Có lẽ không ít người sẽ nói là đến sự kiểm soát của huyết thống nhà mình, phụ thân có tính cách gì, nhi tử sẽ có một phần kế thừa.
Đúng vậy, điều này quả thật có quan hệ. Nhưng đây chỉ là một phần kế thừa. Nếu là kế thừa một phần chúng ta có lẽ còn có thể nghiên cứu một chút quan hệ tính cách của hắn với gia đình hắn, nhưng nếu như hoàn toàn không kế thừa thì sao?
Trên thực tế có rất nhiều hiện tượng như vậy, phụ thân trung hậu thật thà, nhưng nhi tử lại ngoại đạo... Phụ thân tính tình rất tốt, nhưng nhi tử động một chút liền nổi giận, hiển nhiên hắn cũng không tiếp tục di truyền huyết thống của thế hệ trước. Vậy thì, nếu hắn không kế thừa di truyền như vậy, vậy tính cách của hắn là từ đâu mà có?
Có phải ngoài huyết thống ra, còn có một loại sự vật đang quyết định tính cách của chúng ta không?]
Có lẽ những gì Hoàng Nhất Phàm nói quá cao thâm, vừa nói đến đây, một người bạn học liền đứng dậy nói: “Thầy Hoàng Nhất Phàm, thầy đang nói về vấn đề triết học sao, giáo sư chúng ta từng thảo luận về vấn đề này, vấn đề của ông ấy cũng gần giống với những gì thầy nói. Nhưng, các thầy hướng dẫn triết học của chúng ta vẫn chưa giải được vấn đề này, điều này cũng sâu xa như câu hỏi nan giải của vũ trụ triết học ‘Ta là ai’ vậy.”
"Vị đồng học này nói rất hay."
Hoàng Nhất Phàm gật đầu, “Tâm lý học thực ra có một chút liên hệ với triết học, đương nhiên, ta không phải đang giảng triết học. Tuy nhiên, mặc dù vấn đề này ta cũng không có đáp án, nhưng ta vẫn muốn thử giải thích vấn đề này.”
Cái này cũng có thể giải thích sao?
Một số học tử khoa triết học tỏ ra hoài nghi sâu sắc.
Đây căn bản chính là vô giải.
【Chúng ta vẫn nên quay về phía trước, vừa rồi chúng ta đã nói, thứ ảnh hưởng đến tính cách của chúng ta có hai yếu tố, một là yếu tố bẩm sinh, một là yếu tố hậu thiên. Chúng ta nói lại yếu tố hậu thiên, yếu tố hậu thiên bao gồm ảnh hưởng gia đình, giáo dục xã hội, cơ duyên cá nhân v.v., những điều này cộng lại với nhau, cuối cùng hình thành nên tính cách hoàn chỉnh của một người. Thực ra tổng hợp lại với nhau, yếu tố hậu thiên chính là yếu tố môi trường, đủ loại môi trường ảnh hưởng đến tính cách của chúng ta.
Giống như tính cách của ta vốn không tốt lắm, nhưng sau khi được giáo dục cao hơn, ta đã vứt bỏ một số tính cách không tốt của ta, cho dù không vứt bỏ cũng đè nén trong lòng, không còn biểu hiện ra nữa.
Ngược lại, ta muốn hỏi một vấn đề, tính cách tiên thiên có bị ảnh hưởng bởi môi trường hay không? ]
[Hoàng Nhất Phàm lão sư, vừa rồi ngài không phải nói tính cách tiên thiên là lấy bẩm sinh sao, sao có thể chịu ảnh hưởng của môi trường. Hắn là sinh ra đã có, không thể nào chịu ảnh hưởng của môi trường.]
Harton đứng dậy hỏi.
[Nếu coi môi trường là môi trường hẹp, quả thật, tính cách bẩm sinh sẽ không bị môi trường ảnh hưởng. Nhưng nếu xét từ môi trường rộng nghĩa thì sao? Ví dụ như, Trái Đất của chúng ta, Mặt Trăng của chúng ta, toàn bộ hệ Thái Dương của chúng ta.]
