Tử Vinh Quan được xây dựng ở vị trí hơi lệch về phía nam trong đạo thuật phường, truyền thuyết kể rằng Tử Vinh Quan cương quyết nằm ở long nhãn của long mạch, nên có thể ứng với thiên thời, dưới tiếp địa khí. Từ khi Đỗ Minh Sư - tổng lĩnh Đông Nam đạo môn tọa hóa, chỉ còn Đỗ Hải Sàn của Giang Nam đạo môn thường trú tại Tử Vinh Quan, mượn địa khí của long mạch để tu luyện huyền bí, ngày thường hiếm khi lộ diện.
Trong Giang Nam đạo môn, ngoài Đỗ Hải Sàn ra còn có bốn vị chân nhân cùng thế hệ với hắn, ba nam một nữ, thường ngày thường thường trú tại Giang Nam. Nhưng hôm nay bốn người lại cùng trở về Tử Vinh Quan, hộ pháp cho Đỗ Hải Sàn - người đang cầm trận pháp chủ trì.
Tử Vinh Quan được xây dựng vào cuối thời Đại Sở khi Huyền Giáo và Hậu Kiến binh lâm kinh đô, lúc ấy sự việc gấp gáp nên không thể hiện sự hùng vĩ tráng lệ. Thoạt nhìn qua chẳng khác gì đạo quán thông thường. Bốn vị đạo nhân đã xếp thành hàng trước cửa Tử Vinh Quan, thực sự như lâm đại địch.
Bọn họ vẫn luôn biết tu vi của tân nhiệm Long Vương của Phật môn cao tuyệt, lại không ngờ sẽ cao tuyệt đến mức này, ngay cả Tần Quảng Vương mượn trận pháp kết nối với địa mạch cũng chớp mắt đã bại, đây nên là cảnh giới như thế nào?
Địa Tiên thập nhị lâu? Hay Địa Tiên thập tam lâu?
Vị tăng nhân mặc tăng bào trắng bước tới trước cửa Tử Vinh Quan, dừng chân đứng yên, bình thản hỏi: "Chư vị đạo hữu, có phải muốn chặn đường bần tăng?"
Bốn vị chân nhân cũng đạt Địa Tiên Cảnh Giới không đáp lời, trực tiếp ra tay.
Bốn người bọn họ cũng chỉ là cảnh giới Nhân Tiên đỉnh phong, cách Địa Tiên cảnh giới còn một đường tơ. Lý do dám chính diện giao thủ với Long Vương Phật môn đường đường chính chính, là bởi vì bọn họ đang ở trong Đại Tứ Tượng Hợp Hóa Ngũ Hành Trận.
Chỉ thấy Tứ Tượng trên bầu trời rơi xuống, lần lượt bám vào trên người bốn người, Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, một tượng bảy tú, đang hợp với số lượng Tinh Vĩ ở Nhị Thập Bát Túc Lôi Trì. Ai Schans.]
Bội Kiếm đạo nhân bị Thanh Long phụ thân dẫn đầu ra tay, sau lưng phi kiếm long ngâm ra khỏi vỏ, hóa thành cầu vồng mà đi.
Ngay sau đó, đạo nhân bị Bạch Hổ nhập vào thân lại trực tiếp phiêu nhiên mà đến, trong lòng bàn tay ẩn hiện thế phong lôi, hướng thẳng đỉnh đầu tăng nhân vỗ xuống.
Tiếp theo là nữ chân nhân được Chu Tước nhập vào thân, trong tay cầm một chiếc quạt lông bảy màu rực rỡ, khẽ quạt một cái, liền cuốn lên một con hỏa long lắc đầu vẫy đuôi, xoay quanh gầm thét.
Vị chân nhân cuối cùng còn lại có Huyền Vũ đứng bên người bấm quyết kết ấn, dưới chân đột nhiên sinh ra huyền thủy màu đen, cuồn cuộn như sông lớn, cả người hắn đạp sóng mà đến.
Bốn người mượn uy lực liên thủ của trận pháp, hoàn toàn không thua kém một đại cao thủ Địa Tiên thập nhị lâu toàn lực xuất thủ.
