Gió mát nhẹ lướt qua trên vách núi, bạch tháp mọc giữa những mái hiên lộn xộn của miếu đổ, tự nhiên không giống như ở bên hồ Triêu Dương thành được vạn dân kính ngưỡng yêu thích rực rỡ chói mắt, ảm đạm vô cùng nên cảm thấy suy sụp.
Mưa lớn rơi vô số lá, gió lại thổi rụng mấy trăm quả, cành cây xanh bên vách núi tán loạn, như nữ tử không áo che thân khiến người ta thương xót, thác nước dưới vách núi dường như đang chế giễu nó, âm thanh rất lớn.
Bàn cờ nằm trong mưa trên vách đá.
Tầng mây che khuất bầu trời đã tan đi, Phật quang trên vách núi cũng không còn dấu vết, kinh văn ánh vàng theo mây tan đi, không còn cánh hoa rơi xuống, tiếng chuông và tiếng kinh của cả chùa cũng đã ngừng lại.
Những tăng nhân đen kịt từ các ngôi chùa trong Huyền Không Tự bước ra, nhìn lên vách đá phía trên, cảm xúc bất an dần dần trở về tĩnh lặng, mỗi người trở về chùa, bắt đầu lại bài tập bắt buộc mỗi ngày.
Tiếng chuông của vô số ngôi chùa trên thế gian cũng đã ngừng, các trưởng lão và trụ trì trong chùa nhìn tượng Phật, thần sắc ngỡ ngàng không nói nên lời, chợt có tri khách tăng đến báo, một vị Quận Vương phi hoặc Thế tử nào đó đến dâng hương.
Bất kể là trưởng lão hay trụ trì, nghe những lời này, sắc mặt nhanh chóng thay đổi, bày ra dáng vẻ cao tăng đắc đạo, di bước tới đón tiếp, thầm mừng rỡ nghĩ, hôm nay phải thu bao nhiêu tiền hương hỏa mới coi là thích hợp, đương nhiên, đừng để lộ quá nhiều khói lửa, để tránh quý nhân không vui, lúc này đâu còn nhớ Phật Tổ là ai.
Vô số vạn tín đồ ở nhân gian cũng tỉnh lại, bọn họ xoa xoa cái trán bị trầy xước, có chút hoảng loạn nhìn bốn phía, không biết trước đó rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì.
Có lão phụ đột nhiên nghe tiếng cháu trai khóc, quay đầu nhìn lại chỉ thấy cháu ngoan lăn xuống dưới giường, trên trán đập một cái túi cực kỳ giống với trên trán mình, không khỏi vô cùng hoảng loạn.
Nàng vội vàng chống đỡ thân thể hơi tê mỏi bò dậy, ôm cháu trai vào trong ngực không ngừng dỗ dành, đá loạn xạ xuống mặt đất, nói đều là chỗ này không tốt, lúc này đâu còn nhớ Phật Tổ là ai.
Trong ngôi am hoang bên ngoài đô thành nước Yên, các phu nhân nhìn chiếc chuông rách dù có đập thế nào cũng không đập vang, vẻ mặt vô cùng kinh hãi, lẽ nào không còn nghe thấy tiếng chuông nữa? Đột nhiên, các nàng bắt đầu khóc lớn, kiếp sau dù có được nhiều phúc báo đến mấy, cuộc sống bi thảm này của kiếp này phải sống thế nào? Các nàng thất hồn lạc phách đi trở lại căn phòng trải rơm rạ, hai tay chắp lại quỳ xuống, không ngừng cầu nguyện với Phật Tổ.
Trên cánh đồng dưới đáy hố trời, hàng triệu người quỳ trên mặt đất cũng lần lượt tỉnh dậy. Các quý nhân phát hiện mình vậy mà lại quỳ cùng một chỗ với đám tiện dân kia, không khỏi vô cùng tức giận, vung roi da trong tay, quất ra hơn mười vết máu trên người mấy tên nông nô, lúc này mới cảm thấy tâm trạng tốt hơn đôi chút.
Những nông nô đó bị quất hơn mười roi, rất đau đớn, nhưng đâu dám phản kháng, chống đỡ thân thể mệt mỏi đi làm việc, cho đến khi đêm khuya, ăn qua thức ăn cực kỳ tồi tệ, trước khi ngủ lại bắt đầu không ngừng cầu nguyện với Phật Tổ, Phật Tổ nhân từ sớm dẫn dắt mình đến thế giới cực lạc phương tây.
