Đa Bảo Các, nói đến đó thì đúng là lịch sử đã lâu, bàn về thời gian thành lập sớm muộn, đừng nói đến các sản nghiệp khác của Kiếm Tông, ngay cả Đông Hồ Biệt Viện cũng kém xa.
Năm đó, tông chủ mười hai đời Kiếm Tông Vô Diễn Tử từng ngao du thiên hạ khi chưa kế thừa đại vị tông chủ, khi đi ngang Giang Đô đã hứng chí sáng lập thương hiệu này, tự tay viết ba chữ Đa Bảo Các.
Đa Bảo Các, cái tên này tuy tục tĩu, cũng rất khí phách, nhưng thực tế Đa Bảo Các lúc mới thành lập đã là một tiểu thương hiệu tầm thường, không tiền không bối cảnh, chỉ có thể coi là miễn cưỡng đứng vững trong Giang Đô thành. Mà Vô Diễn Tử - người sáng lập thương hiệu, sau khi kết thúc du lịch trở về Bích Du đảo không lâu, liền kế nhiệm làm tân tông chủ Kiếm Tông. Lúc ấy đúng lúc Kiếm Tông và Đạo môn lại đối đầu, Vô Diễn Tử - tông chủ - bận rộn với đại sự trong tông môn, chẳng mấy chốc đã quên sạch tác phẩm trò chơi tùy tiện này.
Không ai ngờ rằng đứa trẻ đáng thương không cha không mẹ này lại sống sót trong thành Giang Đô tấc đất tấc vàng, trải qua bao trắc trở, cuối cùng đã trở thành một chi sản nghiệp của Kiếm Tông.
Nhờ sự ủng hộ của Kiếm Tông, Đa Bảo Các rốt cuộc đã khổ tận cam lai, từ một tiểu thương hiệu nhỏ bé không mấy nổi bật dần trưởng thành thành một trong số lượng thương hiệu trung đẳng trong thành Giang Đô, nhưng vẫn không thể sánh bằng khí tượng hùng vĩ như ngày nay.
Trong nhiều năm sau đó, trải qua hai đời tông chủ Hứa Lân và tông chủ mười bốn đời tông chủ Kiếm Tông, Đa Bảo Các vẫn duy trì trạng thái không nóng không lạnh này. Mãi đến khi Thượng Quan Tiên Trần tử vong, Kiếm Tông diệt vong, Đa Bảo Các mới đón nhận bước ngoặt lớn nhất.
Năm xưa Đại Tề lập quốc, Tiêu Cẩn được Tiêu Dục sắc phong Ngụy Vương, cùng lão tướng Dương Bá Phù dẫn quân vượt biển chinh phạt Vệ quốc, thuận thế diệt trừ hai nhà họ Trương và Công Tôn thị có mối liên hệ sâu sắc với Kiếm Tông. Trương Tuyết Dao dẫn theo vạn quan gia tài của tộc Trương đến Giang Đô, Đa Bảo Các vốn bén rễ nhiều năm ở Giang Đô tự nhiên lọt vào tầm mắt nàng. Nhờ sự ủng hộ mạnh mẽ của Trương Tuyết Dao, Đa Bảo Các vốn trầm lặng nhiều năm cũng đã tích lũy lâu ngày, rốt cuộc một tiếng vang vang kinh thiên động địa, trong hơn mười năm đã vọt lên thành đại thương hiệu hàng đầu Giang Đô thành thậm chí toàn bộ Giang Nam.
Nay Trương Tuyết Dao giao quyền, Đa Bảo Các cũng nằm trong danh sách, sổ sách của mấy chục chi nhánh lớn nhỏ đều được đặt lên bàn sách của Từ Bắc Du. Nếu chỉ xét riêng sổ sách, Đa Bảo Các xứng danh Tụ Bảo Bồn, dùng "một ngày đấu vàng" để hình dung cũng không ngoa. Thế nhưng dù vậy, Từ Bắc Du vẫn quyết định bắt đầu từ Đa Bảo Các.
Từ Bắc Du tin sâu sắc gia sản càng lớn, gia sản càng nhiều, mánh khóe càng nhiều, điểm yếu cũng càng nhiều.
Đúng như câu nói rừng cây lớn đủ loại chim chóc, Đa Bảo Các có thể mỗi ngày kiếm được đấu vàng, thì những người trong đó thu được cũng tuyệt đối không ít. Bất kể là Trương Tuyết Dao hay Từ Bắc Du hắn, đều sẽ nhắm mắt làm ngơ, nhưng cũng luôn tham lam vô độ, đưa tay quá dài vượt quá quy củ, mà những người này chính là then chốt để Từ Bắc Du xâm nhập vào cục diện.
