Năm mới được định đoạt vào mùa đông năm ngoái.
Lúc ấy Chu Minh dẫn quân ở Liêu Dương, nhận được hơn mười niên hiệu dự phòng được gửi tới từ Khai Phong.
Hắn đều không hài lòng lắm, thế là tự mình làm một cái.
Hơn nữa còn là niên hiệu bốn chữ: Phục hưng Trung Hoa!
Khi Chu Quốc Tường nhận được niên hiệu này, vừa kinh ngạc vừa suýt bật cười, thế là chạy đi thỉnh giáo Nội các và Lễ bộ.
Sau đó, Chu Quốc Tường phát hiện, dường như thật sự có thể dùng được.
Số chữ niên không giới hạn, hai chữ, ba chữ, bốn chữ đều được.
Chu Minh cầm bút một vòng, bình luận: "Thiếu tôn giáo."
Cấu trúc dân tộc ở huyện Nhu Viễn cũng cực kỳ phức tạp, là bàn đạp quan trọng để triều đình khống chế Mông Cổ Mạc Nam.
Hoàng Công Độ trong lòng vô cùng buồn bực, hắn tự phụ văn tài phi phàm, sử dụng điển tinh diệu, có lý có cứ, thực sự nghĩ không thông sẽ thua một sĩ tử biên cương.
Mãi đến khi xem bài thi hạng mười tám, Chu Minh cảm thấy có chút mới mẻ.
Niên hiệu đều có hàm ý, đại diện cho phương châm chấp chính hoặc nguyện cảnh tốt đẹp của triều đình.
Kỳ thực rất đơn giản, ông nội Lý Trung làm sĩ quan phiên binh Đại Tống, khi Tống quốc tiến hành xử thương mại với Tây Hạ, ông ta lợi dụng tộc nhân giúp cấp trên buôn lậu muối Thanh Tây Hạ. Dần dà, có quan hệ rất tốt với mấy đời Thượng Quan Đô, còn mưu cầu chức vụ quân quan cho huynh đệ, con trai.
Lý Trung đã không còn nhớ câu văn chương, đơn giản thuật lại nội dung bài thi của mình.
Thông tin của ông nội hắn có chút quá đáng, lại là sĩ quan phiên binh do Tống triều chiêu mộ. Mặc dù không có viết rõ, nhưng người hiểu biết một chút đều biết, nhất định là dị tộc ở khu vực biên giới Đại Tống.
Niên hiệu ba chữ khá hiếm thấy, ví dụ như "nước Thủy Kiến" của Vương Mãng.
Chiều tối, các tân khoa Tiến sĩ tụ tập ăn uống, từng người một tiến sĩ chạy đến kính rượu cầu giao tiếp cho Lý Trung.
Các tiến sĩ được dẫn đến đại điện, Trạng nguyên Lý Trung đi ở phía trước nhất, quan viên trong điện cũng nhao nhao nhìn lại.
"Hiện nay trong Trung Quốc, có Hán, có Hề, có Thổ Phồn, có Khế Đan, có Đảng Hạng, có Nữ Chân, có Hồi Hột... Các tộc cùng nhau ở Trung Quốc, có thể lăn lộn thành một đại tộc không? Lại nên lăn lộn thế nào?"
"Hoàng đế cảm thấy rất nghi hoặc về điều này, xin các thí sinh bàn luận chi tiết."
Niên hiệu và Điện thí kết hợp với nhau, còn có thể nghĩ mãi không thông sao?
Ba ngày sau, các đại thần chấm thi mang kết quả thi đến.
Rất nhanh, tư liệu chi tiết của tân khoa Trạng nguyên đã xuất hiện trước mặt Hoàng đế và Đại thần.
Lúc đầu cũng bắt đầu từ huyết mạch Viêm Hoàng, dần dần tập trung luận giải vấn đề dân tộc. Hơn nữa lấy ví dụ của Thổ Phồn tộc ở biên giới phía tây Thiểm, hắn cho rằng tổ tiên của những Thổ Phồn tộc này, ở thời Đường đại bộ phận đều thuộc về người Hán. Vì sao mấy trăm năm trôi qua, hậu đại vậy mà Thổ Phồn Hóa?
Tiếp đó lại phân tích yếu tố cấu thành dân tộc, tức là ngôn ngữ, văn tự, trang phục, phong tục, ngoại hình.
