Từ Bắc Du đứng trên bờ đê nhìn theo chiếc thuyền nhỏ khuất dần ở cuối tầm mắt.
Tống Quan Quan lặng lẽ đến sau lưng Từ Bắc Du uyển chuyển đứng đó. Nàng thần sắc điềm tĩnh nhưng đầy nghi hoặc. Dù đã đoán ra thân phận nữ tử kia, nhưng rốt cuộc vẫn không đoán ra vì sao hai người lại chia tay sau khi gặp nhau ngắn ngủi.
Chẳng lẽ là vì vị công chúa điện hạ kia?
Theo Tống Quan Quan, khả năng này không cao.
Công tử nhà mình không phải người đa tình, càng không phải người lạm tình, nhưng cũng không phải người vô tình, trong lòng hắn treo một cái cân, tình nghĩa mấy cân, hương khói mấy lạng, rõ ràng minh bạch, ở chỗ hắn, tuyệt đối sẽ không có chuyện tình nghĩa ngàn cân không địch nổi bốn lạng ngực.
Tống Quan Quan trong lòng mơ hồ cảm nhận được Từ Bắc Du mang nỗi bất lực khó nói thành lời, chỉ là nàng theo phản xạ không muốn suy nghĩ sâu xa, đời người tại thế, ắt phải gánh vác điều gì, làm sao có được người tiêu dao chân chính?
Cùng Tống Quan Quan ngồi lên xe ngựa, Từ Bắc Du khẽ lẩm bẩm: "Tri Vân cô nương ấy, lòng dạ thuần hậu nhất, cứ chẳng nỡ bỏ mặc chuyện này lại chẳng đành lòng với chuyện kia. Giá như ta gặp nạn, nàng ắt sẽ đi tìm ta. Chỉ có điều lần này ta đã làm nàng thất vọng, nhưng cũng đành bất lực. Tề Tiên Vân là đồ đệ của Thu Diệp, mà giữa Thu Diệp với ta lại có mối thù giết thầy, ta đâu có lý do gì đi cứu kẻ thù."
Tống Quan Quan im lặng không đáp.
Từ Bắc Du cũng chỉ cảm khái mà phát ra, không trông mong Tống Quan Quan thật sự trả lời.
Trở về Công Tôn phủ, có một người đã đợi sẵn ở đây, ngay cả trong tình lý cũng nằm trong dự liệu.
Long Vương Phật môn.
So với lần gặp trước, Long Vương có chút khác biệt. Nếu nói lần trước Long Vương có nhiều loại khói lửa không hợp thời, thì lần này hắn đã thu liễm toàn bộ khói lửa, chỉ còn lại chiến ý ngút trời vốn không thuộc về Phật gia.
Thảo nào Tần Mục Miên nói vị Long Vương Phật môn này là tôn "Đấu Phật".
Sau khi chào hỏi lẫn nhau, Long Vương nói với giọng đầy ẩn ý: "Từ công tử, Thanh Long Tiết sắp tới, lúc đó bần tăng muốn mời ngươi đến Tử Vinh Quan."
"Ngày hai tháng hai, Long Ngẩng đầu?" Từ Bắc Du hơi nhíu mày, "Chọn ở Tử Vinh Quan có quá mạo hiểm không? Dù sao đó là sào huyệt Giang Nam đạo môn khổ tâm xây dựng mấy trăm năm, một khi ra tay, e rằng sẽ rất bất lợi cho chúng ta."
Long Vương dường như đã sớm đoán trước Từ Bắc Du sẽ nói như vậy, thong thả đáp: "Á Thánh từng nói, thiên thời không bằng địa lợi, địa lợi không bằng nhân hòa. Nay nhân hòa đại thế đang ở ta, để hắn ba phần địa lợi thì có sao?"
Từ Bắc Du mí mắt giật giật, nói: "Rõ ràng là thế lực ngang tài ngang sức, đâu ra người hòa? Lời đại sư nói e rằng có chút không ổn."
Long Vương khẽ mỉm cười, như có ẩn ý: "Nghe nói Từ công tử đối cờ với người, chưa từng ra tay trước, ngược lại còn tinh thông hậu thủ thu quan, mỗi lần đều có chỗ đặt, khiến người ta khó lòng phòng bị."
Lúc này Từ Bắc Du sắc mặt chợt biến đổi, thẳng thắn hỏi: "Đại sư nói vậy là có ý gì?"
Long Vương khẽ mỉm cười: "Từ công tử trong lòng đã rõ, hà tất bần tăng phải nói?"
Từ Bắc Du khẽ cười, chuyển hướng đề tài: "Đã như thế, phải vất vả đại sư lấy danh nghĩa Phật môn gửi bái thiếp đến chủ nhân Giang Nam đạo môn Đỗ Hải Sàn. Mùng hai tháng hai Thanh Long tiết, đương nhiên phải đến bái kiến."