Thật trùng hợp, hôm sau Từ Bắc Du vừa tiễn Tống Quan Quan đi, Trương An đã đặc biệt chạy tới, nói Đa Bảo Các hôm nay có hội bán bảo cực kỳ long trọng.
Cái gọi là hội bán bảo, tên gọi nối liền với Đa Bảo Các, thẳng thắn và tục tĩu, nhưng nhìn khắp Giang Nam lại độc chiếm một mình. Trương Tuyết Dao lần lượt đầu tư không dưới hai triệu lượng bạc tại buổi bán bảo này, từng bán ra một đan dược kéo dài sinh mệnh do Địa Tiên thượng cổ để lại. Từ đó danh tiếng lừng lẫy, lại trải qua hơn mười năm kinh doanh rốt cuộc đã có được thanh thế như ngày nay.
Nay có thể tham gia bán bảo hội, không giàu thì quý, thậm chí còn có Địa Tiên cao thủ tham dự. Xét quy mô tuy không sánh bằng Cự Lộc hội năm xưa, nhưng cũng xem như một đại hội không nhỏ.
Địa điểm tổ chức đại hội bán bảo không nằm trong thành Giang Đô, mà là một nơi hẻo lánh gần hồ Huyền Vũ thuộc Giang Châu, bốn phía rừng núi u ám, vắng vẻ vắng bóng người, vắng vẻ thanh u. Nơi đây có một khu sân vườn mang phong cách Giang Nam điển hình, ngói đen tường trắng, xây dựng sát hồ, nằm giữa núi xanh nước biếc mang ý cảnh thanh nhã.
Bảo vật trấn trục lần này là bút mực bảo do chính tay Thư Thánh viết. Năm xưa Thư Thánh dùng thư pháp chấn động thiên hạ, thời niên thiếu lần lượt thăm hỏi danh sư, khi trung niên bái nhập môn hạ Đạo môn, tinh thông nhất đạo phù triện, thời niên đại đa phần lấy thuật chế phù để truyền danh thiên hạ. Phái Phù triện Đạo môn đa phần là người tinh thông thư họa, vừa tinh thông chế phù, lại vung bút vẩy mực, Thư Thánh cũng vậy, lúc tuổi già quy ẩn tại động thiên thứ hai mươi bảy, thư đạo hợp nhất đạt đến cảnh giới viên mãn đại thành, từ đó được tôn xưng là Thư Thánh.
Thư pháp kiêm thiện lệ, thảo, khải, hành các thể của Thư Thánh, tinh nghiên thể thế, tâm mô mô thủ truy, rộng mở chúng trưởng, chuẩn bị tinh thông chư thể, luyện vào một lò, thoát khỏi bút phong của tiền nhân đời trước, tự thành một nhà, ôn hòa tự nhiên, nét bút uyển chuyển hàm súc, mạnh mẽ thanh tú, cùng con trai ông được gọi là Thư Đạo Nhị Thánh.
Thiếp Lan Đình của Thư Thánh càng được tôn xưng là dòng sách đầu tiên trong thiên hạ, điển cố khởi nguồn của Khúc Thủy Lưu Thương lừng lẫy hiện nay cũng bắt nguồn từ đây, nhưng Lan Đình Thiếp đã được đế vương tiền triều chôn cùng trong lăng mộ, nay khó mà thấy được chân tích.
Hoàng Đình Kinh - một bộ do Thư Thánh tự tay sao chép, chính là do Thư Thánh lưu lại khi tu hành đạo môn năm xưa, nay ẩn náu trong Tử Tiêu Cung của đạo môn, chuyện thường khó lòng thấy được.
Ngoài ra, chân tích của Thư Thánh lưu truyền trong thế gian khoảng hai mươi lăm quyển, trong đó "Phật Di Giáo Kinh" được Phật môn thu nhận, "Tang Loạn Thiếp", "Bình An Thiếp", "Phù Thiếp" cùng Thái hậu Lâm Ngân Bình thu vào túi, sau đó toàn bộ truyền cho cháu gái Tiêu Tri Nam, cộng thêm số lượng sưu tầm các đại thế gia, ước chừng còn có mười hai quyển lưu truyền.
