Từ Hữu trở lại trên núi, lúc thay y phục thuận miệng gọi: "Xi Sương..." Một lát sau không ai đáp lại, mới chợt nhớ tới Giữ Sương đã không còn ở đó, dừng một lát, sau khi đi rửa mặt thì ngủ thiếp đi.
Về việc chọn nữ hầu cận thân cận của Từ Hữu, Hà Nhu và Đông Chí bọn họ vẫn luôn đau đầu. Đầu tiên là Thu Phân, sau đó đi trên sương, một người hầu hạ đến lớn, tình cảm dày nhất, cũng là người hiểu rõ nhất, một người thấu hiểu lòng người, xuất thân và trải nghiệm đều khiến nàng như hoa giải ngữ, cho nên mới có thể ở lại bên cạnh Từ Hữu lâu như vậy.
Từ Hữu nhìn như lời hay, cuộc sống không xa xỉ, cũng không hoang dâm, càng không có nhiều quy củ như môn phiệt sĩ tộc, kỳ thật người hiểu hắn đều biết, càng là loại tùy tiện chủ nhân này, càng là bên cạnh tha thứ cực cao. Đã biết được thư đạt lý, nói chuyện với nhau, cũng phải thông minh lanh lợi, biết lời gì nên, lời gì không nên, càng phải trung thành không hai, nhất là sau chuyện đi dép sương này, trung thành là điều kiện hàng đầu vô cùng nặng nề.
Minh Ngọc Sơn hiện nay trên dưới mấy trăm người, thích hợp phái đi làm thị nữ cho Từ Hữu thật sự không tìm được một người, Hà Nhu có lòng ra ngoài bán một người dạy dỗ tốt về, nhưng lựa chọn kỹ càng, không phải hai ba tháng có thể tìm được. Đông Chí lấy hết can đảm, hỏi Từ Hữu muốn thị nữ như thế nào để tiếp quản dép sương, Từ Hữu cười nói đừng phí tâm, cứ thế mà làm đi!
Hơn hai năm qua, vì thế cơ bản đã thích ứng với cuộc sống nhàn nhã trong phủ Từ Hữu, không cần vì sống sót mà đấu đá với tất cả mọi người, cũng không còn nỗi sợ hãi và cảm giác cấp bách như sớm tối khó giữ, càng không cần giả vờ không biết lời Hán để duy trì chút tự tôn đáng thương kia, điều quan trọng nhất là, Từ Hữu đối với sự sủng ái của nô bộc xấu xí đều nhìn thấy, ở phủ Từ, Từ Hữu là Đát Chủ chí cao vô thượng, tên nô bộc xấu xí đó chính là công chúa được vạn ngàn sủng ái, cho nên khi nghe nói Đông Chí muốn nàng đi hầu hạ Từ Hữu, không chút do dự liền đồng ý.
Từ Hữu không ham sắc, đây là nhận thức chung của mấy trăm miệng từ phủ Từ, ngay cả nữ nương xinh đẹp xuất chúng như Giữ Sương, hắn cũng kính trọng hết mực, vì thế sẽ không cho rằng dung nhan nàng hủy đi nửa khuôn mặt và từng sinh con mà từng gửi gắm thân thể sẽ khiến Từ Hữu động lòng.
Đây chính là một trong những chỗ tốt của nhân phẩm xuất chúng, có thể tiết kiệm được rất nhiều phiền phức không cần thiết. Lực lượng tiềm tàng tuy thoạt nhìn không đáng kể, nhưng khi nó phát huy tác dụng, đủ để làm cho người ta trợn mắt há mồm.
Việc hầu hạ việc tha thứ, vì làm không nhiều, so với Nhữ Sương và Thu Phân có vẻ hơi vụng về. Nhưng Từ Hữu không phải là những sĩ tộc phế vật ngay cả mặc quần áo, ăn cơm, đi vệ sinh cũng phải hầu hạ. Hắn cần, chỉ là giúp xử lý những việc lặt vặt và việc vặt, ví dụ như trải giường xếp chăn, ví dụ như bưng trà rót nước, ví dụ như giặt giũ hong khô, ngoài ra, nếu có hứng thú, có thể cùng nghiên cứu đọc sách, ví dụ như Nhữ Sương; nếu không có hứng thú, cũng có thể tự do tự mình làm một việc mình thích, ví dụ như Nhẫn.