Long Vương mỉm cười: "Vậy hẹn gặp lại Thanh Long tiết."
Nói xong, toàn thân hắn biến mất không dấu vết trước mặt Từ Bắc Du.
B cựcg√ Lưới Thợ Vĩnh Cửu "Tí miễn O'A+ nói
Từ Bắc Du khẽ thở dài.
Hắn hiện tại cảm thấy nhân thủ thiếu thốn, nếu có thể có một tâm phúc Địa Tiên Cảnh Giới, thì nhiều việc sẽ dễ làm hơn nhiều.
Nghĩ đến đây, hắn không khỏi ghen tị với Tề Vương Tiêu Bạch và Liêu Vương Mục Đường Chi, mỗi người đều có một thuộc hạ Địa Tiên cảnh giới, lại gián tiếp nắm giữ quân quyền, nhưng đều là số mệnh, không thể ghen tị được.
Nhớ lại năm xưa, sư tổ Thượng Quan Tiên Trần dưới trướng có chín đại kiếm nô, từ Quỷ Tiên cảnh đến Địa Tiên cảnh giới khác nhau, mỗi người đều sở trường riêng, đứng đầu là Đại Kiếm Nô càng thẳng tới Địa Tiên Cửu Trọng Lâu. Chỉ có điều chín vị kiếm nô này trong trận chiến định đỉnh năm xưa, lần lượt tử thương gần hết, không ai lưu lại thế gian.
Sư phụ không nuôi dưỡng kiếm nô, mà chuyên tâm tái thiết Kiếm Khí Lăng Không Đường.
Hiện tại Kiếm Khí Lăng Không Đường đã đi vào quỹ đạo, liệu ta có thể noi theo sư tổ, bắt đầu đào tạo kiếm nô thuộc về mình?
Từ Bắc Du chìm vào trầm tư.
——Đô Thiên Phong chia làm hai mặt.
Chỗ cao nhất là Tử Tiêu Cung tượng trưng cho uy quyền tối thượng của chưởng giáo cùng Tam Thanh Đạo Điện vốn được mệnh danh "điều hội Đạo môn", phía sau Thiên Trì là Trấn Ma Điện - điện thứ nhất của Đạo môn.
Trái ngược lại, ở một phía khác của Trấn Ma Điện, có một phủ đệ hoảng hốt, vàng ngọc làm ngói, lát nền bạch ngọc, tên là Thiên Sư Phủ.
Sau cuộc nghị sự ở Ngọc Thanh Điện, đại chấp sự thứ hai Phong Đô Đại Đế, đại chấp sự thứ ba Địa Tạng Vương, đại chấp sự thứ tư Diêm La Vương, đại chấp sự thứ năm Trung Ương Quỷ Đế đều bị truy cứu trách nhiệm, chỉ còn lại một vị Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, tường đổ thì mọi người xô đẩy, xưa nay đã không thiếu kẻ thừa cơ hãm hại, Trấn Ma Điện hiển hách một thời đã là đại thế mất rồi.
Cái gọi là nghị sự Tam Thanh Đạo Điện, lần lượt là chỉ nghị sự Thượng Thanh Điện, nghị sự Ngọc Thanh Điện, cùng nghị sự Thái Thanh Điện.
Trong đó nghị sự Thượng Thanh Điện còn gọi Điện Các Chi Chủ nghị sự, Thái Thanh Điện còn gọi là Cửu Mạch Phong Chủ nghị sự, nhưng hai điện nghị sự này đã sớm bị Thu Diệp dừng lại, chỉ còn lại Ngọc Thanh Điện nghị sự - Phong Chủ cùng Điện Các Chi Chủ nghị sự.
Thiên hạ đều biết trong số các đồ đệ của Chưởng Giáo chân nhân chỉ có ba đồ đệ có hy vọng kế thừa vị trí chưởng giáo, lần lượt là đại đệ tử Thiên Vân, nhị đệ tử Ô Vân Tẩu, cùng tam đệ tử Bạch Vân Tử.
Nay Thiên Vân nắm quyền nghị sự Thái Thanh Điện, có các phong chủ ủng hộ, Ô Vân Tẩu chấp chưởng Thượng Thanh Điện nghị sự, có các điện các chi chủ đi theo, sự giằng co của hai người càng giống như đòn phản công cuối cùng của chín vị phong chủ.
