Tầng chín lăng mộ cũng có thể mơ hồ cảm nhận được những chấn động ầm ầm từ mấy tầng lăng mộ phía trên, tòa tử cung thuộc về Tiêu Hoàng vẫn tĩnh lặng như tờ, dường như chủ nhân bên trong đã vĩnh viễn ngủ thiếp đi, đối với mọi biến ảo phong vân bên ngoài đều thờ ơ.
Từ Bắc Du ngồi xếp bằng trong góc quan thất, lặng lẽ hồi phục khí cơ. Nhưng lúc này, hắn vẫn không thể tĩnh tâm, thậm chí còn thất thần vô hại. Nhớ như in hồi đọc sách về "Song săn thu" do Tiêu Hoàng viết, văn tài xuất chúng, khí thế hùng hồn khiến lòng hắn khát khao. Hận không thể sinh vào thập niên Trục Lộc, xách thanh kiếm ba thước cùng anh hùng thiên hạ tranh hùng.
Vị đế vương đang chìm đắm trong quan tài ấy, từng là đối thủ với sư phụ Công Tôn Trọng Mưu, là tri kỷ với chưởng giáo Đạo môn Thu Diệp, càng là nhân vật nổi bật nhất trong thập niên tranh hùng, không những áp đảo Công Tôn Trọng Mưu mà còn áp đảo Thu Diệp. Theo lời Thanh Trần, chính là người được thiên mệnh quy về.
Từ Bắc Du chưa từng nghĩ tới, có một ngày mình lại gần vị đế vương "đánh được hươu" này đến thế, chỉ cách vài trượng mà đã ngăn cách bởi một lớp quan tài, chạm tới trong tầm tay.
Không biết bao lâu sau, khí cơ trong cơ thể Từ Bắc Du đã như dòng nước chảy róc rách. Đáy hồ vốn khô cằn dần đọng lại chút nước đọng, nhưng hắn chẳng để tâm nhiều, chỉ nhớ lại vô số chuyện cũ - vô số kẻ xưa trong đầu như cưỡi ngựa xem hoa.
Trong lúc mơ màng, Từ Bắc Du không biết mình đang ở nơi nào, tựa hồ cô độc giữa trời đất, trên chẳng biết trời cao, dưới chẳng biết đất sâu, chỉ còn lại bản thân hắn ngơ ngác nhìn quanh, dường như muốn tìm kiếm thứ gì, nhưng lại chẳng biết nên tìm kiếm thứ gì.
Đúng lúc Từ Bắc Du định định định định thần, bỗng nhận ra mình không thể hoàn hồn, vẫn đứng sừng sững giữa trời đất này, không rõ thân thể nơi đâu, chẳng biết đứng vững ở đâu, tựa hồ ý thức muốn hòa quyện hoàn toàn với thiên địa này.
Từ Bắc Du trong lòng kinh hãi vô cùng, hắn trước đây từng nghe nói tu sĩ khi nhập định sẽ có hiện tượng tẩu hoả nhập ma, nếu không cẩn thận sẽ lạc vào đường tà, mất phương hướng, nên mỗi khi đến thời khắc trọng yếu, các tu sĩ đều mời đồng môn hộ pháp, vừa phòng bị ngoại địch vừa đề phòng tẩu hoả nhập ma không thể tự thoát, mong nhờ ngoại lực đánh thức bản thân. Lần trước Từ Bắc Du đột phá Địa Tiên Cảnh Giới ở Giang Đô, đã có Trương Tuyết Dao, Tần Mục Miên và Long Vương Phật môn hộ pháp cho hắn.
Chỉ là Từ Bắc Du trên con đường tu hành thuận buồm xuôi gió, chưa từng gặp phải thất bại lớn, chưa từng gặp phải tình huống này, nhất thời luống cuống tay chân. Điều khiến Từ Bắc Du hoảng hốt hơn là dù là Tần Mục Miên ở gần trong gang tấc hay Trương Bách Tuế ở gần đó, dường như đều không phát hiện được trạng thái quỷ dị của hắn.
K_/Bản chính thống (. Phát hành đầu tiên...
"Từ Bắc Du?"
Đúng lúc Từ Bắc Du đang bối rối không biết làm sao, một giọng nói đột nhiên vang lên bên tai hắn, mang theo chút nghi hoặc, từ trên cao nhìn xuống.
Từ Bắc Du đột ngột quay người, nhưng chẳng thấy ai đang nói chuyện.
Từ Bắc Du đảo mắt nhìn quanh, muốn tìm người vừa nói nhưng không cách nào tìm thấy, giữa trời đất vẫn là một mảnh tiêu điều, tựa hồ âm thanh vừa rồi chỉ là ảo giác của hắn.
Hắn mờ mịt bốn phía, chỉ có một mình cô đơn đứng giữa trời đất, nhỏ bé vô cùng.
Đột nhiên có gió nổi lên, ở trước mặt hắn dần dần ngưng tụ thành hình người.
Người này khoác áo bào huyền sắc giản dị, tuổi tác gần bằng Từ Bắc Du, chỉ khác biệt nổi bật giữa không gian, tựa như nét bút đậm nét trong bức tranh trời đất.
Từ Bắc Du nhìn người trước mặt, dù đã mơ hồ suy đoán về thân phận, nhưng vẫn không nhịn được hỏi: "Ngươi là ai?"
"Ta họ Tiêu tên Dục, tự Minh Quang. Nếu luận từ sư phụ ngươi, ta xem như bậc cha ngươi. Nếu luận từ ngươi, ngươi nên gọi ta một tiếng tổ phụ." Nam tử thản nhiên đáp.
