Cái gì là đại trí tuệ, đó chính là không để lại dấu vết, thông minh đến mức đủ khiến người ta không cảm nhận được sự thông minh, những thông minh không làm được điểm này đều là tiểu thông minh.
Đối với Từ Bắc Du, tiên sinh Hàn Tuyên chính là bậc đại trí tuệ, bởi trong hai mươi năm qua, hắn chưa từng phát hiện chút nào về quá khứ của tiên sinh. Trong mắt hắn, tiên sinh chỉ là lão già, có gì lạ đâu? Đương nhiên chẳng có gì lạ.
Đến nay, Hàn Tuyên lại trở thành Thứ phụ đương triều, Từ Bắc Du vẫn chưa cảm nhận được biến hóa của tiên sinh, hắn vẫn là vị tiên sinh năm xưa.
Tiên sinh ngày thường thư từ qua lại với hắn rất ít, nhưng một khi có thư từ qua lại, vậy ắt hẳn là có việc, hơn nữa tuyệt đối không phải chuyện nhỏ.
Từ Bắc Du đang làm khách ở Hồ Châu nhận được một phong thư của Hàn Tuyên, trong thư nói hai việc: một việc báo cho hắn biết Tiêu Tri Nam đã rời kinh, tung tích không rõ, việc còn lại bảo hắn theo dõi sát sao động tĩnh nước Ngụy, cuối cùng cảnh cáo hắn xem qua là hủy diệt.
Từ Bắc Du thuận tay hóa tờ giấy mỏng thành bột mịn, chợt nhớ lại chuyện Lý gia trước đây - nho sĩ tên Từ Kinh Vĩ kia, hình như chính là khách khanh Ngụy Vương?
Từ Kinh Vĩ, Khổng Dật Tiêu.
Từ Bắc Du dùng ngón tay chậm rãi viết hai cái tên lên mặt bàn.
Gần đây hắn có linh cảm, theo từng bước leo lên, sắp chạm tới tấm lưới vô hình, còn Từ Kinh Vĩ và Khổng Dật Tiêu chính là hai con nhện trên tấm lưới này, giống như Lý Thanh Vũ và những người trước kia, chính là con sâu bị lưới bắt giữ. Đương nhiên, Lý Thanh Vũ giờ đã thoát ra được, còn Từ Bắc Du hắn như Lý Thanh Vũ hiện tại phá lưới mà thoát ra, hay bị vây khốn trong lưới như Lý Thanh Vũ trước kia, thật khó đoán định.
Về chuyện của Tiêu Tri Nam, Từ Bắc Du không khỏi hơi nhíu mày.
Tiên sinh trong thư không nhắc đến nguyên do Tiêu Tri Nam xuất kinh, chỉ nói xem Tiêu Tri Nam có đi tìm hắn hay không. Nếu Tiêu Tri Nam không đến Giang Nam, ắt không cần bận tâm, chỉ cần nắm rõ trong lòng là được.
Chính vì câu nói này, Từ Bắc Du quyết định kết thúc sớm hành trình Hồ Châu của mình, trong thời gian gần đây trở về Giang Đô.
Khi hắn định cáo từ Vũ Khuông, bỗng kinh ngạc phát hiện Long Vương đã rời đi từ lúc nào, chỉ để lại mảnh giấy: "Hắn muốn đi tìm Phật duyên, không thể tiếp tục đi cùng thì khác."
Cùng lúc đó, một lão đạo nhân cao lớn bước ra ngoài thành Tương Phàn, không vội vào thành mà đứng nguyên tại chỗ ngửa mặt nhìn trời.
Quan sát biến hóa của thiên tượng, biết khí số hưng suy, nhìn thấy khúc khuỷu của con đường phía trước, tính là huyền cơ khó lường.
Tuy Thiên Cơ Các trong danh nghĩa có hai chữ Thiên Cơ, nhưng lại mang ý cơ xảo thiên hạ, thật sự muốn nói tính toán thiên cơ, vẫn là Chiêm Nghiệm phái của Đạo môn.
