Tuy tượng Phật vàng sáu tay này do mây tụ thành, nhưng lại vô cùng kỳ dị, rắn chắc; cương phong Cửu Thiên thổi qua, đủ sức nghiền nát cả sắt thép, vậy mà chẳng làm nó lay chuyển chút nào. Tượng Phật vừa hiện, cương phong Cửu Thiên trong phạm vi mấy dặm quanh đó đều có xu hướng suy yếu đi nhiều.
“Pháp vương Mật tông kia định đùa với chúng ta đấy à?” Vân Hà tiên tử bước lên một bước, nhìn tượng Phật khổng lồ sáu tay ngưng tụ từ mây ánh vàng, trầm giọng hỏi.
Trên tầng không cao vời vợi này, cương phong Cửu Thiên cuốn quét, vạn vật đều suy tàn. Dù là người tu đạo có công lực cao thâm cũng tuyệt đối không xuất hiện ở đây. Muốn bay đi xa thì cứ xuống dưới tầng mây, ai lại hao tổn chân nguyên khổng lồ để bay ngược cương phong Cửu Thiên chứ!
Chu Thanh và Vân Hà tiên tử hành động như vậy là để tránh tai mắt phái Côn Luân. Nơi đây thuộc Tây Vực, nằm trong phạm vi thế lực của phái Côn Luân và Phật giáo Mật tông Tây Tạng; khiến bên nào chú ý cũng đều rất phiền phức. Suốt dọc đường, hai người bay đi khá thong dong, chẳng gặp người tu đạo nào. Giờ đột nhiên xuất hiện cảnh tượng rầm rộ thế này, nếu không phải cố ý đến gây sự với hai người thì Chu Thanh có chết cũng không tin. Có điều, hắn không rành về Phật giáo Mật tông Tây Tạng, đành để Vân Hà tiên tử dò xét tình hình.
Người Mật tông này lại có thể qua mặt thần thức linh quyết của mình, hẳn phải là cao thủ, ít nhất cũng ở cảnh giới tương đương Phản Hư. Nhưng Chu Thanh không rõ người trong Phật giáo phân chia thực lực có giống Đạo gia hay không.
“Chẳng lẽ chúng ta đi ngang địa bàn của họ mà không đến bái sơn môn, nên họ tìm đến gây sự?” Chu Thanh nghĩ bụng đầy ác ý, nhưng âm thầm đề phòng nghiêm ngặt, mở rộng thiên nhãn thần thông, quét nhìn khắp nơi. Hắn lờ mờ phát hiện phía trước không xa có bốn năm luồng pháp lực dao động mạnh mẽ, khí tức tỏa ra thấp thoáng có điểm tương tự pháp tướng kim thân của mình. “Bát Cửu Huyền Công này vốn học được từ pháp luân kỳ quái kia, chắc cũng là một môn bí truyền của Phật giáo, khí tức giống nhau cũng chẳng có gì lạ.”
Chu Thanh lập tức gạt bỏ những suy nghĩ vẩn vơ, nâng thần thức niệm lực lên mức cao nhất. Tại huyệt Nê Cung giữa hai hàng lông mày, ánh sáng trắng li ti lóe lên, chính là dấu hiệu thiên nhãn đang mở hết mức. Bao nhiêu cao thủ Mật tông mai phục mình giữa cương phong Cửu Thiên, Chu Thanh thật sự nghĩ mãi không ra mình đã đắc tội với người Phật giáo từ lúc nào.
Vân Hà tiên tử vừa dứt lời, tượng Phật sáu tay khổng lồ kia lập tức sáng rực, kim quang chói mắt. Cương phong vốn vô hình bỗng biến mất sạch. Kim quang lóe lên rồi vụt tắt, bên cạnh tượng Phật vàng sáu tay xuất hiện bốn vị lạt ma áo đỏ kỳ quái. Lông mày dài trắng như tuyết của họ gần chạm đến bọng mắt sưng lên, nom hết sức buồn cười. Cả bốn đều có dáng vẻ già nua lụ khụ, như ngọn đèn trước gió, trông như chỉ sơ sẩy một chút là sẽ Niết Bàn mà đi. Nhưng Chu Thanh đã mở thiên nhãn thần thông, đương nhiên không bị lớp da thịt bên ngoài đánh lừa. Da của bốn lão lạt ma áo đỏ thấp thoáng ánh vàng nhạt từ trong tỏa ra; bất kỳ đạo sĩ nào khác cũng sẽ tưởng đó là ánh mặt trời phản chiếu. Chỉ Chu Thanh biết vầng kim quang nhàn nhạt ấy phát ra từ bên trong cơ thể họ. Rõ ràng họ đã gần tu thành Kim Thân A La Hán.
“Đại Bi Pháp Vương!”
“Đại Nhật Pháp Vương!”
“Đại Từ Pháp Vương!”
“Đại Di Pháp Vương!”
Bốn lão lạt ma lần lượt lên tiếng, tiếng nói cuồn cuộn vang dội qua lại trong khoảng không phía trên tầng mây. Cương phong đã không còn cuốn quét, Chu Thanh cũng thu lại sự bảo vệ của Lưỡng Nghi Đại Trận, tránh lãng phí chân nguyên. Tượng Phật sáu tay hóa thành từ mây dường như có công năng định phong; bốn vị Pháp Vương nhờ sức mạnh của tượng Phật mà mai phục trong cương phong Cửu Thiên, quả thật chiếm được không ít lợi thế. Kẻ đến không có ý tốt, Chu Thanh chẳng tin đối phương có thiện ý gì. Giờ hắn dốc sức khôi phục chân nguyên đã hao tổn trong cơ thể. Dù thực ra Chu Thanh chẳng hao tổn bao nhiêu, lúc này nâng trạng thái lên đỉnh điểm vẫn an toàn hơn.
