Muốn hiểu rõ đại kết cục của phái thiếu niên, trước hết phải rõ đại kết cục mà tác giả đã viết.
Đương nhiên, có lẽ ngươi sẽ cho rằng, đại kết cục tác giả viết chẳng phải chính là đại kết cục chân chính sao?
Không, có lúc kết cục tác giả viết cũng không hoàn toàn là kết cục lớn.
Hoặc có lúc tác giả viết đại kết cục, nhưng mọi người lại không lĩnh ngộ đại kết cục mà tác giả nói là có ý gì.
Hoặc có lẽ, tác giả tuy đã viết đại kết cục cũng chỉ là lừa ngươi mà thôi.
Người đầu tiên đứng ra phân tích cho "phe thiếu niên" là biên kịch David của Công ty Điện ảnh Ngân Hà.
Mặc dù Đại Vệ dưới sự nhắc nhở của Hoàng Nhất Phàm đã sớm biết được kết cục của Đại Vệ. Nhưng mà, sau khi Đại Vệ đọc xong kết cục của phái Thiếu Niên, hắn mới phát hiện, kết cục chân chính cũng không đơn giản như vậy.
Theo cách viết của Hyf, kết cục của phái thiếu niên là trên thuyền không có động vật, tất cả đều là người.
Những người này lần lượt là Phật giáo đồ, đầu bếp, mẹ, và phái thiếu niên.
Đầu bếp giết Phật giáo đồ, lại giết mẹ, phái thiếu niên cuối cùng cũng giết đầu bếp.
Cho nên, hổ chính là người trẻ tuổi.
Nhưng kết cục của câu chuyện này không đơn giản là giết hay bị giết.
Phải biết rằng, tuy rằng kỳ ảo phiêu lưu của phái thiếu niên đã mang nhiều ý nghĩa thực tế, nhưng hắn vẫn thuộc loại sinh tồn nơi hoang dã. Cho nên, bất kể là giết hay bị giết, bản chất của bọn họ là vì cầu sinh. Hiển nhiên, giết người không có nghĩa là có thể cầu sinh. Để sống sót, chỉ có thể có một biện pháp. Biện pháp này, chính là tìm được thức ăn.
Biển cả mênh mông, không có công cụ gì, làm sao có thể có thức ăn gì.
Cho dù trong phái thiếu niên có giới thiệu đầu bếp dùng phương pháp câu cá, nhưng, phương pháp này cũng chưa chắc câu được cá.
Trong lúc không có thức ăn, hơn nữa, môi trường đẩy người vào đường cùng, một cảnh tượng kinh hoàng đã xuất hiện.
Ăn thịt người.
Đúng vậy.
Đầu tiên bắt đầu ăn thịt người là đầu bếp.
Đầu bếp không chỉ dùng thịt Phật giáo đồ để câu cá, hắn còn ăn thịt Phật giáo đồ.
Mà tại sao lại dùng đầu tiên bắt đầu ăn thịt người chứ, bởi vì, ngoài đầu bếp ăn thịt người ra, còn có người ăn.
Người này chính là nhân vật chính, cũng chính là phe thiếu niên.
Tuy rằng nhân vật chính không nói mình đã ăn thịt người khác, nhưng nhân vật chính lại nói một câu: "Ta giống như đầu bếp đối phó Phật giáo đồ vậy, đối phó hắn." Hiển nhiên, đầu bếp đối phó Phật giáo đồ không phải là giết hắn, nếu đúng như vậy, hắn liền nói thẳng ra giết. Đồng thời, Phật giáo đồ chặt chi chết cũng không tính là giết người, chỉ có thể coi là ngoài ý muốn. Nhưng ăn thịt của Phật giáo đồ hiển nhiên không thể coi là ngoài ý muốn.
Con người dù sao cũng là người, con người không phải động vật.
Con người có nhân tính, con người không ăn thịt đồng bạn.
Nếu ăn thịt đồng bạn, người đó và động vật có khác biệt gì?
Đây là lời của nhân vật chính.
Nhưng sở dĩ tác phẩm này kinh điển là vì, lời nhân vật chính nói không nhất định là thật.
Sau khi nhân vật chính giết chết đầu bếp, nhân vật chính cũng ăn thịt đầu bếp.
Tuy nhiên, kết cục thực sự không chỉ là một câu nói, chúng ta còn phải làm rõ tại sao nhân vật chính lại muốn ăn thịt đầu bếp.
Có lẽ mọi người sẽ nói, điều này nhìn có vẻ rất dễ hiểu. Bởi vì đầu bếp đã giết mẹ, nhân vật chính vì báo thù cho mẹ, sau đó giết chết đầu bếp, và ăn thịt đầu bếp.
Điều này tuy thoạt nhìn rất hợp lý, nhưng mà, suy xét kỹ lưỡng một chút, ngươi sẽ phát hiện, điểm này cũng không hợp lý.
Thứ nhất: Nhân vật chính là Phật giáo, Cơ Đốc giáo, ****** Giáo Tam Giáo đều tin giáo đồ, được rồi, tuy nhân vật chính không thể coi là giáo đồ rất thành kính, nhưng ít nhất cũng có tính thiện hơn người thường, cũng có nhân tính hơn. Hơn nữa bình thường nhân vật chính ngay cả thịt cũng không ăn, chỉ ăn chay. Mặc dù sau này vì sinh tồn không có cách nào ăn cá, nhưng ăn cá và ăn thịt người lại là hai chuyện khác nhau.