Những năm đầu, quyền lực của phong chủ cực lớn, bất luận là điện các chủ hay các đạo môn chủ, đều phải tuân lệnh các phong chủ thuộc mạch của mình. Khi ấy, điện chủ Trấn Ma Điện xuất thân từ Thiên Xu Phong, dù đã là đệ nhất nhân Điện các, vẫn phải tuân lệnh Thanh Trần - phong chủ Thiên Xu Phong.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Chính vì lẽ đó, Thanh Trần với tư cách là phong chủ đệ nhất Thiên Xu Phong của chư phong, mới có thể tạo nên một cuộc nội loạn gần như làm lung lay căn cơ Đạo môn. Sau sự kiện này, Thu Diệp bắt đầu ra sức áp chế các phong chủ, phân tán quyền lực của họ vào tay các điện các chủ, khiến các phong chủ không còn vinh quang như xưa.
Thiên Vân vốn thân cận với các phong chủ, nếu hắn kế nhiệm chưởng giáo, Đạo môn tất nhiên sẽ khôi phục hoàn toàn chính là nghị sự Thái Thanh Điện - nơi các phong chủ nhất ngôn ngôn đường.
Là các điện các chủ đã có thể đối đầu ngang hàng với các phong chủ, đương nhiên không thể ngồi chờ chết. Ngoài Trấn Ma Điện, các điện các chủ còn lại đã bắt đầu dựng Ô Vân Tẩu chống lại Thiên Vân từ hai mươi năm trước, thậm chí bọn họ còn có ý tưởng táo bạo hơn: thông qua việc Ô Vân Tẩu lên ngôi chưởng giáo, khiến các phong chủ hoàn toàn mất quyền hành, trở thành hư chức danh vô thực, quyền lực Đạo môn hoàn toàn quy về Thượng Thanh Điện - chủ nhân Điện các.
Hiện nay chưởng giáo Thu Diệp bế quan không ra, Trần Diệp - người có địa vị chỉ sau Thu Diệp - cũng thế. Hai bên dần thành thế "một dao găm" trong nghị sự Ngọc Thanh Điện.
Còn về Bạch Vân Tử, hắn vừa không có phong chủ ủng hộ, cũng không có điện các chi chủ của Ngũ Điện Thập Nhị Các đi theo, sở dĩ hắn có thể so sánh với hai vị sư huynh kia, hoàn toàn là vì Thiên Sư Phủ.
Lần này hai bên hợp lực đẩy Trấn Ma Điện trung lập ra khỏi Ngọc Thanh Điện nghị sự, khiến Thiên Sư Phủ ẩn núp lâu ngày sau lại lên ngôi, dường như có xu hướng thay thế vị trí Trấn Ma Điện.
Thiên Sư phủ xưa kia, càng giống hình hài nội các năm đầu Đại Trịnh. Nội các thời kỳ đầu chưa nắm quyền nắm giữ then chốt thiên hạ, nhưng lại là cận thần của thiên tử, thường ngày hỗ trợ hoàng đế xử lý các cơ quan trọng, địa vị thấp kém quyền lực.
Nội các, ban đầu chỉ là quan viên chính ngũ phẩm, tương tự như thư ký hoàng đế, không có thực quyền. Mãi đến giữa Đại Trịnh, các Thượng thư các bộ đảm nhiệm Nội các, quan viên lục bộ buộc phải tuân theo chỉ dụ nội các hành sự, mới khiến nội các dần dần áp sát toàn bộ triều đình. Mãi đến thời Thần Tông sau này, nội các đã nắm quyền phát ngôn toàn triều đình, thậm chí có thể chống lại hoàng quyền.
Lúc này Thiên Sư phủ đang phát triển theo hướng nội các sau này, quyền hành ngày càng nặng.
Bạch Vân Tử nắm giữ Thiên Sư Phủ liền nắm giữ quyền phát ngôn cực lớn, đặc biệt vào lúc này, với tư cách trung lập vừa không thuộc phe phong chủ lại không thuộc phe điện các, hắn đã thay thế Trần Diệp chủ trì nghị sự Ngọc Thanh Điện, đã có tư cách đặt cược thậm chí đặt quân cờ trong ván cờ chưởng giáo này.
Đô Thiên Phong hùng vĩ, được xưng là Huyền Đô, là đệ nhất sơn thiên hạ, người đứng trên đó, liền có thể thực sự nhìn xuống thiên hạ.
Thập Nhị Kim Tiên của Đạo môn tuy danh tiếng lẫy lừng, nhưng không phải ai cũng có thể đặt chân lên đỉnh núi cao nhất.
Hôm nay, có một đạo nhân mặc áo trắng như tuyết bước lên bậc thang, đến trước cửa Ngọc Thanh đạo điện cao hơn mười trượng. Gió trời thổi qua, vạt áo phất phơ, càng toát lên phong thái tiên phong đạo cốt, không giống nhân vật phàm trần.
Đạo nhân ngoảnh lại nhìn núi ngoài, chỉ thấy dưới chân mới là biển mây cuồn cuộn, bầu trời xanh biếc như được gột rửa, ngoài vòm trời, đã không còn một bóng người.
.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.