Từ Bắc Du suốt đêm không ngủ bỗng cảm thấy sau lưng lạnh buốt khó hiểu, trong lòng dâng lên cảm giác kỳ lạ. Hắn vốn đã là tu vi hàn thử bất xâm, đâu có đạo lý ngồi một đêm lại chịu lạnh, lẽ nào có người sau lưng nói xấu hắn?
Chỉ có điều hắn không tinh thông thuật chiêm nghiệm, đối với chuyện này cũng không có gì để tra xét, hơn nữa hắn đắc tội không ít người, đừng nói chọc vào xương sống của hắn, cho dù là hận không thể nghiền xương hắn thành tro cũng không thiếu người.
Từ Bắc Du không suy nghĩ sâu xa, đứng dậy bước ra khỏi chính đường. Lúc này Hàn Tuyên đã lên triều, chỉ còn Mạnh Lý canh giữ ngoài cửa. Từ Bắc Du vẫy tay ra hiệu cho hắn lại gần, thì thầm vài câu rồi lập tức bước ra khỏi phòng.
Chẳng bao lâu sau, Từ Bắc Du cũng rời Hàn phủ, thong thả bước đi trong con hẻm nhỏ đầy phú quý. Đôi ủng giẫm lên vũng nước đọng trên mặt đất phát ra âm thanh rõ ràng. Trên mái ngói hai bên ngõ thỉnh thoảng có giọt nước rơi xuống, tí tách tí tách.
Cửa nhà nhà nhà đóng chặt, không thấy người nhàn rỗi, cũng không thấy người đi đường, chỉ có một mảnh yên tĩnh.
Tương truyền phủ đệ của Hàn Tuyên vốn là dinh thự cũ của ngoại tổ Tiêu Hoàng, đương kim thiên tử ban cho Hàn Tuyên, đủ thấy vị lão thần triều đình này coi trọng đến mức nào. Nơi này cách An Quốc Công phủ nguyên bản không xa lắm, gần đây có tin đồn bệ hạ có ý đổi "tổ trạch" Tiêu gia thành Tề Vương phủ, ban cho Tề Vương Tiêu Bạch chính thức xác lập thân phận hoàng thái, không rõ thực hư thế nào.
Từ Bắc Du bước ra khỏi ngõ, dừng chân ở đầu ngõ, trong lòng dâng lên cảm khái. Lúc ở Giang Đô, nửa khắc cũng chẳng rảnh rỗi, đến đế đô rồi lại nhẹ nhàng như không, thật sự có chút không quen.
Từ Bắc Du chợt nhớ ra một việc, dường như phủ Tây Hà quận vương chỉ cách nơi này hai con phố, chính là phủ đệ Từ gia đã rời Từ Lâm, Từ Diễm, Từ hoàng hậu.
Từ Bắc Du vô thức hướng mắt về phía Từ gia, chợt nhớ lại những ảo tưởng viển vông thuở nhỏ của mình.
Nếu ta sinh ra trong vương hầu thế gia chuông vang đỉnh thực thế này, thì sẽ là cảnh tượng như thế nào? Có phải mỗi ngày phe phẩy quạt xếp ngâm thơ làm phú, bên cạnh đi theo một lão bộc thâm tàng bất lộ, gặp công tử ăn chơi ức hiếp nam nữ, liền ra tay dạy dỗ đôi chút, gặp sĩ tử hàn môn trong túi, hào phóng giải quyết, lập nên danh hiệu "nhập thời vũ" hoặc "Tiểu Mạnh Thường", sau đó còn phải đề cử bảng vàng, sau khi đỗ đạt thì Tiểu Đăng Khoa, gặp mấy vị tiên nữ không vướng bụi trần, tự xoay xở trong đó, cuối cùng đều thu vào lòng.
Ảo tưởng là gì? Ngay cả chuyện ta cũng không tin. Nếu như trước đây Từ Bắc Du tin rằng sớm muộn gì ta cũng tích góp đủ tiền bạc, mua một căn nhà ngói ở Đan Hà Trại, thì dù quá khứ hay hiện tại, Từ Bắc Du đều không tin mình sẽ trở thành người như thế, nói thẳng ra chính là thứ hắn vừa cười trong lúc rảnh rỗi.
Ảo tưởng, mộng tưởng, dã tâm, trách nhiệm, đây là bốn thứ dễ bị nhầm lẫn, bởi trong nhiều lúc, chúng sẽ có một phần trọng yếu trùng khớp. Lấy chính Từ Bắc Du làm ví dụ, ảo tưởng của hắn là trở thành con cháu thế gia vô tâm vô phế, mộng tưởng là làm kiếm khách vừa an cư lập nghiệp tại Đan Hà Trại, dã tâm là người đứng trên người, trách nhiệm chấn hưng Kiếm Tông. Từ Bắc Du vừa đảm nhiệm trách nhiệm vừa dần hiện thực tham vọng, thậm chí đã hoàn thành giấc mơ thuở nhỏ. Dù hắn muốn thực hiện ảo tưởng nực cười kia, cũng không phải không được.
Từ Bắc Du thường tự giễu nghĩ thầm, đây có phải là "tri hành hợp nhất" không? Dù sao suy nghĩ cũng tương đối nhất định với hành động, không cần bận tâm điều gì, so với những kẻ bất hạnh trong mộng tưởng hay tham vọng hoàn toàn trái ngược với trách nhiệm, đã là may mắn quá nhiều.
