đã bạc màu, chỉ còn lại Mạc Can Phong cùng đỉnh chín dãy núi trong vắt chảy róc rách, xanh tươi rợp bóng, giữa những cánh bướm múa hoa, thú du dưới rừng, hoàn toàn là một vẻ phong cảnh Nam Quốc. Đi trên Mạc Can Phong, đi trong Đạo Đức Cung, ngay cả làn gió nhẹ ập vào mặt cũng có mùi hương thơm mờ ảo, mạch mạch đàn hương, lại nhìn Huyền Nham trong cung lát đường, Bạch Ngọc làm bậc thang, Tử Lê làm cột, vẽ hoa văn vàng vẽ xà, quả là một khung cảnh thịnh thế mênh mông!
Kỳ thực bề ngoài phù hoa này cũng không phải là cực kỳ hiếm có, trong các phái chính đạo có mấy đại phái truyền thừa ngàn năm miễn cưỡng cũng có được tài lực như vậy. Mà mấy phái tà tông thì lại càng giàu có hơn. Nhưng nếu như trong Thái Thượng Đạo Đức Cung lớn như vậy mà giữ được cảnh tượng xuân ấm hoa nở, thì không biết cần phải đầu tư bao nhiêu pháp khí tốt, mới có thể duy trì được đại trận Tây Huyền Vô Nhai nghịch thiên như thế mà động?
Trước đây từng đến Đạo Đức Tông tham gia quan lễ, đã từng chứng kiến sự hùng vĩ của đại trận Tây Huyền Vô Nhai, lúc này nhìn lại, vẫn chấn kinh không thôi. Mà những người mới lên Mạc Can Phong, không khỏi trợn mắt há mồm một phen.
Mùng mười tháng giêng là ngày Đạo Đức Tông chính thức nghênh khách. Vào lúc sáng sớm ngày hôm đó, trong Thái Thượng Đạo Đức Cung liền trống nhạc vang trời, tơ trúc hót líu lo. Trong tiếng nhạc du dương, tiên phong vấn vương, mây chì vốn dày đặc trên không trung cũng bị pháp lực vô thượng của chư chân nhân ép buộc, trong chớp mắt mây tan, lộ ra bầu trời xanh biếc như rửa.
Chưa đầy khắc sau, một vầng hồng nhật từ trong quần sơn phương đông phun trào, nhuộm đỏ nửa tầng mây. Một tiếng ngân vang trong trẻo vang vọng khắp các đỉnh núi, trong tiếng ngân vang, một con Thanh Loan phóng lên trời, cùng mặt trời mọc.
Sau Thanh Loan, trăm con hạc trắng lại nhẹ nhàng phi thăng, lượn lờ trên Mạc Can Phong không rời, tiếng hạc kêu vang vọng, thêm mấy phần tiên ý cho Thái Thượng Đạo Đức Cung vốn là bậc thềm ngọc vàng này.
Chư khách vui mừng tán thưởng, đều cảm thấy chuyến đi này không uổng công.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Trần Duyên xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Trần Duyên Thư nhanh nhất trên mạng.
Từ ngày này trở đi, Đạo Đức Tông mở rộng sơn môn, nghênh đón khách trong thiên hạ rộng rãi.
"Tục! Chân tục! Tục không thể nhẫn nại!"
Nhìn xa xa Thái Thượng Đạo Đức Cung kim bích huy hoàng, loan hạc lượn vòng trên đỉnh Mạc Can Phong, một lão giả phẫn hận không thôi, dậm chân mắng. Hắn thân hình thấp bé gầy gò, mặt trong hồng quang, đầu đã hói nửa, chỉ có vài sợi tóc trắng thưa thớt treo trên đỉnh đầu.
Lão giả này ngoại hình không quá nổi bật, nhưng một thân hành đầu lại không phải chuyện đùa. Cẩm bào trên người kia, liếc mắt nhìn lại mơ hồ giống như bao phủ một tầng sương mù màu tím nhạt, trước ngực thêu sơn hà, sau lưng vẽ phong vân, cổ áo tay áo, chính là lấy huyền kim rút tơ làm sợi, thêu trăm thú văn phong khẩu. Cẩm bào này có lai lịch rất lớn, tên là Tứ Hải Thăng Bình Bào, là vật có danh có tính trong tu đạo giới.