Dù Từ Bắc Du đã sớm đoán được, nhưng lúc này tâm thần vẫn dao động, có chút không biết nói: "Tiêu Hoàng, Tiên Đế, Thái Tổ Hoàng Đế?!"
Từ Bắc Du trước đây từng thấy chân dung của Tiêu Hoàng, nhưng trong bức họa hắn đã ở tuổi hoa giáp, người đã già nua, dung mạo khác hẳn người trước mắt, lại đội vương miện, uy nghiêm hiển hách, khí chất lại hoàn toàn khác biệt.
Lúc này Tiêu Hoàng hẳn là dung mạo thời trẻ, đạo môn vốn có thuyết "chân tử", tức là phản phác quy chân, thông qua tu luyện đạt đến cảnh giới thanh tịnh vô vi tựa trẻ sơ sinh, nên còn có thuyết "tu luyện thần hồn, hiển hóa hài nhi".
Đan Đỉnh phái của năm đại phái hệ Đạo môn chú trọng luyện thành một viên Kim Đan vô hình vô chất, dùng phương pháp nghiền nát hư không thoát khỏi đan thất, hóa thành một viên linh đan óng ánh, xông lên trung cung, tìm bản tính mà luyện hóa thần hồn, gọi là "Minh Tâm". Thần hồn luyện hóa thuần viên, bay vút lên trong đầu, gọi là "Kiến Tính".
Hai bên tụ hợp thể ở bên trong Tử Phủ, hào quang đầy phòng, toàn thân trắng toát.
Một trận chiến sắp tắt, lại trở về khí hải trong bụng, hợp hóa thành mệnh thai. Gấp lên đài sen, hư dưỡng mệnh thai, sau đó thai hóa thần hồn, âm thầm ôn dưỡng. Đợi đến tiết tử khí hư vô, hài nhi dưỡng dục lành mạnh, từ từ thoát ra khỏi Thiên Môn, xoay tròn trở lại, nằm giữa hữu hình và vô hình. Đây gọi là "Nguyên Anh", sau khi thành tựu Nguyên Anh, đã là bán tiên chi thể. Bởi vậy sau khi thần hồn chân nhân Đạo môn xuất khiếu, phần lớn không hợp với tuổi thực của bản thân, y như Tiêu Hoàng trước mặt Từ Bắc Du.
Nam tử bình tĩnh nói: "Là ta, nhưng ta nay đã chết, bá nghiệp hoàng đồ chẳng qua chỉ là việc trước mắt, ngươi cũng không cần câu nệ tục lễ."
Từ Bắc Du suy nghĩ hồi lâu, vẫn không quá đáng, hỏi: "Bệ hạ, là ngài giam ta ở nơi này sao?"
Tiêu Dục không để tâm đến cách xưng hô của Từ Bắc Du, gật đầu.
Từ Bắc Du hơi do dự, thận trọng hỏi: "Không biết bệ hạ có dụng ý gì?"
Tiêu Dục không trả lời thẳng, mà hỏi ngược lại: "Ngươi là cháu rể của ta, ta cũng gọi ngươi là biểu tự - Nam Quy, ngươi có biết tam giới chi giới không?"
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
"Tam giới?" Từ Bắc Du suy nghĩ chốc lát, đáp lại một cách đúng mực: "Nghe trộm có thuyết thiên địa nhân, Thiên giới còn gọi là Tam Thập Tam Thiên, là nơi ở của thần tiên, nơi các bậc phi thăng đến. Tương truyền trong đó có Thiên Đình vô thượng, Đạo Tổ, Phật Tổ, Chí Thánh, không biết thực hư thế nào."
"Địa giới còn gọi là Cửu U Hoàng Tuyền, là nơi quy túc sau khi người chết, nghe nói trong đó có U Minh Địa Phủ, mười tám tầng địa ngục, phán định công tội trước đời người đúng sai, còn có Thiên, Nhân, Tu La, Ngạ Quỷ, súc sinh, Địa Ngục Lục Đạo Luân Hồi như Phật môn, cũng không biết là thật hay giả."
"Còn về nhân giới, chính là đại thiên thế giới chúng ta hiện đang ở, bốn đô mười chín châu, lại có Thiên Nam, Tứ Hải, Bảo Trúc, thảo nguyên, Nguỵ quốc, Hậu Kiến, Tây Vực các nước, cực tây, trời cao đất dưới, có thể dùng hai chữ "thiên hạ" để khái quát. Giữa thiên hạ, chúng sinh vạn vật, hồng trần vạn trượng, tức thế gian."
"Nhân gian." Tiêu Dục chắp tay sau lưng, khẽ cười nói: "Nhân gian lại phân biệt nội ngoại thế gian, dù là phàm nhân trong thế gian hay tu sĩ ngoại thế, đều không thoát khỏi nỗi khổ sinh lão bệnh tử. Bởi vậy mới có người cầu con đường trường sinh, ngàn năm qua nối liền không dứt, hoặc nói cách khác, nối gót nhau nối gót nhau."
"Chỉ là nhân gian có đạo lý và quy củ, đạo lý là thiên lý, quy củ là thiên đạo, không cho phép người trường sinh bất hủ. Vì thế người cầu được trường sinh buộc phải rời khỏi thế gian, từ đó mới có thuyết phi thăng: phi thăng chính là ly thế, rời khỏi thế giới này. Phàm nhân sau khi chết sẽ rời khỏi âm gian, tu sĩ sau khi phi thăng liền rời thế lên tiên cảnh trên trời. Đối với nhân gian mà nói, hai bên cùng chung một đường, bọn họ đều coi như đã chết."
"Ta từng có cơ hội làm người trường sinh này."
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.