Vì vậy, nằm giữa hai thứ này, nàng đối với việc đọc sách tập chữ hứng thú thiếu, nhưng cũng nguyện ý nhìn Từ Hữu vung bút vẩy mực, trong mắt Bắc Nhiêu, người đàn ông có sức hấp dẫn nhất không gì bằng tài hoa về cầm kỳ thi họa, thi tửu hoa, mà Từ Hữu, không nghi ngờ gì là nhân vật kiệt xuất trong số người phương Nam.
Mấy ngày sau, Minh Ngọc Sơn có một vị khách hiếm, lại chính là Tổ Bồn đã lâu không gặp. Hắn đeo bọc trên lưng, áo vải thô, phong trần mệt mỏi, câu đầu tiên gặp mặt chính là: "Ta rốt cuộc đẩy đến vị trí giây phút của Viên Chu Suất, quả đúng như lang quân nói..."
Lần trước trong trận công thành ở Tiền Đường, hai người ước định, đợi Tổ Tham đem chuỷ tính toán đến vị trí giây, xác minh lời Từ Hữu nói là đúng, hắn sẽ đến tận cửa bái phỏng.
Đối với sự xuất hiện của Tổ Bạc, Từ Hữu giơ tứ chi chào đón, trong bố cục mưu tính của hắn rất cần đến những nhân tài về thuật toán như Tổ Bạc và chế tạo cơ khí, cho nên khi nghe Tổ Bạc đã từ chức quan của lệnh bài Trung tá, sắp xếp ổn thỏa cho con gái nhà, muốn đi theo Từ Hữu học cái "thức" có thể tính toán tỉ lệ vòng tròn đến hơn tám trăm vị.
Từ Hữu mừng rỡ như điên!
Việc đầu tiên tiếp theo, Từ Hữu bảo Hà Nhu cách ly Tải Kim Phường ra một khu vực, dùng làm thư phường mới thành lập, sau đó thuê ba mươi thư pháp tinh xảo.
Hà Nhu nghi hoặc hỏi: “Thất Lang là chuẩn bị tập sách sao?”
Cái gọi là thư công, chính là người chép sách. Trước khi Tùy Đường phát minh thuật in khắc bản, công ty làm việc thời kỳ Nam Bắc triều của Ngụy Tấn phát triển phồn vinh, theo ghi chép trong "Bắc Tề thư? Tổ Hồi Truyện": "Châu khách đến, xin bán "Hoa Lâm Đa Lược", Văn Tương đa số người viết thư, một ngày một đêm viết xong, từ bỏ bản gốc, nói rằng: "Không cần." Quyển "Hoa Lâm Đa Lược" này tổng cộng có 700 quyển, những quyển sách khổng lồ cuộn tròn như vậy, có thể chép xong trong một ngày một đêm.
Cần bao nhiêu người hầu sách?
Rất nhiều thư sinh sống khốn khổ, xuất thân bần hàn, thân phận thấp hèn, thiếu áo thiếu ăn, đều nguyện ý làm công việc thư pháp này, ít nhất nhìn qua có vẻ văn nhã, không thô tục như vậy. Nhưng kỳ thật quá trình chép sách cần ngày đêm phủ đầu án, mùa hè nóng mùa đông lạnh, vừa khô khan vừa mệt mỏi, lại chép sách không phải tùy tiện viết bừa, yêu cầu đối với thư pháp cực cao, dân thường muốn làm công việc này cũng không làm được.
"Không phải tập sách, chúng ta in sách!"
"Ấn?"
Đừng nói Hà Nhu, ngay cả Tổ Bồn cũng mù tịt, hắn bổ nhiệm tướng làm lệnh bài của Giám Trung, kỳ kỹ dâm xảo trên đời không gì không biết, nhưng chưa từng biết còn có cả ấn thư này.