Thám Hoa lại không danh bất truyền, gọi là Lưu Truyền Tiên, người Khai Phong phủ. Nếu không có Chu Minh thay đổi lịch sử, có lẽ hắn sẽ chết trong nạn Tĩnh Khang, cho nên mới không lưu lại danh hiệu trong sử sách.
Chu Minh quét mắt nhìn thí sinh trong đại điện, có người gãi tai gãi má, có người hăng hái viết, còn có người đang lén lút quan sát hoàng đế.
Có lẽ đối với người hiện đại mà nói, "Phục Hưng Trung Hoa" chỉ là một khẩu hiệu rất phổ biến.
Sau khi Đại Minh lập quốc, không cho phép tướng lĩnh quân đội kinh doanh, nhưng thúc phụ của Lý Trung thì có thể a. Cũng không cần mượn sức mạnh của quân đội, thành thật chạy theo con đường tơ lụa, bán hàng hóa đến Sa Châu ở Tây Hạ là có thể kiếm tiền.
Nếu Lý Trung nghiêm túc làm việc, đoán chừng một hai năm là có thể thăng làm huyện lệnh Nhu Viễn.
Hắn lớn lên ở Hà Hoàng, căn bản không có danh sư chỉ dạy. Sau khi Đại Minh khai quốc, hắn được phụ thân đưa đến Lan Châu tu luyện, cuối cùng cũng có thể chính thức kinh học kinh điển Nho gia.
Lý Trung vội vàng bước nhanh lên trước.
Lần trước trong đại lao hưng đại tính toàn quốc, bị chém đầu, lưu đày, ngồi tù rất nhiều quan viên. Nay lại thu phục được một vùng đất rộng lớn, càng cần quan viên cai trị.
......
......
"Tạ bệ hạ!" Lý Trung chắp tay vái lạy tạ.
Chu Minh lười nghe bọn họ tụng đọc, trực tiếp cầm trong tay tự mình xem.
Mà "Trung Hoa" bắt nguồn từ thời Ngụy Tấn, là tên chung giữa "Trung Quốc" và "Hoa Hạ".
Chức quan sơ truyền cho tân khoa Tiến sĩ đã được định, Chu Minh tạm thời thay đổi chức vụ, tự mình nói: “Trạng nguyên Lý Trung, không cần ở lại triều đình quan chính, trực tiếp đến Nhu Viễn (Huyện Trương Bắc) làm chủ sổ.”
Nhưng vào lúc này, hai từ này lần đầu tiên tổ hợp lại, ý nghĩa rõ ràng là muốn "tái tạo Hán Đường Thịnh Thế, khôi phục nhất thống trong vũ nội".
Đại điển hiến tù binh vẫn đang trong quá trình chuẩn bị, Chu Minh lần đầu tiên làm chủ trì thi Đình với tư cách hoàng đế.
Kết luận cuối cùng rút ra là, nếu Đại Minh muốn trà trộn vào các tộc, không thể cưỡng ép cắt một nhát dao, phải dựa vào sự thật địa phương để cầu cùng tồn dị.
Chu Minh đích thân đọc ba mươi bài thi, chuyển hạng mười tám sang hạng nhất, những thứ hạng khác đều không thay đổi.
“Tháo tập đi,” Chu Minh chỉ vào quyển trạng nguyên được chỉ định nói, “Lễ bộ đưa hành trạng của trạng nguyên lang (tài liệu cá nhân và gia đình) tới.”
Mỗi thí sinh khi vào kinh, đều phải đăng ký tư liệu ở Lễ Bộ.
Thông tin của cha hắn còn coi như bình thường, tướng lĩnh cấp thấp biên quân của Tiền Tống, khi thu phục Hà Hoàng thì bị điều đến Hoàng Châu.
Bọn họ từ Đông Hoa Môn đi ra, trâm hoa cưỡi ngựa diễu phố.
Vì vậy năm nay danh ngạch tiến sĩ rất nhiều, tổng cộng được tuyển bốn trăm người.
Đề thi Điện thí cũng có lai lịch, ắt là vấn đề mà hoàng đế lúc này chú ý.
Bảng Nhãn Hoàng Công Độ ngồi ngay bên cạnh hắn, nhịn không được hỏi: "Chí Thành huynh, có thể cho huynh biết văn chương Điện thí viết gì không?"
Nhưng liên tiếp thi hai lần Cử nhân thất bại, thế là mang theo tiền tài đến Dương Châu cầu học —— thư viện Dương Châu nay danh tiếng rất lớn.
