Quyền thế, không cần dính vào, chỉ cần thường xuyên nhìn thấy thôi cũng sẽ khiến người ta nảy sinh một ảo giác, đó là những người trong cuộc cho rằng mình đã trở thành quyền thế, nhưng luôn có cơ hội để những kẻ tự cho mình là đúng hiểu rằng, quy tắc ngươi học được, những gì ngươi thấy chỉ là bề mặt phẳng lặng, dòng chảy ngầm dưới mặt hồ thực chất mới là chân lý. Cờ cục ngươi đang đánh cũng chỉ là học theo hướng Đông Thi, không được nửa phần chân ý. Thân phận người trong cuộc mà ngươi tự cho là đúng, kỳ thực chẳng là gì cả.
Mỗi nơi đều có quy củ riêng.
Ở Đạo môn, chỉ có Đại Chân Nhân mới có thể trở thành người trong cuộc cuộc đảo điên đảo.
Ở thảo nguyên và hậu kiến, huyết thống và binh mã là kim bài thông hành.
Ở triều đình Đại Tề, một quan chức đủ hiển hách mới có khả năng lên bàn.
Từ Bắc Du không có quan chức, gạt bỏ thân phận thiếu chủ Kiếm Tông và tu hành giả, xét theo nghĩa nghiêm ngặt, hắn chỉ là một thương nhân.
Ở thiên hạ Đại Tề, từ trước đến nay chưa từng có quan thương cấu kết, chỉ có thương nhân vội vàng nịnh bợ quan gia, hoặc dứt khoát ở rể làm nô bộc cho quan gia, một trên một dưới, chưa từng bình đẳng, thì lấy đâu ra chuyện cấu kết?
Nếu Từ Bắc Du chỉ là thương nhân, hắn tuyệt đối không có địa vị như ngày nay.
Một thương nhân, bất luận việc làm ăn của hắn lớn đến đâu, đều nhìn như một thân hào nhoáng, kỳ thực sớm tối khó giữ, từ xưa đến nay, không biết bao nhiêu thương nhân giàu có địch quốc mạo hiểm giết đầu, liều mạng một phen, chỉ đơn giản là vì thân phận của một người trong cuộc mà thôi.
Từ Bắc Du rất may mắn, tuy hắn không có quan chức, nhưng cha nuôi Hàn Tuyên của hắn lại khoác lên mình tấm da quan tôn quý nhất thiên hạ. Dưới ánh ân ái của tấm da quan này, hắn cũng chỉ coi là nửa người trong cuộc, không gì không làm lợi, thậm chí trong quân đội cũng có quan hệ riêng.
Từ Bắc Du trong quân đội có hai đồng minh, tuy mối quan hệ không vững chắc nhưng rốt cuộc vẫn có thể dùng được một hai phần.
Phi Hùng Vũ Khuông không cần nói nhiều, cách nhau gang tấc, Từ Bắc Du muốn lập nghiệp ở Giang Đô, ắt phải giao thiệp với vị Tả đô đốc hậu quân này.
Còn vị kia, chính là Tả quân Tả đô đốc ở Tây Bắc xa xôi, Bệnh Hổ Trương Vô Bệnh.
Nếu nói mối giao tình giữa Từ Bắc Du và Vũ Khuông là do vị trí cùng thuộc đế đảng, vì công, thì giao tình giữa Từ Bắc Du và Trương Vô Bệnh thuần túy chỉ là giao tình cá nhân, vì tư lợi.
Trương Vô Bệnh từng nhiều lần cứu Từ Bắc Du khỏi nguy nan, Từ Bắc Du từng dẫn Trương Vô Bệnh đi gặp Đường Thánh Nguyệt, chẳng ai nợ ai, nhưng qua lại như thế rốt cuộc đã tích tụ được chút tình hương hỏa.
Hơn một tháng trước, Từ Bắc Du gửi thư cho Trương Vô Bệnh, hỏi hắn có còn liên lạc với Phật môn không. Trương Vô Bệnh nghe được đã hiểu ý nghĩa, hồi âm nói không bao lâu nữa sẽ có một vị cao tăng Phật môn du ngoạn Giang Nam, hắn đã gửi thư cho vị cao tăng ấy, sau khi tới Giang Đô sẽ liên lạc với Từ Bắc Du.
Tính toán thời gian, với tốc độ của vị cao tăng Phật môn kia, chỉ cần không đi từng bước một, cũng đã sắp tới Giang Đô rồi.
Bất kể vị cao tăng Phật môn này có trở thành trợ lực cho Từ Bắc Du hay không, nể mặt Trương Vô Bệnh, ắt không thể trở thành kẻ thù.