Thuật in khắc bản in vào lúc này vẫn chưa xuất hiện, gần giống với thuật in khắc bản khắc chính là con dấu đang thịnh hành thời nay. Đạo gia từng có một vị chân nhân thích mộc ấn chương bằng gỗ đào, trên đó khắc một trăm hai mươi chữ, đóng lên giấy là một bài văn ngắn, được xem là hình hài và mầm non của bản khắc bản vi mô.
Từ Hữu đại khái giới thiệu một chút quy trình in khắc bản, Tổ Bạc là người đầu tiên phản ứng lại, nói: "Đây là phương pháp thác bia truyền lại từ thời Hán..."
"Đúng vậy, ta từ trong phục ấn bằng gỗ đào của sư đạo tìm được suy nghĩ, sau đó mô phỏng theo phương pháp Thác Bia, hai thứ hợp lưu, sáng tạo ra loại thuật in ấn này."
Tổ Bách là nhà khoa học tự nhiên kiệt xuất nhất thời đại này, tinh thông thuật toán, văn, lịch pháp và chế tạo máy móc, trong nháy mắt hiểu ra ý nghĩa vĩ đại của thuật in ấn mà Từ Hữu phát minh, bật dậy, hai tay kích động có chút run rẩy, nói: "Lang quân quả nhiên là người hạ phàm, như vậy, thời gian và nhân lực tiêu hao để tập hợp một bộ sách sẽ giảm đi rất nhiều... Đây là, đây là..."
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng lưới tiểu thuyết của Hàn môn nhanh nhất.
Hắn quá mức chấn động, nhất thời không tìm được từ ngữ thích hợp, trong phòng đi đi lại lại, huyết khí dâng trào, từ mặt đỏ đến tận cổ. Hà Nhu sau đó mới nhận ra, cũng nếm ra hương vị, tiếp lời, nói: “Đây là một bước nhảy vọt mạnh mẽ nhất của nền văn minh chính thống Hoa Hạ chúng ta sau khi Thương Hiệt tạo chữ, Thái Luân làm giấy. Thất Lang, dựa vào thuật in ấn này, ngươi đã lưu danh sử sách, không ai sánh bằng!”
Có thể khiến một trong tứ đại phát minh sớm trăm năm diện thế, vì nền văn minh Hoa Hạ truyền thừa hàng ngàn năm mà góp sức, Từ Hữu nguyện ý trộm kỹ thuật này, nhưng lại không muốn trộm danh tiếng này, nói: "Đối ngoại đừng là chủ ý của ta, vừa vặn Tổ tiên sinh đến, chính là thuật in ấn do Tổ tiên sinh tạo ra."
"Vậy sao được?" Tổ Bạc kịch liệt phản đối, nói: "Ta dù tài giỏi đến mấy, cũng không thể đoạt được vẻ đẹp của người khác, lang quân là sỉ nhục ta sao?"
Từ Hữu cười nói: “Tiên sinh lo lắng quá rồi! Kỹ thuật in ấn chỉ là hình mẫu ban đầu, nếu muốn thực sự biến thành hiện thực, còn phải dựa vào tài năng của tiên sinh. Khi nghiêm túc lên, ta đề xuất một hướng đi thì dễ, nhưng thao tác nhất định còn có rất nhiều vấn đề, lúc đó tiên sinh phải nghĩ cách giải quyết. Cho nên công lao của thuật in ấn, có một nửa của ta, có một nửa của ngươi, hiện tại thân phận ta lúng túng, danh tiếng quá lớn, sợ xảy ra sự cố. Tiên sinh phẩm hạnh cao khiết, ta hiểu rõ lòng, xin miễn cưỡng cho nó. Nếu không, ta thà để thuật in ấn tạm thời bị chôn vùi, chờ thời cơ chín muồi rồi mới tuyên bố thế nhân.”
"Đừng..." Tổ Bồn người như vậy, nghe kỹ thì ngứa, làm sao chịu để cho thuật in ấn tiếp tục chôn vùi? Do dự mãi, nói: "Được rồi, ta liền mặt dày mạo danh trước, chờ ngày sau lang quân không có nhiều băn khoăn như vậy, nói rõ với hạ nhân!"