Ngoại trừ chiếc áo bào này, bên hông lão giả còn treo một khối ngọc bội do Cát Trí thiên sư đời trước tu thành tán tiên lưu lại, giữa ngón tay đeo một chiếc nhẫn do Thiên Phong thi giải thi thể để lại. Về phần trong cổ treo một chuỗi mộc châu, tuy nhìn qua đen kịt không quá nổi bật, nhưng thực ra lai lịch cũng không nhỏ, đây chính là vật mà Bành Tổ thường dùng để đùa giỡn trước khi đắc đạo.
Tóm lại, trên người lão giả này không có vật nào không có lai lịch hiển hách, thực sự có thể nói là gấm vóc đầy người, châu ngọc khắp người, tiên phong lượn lờ, bảo khí tươi sáng. Một thân vật này của hắn, đủ sánh ngang với tích lũy của một phái tiểu tông tầm thường.
Lão giả dừng chân, tức giận mà phát, tuy không phải cố ý nhưng uy thế đã không phải tầm thường. Hắn vốn đứng trên lưng một con cự điểu, đầu này lông vũ và mỏ vàng, hai cánh mở rộng chừng ba mươi trượng, bay lơ lửng trên tầng mây, tựa như một chiếc thuyền khổng lồ. Chim này cũng là loài dị cầm có trong thiên địa, tên là Cảo Mạn. Nhưng lão giả dừng chân, Cảo Mạn lập tức kêu lên một tiếng ai oán, trầm xuống đủ năm mươi trượng, lúc này mới ổn định thân hình.
Trên lưng Kiều Du rộng rãi, còn có ba người trẻ tuổi hai nữ một nam đứng đó. Lúc này một nữ tử mỉm cười nói: "Sư phụ vì sao lại tức giận?" Âm thanh trong trẻo như chim oanh xuất cốc, kiều mị động lòng người, nhưng lại lạnh lẽo cực kỳ, lạnh thấu tim gan. Nhìn kỹ nữ tử kia, mày liễu mắt phượng, xương quầng mắt ngọc, ánh mắt lưu chuyển, trăm vẻ quyến rũ, yêu lệ đến mức làm cho người ta hít thở không thông. Trên người nàng là một chiếc áo lụa rộng tay, bên ngoài khoác một chiếc háng không có tay áo thêu hoa, phía dưới mặc váy dài màu đen, một chiếc áo lụa mỏng manh theo vai mà xuống, dáng người cực kỳ tinh xảo tinh xảo, chỉ là trên người, dường như bao phủ một cỗ khí lạnh lẽo âm hàn, khiến người ta nhìn mà sinh ra lạnh lẽo.
Lão giả hừ một tiếng, chỉ xa Đạo Đức Cung, nói: "Hai mươi năm trước, Đạo Đức Cung chẳng qua là dựa vào trận pháp Tây Huyền Vô Nhai bảo vệ cây xanh trong vắt, tạo ra một tiên sơn nhân gian để lừa gạt thế nhân vô tri. Nhưng hôm nay bọn họ không những mạnh mẽ nghịch thiên, còn lấy loan hạc bay lượn vòng, vọng tưởng tạo điềm lành, để lừa gạt thiên hạ! Hừ! Cùng xa hoa cực dục như thế, ta muốn xem bọn họ có thể chống đỡ được bao lâu! Tục! Chân tục! Tục không thể chịu đựng!"
Nữ tử kia khẽ cười một tiếng, lại nói: "Nhưng bọn họ phô trương này quá lớn rồi, Thanh Loan chính là thần điểu, vậy mà cũng bị Đạo Đức Tông thuần phục, thật khó mà tin nổi."