Không còn cách nào khác, sĩ tử mang đặc trưng dị tộc rõ ràng, vậy mà được khâm điểm làm Trạng nguyên tân khoa, thật sự là có chút quá mức phi lý rồi.
Khai Phong phủ doãn đích thân giúp Trạng nguyên lang dắt ngựa, Lý Trung ngồi trên lưng ngựa giống như trong mộng.
Rất đơn giản, khác biệt giữa lần đầu tiên và vô số lần.
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Niên hiệu bốn chữ lại một đống lớn, ví dụ như: Thái Sơ Nguyên Tướng, Kiến Vũ Trung Nguyên, Thái Bình Chân Quân, Thiên Sách vạn tuế, Thái Bình Hưng Quốc, Đại Trung Tường Phù... v.v.
Ví dụ như Thổ Phồn hóa người Hán sống bằng chăn thả, nếu muốn tái Hán hóa, không thể cưỡng cầu họ thay đổi tập tục hôn nhân. Bởi vì những chế độ hôn nhân tưởng chừng không hợp lễ nghi, vi phạm luân thường, là do môi trường sống khắc nghiệt mà sinh ra, chỉ có thông qua việc kế thừa, hôn nhân khác thế hệ v.v., mới có thể kéo dài sự sinh tồn của bộ tộc hết mức có thể.
Khi tân khoa Tiến sĩ tập thể đi thay quan phục, thanh niên này đã thu hút sự chú ý của một đám người.
Văn bút của tờ đáp án này tương đối mộc mạc, hơn nữa điển cố cũng không nhiều, được hoàng đế nhìn thấy thực sự không dễ dàng.
Sĩ tử có thể tham gia Điện thí đều rất thông minh, sau khi bọn họ nhận được đề bài, phản ứng đầu tiên đã khớp với niên hiệu.
Tửu lượng của Lý Trung cực tốt, người đến không từ chối.
Thí sinh này còn phân tích ảnh hưởng của môi trường địa lý, trình bày cho dù là trong nội bộ Thổ Phồn tộc, thói quen phong tục cũng liền khác biệt cực lớn. Thổ Phồn tộc lấy nông canh làm chủ, cùng với những Thổ Phồn tộc sống bằng chăn thả, ở các tập tục như quần áo, hôn nhân đều có sự khác biệt lớn.
Một phiên binh biên cảnh của Bắc Tống, bình thường mà nói thì thuộc về pháo hôi. Con trai vậy mà lại làm tướng lĩnh cấp thấp, cháu trai vậy mà có tiền đọc sách khoa cử, điều này quá không hợp lẽ thường.
Lý Trung, chữ chí thành, người Thiểm Tây Hồng Châu.
Mấy người trước đều viết văn tài phi phàm, hơn nữa luận điểm rõ ràng, luận cứ đầy đủ. Nội dung đều không khác biệt lắm, chỉ có điều trọng điểm khác nhau, không ngoài việc huyết mạch tộc nguyên, vũ lực chinh phục, đức trị giáo hóa v.v.
Liên tục phát triển diễn hóa đến thời Tống, "phục hưng" luôn đặc biệt chỉ trọng chấn tông miếu, xã tắc, quốc vận.
Hắn dựa vào các môn như Vật lý, Toán học để kéo điểm, cuối cùng cũng thi đỗ Cử nhân ở Thiểm Tây. Kỳ thi Hội năm nay cũng xếp hạng thấp, miễn cưỡng giẫm lên đuôi mới trượt.
Truyền Lô Đại Điển.
Những thứ trên đây, kỳ thực còn chưa tính là gì.
Đến lúc cha của Lý Trung, bị điều đến Hà Hoàng đảm nhiệm tướng lĩnh cấp thấp, bắt đầu lặng lẽ làm ăn với Hoàng Đầu Hồi Cốt.
Sau khi "vũ bừa bãi" (làm bừa), càng được ban cho ý nghĩa đặc biệt.
Lý Trung thành thật trả lời: “Hồi bẩm bệ hạ, ông nội ta là người Hồi Hột, ông nội ta là người Thổ Phồn, ông nội là... là người Đảng Hạng. Nhưng mà, mẹ ta là người Hán, tổ tiên của bà nội ta cũng có thể là người Hán.”
Nội các và Lễ bộ nghiên cứu kỹ lưỡng, cho rằng nguồn gốc của "Phục Hưng" đến từ 《Tả Truyền》, nhưng lúc đó còn viết là "Hưng Phục".