Tín ngưỡng nhân gian, trong nhiều lúc chính là như vậy, bất luận là Phật Tổ hay Hạo Thiên, đều rất dễ bị lãng quên, đương nhiên, có lúc cũng rất khó bị quên đi.
Người hạnh phúc dễ quên đi tín ngưỡng của họ, mà đây lại là hy vọng cuối cùng của người bất hạnh, từ góc độ này mà nói, tín ngưỡng hoặc là tốt, nhưng đồng thời lại mang ý nghĩa không tốt.
Hoặc chính vì vậy, hậu sơn thư viện mới có một đám kẻ vô tín như thế.
Có rất nhiều người có thể nghĩ thông đạo lý này, chỉ là vì vị trí và lập trường quan hệ, những người đó không thể nào cũng không dám đưa ra ý kiến về vấn đề này.
Hoàng Dương đại sư bước ra khỏi thiền thất, lắng nghe tiếng tụng kinh truyền đến từ trên xuống dưới của ngọn núi, cảm nhận được sự yên tĩnh tỏa ra từ vô số ngôi chùa, phát hiện nơi này dường như chưa từng có chuyện gì xảy ra.
Thực tế đã xảy ra rất nhiều chuyện.
Tang Tang và Ninh Khuyết tự mình tiến vào bàn cờ, nhưng trong mắt Huyền Không Tự, đương nhiên là Phật Tổ dùng vô thượng Phật pháp, thu Hạo Thiên và thị tùng của nàng vào trong bàn cờ, đang độ hóa.
Hoàng Dương đại sư tăng y bay phấp phới, thẳng lên đường núi, liền muốn đến vách núi kia.
Hắn muốn đi nhặt lại bàn cờ kia, bởi vì Ninh Khuyết đang ở trong bàn cờ.
Ninh Khuyết đối với Đường quốc mà nói quá quan trọng, hắn không thể trơ mắt nhìn hắn cứ thế mà chết.
Hoàng Dương đại sư là cao tăng của Phật tông, nhưng trước hết, ông là người Đường.
Đúng lúc này, từ xa truyền đến một giọng nói yên tĩnh mà uy nghiêm: "Như ta nghe thấy: có sơn danh Bát Nhã, nặng mười vạn tám ngàn lần Thiên Khí Sơn..."
Âm thanh này đến từ mặt đất xa xôi trên vách đá, đến từ vị Giảng Kinh Thủ Tọa.
Đây là pháp môn tối cao của Phật tông: Ngôn xuất pháp tùy.
Năm đó ở Bạch Tháp Tự ở Triều Dương thành, Giảng Kinh Thủ Tọa đã nói với đại sư huynh về đoạn kinh văn này.
Đoạn kinh văn này miêu tả một ngọn núi tên là Bát Nhã.
Ngọn núi khổng lồ nơi Huyền Không Tự tọa lạc, chính là Bát Nhã.
Phật ngữ vừa cất, vách núi có tiếng vọng, có tiếng đáp lại, Bát Nhã Sơn hùng vĩ bỗng trở nên nặng nề hơn, Hoàng Dương đại sư bay lượn trong sơn đạo, đột nhiên dừng bước.
Rắc một tiếng, Hoàng Dương đại sư gãy hết xương chân, lại là bị chính ngọn núi trọng thương!
............Trên vách đá ven hố trời.
Thân thể của Giảng Kinh Thủ Tọa vẫn bị chôn vùi trên mặt đất, chỉ còn lại cái đầu trên mặt đất, hai hàng lông mày trắng rũ xuống trong bụi đất, sắc mặt tái nhợt, lộ vẻ rất suy yếu.
Thủ tọa bị Tang Tang dùng thần thông dung nhập vào mặt đất, những ngày này hắn khổ sở chống đỡ dưới sự chèn ép của vô tận sức mạnh trên mặt đất, đã mệt mỏi rã rời, lúc này lại thi triển thủ đoạn xuất pháp tùy, càng thêm vất vả.
Một trận gió thu nổi lên, mùi rượu cực nhạt lan tỏa trong gió hoang nguyên, Tửu Đồ vẫn mặc trường sam văn sĩ, cứ thế xuất hiện giữa không trung trước đầu Giảng Kinh Thủ Tọa.
