Về sau ta mới biết được, vì trộm tòa Phật tháp địa cung này, Ngô sư thúc đã ở trong lò này gần nửa năm rồi. Mà lần trước chúng ta trộm mộ xong ở Lạc Dương, ớt tỷ nói nàng muốn đi tìm nam nhân của nàng, kỳ thật chính là đến tìm Ngô lão sư, đương nhiên bọn hắn cũng không phải là hai vợ chồng thật sự, chỉ là để che mắt người khác, giả làm phu thê mà thôi.
Ngô sư thúc thậm chí còn dựng lên một lò nhỏ nung gạch bên cạnh, thật là tốn bao tâm huyết.
Chúng ta đương nhiên không thể trực tiếp vào trong miếu đào, biện pháp duy nhất chính là đánh địa đạo. Lối vào địa đường nằm ngay dưới lòng đất của xưởng gạch lò nung, muốn đánh ra một đường hầm dài như vậy, tất nhiên phải đào ra lượng lớn phương đất, nếu không để người khác biết được, chỉ có thể dùng xưởng gốm gạch làm vật che chắn, đốt gạch cần dùng đến lượng đất rất nhiều, như thế sẽ không gây chú ý nữa.
Ngô sư thúc đến thăm Bạch gia vào dịp Tết Nguyên Đán là để đi lấy kinh, ý định mở xưởng gạch là do Bạch Gia đưa ra cho hắn. Sau khi lập phương án xong, Ngô lão sư liền gọi trợ thủ đến bắt đầu hành động.
Ban đầu, pháo gia dùng thuốc nổ làm một đoạn đường hầm, nhưng sau đó lại sập, may mà lúc sụp đổ thì địa đạo không có người, nếu không sẽ mất mạng. Bạch gia cảnh cáo Ngô sư thúc, đánh ngang đường chính, dùng dược nổ căn bản không thể lấy, khoảng cách quá dài, chỉ có thể dựa vào nhân thủ công đào vào, cứ cách khoảng năm mét còn phải dùng ván gỗ chống đỡ gia cố.
Dù sao Ngô sư thúc bọn họ làm đến tận bây giờ, địa đạo cũng mới được đánh một nửa, nghĩ đến vị trí đạt địa cung ít nhất còn năm mươi mét.
Người đi cùng Pháo gia, sau này tôi nghe Ngô sư thúc gọi ông là Hôi Hầu, tên này trông to lớn thô kệch, toàn thân cơ bắp cuồn cuộn, nhìn là biết ngay một tay làm việc. Tên Hôi hầu thực ra là em họ của Phược gia. Trước đây cũng từng đào than trên mỏ than, đối với hắn mà nói làm trộm mộ chẳng khác gì đào đất, cũng là cầm cuốc đào dưới lòng đất mà đào, đều có mức độ nguy hiểm cực lớn, nhưng trộm trộm chùa kiếm tiền nhanh hơn làm lính đen than nhiều, cho nên khi pháo gia gọi hắn nhập bọn, gã này hoàn toàn không chút do dự.
Đả ngang đường hầm mệt hơn nhiều so với đào giếng dựng đứng, dưới lòng đất cũng không thẳng lên nổi, làm việc mấy tiếng đồng hồ, người trên người không có chỗ nào là không đau, cho nên tiến độ vẫn luôn không nhanh được. Chị ớt bình thường phụ trách ăn uống sinh hoạt và công tác hậu cần liên quan của ba vị lão gia này.
Lần này Bạch gia đặc biệt mang đến một món vũ khí bí mật của mình - xẻng gió xoáy, thứ này hơi giống máy đẩy cánh quạt xoắn thuyền, đầu tiên có một thiết bị trông như dùi, sau khi cắm vào đất chỉ cần xoay tay nắm phía sau là có thể đào đất nhanh chóng, nhanh hơn nhiều so với cầm cuốc chim, xẻm sắt đào thổ. Thứ này cũng là do Bạch Gia tự vẽ bản vẽ tìm thợ rèn làm, có lẽ cả thiên hạ chỉ có mỗi mình hắn, cũng coi như bằng sáng chế cá nhân của hắn rồi, món đồ này đặc đối phù hợp để đào bùn trong đường hầm ngang dọc như vậy.
Chúng ta cứ thế ở lại cái lò này. Ngô sư thúc và chị ớt cải trang thành vợ chồng, Bạch gia giả làm lão gia trong nhà, còn tôi chính là cháu trai của Ngô Sư Thúc bọn họ, Pháo gia và Hôi Hầu thì là công nhân làm việc cho Ngô Chân Thúc.
Ngoại trừ chị ớt và Bạch gia, bốn người còn lại của chúng ta chia thành hai nhóm nhỏ, mỗi ngày luân phiên xuống địa đạo đào đất, muốn đào ra một đường thẳng tắp dưới lòng đất không dễ dàng gì, hơi sai lệch đều không được, phía trước nếu chệch hướng một chút, đợi đào đến phía sau, khoảng cách sẽ càng lúc càng lớn.
Bạch gia chủ yếu làm cho chúng ta một số công việc chỉ đạo kỹ thuật, ông ta đã là người già rồi, việc thể lực cũng không làm nổi nữa. Bạch Gia đôi khi thực sự rảnh rỗi nhàm chán, nhưng gần đó không có nhà nào khác, ngôi làng gần đây cũng ở cách đó một dặm, hắn đành phải vào miếu tìm lão hòa thượng uống trà đánh cờ, qua lại vài lần, thế mà lại trở thành bạn bè với lão hoà thượng kia. Nếu lão Hòa thượng biết Bạch đang nhắm vào Phật Tháp Địa Cung trong miếu của mình, chắc chắn sẽ dùng con cá gỗ trong tay đập nát đầu Bạch Sinh.