Thợ tàn nhẫn vĩnh cửu/& Cửu H miễn phí! T đọc tiểu thuyết
Năm đó, cuộc đấu pháp triều đình giữa Hàn Tuyên và Lam Ngọc kết thúc bằng thất bại của Hàn Tuyên, Trương Vô Bệnh với tư cách là người Hàn đảng cũng bị bãi quan. Trong cơn tuyệt vọng, vị bệnh hổ này quy thuận Phật môn, trở thành chủ nhân của Bát Bộ Chúng Phật môn, được mệnh danh là Long Vương. Chỉ tiếc sau này không rõ nguyên do gì, Trương Vô Bệnh lại thất thế ở Phật môn, bị đày đến hang đá ngoài Đôn Hoàng thành Tây Lương Châu làm tăng nhân phòng thủ.
Nhưng giờ xem ra, khi Trương Vô Bệnh tái khởi làm bệnh hổ triều đình, lại giữ chức Tả Đô đốc Tây Bắc quân, Phật môn đã hòa hợp với vị Long Vương năm xưa.
Chỉ là không biết tân nhiệm Long Vương sẽ là ai?
Bát Bộ Chúng nổi danh đã lâu lại là cảnh tượng như thế nào?
Từ Bắc Du chợt nhớ tới chuyện cũ đã qua nhiều năm.
Năm đó, hậu kiến đại quân cùng Hậu Kiến Huyền Giáo hùng hổ nam hạ, thế công như chẻ tre, cả vương triều Đại Sở và Nho Môn rộng lớn trong chớp mắt tan vỡ. Sau khi toàn bộ Giang Bắc thất thủ, hậu kiến đại quân chia làm hai cánh, một đường vượt qua Tề Châu Dự Châu, thẳng tiến Giang Châu. Đường còn lại thì vòng qua Thiểm Châu áp sát Thục Châu. Đúng lúc vô số sĩ tử nho sinh đang gào thét Thần Châu chìm xuống, Đạo Môn và Phật Môn hợp lực nhập thế, dưới thành Giang Đô chặn đứng Huyền Giáo Ulvu Ww. Aighs.]
Sau đó, Phật và Đạo gia chia đều Giang Đô, về sau lại có Phật Đạo tranh đấu, Đạo môn đại thắng, Phật môn đành phải toàn diện rút khỏi Giang Đô, ẩn mình trong các ngôi chùa lớn ngoài thành. Bởi vậy Giang Đô hiện nay chỉ còn lại Đạo Thuật Phường, nhưng không thấy Phật Âm Phường ngày xưa.
——Không lâu sau khi Vũ Khuông rời Giang Đô, một vị tăng nhân khổ hạnh phong trần đã tới trước thành Giang Đô, áo vải gai xù, đội nón lá, sau lưng đeo chiếc bọc không lớn không nhỏ. Có lẽ nơi đi lại nhiều hơn, nắng gắt, khuôn mặt không quá lớn đều phủ đầy dấu vết phong sương.
Hắn đưa ra thông quan văn điệp giao cho vệ sĩ giữ cổng, vệ sĩ sau khi xác nhận không sai sót, lại đánh giá tăng nhân từ trên xuống dưới một lượt.
Ở Giang Đô thành, đạo sĩ rất phổ biến, lại phần lớn địa vị tôn quý, nhưng hòa thượng lại hiếm thấy. Thành vệ đương nhiên không biết đoạn quá khứ mà Phật - Đạo hai nhà khó lòng biết được, cũng chẳng suy nghĩ sâu xa. Trong mắt hắn, bất kể hòa thượng hay đạo sĩ, tóm lại đều là người ngoại quốc xuất gia, nên không quá khó xử, để tăng nhân vào Giang Đô thành.
Tăng nhân đơn độc dạo bước trong thành Giang Đô, đi dừng dừng dừng, nhìn quanh bốn phía, dường như đang chăm chú quan sát tòa hùng thành trải qua ngàn năm tang thương mà chẳng hề suy giảm chút phồn hoa nào.
Khi hắn đi đến Thiên Nguyên phường, đột nhiên dừng bước.
Giang Đô, có quý khí, cũng có son phấn.
Mỗi khi loạn thế chiến hỏa, Giang Đô lại như một nữ tướng quân, phi ngựa quất roi, nữ nhi không thua râu mày, mỗi khi thái bình thịnh thế, nàng lại như một quý phụ ung dung, lười biếng nằm bên bờ Đông Hải, bờ sông lớn, quyến rũ trời sinh.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Đây chính là Giang Đô - sông Tần Hoài mười dặm, đất vàng sáu triều, kẻ buôn bán và người đi lại đều mang khí chất khói nước sáu triều.