Thứ hai: Đầu bếp tuy đã giết mẹ chính, nhưng đầu bếp không ăn thịt của mẹ chính. Đây là điểm then chốt nhất, vì vậy dù nhân vật chính căm ghét đầu bếp giết mẹ, nhưng nhiều nhất việc chính cần làm là báo thù cho mẹ. Hắn có thể giết đầu bếp nhưng chẳng liên quan gì đến việc ăn thịt đầu bếp. Dưới logic thông thường, cũng chẳng nảy sinh ý định ăn thịt đầu bếp.
Vì vậy, tổng hợp hai điểm, nhân vật chính không có lý do gì để ăn thịt người.
Vậy, nguyên nhân là gì khiến hắn ăn thịt người?
Chân tướng chính thức được công bố vào lúc này.
Sinh tồn.
Người với động vật có khác nhau hay không?
Trước đây đã nói qua, có khác biệt.
Động vật chỉ có thú tính, con người có nhân tính.
Nhân tính và thú tính chính là khác biệt lớn nhất giữa con người và động vật.
Nhưng chúng ta đừng quên, kỳ thực con người vốn là động vật.
Khi sinh tồn phải chịu thử thách cực lớn, nhân tính của nhân loại sẽ thoái hóa thành thú tính.
Tuy thú tính có chút khó nghe, nhưng đây lại là bản năng của con người.
Bất kể là sinh vật nào, cho dù là nhân loại, bản năng của hắn đều sẽ vì sinh tồn mà không từ thủ đoạn.
Chỉ cần có thể sinh tồn, cái gì cũng làm được.
Trong lúc phe thiếu niên chính đói đến mức sắp mất mạng, phe thiếu niên đã chọn ăn thịt đầu bếp.
Đương nhiên, thực ra khi quyết định "ăn thịt người", phe thiếu niên vẫn trải qua một hồi giằng xé rất nhiều.
Câu này nhân vật chính cũng từng nói: có lúc ta vì sự tồn tại của "Richard", thậm chí không muốn để hắn chết đi. Nếu hắn chết, ta sẽ một mình sống trong tuyệt vọng, mà tuyệt vọng là kẻ thù đáng sợ hơn cả hổ... Câu nói này thực ra không chỉ ám chỉ nhân vật chính chính là hổ, mà còn cho chúng ta câu trả lời cho nhân vật chính vì sao ăn thịt người.
Phân tích của biên kịch "Đại Vệ" có thể nói là mở một cánh cửa sổ cho lời giải thích của phái thiếu niên, khi phân tích hoàn toàn mới, một đám độc giả vào khoảnh khắc này lại bị câu chuyện này làm cho chấn động một lần.
"Vốn ta tưởng câu chuyện phái Thiếu Niên đã đủ phức tạp rồi, không ngờ còn có phức tạp hơn."
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
“Ta xem như đã chịu thua. Xem phân tích của David, ta mới phát hiện, ta đã đọc xong không sót chữ nào của phái thiếu niên, nhưng ta lại hoàn toàn không hiểu rõ ý nghĩa chân chính của câu chuyện này.”
"Đây chính là sự cao minh của tác giả, ngươi có thể xem câu chuyện này như loài sinh tồn nơi hoang dã. Như nhân vật chính cuối cùng nói với tác giả rằng ngươi thích hổ vẫn thích không có hổ, tác giả đáp có hổ. Giờ nghĩ lại, so với câu chuyện thực sự, cốt truyện hổ thật mê hoặc biết bao."
Nhiều độc giả sau khi xem phân tích không ngừng bàn tán xôn xao.
Bất quá, Đại Vệ lại không biết, hắn vốn cho rằng phân tích hoàn toàn mới của mình coi như là thật sự nói rõ câu chuyện của phái thiếu niên. Nhưng ngay cả hắn cũng không nghĩ tới, sau khi phân tích hoàn toàn mới của hắn ra, càng nhiều điểm đáng ngờ cũng bị vô số độc giả đào ra.
"Nếu như đầu bếp đã ăn thịt Phật giáo đồ, vậy đầu bếp thịt của nhân vật chính đã ăn chưa?"
"Vì sao mẹ chính lúc ban đầu tát đầu bếp một cái, nhưng đầu bếp lại không quay lại?"
"Còn một vấn đề nữa, cha của nhân vật chính đi đâu rồi?"
"Đúng, còn có ca ca của nhân vật chính nữa, lẽ nào bọn họ sau khi viết trước đó thì sau đó liền không còn nữa sao?"
"Hòn đảo Thực Nhân có ý gì, động vật, hoa trên hắn, còn răng thì đại biểu cho điều gì?"
"Vì sao hổ khi chia tay nhân vật chính không quay đầu, mà trực tiếp tiến vào rừng núi, không chút lưu luyến."
Lúc này, vô số độc giả đã không còn xem phái thiếu niên là một tác phẩm mạo hiểm kỳ ảo nữa. Sau khi một loạt chân tướng được công bố, một loạt độc giả phát hiện ra sự kinh người. Mỗi một câu nói trong toàn bộ tiểu thuyết, mỗi một bản tình tiết, mỗi một động tác đều không phải tùy tiện nói hay là viết tùy tiện, mà là ẩn dụ khác. Những ẩn dụ này ngoại trừ khiến độc giả lại một lần nữa khâm phục công lực viết lách vô địch của hyf, cũng sinh ra nhiều nghi vấn hơn.
Mà những nghi vấn này, dường như trông càng thêm mê người. (Hơi)
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.