Lần trước ta theo đến Lạc Dương trộm mộ, mới chỉ vài ngày ngắn ngủi đã bắt tay, lúc đó ta tận tai nghe thấy Tào Lão Tam bán lô hàng đó hơn hai triệu, ta lúc ấy còn cảm thấy trộm đào kiếm tiền thật nhanh, nhưng chuyến đi này, thực sự đã thấu hiểu được, chuyện trộm lăng quả thực không dễ dàng gì, chúng ta ngày nào cũng như chuột đất đào hang dưới lòng đất, làm gần một tháng rồi, ngay cả cái bóng của địa cung kia còn chưa chạm vào, trên tay ta đã kết thành một lớp kén già.
Một ngày ăn cơm, ta buông lời phàn nàn: "Bạch gia, địa cung Phật tháp này thật khó kiếm."
"Hừ, tiểu tử ngươi lần trước mơ hồ được chia một vạn tệ cùng, ngươi tưởng bát cơm trộm mộ này ngon lắm sao? Người sống trên đời này làm gì cũng không dễ dàng như vậy."
Bạch gia nhấp một ngụm rượu, sau đó lại kể cho ta nghe về những trải nghiệm trước đây của mình. Bạch Gia nói khi còn trẻ ông theo sư phụ ở khu vực Hà Bắc vì trộm mộ một vương gia thời Thanh, phải mất trọn ba năm mới thành công. Sau khi vị Vương gia kia qua đời, có người canh giữ lăng chuyên trách, những người thủ lăng này đã trải qua nhiều thế hệ sinh sôi, về sau dần hình thành nên một ngôi làng đông đúc dân cư, mà ngôi mộ vương quốc đó nằm ngay chính giữa thôn trang, muốn trộm ngôi chùa này không phải là chuyện dễ dàng.
Thời đại đó cơ bản không có lưu động nhân khẩu gì, các thôn dân đều là đời đời ở nơi này, quen thuộc lẫn nhau hơn ai hết, cho nên người ngoài một khi tiến vào, rất dễ dàng liền khiến người khác chú ý.
Sư phụ của Bạch gia vì muốn trà trộn vào thôn này mà giả dạng thành một đạo sĩ vân du, còn Bạch Gia chính là tiểu đạo nhân. Hai thầy trò bọn họ đêm khuya lẻn vào làng, lén lút trong giếng nước của thôn liên tục mất nửa tháng, Ba Đậu ăn vào sẽ gây ra tiêu chảy, cho nên toàn thể dân làng trong thôn đều kéo dài nửa canh giờ. Lúc đó mọi người đều khá ngu muội, cứ tưởng đắc tội với vị thần tiên nào đó, căn bản không nhận ra là giếng trong làng xảy ra vấn đề.
Đúng lúc này, sư phụ của Bạch gia dẫn theo Bạch Gia xuất hiện, bọn hắn giả vờ như đang vân du đi qua nơi đây, sau đó trải qua một phen giả thần giả quỷ của hai người bọn họ, lại cho dân làng ăn cái gọi là thần đan diệu dược, những dân chúng kia đương nhiên sẽ ổn thôi, Sư phụ Bạch của bọn chúng bị những người dân thôn kia coi như tôn sùng như thần linh.
Những thôn dân kia cầu xin vị lão thần tiên này ở lại trong thôn của họ, có một vị thần linh sống như vậy tọa trấn, thì sau này chẳng phải yêu ma tà túy gì cũng không dám làm loạn nữa sao. Dân làng còn đặc biệt trả lại cho Bạch gia và những người khác một căn nhà để ở, ăn uống cũng có cả thôn thờ phụng, điều này chính là ý đồ của hai thầy trò Bạch Gia.
Từ đó, thầy trò này ban ngày đã giả thần giả quỷ, đến đêm liền bắt đầu đào đất đập hang trong phòng, nhưng dù sao hàng xóm láng giềng đều còn có người, căn bản không thể buông tay làm việc, đất đào ra xử lý thế nào cũng là một vấn đề lớn, cho nên mỗi ngày chỉ có thể đào một chút.
Biện pháp phòng trộm mộ táng thời Thanh làm tốt hơn bất kỳ triều đại nào, sư phụ của Bạch gia vì tìm được lối vào địa cung đã tốn rất nhiều công sức, cuối cùng vẫn lừa gạt lôi ra từ miệng một lão giả biết chuyện địa phương. Đợi đến khi họ thành công vào trong địa Cung trộm bảo vật ra, thì đã trôi qua trọn vẹn ba năm rồi.
"Bạch gia, các ngươi lợi hại quá, như vậy mà cũng thành công." Nghe Bạch gia kể xong câu chuyện này, ta thực sự khâm phục sát đất.
"Hừ, không có kiên tâm thì làm sao được, nếu không điều kiện tạo điều khoản cũng phải lên, hiểu chưa? Ngươi tưởng ta mỗi ngày đến miếu uống trà đánh cờ với lão hòa thượng thuần túy là vì nhàm chán sao? Ta đi qua con đường đó mỗi lần, ta dùng gậy chống xuống đất, dựa vào tiếng là biết địa đạo của các ngươi đào đến đâu rồi, theo tiến độ hiện tại, còn khoảng một tuần nữa là tới địa cung rồi."
Bạch gia quả thực quá thần thánh, trong nhà có một lão nhân như có bảo vật! Chúng ta vất vả lâu như vậy, cuối cùng cũng đã đến nơi.