Tiếp đó lại thảo luận quá trình người Hán thổ lộ, việc chinh phục bằng vũ lực là một tiền đề lớn nhất. Người Hán địa phương bị ép buộc bởi cường quyền, vì sinh tồn mà chủ động dựa vào tộc Thổ Phồn, bắt chước trang phục và phong tục của tộc Thổ Phồn. Hơn nữa, lâu ngày không tiếp nhận giáo hóa, mất đi ngôn ngữ và văn tự của người Hán.
Cái niên hiệu mà Chu Quốc Tường cho là vô cùng trẻ con này, trọng thần trong triều lại không ai phản đối, thậm chí còn cho rằng hoàng đế bệ hạ có chí lớn.
Tất cả tân khoa Tiến sĩ đều được sơ thụ quan, bái tạ hoàng đế xếp hàng lui ra.
Mấy vị đại thần chấm thi, biểu cảm đều có chút quỷ dị.
Chu Minh hô: "Trạng nguyên lang lại gần đây."
Chỉ với thành tích rách nát này, đột nhiên làm Trạng Nguyên là cái quái gì vậy?
Bốn chữ "Phục Hưng Trung Hoa", Chu Quốc Tường đã nghe đến mức lỗ tai chai sạn, nhưng văn võ bá quan lại là lần đầu tiên nhìn thấy.
Bảng nhãn năm nay, là Công Độ người ở đất Phúc Kiến Hoàng, trong lịch sử hắn thi đỗ Trạng nguyên ở Nam Tống.
Hai bên đường phố toàn là tiếng hoan hô, Lý Trung cưỡi ngựa đi hết chặng đường như mộng du.
Sau khi bái kiến hoàng đế, đứng thẳng người xếp hàng.
Chu Minh cẩn thận quan sát: "Tổ tiên ngươi thuộc tộc nào?"
Đề thi Điện thí năm nay, dịch thành bạch thoại chính là: "Thượng cổ Thần Châu có Chư Hạ, cũng có man di Nhung Địch. Trung Quốc khi đó, đặc biệt chỉ Trung Nguyên một chút xíu. Trung Quốc bây giờ, đã bắc đến đại mạc, nam đến biển cả. Khi đó man di Nhung Địch, hậu đại rất nhiều đều biến thành người Trung Quốc. Đất đai bọn họ cư ngụ, cũng đều đã thành Trung Quốc. Đây là vì sao?"
Một thanh niên hốc mắt hơi lõm, sống mũi cũng rất cao, bị gọi đến phía trước nhất độc chiếm đầu.
Đại Minh phục hưng năm Trung Hoa nguyên niên, Tây Nguyên năm 1133.
Còn về sứ giả Tây Hạ, biết được Đại Minh sử dụng niên hiệu này, phản ứng đầu tiên là cảm thấy hoảng sợ bất an.
Nhưng bài văn thi Đình cơ bản không để lộ ra ngoài, dù sao cũng không tồn tại trượt bảng, chỉ là xếp hạng lại mà thôi.
Thành cấu dân tộc thật phức tạp!
Chu Minh cũng không tiếp tục tìm hiểu, bởi vì khẳng định có vấn đề.
Vì vậy muốn lấy "phục hưng" làm niên hiệu, phải đặc biệt định từ ngữ, nếu không khi quốc triều mới lập lại mang ý nghĩa tiêu cực.
Tạm thời vẫn chưa có các từ nghĩa như dân tộc phục hưng, sản nghiệp phục hưng, văn hóa phục hưng.
Bài báo thi Hội phải được công bố, dùng nó để phô bày tính công bằng của khoa cử, ngăn chặn việc bài báo rác bị đánh điểm cao. Thậm chí in thành sách, để sĩ tử trong thiên hạ học hỏi quan sát.
"Ngoài Trung Quốc ra, cũng có cố thổ Hán Đường chưa phục. Có nên thu phục cố thổ, lại nên thống trị các tộc ở đó như thế nào?"
Tiến sĩ mới của bàn này nghe xong, cơ bản đã xác định được hai việc:
Thứ nhất, tạo nghệ Nho học của vị Trạng nguyên này rất kém, điển cố từ chương cũng không tinh thông, đặt ở phương nam e rằng đỗ cử nhân cũng khó khăn.
Thứ hai, bài văn thi Đình của vị Trạng nguyên này, một số nội dung đã được hoàng đế công nhận.
(Hết chương này)
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.