Kỳ thực Tiêu Tri Nam - thê tử chưa cưới của Từ Bắc Du - vốn là ví dụ tốt. Tiêu Tri Nam từng nói với Từ Bắc Du rằng ước mơ của nàng là sống tự do tự tại, còn trách nhiệm của nàng lại gánh vác trách nhiệm mà một vị công chúa Đại Tề phải gánh vác. Hai bên đã định sẵn không thể cùng lúc, chỉ có thể chọn một trong hai. Đáng buồn hơn là lựa chọn này đã định sẵn kết quả từ lâu. Dù là vứt bỏ thân phận công chúa hay gánh vác trách nhiệm của một vị công chúa, đều khó lòng đạt được sự tự tại tự tại tự tại mà nàng mong muốn.
Từ Bắc Du ngả người dựa vào tường, hai tay khoanh trước ngực, không giống Từ công tử khiến các quý công tử đế đô kiêng dè, mà tựa kẻ nhàn rỗi suốt ngày chẳng biết ăn uống gì.
Kỳ thực đến nay, hắn cũng biết những công tử thế gia kia chưa chắc đã thực sự vui vẻ tiêu dao như vậy, nhà nhà đều có nỗi khổ khó đọc, trước mặt người đời hiển quý là thật, nhưng cũng có trách nhiệm và nỗi khổ riêng, chống đỡ môn hộ, thậm chí là chấn hưng gia môn, lại há lại đơn giản như vậy.
Mỗi người có nỗi khổ riêng, đừng đi nhìn người khác, làm tốt bản thân mới phải.
Nói đi cũng phải nói lại, trên đời này nào có người tiêu dao.
Cho dù là người ngốc nghếch, cũng có hỉ nộ ái ố, ai có thể làm được cái gì cũng không nghĩ nhiều.
Khi Từ Bắc Du mới luyện kiếm, vốn tưởng kiếm tiên có thể tiêu dao khắp thế gian.
●V chính, phiên bản D#DPT đầu tiên #D
Nào ngờ kiếm tiên ngự kiếm cửu thiên cũng chẳng được tiêu dao, càng không đạt đến cảnh giới "thiên hạ sự bất quá một kiếm sự".
Đông Hải ba mươi sáu đảo, truyền thừa ngàn năm, tổ sư các đời, một gánh nặng gia nghiệp như thế, một thanh kiếm, có thể chống đỡ nổi sao?
Từ Bắc Du không có đủ tự tin.
Nếu không chống đỡ nổi, thì nói gì đến hai chữ Tiêu Dao?
Tần Mục Miên từng khuyên Từ Bắc Du phải làm bậc quân tử.
Từ Bắc Du nào chẳng muốn làm quân tử, làm quân tử tiêu dao tự tại, hắn nào muốn dính vào lũ tiểu tốt, yêu ma quỷ quái này.
Nói cho cùng, vừa là hành động bất đắc dĩ như vậy, cũng là hành động cần thiết.
Từ rất lâu trước đây, Hàn Tuyên đã nói với Từ Bắc Du một đạo lý cực kỳ thô thiển, một đạo lý bất hòa với đại đạo thánh nhân nhưng lại rất thực tế.
Lúc đó Hàn Tuyên dẫn Từ Bắc Du đến Đan Hà Trại mua sách, trên đường về tình cờ gặp một hương thân bỏ tiền ra xây cầu nhỏ cho một con sông. Hàn Tuyên chỉ vào hương thân được dân thường gọi là "Đại Thiện Nhân" hỏi Từ Bắc Du, sau này có muốn làm thiện nhân như thế không? Khi ấy Từ Bắc Du còn nhỏ tuổi đương nhiên nói muốn làm thiện nhân như vậy, sau đó Hàn Tuyên buông lời đầy ẩn ý.
Hắn nói: "Thế nhân luôn nói giết người phóng hỏa đai lưng vàng, sửa cầu vá đường không sót hài cốt, nào ngờ, muốn làm người lương thiện sửa cầu vá đường, phải làm kẻ ác giết người phóng hỏa trước."
Từ Bắc Du lúc ấy không hiểu chuyện gì, sau này trải qua nhiều thế sự, mới từ từ nếm ra vô số mùi vị.
Từ khi Từ Bắc Du rời Đan Hà Trại đến Trung Nguyên đều bắt đầu tính toán, hắn đã học được ba thứ: quy củ, đạo lý và trách nhiệm.
Đời người tại thế, giữ quy củ, giảng đạo lý, gánh trách nhiệm.
Quy củ không quan trọng thiện ác, đạo lý không quan trọng đen trắng, trách nhiệm không quan trọng đúng sai.
Vô quy củ thì không thành khuôn phép, vô đạo lý thì không thành quy củ, dưới đạo lý và quy củ, mỗi người gánh vác trách nhiệm thuộc về mình, qua lại lại bận rộn, đây chính là tục thế trọc đục bị Phật gia nói là vạn trượng hồng trần.
Người có thể làm được xuất thế rốt cuộc vẫn là thiểu số, tuyệt đại bộ phận vẫn phải lăn lộn trong thế tục này.
Mặt trời dần lên cao, ánh nắng chiếu lên người Từ Bắc Du, toàn thân ấm áp. Từ Bắc Du vô thức khép mắt, như muốn chợp mắt nghỉ ngơi chốc lát.
Không biết bao lâu sau, Từ Bắc Du đột nhiên cảm thấy ánh sáng tối sầm lại, một bóng đen che khuất ánh nắng.
Hắn mở mắt, chỉ thấy một người cưỡi ngựa, quay lưng về phía mặt trời, không nhìn rõ dung mạo, ánh nắng vàng rực rỡ dường như phủ lên quanh người nàng một lớp viền vàng, lại như Bồ Tát mang ánh sáng lưng trong Phật gia.
Người tới ngồi cao trên lưng ngựa, khoác lên mình chiếc áo choàng lớn đã triệt tiêu giới tính, cười nói: "Này, ngươi có biết chiến trường cổ của Đan Tiêu Trại đi như thế nào không?"
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.