Hôm nay định bán ra "Đô Hạ Thiếp" vốn là Trương thị sưu tầm, chỉ là Trương Tuyết Dao không có ý định này, bèn dứt khoát đem nàng cùng những vật trân quý khác cất vào Đa Bảo Các.
Chỉ là không biết vì sao, món 《Đô Hạ Thiếp》 này được đặt trong Đa Bảo Các cũng đã một thời gian, mãi đến hôm nay mới được lấy ra dùng để áp trục.
Trong đó ý vị khiến người ta suy tính.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Giang Nam vốn là nơi tụ tập danh sĩ, tin tức này vừa truyền ra đã chấn động toàn bộ sĩ lâm Giang Nam, các danh sĩ lớn nhỏ nối gót kéo đến, còn náo nhiệt gấp mấy lần tranh giành hoa khôi đầu bảng nổi tiếng nhất. Xét cho cùng, nữ tử dù xinh đẹp đến mấy cũng sẽ có ngày hồng phấn hóa thành xương khô, nhưng chân tích thư thánh này lại là vật quý giá truyền thừa qua nhiều đời, cái nào nặng cái nào nhẹ cũng rõ.
Quy củ của đại hội bán bảo vật cũng đơn giản trực tiếp như tên của nó, người trả giá cao thì được, hơn nữa còn đòi tiền mặt.
Quy củ này rõ ràng khiến nhiều đại nho sĩ tự xưng tay không dính đồ vàng trắng phải chê trách, nhưng bao năm qua vẫn luôn bất động như sấm. Tương truyền đây là quy củ do Trương Tuyết Dao - một trong ba vị lão Phật gia - tự tay định ra, những người khác dù bất mãn đến mấy cũng đành bó tay.
Rốt cuộc không phải ai cũng có thủ đoạn của Mộ Dung Huyền Âm, hơn nữa ngay cả Mộ Dung Huyền Âm cũng đã hai lần bẻ gãy kích chìm cát.
Đã là nơi tụ tập đông đảo các thế lực quyền quý và trân bảo, hộ vệ nơi đây quả thực vô cùng nghiêm ngặt. Ngoài đệ tử Kiếm Tông, còn có nhân thủ tạm thời được điều động từ Tần Mục Miên và Đường Thánh Nguyệt, chỉ riêng Quỷ Tiên cảnh đã có hơn mười người. Ngoài ra còn có ba cao thủ Nhân Tiên cảnh cùng một Địa Tiên cao nhân trực tiếp trấn giữ, phủ đệ thân vương cũng chỉ dừng ở mức này.
Từ Bắc Du cùng Trương An đến trước một bước, xuống xe ngựa vào sân, Trương An giới thiệu với Từ Bắc Du: "Đại hội bán bảo cơ bản mỗi năm tổ chức một lần, quy củ không đổi, đều là người giá cao thì được, hơn nữa mỗi lần bảo vật áp trục đều rất hấp dẫn, ví như lần này đều gửi thiệp, cùng bảo đao đông tuyết lần trước, đều là vật khó gặp chứ không thể cầu."
Từ Bắc Du thần sắc bình thản, hỏi: "Bảo đao lần trước bán được bao nhiêu bạc?"
Trương An dừng lại giây lát, đáp: "Bởi vì Băng Tuyết năm xưa trong giới tu hành cũng có chút danh tiếng, nên đã bán được khoảng chín vạn tám ngàn lượng bạc, là do một tán tu mua đi."
"Chín vạn tám ngàn lượng bạc?" Từ Bắc Du hứng thú nói: "Đây chẳng phải con số nhỏ, gần mười vạn lượng bạc chỉ mua được một thanh vật chết, xem ra người giàu Giang Nam quả thực nhiều."
Trương An lắc đầu cười nói: "Thiếu chủ có kiếm khí tông chủ lưu truyền trong tay, tất nhiên khó thấu hiểu ý nghĩa trọng yếu của một thanh binh khí vừa tay. Những tán tu này suốt ngày không tránh khỏi liều mạng chém giết, gặp được binh khí phù hợp với mình, dù là phá sản cũng phải mua lại. Biết đâu có được thanh binh khí này sẽ có thêm mấy phần thắng, ngày sau cũng có thể sống sót trong cuộc giao tranh."
"Trương sư tỷ cũng biết những thứ này sao?" Từ Bắc Du tỏ vẻ kinh ngạc.
Trương An trên mặt đột nhiên tắt ý cười, khẽ thở dài: "Những năm trước ta cũng từng cùng người khác hành tẩu giang hồ, đáng tiếc người đó đã chết đuối, chết trong giang hồ."
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.