Đây chính là khí phách và nội tình mà Giang Nam Đạo Môn đã lập thế mấy trăm năm!
Tăng nhân không né tránh, không lay không động, nụ cười ôn hòa trên mặt hoàn toàn tắt lịm, chỉ còn lại Kim Cương trợn mắt giận dữ.
Hắn từ lúc nhỏ đã bị trưởng bối sư môn đưa về Phật môn, khi hắn còn là một tiểu sa di, chuyên trách quét dọn sơn môn, ở nơi đó liền đứng bốn pho tượng kim cương cao hơn mười trượng, mắt giận như muốn nứt ra, dữ tợn đáng sợ, rất nhiều đồng bạn đều kính mà tránh xa bốn pho tượng kim cương này.
...Thích nhất là ngày ^S; ^NE Chợ K satamer
Chỉ là không rõ nguyên do gì, hắn lại chẳng hề sợ hãi, lại thường xuyên ngửa mặt nhìn bốn pho tượng Kim Cương. Sư phụ nói Kim Cương trợn mắt là để chấn nhiếp tà ma ngoại đạo, chỉ có kẻ trong lòng hổ thẹn mới khiếp sợ, lại còn nói hắn là người có Phật tính, sau này có lẽ có thể trở thành hộ pháp Phật môn.
Theo tuổi tác tăng lên, hắn không còn là tiểu sa di, có thể được xưng là hòa thượng, cũng không cần phụ trách việc dọn dẹp nữa. Nhưng hắn vẫn thường xuyên đến xem những pho tượng kim cương này, có lẽ đúng như cách nói "mặt vách" mà ngộ ra, hắn lại vô tình ngộ ra một môn thần thông kim cương nộ mục, sau đó kết hợp với kim thân Phật môn, hai mặt hòa quyện vào nhau, tuy chưa chứng đắc Bất Bại Kim Thân, nhưng lại tự có một loại thể phách siêu phàm khác biệt với kim thân thông thường.
Tăng nhân áo trắng giơ một tay lên dựng thẳng trước ngực, tay phải giơ cao lên như muốn nâng đỡ màn trời, lại như tay cầm binh khí sắp giáng xuống.
Toàn thân kim quang tràn đầy, tựa như đại phật mạ vàng được hương hỏa cúng bái trong chùa.
Kim cương lập thế, sợ hộ pháp.
Mặc cho bốn vị Đạo Môn chân nhân dùng thủ đoạn đều đè lên người hắn, không thể tổn thương dù chỉ một chút, thân hình hắn đã bất động như núi, đó chính là kim thân của hắn.
Bạch y Long Vương cũng không hổ là Long Vương được Phật môn tán dương là Bát Bộ Chi Chủ!
Trong giới tu hành, thế hệ Thu Diệp và Tiêu Dục đương nhiên là thế hệ đứng đầu hiện nay. Thu Diệp, Tiêu Dục, Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, Mộ Dung Huyền Âm, Công Tôn Trọng Mưu, Thu Nguyệt, Lam Ngọc, Trương Tuyết Dao, Đường Thánh Nguyệt, Tần Mục Miên. Những thanh niên năm xưa giờ đều là chủ một phương, Thu Diệp - đệ nhất nhân trong lớp trẻ năm xưa, thế là thuận lý thành chương chuyển thành đệ nhất nhân thiên hạ.
Những người tiếp theo cũng đã qua tuổi trung niên, bắt đầu lần lượt tiếp quản quyền lực từ tay lão bối, như Hoàng đế bệ hạ đương kim Tiêu Huyền, Tạ gia chủ Tạ Tô Khanh, Thiên Vân Đạo môn v.v. Ngoại lệ đặc biệt Từ Bắc Du này cũng tạm chấp nhận một trong số đó.
Hai thế hệ cách nhau khoảng hai mươi đến ba mươi năm, mười năm tính là một thế hệ. Bởi vậy giữa hai thế hệ này còn có một thế hệ khác: Trương Bách Tuế, Đường Duyệt Dung, Ngọc Quan Âm, La Phu, Bạch Vân Tử, Phó Trung Thiên, Trương Vô Bệnh, Ngụy Vô Kỵ, Thê Mãng, Vũ Khuông, Đỗ Hải Sàn, Trương Triệu Nô... đều có thể coi là hàng ngũ này.