Tửu Đồ không nhìn bộ dạng có chút buồn cười của thủ tọa lúc này, mà nhìn chằm chằm vào vị trí vách đá giữa đỉnh núi khổng lồ, sắc mặt vô cùng tái nhợt, trong mắt tràn đầy vẻ kinh sợ bất an.
Thủ tọa khó nhọc ngẩng đầu nhìn hắn, nói: "Xem ra ngươi đã biết chuyện gì đã xảy ra."
Sắc mặt Tửu Đồ vô cùng khó coi, nói: "Động tĩnh lớn như vậy, cả nhân gian đều đã biết, ta cho dù muốn giả vờ không biết, thì làm sao có thể?"
Thích mời mọi người cất đêm: (m.shige.net) Máy tiểu thuyết Dạ Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Khi tiếng chuông vang khắp nhân gian, hắn vẫn luôn ở trong trấn nhỏ giữa Yến Tống, thế nhưng dù ở cùng một chỗ với đồ tể, hắn vẫn cảm thấy vô cùng bất an, cùng ông chủ uống trà rất lâu.
"Ta không ngờ, các ngươi thật sự dám ra tay với Hạo Thiên Hạ." Tửu Đồ lẩm bẩm nói.
Thủ tọa chậm rãi đáp: "Đây là sự sắp xếp của Phật Tổ."
Tửu Đồ nhìn vết nứt nhỏ dưới cổ hắn, đưa tay nhặt một viên đá, ném vào trong.
Vết nứt giữa cổ và mặt đất của thủ tọa trong nháy mắt mở rộng ra, đó là bởi vì những viên đá đang không ngừng phình to bên trong, chính là cảnh giới Vô Lượng của Phật tông.
Một lát sau, Giảng Kinh Thủ Tọa từ dưới lòng đất bò ra, trên thân Phật tu đến Kim Cương Bất Hoại không để lại vết thương, nhưng cà sa trên người bao gồm cả tích trượng trong tay đều đã bị mặt đất nghiền thành bột mịn, lúc này đứng giữa hoang nguyên gió thu, không một sợi tóc, nào còn chút dáng vẻ của cao tăng Phật tông.
Thủ tọa nhận lấy một bộ y phục từ tay Tửu Đồ, nói: "Năm đó ngươi học được Vô Lượng Pháp Môn từ Phật Tổ, ta dựa vào đó thoát khốn, nay nghĩ lại, tất cả đều là Phật duyên."
Tửu Đồ nói: "Đây là thế giới của Hạo Thiên, thiên ý không thể nào, tự nhiên không có Phật duyên, nếu không phải nàng ta đi vào bàn cờ, ta cũng không có cách nào kéo ngươi ra khỏi mặt đất, cho nên không phải Phật duyên, là thiên ý."
Thủ tọa nói: "Từ hôm nay trở đi, không còn thiên ý, chỉ còn Phật duyên."
Tửu Đồ nói: "Thật không biết lòng tin của tên hòa thượng nhà ngươi đến từ đâu."
Thủ tọa đáp: "Đi theo ta."
Hai người rời vách đá, đi tới vách núi giữa các đỉnh núi khổng lồ.
Thủ tọa nhìn cây lê rất rách nát kia, trầm mặc rất lâu rồi nói: "Cây này do Phật Tổ tự tay trồng, lê chính là ly, mang ý nghĩa là tách biệt với nhân gian."
Tửu Đồ thần sắc ngưng trọng nói: "Năm trăm năm mới nở hoa, chẳng lẽ Hạo Thiên đi một lần là năm trăm năm?"
Thủ tọa nói: "Bên trong không biết tuổi tác, Hạo Thiên... không thể trở về nhân gian được nữa."
Tửu Đồ khẽ nhướng mày nói: "Nếu Hạo Thiên giết chết Phật Tổ, tự nhiên sẽ có thể trở về."
Thủ tọa bình thản nói: "Phật Tổ đã niết bàn, làm sao có thể bị giết?"
Tửu Đồ nhíu mày, cho đến lúc này, vẫn không ai biết Phật Tổ sống hay chết, ngọn núi khổng lồ mang tên Bát Nhã này, là thân thể Phật Tổ hóa thành, vậy ý thức của Phật Tổ ở đâu?