Tầm nhìn thoáng chốc trở nên rộng rãi, không ít học tử cũng sáng mắt lên.
Môi trường hẹp và môi trường rộng nghĩa là một chủ đề nghiên cứu rất tốt.
【Nếu chúng ta không phải sinh ra trên Trái Đất, mà là sinh ra trên mặt trăng, có lẽ chúng ta sẽ không còn là người nữa, chúng ta là gì, chúng ta cũng không biết. Điều này có thể chứng minh Trái Đất ảnh hưởng rất lớn đến chúng ta. Hơn nữa, Trái Đất không chỉ ảnh hưởng đến chúng ta, mà còn ảnh hưởng đến bậc cha chú chúng ta, ảnh hưởng đến tất cả trưởng bối có quan hệ huyết thống với ta.
Tương tự, ta muốn hỏi, cái gì có thể ảnh hưởng đến Trái Đất?
Rõ ràng, mặt trăng đối với Trái Đất cũng ảnh hưởng rất lớn, ngoại trừ mặt trăng mà chúng ta luôn biết đã gây ra biến hóa "thủy triều" của Trái Đất ra, mặt trăng còn khống chế chu kỳ sinh trưởng của nhiều thực vật động vật, bao gồm cả chu kỳ mang thai của nhân loại chúng ta.]
Hoàng Nhất Phàm không nhanh không chậm giảng giải.
Mặc dù hắn biết có thể học tử nghe giảng sẽ có chút kỳ quái.
Sao môn tâm lý học không chỉ nghiên cứu triết học, mà còn nghiên cứu cả thiên văn học nữa.
Thực ra bất kỳ môn học nào cũng có liên hệ rất lớn với các môn học khác của hắn, những môn học tồn tại riêng thì không có.
[Vậy thì, ngoài Trái Đất ra, không nghi ngờ gì nữa, ảnh hưởng của mặt trời đối với chúng ta càng lớn hơn. Nếu không có mặt trời, dù chúng ta sinh ra trên Trái Đất, chúng ta cũng có thể phải chết. Không chỉ chúng ta chết, tất cả động thực vật trên Trái Đất đều sẽ chết. Đương nhiên, ngoài mặt trời ra, những hành tinh khác, Kim Tinh, Mộc Tinh, Hỏa Tinh... những thứ này đều có ảnh hưởng đến Trái Đất chúng ta, con người chúng ta. Chỉ có điều, sức mạnh của những hành tinh này yếu hơn ảnh hưởng của mặt trời và mặt trăng mà thôi.]
[Lão sư Hoàng Nhất Phàm, ta hình như có chút hiểu ý của ngươi. Ngươi nói là, thực ra tính cách của chúng ta ngoài ảnh hưởng bởi các yếu tố di truyền ra, còn chịu ảnh hưởng từ vận động thiên thể.]
Một học tử lĩnh ngộ tương đối nhanh lên tiếng.
"Đúng vậy."
"Nhưng mà, thiên thể vận động quá phức tạp, chúng ta làm sao tính toán ra được ảnh hưởng của thiên thể vận động đối với nhân loại?"
"Rất đơn giản, suy tính chu kỳ vận động thiên thể."
Nói đến đây, Hoàng Nhất Phàm dừng lại, [nhà văn học kỳ đầu của chúng ta đã sớm biết rằng phong trào thiên thể đối với con người, ảnh hưởng của Trái Đất. Vì vậy, những thiên văn học này, sau nhiều năm suy tính, cuối cùng đã tính ra được thời gian chu kỳ cụ thể của phong trào thiên thể. Chu kỳ này, là vòng một tuần trên Trái Đất là một tháng, một tháng khoảng 30 ngày. Vòng mặt trời một tuần là 360 ngày, thời gian Trái Đất tự xoay một tuần là 24 giờ......
"Có phải rất quen thuộc không?"
Thấy không ít học sinh mắt càng lúc càng lớn, Hoàng Nhất Phàm biết, bài giảng của hắn coi như còn đặc sắc.