Đạo môn rộng lớn trải qua mấy ngàn năm truyền thừa diễn biến, chưa nói đến Kiếm Tông phản bội tự lập, ngay cả hệ thống phe phái nội bộ cũng vô cùng phức tạp. Ngoài Bát Mạch, Ngũ Điện Thập Nhị Các, còn có thuyết Ngũ Phái: Tích Thiện, Kinh Điển, Phù triện, Đan Đỉnh và Chiêm Nghiệm.
Trong đó, Tích Thiện phái chú trọng nhập thế tích lũy thiện công, lấy chưởng giáo nhất mạch làm tôn, cũng là người đứng đầu trong ngũ phái, các đời phi thăng giả nhiều vô số kể, thanh thế vang dội nhất.
Phái kinh điển thì chú trọng xuất thế tham khế, giữ một, tọa vong, triều triệt, cùng kinh bạc đầu, phái này ở một vị trí không lên không xuống, người đứng đầu ít, trung kiên thì nhiều.
Phù triện phái không cần nói nhiều, tinh thông phù triện, trận pháp, tuy không phải phái thế lực lớn nhất trong ngũ phái, nhưng lại là phái có số lượng đông đảo nhất trong ngũ phái, từ chủ hạ đến du phương đạo nhân, đều có thể thấy bóng dáng người trong phái này.
Đan Đỉnh phái hưng thịnh nhất thời, Thiên Trần đại chân nhân quyền khuynh một thời chính là thủ lĩnh. Chỉ là sau khi Thiên Trần phi thăng, phái này đã bị Chưởng giáo chân nhân cố ý áp chế, tạm thời trong giai đoạn mai phục.
Về phần Chiêm Nghiệm phái, có Kỳ Môn Độn Giáp, Lục Nhâm khóa, Thái Ất Thần Số, Lục Hào Dịch Chiêm, Văn Vương khóa, Thôi Mệnh Thuật, Tương Thuật, Kham Dư, Đồ sấm, Vọng Vân, đỡ khí v.v., có thể đo minh cát hung, dự đoán họa phúc, biết trời biết người, số lượng ít nhất, thanh quý nhất, chỉ là sau trận phản tông ấy, bị Thiên Trần ra sức thanh tẩy, mười không còn một, tàn lụi không chịu nổi, sống ở cuối năm phái.
Đạo nhân Niên Lão Đạo hiệu Thanh Trần, từng là thủ lĩnh Chiêm Nghiệm phái, được mệnh danh là đệ nhất nhân đương thời trong Tử Vi Đấu.
Dù Thanh Trần đã thua Ngụy Vương Tiêu Cẩn trong ván cược ấy, nhưng việc xem tướng trước Giáp Tý đã khiến thiên hạ coi đạo nhân bị Đạo môn tước bỏ hết tôn hiệu này là tiên nhân giáng thế không thua kém chưởng giáo Đạo môn.
Năm đó khi Tiêu Hoàng chưa thành sự, từng xây dựng Tiểu Thổ Thành trên thảo nguyên tên "Lâm Thành". Mỗi lần xuất chinh, vợ hắn là Lâm Ngân Bình cùng trưởng nữ Tiêu Vũ Y lại được an trí tại tòa thổ thành tầm thường này.
Một ngày nọ, có một đạo nhân du phương đi ngang Lâm Thành, vừa vặn gặp Lâm Ngân Bình và Tiêu Vũ Y đang đứng trên thành, tâm huyết dâng trào xem tướng cho hai người.
Đạo nhân trước tiên xem tướng cho Tiêu Vũ Y, phê chú rằng Nguyệt Quế nhập miếu, sau này quý giá không thể nói, phải thuộc mệnh cách hoàng hậu, đáng tiếc lại là một hoàng hậu đoản mệnh.
Sau đó hắn lại xem tướng cho Lâm Ngân Bình, vô cùng chấn động, nói rằng long đồng cổ phượng, cực kỳ quý nghiệm! Tuy là thân nữ tử, sau này lại nắm giữ quyền hành thiên tử. Điểm bất mãn duy nhất chính là vợ chồng có người phải sớm qua đời, không thể bạc đầu.
Sau đó quả nhiên không sai, đạo nhân một câu thành sấm.
w5Cực R Chức Lonald'Bob chính thức) phát hành đầu tiên
Giản Văn bốn năm, Tiêu Hoàng - Nhiếp Chính Vương - đã làm Nhiếp Chính Vương - quyết định gả Tiêu Vũ Y cho Trịnh Ai Đế Tần Hiển sau này, trở thành hoàng hậu.