Long Vương Phật môn cũng nằm trong hàng ngũ này.
So với thế hệ Thu Diệp ở trên, bọn họ chỉ có thể coi là vãn bối, bất luận cảnh giới hay tư lịch, đều kém một bậc.
So với thế hệ Tiêu Huyền phía dưới, bọn họ lại có chút già nua, như cuối thu cúc khô không bằng mùa đông mới đến, dù sao người có thể trở thành Lăng Hàn Ngạo Mai rốt cuộc cũng chỉ là thiểu số.
Nói là trụ cột vững vàng, nhưng mãi vẫn không thể độc lập đứng đầu, một thế hệ không lên không xuống.
Nếu hỏi ai là người xuất chúng trong thế hệ này, e rằng đa số đều sẽ nói Trương Bách Tuế, hoặc thêm Phó Trung Thiên và Trương Triệu Nô, dường như chỉ có mấy người này mới có thể sánh được.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Nhưng Long Vương Phật môn không mấy đồng ý với cách nói này, dù nói gia đình vốn không nên có quá nhiều tâm chí tranh thắng, nhưng hắn đã được người ta ca tụng là Đấu Phật, đủ thấy hắn chưa từng buông bỏ ý niệm tranh thắng này.
Hơn nữa, Đạo môn còn coi trọng sự thanh tịnh vô vi, nhưng Đạo môn khi nào thanh tịnh qua?
Mấy chục năm Phật môn ngồi không yên, đổi lấy thần thông tựa biển cả.
Nếu không thể thi triển thân thủ, ta muốn thần thông này có ích gì?
Tăng nhân chắp tay niệm Phật: "Đại Nhật Như Lai!"
Phía sau hắn hiện ra một vòng quang luân xoay tròn, trong lúc xoay chuyển, hàng vạn tăng lữ đồng thanh niệm tụng Đại Nhật Chân Kinh vang lên. Cùng lúc đó, trong hư không lại hiện lên Phật quang hóa sinh, một vị Quang Minh Đại Phật trong ánh sáng đỏ rực mở mắt, sau gáy hiện ra vòng hào quang công đức đỏ rực như mặt trời, tượng trưng cho ánh sáng vô lượng.
Tướng Đại Nhật Như Lai!
Đại Nhật Như Lai, chính là một trong tam thân của Phật Thích Ca Phật Tổ hiện nay, Đại Nhật Chân Kinh là căn bản của nó, tướng này vừa thành, thân hình mở rộng vô hạn, đội trời đạp đất, tựa hồ muốn tràn ngập cả thiên địa, mà mặt trời phía sau đầu cũng trở nên to lớn vô cùng, tựa như một vầng hồng nhật chân chính.
Vầng hồng nhật này cùng vầng trăng sáng do Mộ Dung Huyền Âm dùng Thái Âm Chân Kiếm cưỡng ép triệu hồi giao nhau.
Nhật nguyệt đồng huy.
Tăng nhân áo trắng bước nhanh về phía trước, hùng hổ không gì cản nổi, hướng về bốn vị chân nhân Đạo môn lớn tiếng hô: "Đến mà không qua lại là lễ nghĩa, bần tăng hoàn lễ!"
Hắn đơn giản đưa một tay ra, bàn tay lật lại.
Cùng lúc đó, pháp tướng Đại Nhật Như Lai to như núi sau lưng hắn lấy thủ ấn đè xuống.
Che trời che kín mặt trời, Thái Sơn đè đỉnh.
Bốn vị chân nhân Đạo môn nghiến răng vận khởi Tứ Tượng chi linh phụ thuộc vào thân thể, tạo thành Tứ Tượng chi trận, muốn chống đỡ đòn thủ ấn này.
Tăng nhân mặt lạnh như tiền.
Bắt Thanh Long, bóp Bạch Hổ, vỗ Chu Tước, đánh Huyền Vũ, một mạch hoàn thành.
.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.