"Cũng được!"
Từ Hữu đứng dậy, nói: "Tiên sinh khoảng thời gian này ở thư phường, ta sẽ phái người canh giữ nghiêm ngặt, nhớ kỹ, không được để lộ một chút tin tức nào!"
Tổ Bồn hào hứng bừng bừng đi theo Lý Mộc đến thư phường, Hà Nhu thở dài: "Có đôi khi ta thật tò mò trong đầu Thất Lang rốt cuộc chứa thứ gì, mỗi lần không lộ vẻ gì là có thể làm ra thứ khiến người ta kinh ngạc."
Từ Hữu cười mà không nói, kỳ thực hắn vẫn có chút hổ thẹn, trộm văn trộm thơ chỉ là đạo, nhưng ngay cả thuật in quét cũng trộm, không khỏi phụ lòng những đại chúng khổ cực đã dùng trí tuệ vô thượng phát minh ra thuật in ấn.
Hà Nhu tinh ranh như quỷ linh, ghé sát lại hỏi: “Thất Lang suy tư thuật in ấn chắc chắn không phải một năm rưỡi, vì sao lúc này mới ném ra?”
“Viên Thanh Kỷ làm tế tửu, kế hoạch vốn định ở Dương Châu dần dần tăng lên không còn áp dụng nữa. Ta sợ thời gian lăn lộn trong sư đạo càng lâu, càng dễ lộ ra sơ hở, cho nên nhất định phải đi đường tắt, xuất kỳ chế thắng!”
"Sao lại kỳ lạ?"
Từ Hữu dường như nhớ tới chuyện gì buồn cười, ngón tay nhẹ nhàng quấn lấy mái tóc dài xõa trên vai, nói: “Kẻ thù lớn nhất của Đạo môn là ai?”
"Tuy rằng trước mắt Đạo môn lấy sáu làm địch, nhưng địch nhân chân chính vẫn là vốn không có tông!"
"Muốn lớn mạnh trong Đạo môn, đương nhiên phải giẫm lên xác địch nhân mà tiền hiệu nói là kỳ lạ, chính là đâm một nhát vào thứ mà các hòa thượng coi trọng nhất!"
"Ồ?" Hà Nhu nhướng mày, nói: "Ta làm hòa thượng mười năm, nhưng cũng không biết hòa thượng coi trọng điều gì!"
“Ngươi là hòa thượng giả, miệng tụng kinh văn, trong lòng ôm dục niệm, là không có tính toán!” Từ Hữu ánh mắt hiện lên vài phần lãnh ý, nhẹ giọng nói: “Hòa thượng cũng được, mũi trâu cũng thế, bọn hắn coi trọng nhất chính là chính thống!”
Lịch sử ngàn năm của Hoa Hạ, việc thay đổi vương triều, trăm nhà tranh minh, sự khác biệt của Hoa Di, chẳng qua chỉ là hai chữ: chính thống!
Phật từ tây lai, muốn hoàn toàn dung nhập vào quốc gia phát triển của nền văn minh này, phải minh oan cho thân phận Hồ Giáo của ta. Các đời cao tăng đại đức không tiếc dung nhập huyền học vào Phật pháp, cũng tham khảo học kỹ thuật của Khổng Mạnh và Lão Trang, mục đích không ngoài việc giúp Phật pháp đứng vững nhanh hơn, có được ảnh hưởng siêu phàm trong sĩ tộc và Lê Thứ Trung, sau đó mới có thể tuyên bố nó là chính thống.
Cũng chính là Quốc giáo!
Từ sáu triều, Phật đạo luân phiên trở thành quốc giáo, để tranh danh tiếng, hiển lộ chính thống, dấy lên vô số gió tanh mưa máu. Việc Từ Hữu hiện tại làm, chỉ là đem cuộc so tài còn đang trong giai đoạn ấp ủ này đặt lên lôi đài công khai, nhìn như binh không đổ máu, so với chém giết trên triều đình và giang hồ có vẻ văn nghệ hơn một chút, kỳ thực luận về ảnh hưởng, lại là to lớn chưa từng có.
"Đúng, chính là chính thống!"