“Thì ra là bốn vị Hộ Giáo Pháp Vương của Hoàng giáo Mật tông. Vì sao lại chặn đường chúng ta? Chẳng lẽ ngay cả những bậc cao tăng như bốn vị Pháp Vương cũng nổi lòng cướp bóc hay sao?” Hiển nhiên Vân Hà tiên tử biết danh tiếng bốn lão lạt ma này. Vừa nghe họ xưng danh, nàng liền nói ra lai lịch của đối phương. Thấy đối phương vô duyên vô cớ chặn đường hai người, nàng bèn lên tiếng châm chọc. Đằng nào đối phương cũng đang là địch chứ chẳng phải bạn; dù nàng nói lời tốt đẹp, chưa chắc họ đã không gây khó dễ. Huống hồ, tuy Phật và Đạo đều tự xưng là chính đạo, từ xưa đến nay bên nào cũng coi thường bên kia.
Trong Phật giáo, đại khái có thể chia thành ba giáo phái lớn: Thiền tông, Mật tông và Hiển tông. Từ xưa, ba tông đã tranh chấp với nhau. Đến thời Lương Vũ Đế, Tổ sư Đạt Ma vào Trung Thổ, Thiền tông từ bỏ cuộc tranh đấu ở Tây Vực, bắt rễ sinh nhánh tại Trung Thổ, cuối cùng ăn sâu bén rễ. Hai tông Hiển và Mật thì trấn giữ vùng đất phía Tây. Sau vài lần tranh đấu, Hiển tông suy tàn, Mật tông trở thành thế lực lớn nhất Tây Vực. Nhưng nội bộ Mật tông cũng chia thành nhiều nhánh, mỗi nhánh lập giáo phái riêng. Nhánh có thế lực lớn nhất là Hoàng giáo Mật tông, đóng tại Cung Potala, do Phật sống * thống lĩnh. Có thể nói họ chiếm núi xưng vương ở Tây Vực, thế lực lớn đến mức ngay cả phái Côn Luân, đạo môn đứng đầu, cũng phải kiêng dè đôi phần. Bốn lão lạt ma này chính là bốn vị Hộ Giáo Pháp Vương trong Cung Potala; tương truyền mỗi người đều là La Hán, Bồ Tát chuyển thế, tu vi cao thâm khó dò. Địa vị của họ trong Mật tông cao quý, siêu nhiên, còn vượt trên Phật sống *.
“A Di Đà Phật!” Vị lạt ma tự xưng Đại Bi Pháp Vương bước lên một bước, niệm một câu Phật hiệu, chẳng buồn để tâm đến lời châm chọc nhàn nhạt của Vân Hà tiên tử. “Vị này là môn nhân Đại Tự Tại Cung phải không? Hôm nay lão tăng đến đây vì một đại sự của Mật tông chúng ta, không liên quan đến Đại Tự Tại Cung. Hoàng giáo Mật tông chúng ta và Đại Tự Tại Cung cũng thường qua lại, mong cô nương đừng nhúng tay.” Đại Bi Pháp Vương biết môn phái của Vân Hà tiên tử, lời nói dường như có phần kiêng dè thân phận nàng.
“Ồ! Việc lão lạt ma muốn làm đã không liên quan đến Đại Tự Tại Cung, vậy lại chặn đường chúng ta, xem ra là nhắm vào ta rồi!” Chu Thanh bước lên che Vân Hà tiên tử sau lưng. Công lực của nàng còn yếu, hoàn toàn không phải đối thủ của bất kỳ ai trong đám lạt ma này. Xét theo thực lực Đạo môn, cả bốn vị Pháp Vương đều là cao thủ đã bước vào cảnh giới Phản Hư. Đã gần tu thành La Hán Kim Thân thì cũng là thân thể bất tử. Nghe cuộc đối thoại giữa Vân Hà và Đại Bi Pháp Vương, Chu Thanh thấy đối phương quả nhiên nhắm vào mình, đương nhiên không thể để Vân Hà ra mặt nữa.
Đại Bi Pháp Vương bất ngờ thấy Chu Thanh bước lên đáp lời. Theo từng câu từng chữ của đối phương, một luồng uy áp vô hình tựa Thái Sơn đè xuống. Đó là sự áp bức lên tinh thần và tâm linh, bề ngoài lặng lẽ không dấu vết; người không trực tiếp ở trong cảnh ấy thì căn bản không thể cảm nhận được. Khi mở thiên nhãn, Chu Thanh đã phát hiện năm luồng khí tức mạnh mẽ. Giờ chỉ có bốn vị Pháp Vương xuất hiện, người còn lại vẫn chưa lộ diện. Chu Thanh đã lờ mờ hiểu ra căn nguyên sự việc.
“Án, ma, ni, bát, mê, hồng!” Đại Bi Pháp Vương kết Nhật Luân Ấn bằng tay, miệng tụng Lục Tự Chân Ngôn, hóa giải uy áp đè lên tâm linh nguyên thần của Chu Thanh.
“Án, ma, ni, bát, mê, hồng” là chân ngôn hàng ma vô thượng của Mật tông, diệu dụng vô cùng. Sáu chữ chân ngôn này phát âm theo tiếng Phạn; dịch sang tiếng Trung nghĩa là: “Thiêng liêng thay! Bảo châu trên đóa sen đỏ, cát tường!”
;