Tuy tương đối phức tạp, nhưng vẫn có thể thu hút bọn họ.
"Lão sư Hoàng Nhất Phàm, ngài nói là lịch pháp?"
“Đúng vậy, các nhà văn học của chúng ta sau khi suy tính những phong trào thiên thể này đã định ra lịch pháp ảnh hưởng đến văn minh nhân loại chúng ta. Lịch pháp khá nổi tiếng trên toàn cầu có lịch mặt trời, cũng có lịch Thái Âm. Lịch Thái Dương được định ra bằng lịch pháp do tuần hoàn mặt trời đi vòng quanh Trái Đất định ra, cũng chính là lịch chúng ta thường dùng hiện nay. Mà lịch Thái Âm được định ra bằng lịch pháp do mặt trăng đi vòng qua Trái Đất, loại lịch pháp này chỗ chúng ta rất ít khi dùng, nhưng trong thời kỳ giữa tổ quốc của ta và rất nhiều quốc gia châu Á vẫn luôn sử dụng, loại lịch pháp này còn được gọi là Nông lịch.”
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Thì ra là thế."
Không ít học tử bừng tỉnh đại ngộ, có một số nghe hiểu.
Thế là, Hoàng Nhất Phàm bắt đầu tổng kết, "Nói cách khác, tính cách của chúng ta ngoài việc chịu ảnh hưởng từ môi trường Hậu Thiên, đồng thời còn chịu ảnh hưởng từ môi trường Tiên Thiên. Môi trường này chính là phong trào của Thiên Thể, mà phong trào của Thiên Thể, chúng ta có thể dùng phương pháp để bắt giữ. Lịch pháp là gì, lịch pháp chính là thời gian. Cuối cùng, đơn giản hóa được, đó chính là thời gian sinh ra của chúng ta đã quyết định tính cách của chúng ta, điều này giống như việc chúng ta quyết định chúng ta là nam hay nữ vậy..."
“Thầy Nhất Phàm, bài giảng của thầy rất tuyệt vời, khiến ta mở rộng tầm mắt. Ta chưa từng nghĩ tới, tâm lý học lại có liên quan đến phong trào thiên thể, thời gian lịch pháp. Nhưng điều thầy nói chỉ chứng minh được thời gian sinh ra có thể ảnh hưởng đến tính cách của chúng ta, nhưng cụ thể ảnh hưởng thế nào, thời điểm nào sẽ sinh ra tính cách như thế, dường như không có gì là nói rõ.”
Không ít học tử nghe rất chăm chú, thỉnh thoảng lại đặt câu hỏi với Hoàng Nhất Phàm.
Hoàng Nhất Phàm rất thích sự tương tác này, cười đáp, “Đừng vội, từ từ thôi.”
Mở máy tính, Hoàng Nhất Phàm chiếu bảng PPT đã làm trước đó lên bảng đen.
"Chúng ta xem bức tranh này."
Lúc này, trên biểu đồ PPT vẽ một bức họa tiết.
Đồ án là một Trái Đất, một mặt trời, đây là bản đồ quỹ đạo xoay quanh mặt trời.
“Mọi người đã thấy đường dây này chưa, đường này là quỹ đạo xoay quanh mặt trời, chúng ta gọi nó là Hoàng Đạo. Toàn bộ đường dây khoảng 360 độ, nơi Hoàng Đạo và Thiên Xích Đạo 23 độ chính là Xuân Phân và Thu Phân. Nếu chúng ta chia Hoàng Đạo thành 12 đẳng cấp, mỗi đẳng điểm 30 độ, ta đặt tên hắn là Hoàng Đạo Thập Nhị Cung - đó chính là nội dung ta muốn giảng hôm nay, ta cũng gọi hắn là Hoàng Đạo Thập Nhị Tinh Tọa.”
Đại sát khí, mười hai chòm sao, rốt cuộc bị Hoàng Nhất Phàm đẩy ra. (Hàn)
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.