Hà Nhu mở hai mắt, quang hoa lưu chuyển, trong lòng đã có xúc động không chờ được nữa, nói: "Đao của Thất Lang, từ đâu mà có?"
"Từ kinh văn mà đến!"
"Kinh gì?"
"Lão tử hóa Hồ Kinh!"
Ba tháng tiếp theo, thuyền của Viên Thanh Kỷ đi khắp mười hai quận Dương Châu, ngay cả Từ Hữu ở Tiền Đường cũng thỉnh thoảng nghe được tin tức của nàng, hơn nữa phần lớn đều là cái gọi là thần tích kinh thế hãi tục.
Đầu tiên là ở huyện Phú Xuân hóa Thanh Liên mà lấy nước, khiến cho suối trong Tam Nhãn đã khô cạn mười năm lại chảy xiết không ngừng; sau đó lại thi triển chính pháp ở huyện Sơn Âm, dẫn động lửa lớn trong núi rừng, thiêu rụi tám vạn quỷ binh, cứu vô số lê dân; lại là sông Phi Vân ở huyện Vĩnh Niên có thủy quái ăn thịt người, Viên Thanh Kỷ cầm Bát Cảnh Phục Thần Kiếm, huyết chiến ba ngày, bị trọng thương, mới chém chết thủy quái dưới đáy sông, bảo vệ một phương bình an; người linh dị nhất không gì khác ngoài việc ở huyện Tùng Dương, một thai phụ khó sinh mà chết, trên đường hạ táng tình cờ gặp được Viên Thanh Kỷ đi qua, lại có đồng tử dưới trướng Lão Quân giáng trần, cưỡng ép xua tan đội đưa tang, sau khi mở quan tài niệm thần chú, đút cho thai phụ uống phù thủy, lập tức hồi sinh, thuận lợi sinh hạ một nữ tử. Viên Thanh Kỷ coi nàng là nghĩa nữ, hẹn bảy tuổi sau sẽ đến đưa nàng vào núi tu đạo.
Tất cả những điều này, qua truyền miệng, gần như đã miêu tả Viên Thanh Kỷ thành Cửu Huyền Nữ hạ giới, không gì không làm được, không gì không hiểu, sư đạo Dương Châu trị từ đó hương hỏa lại thịnh vượng, các địa đạo quan đầu người chen chúc, thuê gạo thuế gần như theo kịp nhiệm kỳ Tế tửu của Đỗ Tĩnh.
Xét đến cùng, không phải là thần tích Viên Thanh Kỷ hiển lộ nhiều hơn Đỗ Tĩnh Chi, phải biết rằng Đỗ Tĩnh Chi chính là Đại Chân Nhân từng dùng phù thủy trị liệu ôn dịch, mà là sau loạn mới nghĩ trị, lòng người cần ký thác mà thôi.
Bởi vì Bạch tặc phá hoại Dương Châu quá sâu và quá mạnh, bao nhiêu bách tính vợ lìa con tan, nhà tan cửa nát, những người sống sót cũng không nơi ở cố định, ăn không đủ no, nhục thể và tinh thần chịu đựng sự tra tấn kép, lúc này tôn giáo liền trở thành nơi quy tụ tốt nhất, vì vậy Viên Thanh Kỷ thuận thế dẫn dắt, liên tục hiển lộ thần tích, cuối cùng khiến sư đạo phủ cực thái lai, một lần nữa cá muối lật mình.
"Sư đạo nhân tài đông đúc, Thất Lang thật sự cần vạn phần tâm!"
Minh Ngọc Sơn Điên, có lương đình tên là Vọng Viễn, Từ Hữu và Thanh Minh ngồi đối diện đàm đạo, Hà Nhu một mình dựa vào lan can, lật xem tình báo Đông Chí đưa lên để gỡ yếu phẩm, trong đó nhắc tới nhiều nhất chính là Viên Thanh Kỷ.
Đúng rồi, đạo danh hiện tại của nàng là Ninh Trường Ý, người người người tôn xưng là Tả Thần Nguyên Quân mà không dám danh!
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng lưới tiểu thuyết của Hàn môn nhanh nhất.