Vừa nhắc đến Thanh Loan, sắc mặt lão nhân lập tức tối sầm lại vài phần, lạnh lùng nói: “Thạch Cơ Tử, lời này của ngươi không đúng rồi. Tử Vi Chân Nhân sắp phi thăng, dẫn dụ vài loài thú quý hiếm đến đầu quân, cũng không phải chuyện lạ. Chỉ là chúng sinh vạn vật, kẻ không hiểu thì nhiều, mới cho rằng Đạo Đức Tông là do thiên mệnh quy về. Hừ, Đạo Đức Tông giả nhân giả nghĩa, tuy môn đồ đông đảo nhưng lương thảo không đồng đều, đừng nói ba ngàn môn nhân, cho dù có ba vạn đệ tử, thì làm sao có thể sánh được với Vân Trung ta ở mức cao cao, cô độc, bọn họ càng phồn hoa, thì càng xa rời đại đạo!”
Thạch Cơ Tử lặng lẽ thè lưỡi, lại cười nói: "Đạo Đức Tông tích lũy ba ngàn năm, lại thu nhận rộng rãi môn đồ, ta đã sớm nói rồi, sư phụ ngươi muốn cùng bọn họ so tài với dị thú pháp bảo, sao có thể có kết quả tốt đẹp? Hay là để kiến thức một chút đạo hạnh của đệ tử môn hạ bọn họ, mới là chuyện chính."
Lão nhân sắc mặt càng tối sầm, hừ lạnh một tiếng, không nói lời nào, dưới chân truyền ra một luồng ám kình, "vù" một tiếng vang dài, hai cánh thu lại, như sao băng lao thẳng về phía Mạc Can Phong.
Khi chỉ còn cách Mạc Can Phong trăm trượng, Cảo Du mới dang rộng đôi cánh, từ từ vươn ra trước Thái Thượng Đạo Đức Cung đáp xuống bạch ngọc đài.
Trên Bạch Ngọc Đài, Bát Mạch Chân Nhân của Đạo Đức Tông đều đã tề tựu, trăm đệ tử phía sau xếp hàng chỉnh tề, tiếp theo là hàng trăm khách mời các phái đứng san sát. Lúc này khách đến các phái đều lộ vẻ kinh ngạc, chỉ trỏ vào Cảo Du, thỉnh thoảng lại nói nhỏ, đều cho rằng lần dự lễ này thực sự vô cùng may mắn, không chỉ được bái kiến các mạch Chân Nhân của Đạo Đức Tông, mà còn có duyên được thấy Thanh Loan, Cảo Du - loài chim thần hiếm có hiếm có thế gian này.
Chim ngựa cách mặt đất còn vài trượng, Tử Dương chân nhân liền dẫn các chân nhân Đạo Đức Tông tiến lên, cất cao giọng nói: "Thiên Hải lão nhân hạc giá quang lâm, Đạo Đức Tông ta quả thực bừng sáng!"
Thiên Hải lão nhân đứng trên cao, có thể nói là từ trên cao nhìn xuống, lập tức mỉm cười chắp tay, vừa định khiêm tốn vài câu, Thanh Loan đang bay lượn không ngừng trên bầu trời đột nhiên một tiếng trong trẻo, trong âm thanh lộ ra ý sát phạt!
Đột nhiên nghe thấy tiếng Thanh Loan kêu, chỉ sợ đến mức đôi cánh cứng đờ, suýt nữa ngã nhào xuống bạch ngọc đài. May mà nó cũng là dị chủng, đôi cánh vỗ mạnh một trận, hơn nữa Thanh Loan kêu lên một tiếng, lại không có tiếp theo, nó mới miễn cưỡng đáp xuống bạch ngọc đài.
Chỉ là như vậy, khí thế mười phần khi Thiên Hải lão nhân đến đã giảm đi chín phần.
Thiên Hải lão nhân mặt đầy hắc khí, từ Khuynh Du bước lên xuống, nhìn chằm chằm Tử Dương chân nhân, chỉ liên tục nói: "Tốt, tốt..."
Thích Trần Duyên xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Trần Duyên Thư nhanh nhất trên mạng.