Thủ tọa quỳ xuống trước bàn cờ trong mưa, khen ngợi: "Phật ta tiền tri năm ngàn năm, sau biết năm ngàn năm, ông ấy không ở Huyền Không Tự, không ở Phật thân, Phật chính là ở trong bàn cờ nhỏ bé này, đợi Hạo Thiên trọn vẹn năm ngàn năm, cuối cùng đợi được hôm nay gặp mặt, đây là trí tuệ như thế nào, từ bi cỡ nào?"
Tửu Đồ thần sắc hơi nghiêm lại, cảm thấy càng nghe không hiểu, nếu ý thức của Phật Tổ quả thực nằm trong bàn cờ, vậy tại sao thủ tọa lại nói Hạo Thiên không thể diệt? Niết Bàn rốt cuộc là cái gì?
Nhìn bàn cờ bình thường kia, hắn trầm tư hồi lâu, vẫn không thu hoạch được gì.
Bàn cờ này là chiến trường mà Phật Tổ đang chờ đợi Hạo Thiên, trừ phi Phu Tử trở về nhân gian, không còn ai có tư cách tham gia vào, ngay cả hắn cũng không được.
Điều đáng suy nghĩ là, khi Hạo Thiên tiến vào bàn cờ, bên cạnh còn có một người, quả thực không ai có thể vào bàn cờ, nhưng người đó đã vào bàn cờ từ trước, hắn sẽ gây ra ảnh hưởng như thế nào cho cuộc chiến này?
Tửu Đồ nói: "Có một vấn đề."
Thủ tọa hỏi: "Vấn đề gì?"
Tửu Đồ nói: "Có một người."
Trong bàn cờ ngoài trời và Phật, còn có một người khác.
Thủ tọa bình tĩnh nói: "Ninh Khuyết tuy cảnh giới tăng lên khá nhanh, nhưng bất quá Tri Mệnh cảnh, nào có tư cách tham gia vào chuyện tầng lớp như vậy?"
Tri Mệnh cảnh chính là đỉnh phong của tu hành ngũ cảnh, nhưng Giảng Kinh Thủ Tọa và Tửu Đồ đều là chí cường giả vượt qua ngũ cảnh, tự nhiên sẽ không để ý, ngay cả bọn họ cũng không thể chạm vào trận chiến Thiên Phật này, huống chi là Ninh Khuyết.
Tửu Đồ thần sắc nghiêm nghị nói: "Cho dù hắn không thể ảnh hưởng đến chuyện trong bàn cờ, nhưng hắn có thể ảnh hưởng đến nhân thế bên ngoài bàn cờ, hắn ở trong bàn cờ, Thư Viện sao có thể không quản?"
Thư viện có đại sư huynh và Nhị Thập Tam Niên Thiền hai vị chí cường giả vượt quá ngũ cảnh, còn có một Quân Mạch không ai biết khi nổi giận sẽ đạt đến cảnh giới nào. Nếu để những người này biết được, Phật tông nhốt chết Ninh Khuyết trong bàn cờ, bọn họ sẽ làm gì? Bọn họ sẽ làm gì? Quân Mạch có nổi giận không?
Thủ tọa mỉm cười nói: “Quan chủ bảo ngươi đến truyền tin, chẳng phải chính là đã tính toán được tình hình hôm nay sao?”
............Không ai ngờ được Tang Tang và Ninh Khuyết lúc này đang ở đâu, thậm chí ngay cả chính bọn họ cũng không ngờ tới.
Nhìn con phố có chút quen thuộc, một số ấn tượng nhưng vẫn là trang phục của dân chúng xa lạ, hai người trầm mặc rất lâu, Ninh Khuyết nghĩ đến sự việc, thậm chí quên thu ô đen lớn.
Bên đường có rất nhiều khám thờ, bên trong thờ tượng Phật hoặc tượng Tôn Giả, khắp nơi tràn ngập mùi hương liệu, có hương liệu cho thức ăn, cũng có hương cháy trước Phật, các người đi đường thần sắc an lạc vô cùng.
Hắn và Tang Tang bước vào bàn cờ, nhưng lại đến Triều Dương thành.
"Chuyện gì thế này?"
"Ngươi hỏi ta, ta đi hỏi ai?"
Ninh Khuyết nhìn về phía Tang Tang, thở dài nói: "Đương nhiên là ngươi đi hỏi Phật Tổ rồi."
Tang Tang chắp hai tay sau lưng, đi vào trong phố, nói: "Vậy thì phải tìm được hắn trước đã."
(Nè)
Thích mời mọi người cất đêm: (m.shige.net) Máy tiểu thuyết Dạ Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.