Tiêu Vũ Y làm hoàng hậu chưa đầy hai năm. Tiêu Hoàng tại Đan Văn, mùng bốn tháng Chạp thứ năm Giản Văn tế lễ trời đất tại đàn Viên Khâu, tức hoàng đế tọa lạc ngoại ô Đông Đô, định mang danh "Đại Tề", lập nguyên Hoàng Long, cung kính thờ phụng Thái Miếu. Truy tôn tiên phụ Tiêu Liệt làm Võ Hoàng Đế. Tổ tiên Tiêu Lâm làm Cảnh Hoàng Đế, bốn đời khảo hạch đều xưng hoàng đế hoàng hậu, đổi Đông Đô thành đế đô, lập đại xã đại tắc tại đế đô, sắc phong Vương Hậu Lâm thị Ngân Bình làm hoàng hậu, lập Vương Thái Tử Huyền làm hoàng tử, tuyên cáo thiên hạ.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Lâm Ngân Bình biến thành Lâm Hoàng Hậu.
Sau đó đến năm Thái Bình thứ hai mươi, Tiêu Hoàng băng hà, tân đế lên ngôi, Lâm Ngân Bình - người đã giữ chức Thái hậu - buông rèm nghe chính sự, thay mặt nắm quyền thiên tử, nghiêm khắc quở trách Ngụy Vương, đánh ngã Thứ phụ Hàn Tuyên.
Từ năm Chính Minh thứ ba mươi chín Đại Trịnh đến năm Thừa Bình nguyên niên, lời tiên tri tướng này trải dài ba mươi sáu năm, không ai không đáp ứng.
Thế nhân không ai không thán phục thủ đoạn huyền diệu của vị đạo nhân này, dù Thanh Trần có danh liệt đứng đầu bảng Ma Đầu Trấn Ma Điện, vô số quyền quý cũng không ai không coi việc được hắn xem tướng một lần là đại hạnh phúc.
Lúc này Thanh Trần đang "nhìn tướng" cho tòa hùng thành này.
Người có mệnh cách khí số, thành cũng như thế.
Năm đó Thượng Quan Tiên Trần từ Bích Du đảo vượt Đông Hải đặt chân tới Trung Thổ, hắn từng đặc biệt đến bờ Đông Hải xem tướng Long Thành, kết quả trông thấy điềm báo đại hung khí số sắp cạn kiệt.
Về sau quả nhiên, Long Thành chi chủ bị Thượng Quan Tiên Trần một kiếm chém đứt đầu, cả tòa Long Thành bị thiêu rụi, ngay cả tấm Long Bi truyền thừa mấy trăm năm cũng sụp đổ trong biển lửa.
Đúng lúc Thanh Trần định đưa ra lời sấm, một tiếng thiền xướng cắt ngang dòng suy nghĩ của hắn. Một tăng nhân áo trắng vượt sông Hán, thong thả bước về phía hắn. Trên lối đi hắn hiện lên những gợn sóng hình hoa sen.
Thanh Trần khẽ mỉm cười, quay đầu nhìn về hướng khác.
Lý Thanh Vũ áo rộng tay áo rộng đang từ từ hạ xuống, hai chân chạm đất không gợn lên chút bụi trần nào.
Thanh Trần khoanh tay sau lưng, thản nhiên nói: "Các ngươi cũng muốn tranh đoạt với bần đạo?"
Long Vương im lặng, Lý Thanh Vũ lên tiếng: "Đã bị trục xuất khỏi Đạo môn, các hạ hà tất tự xưng bần đạo?"
Thanh Trần chỉ vào ngực, "Đạo ở trong tim, muốn bần đạo không tự xưng đạo nhân nữa, phải để Đạo Tổ trên trời tự mình mở miệng mới được."
Đạo Tổ đã vắng mặt khỏi thế gian đương nhiên không lên tiếng, vậy Thanh Trần đương nhiên vẫn là đạo nhân.
Long Vương là hộ pháp Phật môn.
Lý Thanh Vũ chính là thủ lĩnh Nho môn Trương Tái chuyển thế.
Ba người ba dạy.
Nho-Thích Đạo, đã tề tựu đông đủ.
.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.