Vị tăng nhân trầm mặc hồi lâu, chắp tay trước ngực, chậm rãi tiến lên từng bước. Mỗi bước đi đều vô cùng gian nan, tựa hồ cả người hắn đã nối liền với mặt đất, mỗi lần nhấc chân đều phải dùng Kim Cương đại lực, mỗi lần đặt chân đều nặng ngàn cân.
Cùng lúc đó, một nữ tử từ hướng Thiên Nguyên Phường đột ngột xuất hiện, đối diện với tăng nhân.
Trong nháy mắt này, thiên địa mơ hồ một mảnh, tất cả sự vụ chung quanh giống như bọt nước, tất cả mọi người xung quanh đều làm ngơ hai người.
Đây chính là thần thông Mộng Ảo Phấn Ảnh của Phật môn.
Cổ tay nữ tử treo một thanh trường đao đen nhánh bằng sợi chỉ mảnh đỏ tươi, dừng bước rồi từ trên cao nhìn xuống: "Hòa thượng, đến Giang Đô của ta làm gì?"
Giang Đô của ta.
Không thể không nói, khẩu khí của bốn chữ này thật sự là lớn lên trời rồi.
Nhưng xét từ một góc độ nào đó, lời này quả không sai, Giang Đô đích thực được xem là nữ tử này, ít nhất một phần là của nàng.
Bởi nàng là Tần Mục Miên, Thánh nữ Huyền Giáo năm xưa, sư tỷ của Hoàn Nhan Bắc Nguyệt và Mộ Dung Huyền Âm, Giáo chủ đương nhiệm của Văn Hương Giáo, triều đình nửa ngầm thừa nhận lão thái phi, thậm chí năm xưa nàng còn từng có duyên thầy trò với lão chưởng giáo Đạo môn.
Ba vị lão Phật gia Giang Đô, đứng đầu nàng.
Đủ loại thân phận hiển hách chồng chất như thế, dù Tần Mục Miên chỉ là người thường, cũng đủ khiến tuyệt đại đa số tu sĩ kiêng dè, huống hồ nàng còn là Đại Địa Tiên cảnh giới từ thập nhị lâu trở lên?
Hôm đó, chưởng giáo Đạo môn Thu Diệp chân nhân cùng tông chủ Kiếm Tông Công Tôn Trọng Mưu ước chiến trên Liên Hoa Phong Bích Du đảo. Trước khi xuất thủ, Thu Diệp đặc biệt mời Cửu Đại Địa Tiên đến quan chiến.
Trong chín người có bốn vị phong chủ Thiên Tuyền, Thiên Cơ, Thiên Quyền, Đan Dương của Đạo môn, có Hậu Kiến Quốc chủ Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, thủ phụ đương triều Lam Ngọc, đại tiên sinh Nho môn Nhan Túc Thanh.
Hai người còn lại, lần lượt là một nữ tử và một hòa thượng tuấn tú.
Nữ tử không ai khác chính là Tần Mục Miên đang chặn đường lúc này.
Hòa thượng cũng không phải ai khác, chính là vị tăng nhân khổ hạnh bị Tần Mục Miên đích thân ngăn lại.
"Bần tăng xin bái kiến Tần thí chủ." Tăng nhân dừng bước, chắp tay thi lễ: "Bần tăng lần này đến Giang Đô, là nhận lời mời của người khác."
"Là nhận lời mời của ai?" Tần Mục Miên lạnh lùng hỏi.
Tăng nhân lắc đầu: "Phật dạy, không thể nói, không thể nói."
"Thật sự không nói?"
"Thật không thể nói."
Tần Mục Miên đột ngột bước lên phía trước một bước.
Trong chớp mắt, Xích Chỉ Phong Lôi.
Một tiếng vang như chuông đồng vang lên, hắc huyền dưới cổ tay Tần Mục Miên hung hăng bổ xuống đỉnh đầu tăng nhân.
Ngay sau đó, trên thiên linh của tăng nhân bỗng nứt ra một khe hở, từ khe hở ấy bắn ra vạn ngàn kim quang.
Tăng nhân không giận không buồn không kinh, mặt lộ ra nụ cười, vỗ đỉnh đầu, miệng tụng kệ ngữ, "Ta có một viên minh châu, đã lâu bị bụi trần khóa chặt, nay trần thế sáng tỏ, chiếu rọi khắp núi sông vạn đóa."
Thân thể của vị tăng nhân trẻ tuổi trước tiên như vỏ trứng vỡ nát xuất hiện vô số vết nứt, sau đó những mảnh vỡ lần lượt rơi xuống.
Kim quang càng lúc càng rực rỡ, rực rỡ như mặt trời giữa trưa.
Rộng tỏa ánh sáng rực rỡ.
Không biết bao lâu sau, ánh sáng tan đi, một vị tăng nhân tuấn mỹ khoác gấm vóc, khẽ mỉm cười.
.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.