"Bán hàn cụ đi, bán hàn cụ đi..."
Trên đường phố Lạc Dương, tiểu thương gánh vác gánh hàng rao hàng dọc đường.
A Khắc Tô Hách theo Lý Ngạn Tiên trở về Lạc Dương, được Đỗ Cư Thực đi dạo.
Đỗ Cư Thực đột nhiên hô: "Đánh hai cân hàn cụ!"
Tiểu thương lập tức tăng tốc bước tới, cười ha hả đặt gánh xuống, lấy Ma Hoa đặt lên đĩa cân: "Nhìn cho kỹ, hai cân cân cân vượng, hưởng mười sáu văn."
Đỗ Cư Thực không mang theo tùy tùng, từ trong túi móc ra một đồng đồng nguyên ném đi.
Loại đồng này, là hai năm gần đây mới ra, hình dáng giống ngân nguyên, một đồng đáng giá năm mươi văn tiền.
Nó được áp chế từ động cơ hơi nước, chế tác vô cùng tinh xảo, mép ngoài có thiết kế chống giả răng cưa, bên trong có trọn vẹn hai vòng điểm lồi chống giả.
Nếu không có máy đúc tiền hơi nước, dân gian rất khó tiến hành ngụy tạo.
Loại đồng nguyên này, có hai mươi văn, năm mươi văn, một trăm văn ba loại mặt. Vừa khiến giao dịch nhỏ dân gian tiện lợi hơn, lại vừa có thể làm dịu tình cảnh thiếu đồng mà triều đình luôn thiếu đồng.
Tiểu thương vội vàng tìm bổ sung ba mươi bốn văn tiền, còn dùng dây thừng xâu lại rồi đưa qua: "Tướng công xin cất kỹ."
Đỗ Cư Thực lười đếm số tiền đồng, chộp lấy liền nhét vào túi, lại đưa một nắm bánh chè ra: "Nếm thử cái này đi."
A Khắc Tô Hách nhận lấy cắn một miếng, gật đầu khen: "Rất ngon."
Đỗ Cư Thực cũng đang nhai sứt mẻ, còn đưa cho tùy tùng của A Khắc Tô Hách hai cục, chỉ về phía trước nói: "Bên kia là phố văn phòng, ngoài bán bút mực giấy nghiên, cũng bán các loại sách vở văn chương để chơi. Phía tây hơn nữa là bán gốm sứ, đồ gốm, đồ sứ đều có đủ. Từ phố gốm sứ đi về phía nam..."
A Khắc Tô Hách nghiêm túc quan sát, đem Lạc Dương so sánh với Quân Sĩ Thản Đinh Bảo.
Hoàn toàn không thể so sánh!
Hai nhiệm kỳ đầu tiên của Đông La Mã, cải cách quan chế và thuế chế đều thất bại. Thêm vào đó là chiến tranh liên miên, kinh tế Đông La Mã đang ngày càng suy thoái, dân chúng bị thuế chiến tranh làm cho ngày càng nghèo.
Cuộc sống sung túc của bách tính bình thường ở Lạc Dương, là điều mà cư dân Pattinburgh khó có thể tưởng tượng nổi.
Hai người tiếp tục đi dạo phố phía trước, bỗng có mấy người cưỡi ngựa chạy tới, dọc đường hô to: "Mau tránh ra, mau tránh ra!"
Đỗ Cư Thực quay đầu nhìn lại, lại thấy thị vệ hoàng thành cưỡi ngựa phi nhanh, phía sau còn có bác sĩ và trợ lý cưỡi ngựa đi theo.
Vị quý nhân nào trong cung đột nhiên phát bệnh nặng
Mỗi ngày đều có ngự y luân phiên ở Hoàng Thành, bình thường sẽ không gọi bác sĩ từ bên ngoài, tình huống này phần lớn là triệu tập danh y hội chẩn.
Đỗ Cư Thực để Axuchi tự đi dạo, hắn vội vàng gọi một chiếc xe lừa đi về phía Đông Hoa Môn.
Đến ngoài Đông Hoa Môn, Đỗ Cư Thực đưa Thượng Quan Bài, thuận miệng hỏi thăm: "Vừa rồi có bác sĩ vào, là bị bệnh của vị quan nhân nào vậy?"
Thị vệ ngậm miệng không nói.
Đỗ Cư Thực tiến vào Đông Quáng thành của hoàng thành, ở phòng chờ cuối cùng cũng hỏi rõ ràng.
Các thần Tiền Sâm ngất xỉu, hôn mê đã lâu vẫn chưa tỉnh lại.
Tiền Sâm trước khi đầu nhập vào Chu Minh đã béo, những năm này càng ngày càng béo, các loại bệnh tật liên quan cũng xuất hiện, ba năm trước đã từng ngất xỉu một lần.
Đỗ Cư Thực ngồi xe ngựa hoàng thành đến Hàn Lâm Viện, mò cá mãi đến nửa buổi chiều, tiện thể còn ăn một bữa cơm công việc.
Buổi chiều cuối cùng cũng có tin tức xác thực.
Tiền Sâm đã tỉnh lại, nhưng... mặt đơ rồi, hơn nữa tứ chi cũng không lưu loát.
Đỗ Cư Thực thầm nghĩ: Chắc Tiền Các lão sắp nghỉ hưu rồi, cũng không biết bổ vi các thần nào.
Giờ phút này, trong phòng nghỉ của phòng phụ nội các, Chu Minh dẫn thái tử đích thân đến thăm, rất nhiều đại thần các bộ viện cũng vây quanh ngoài phòng.
Bác sĩ nói, người trong phòng không thể quá nhiều, quá mức ngột ngạt bất lợi cho bệnh nhân hồi phục.
"Trời xanh à, thuần..." Tiền Sâm giãy dụa muốn đứng dậy bái kiến, lúc nói chuyện mặt cứng đờ cực kỳ gian nan.
Chu Minh vội vàng ấn hắn trở lại nằm: "Khanh đừng nói nhiều, an tâm tĩnh dưỡng, qua vài ngày liền khỏi hẳn."
Tiền Sâm đành phải nằm trở lại.
Chu Minh lại an ủi một hồi, dặn dò bác sĩ dốc toàn lực cứu chữa, đồng thời giữ thái tử lại thay hắn trông nom Tiền Sâm.
Đối với vấn đề của Tiền Sâm, Chu Minh đã nhắc nhở mấy lần, bảo tên này ăn ít thức ăn dầu mỡ, bình thường vận động vận động để giãn gân cốt.
Nhưng chẳng có tác dụng gì.
Tiền Sâm đối với vàng bạc châu báu, đồ cổ thư họa đều không hứng thú, ngoại trừ khá tham luyến quyền vị ra, sở thích duy nhất còn có chính là mỹ tửu mỹ thực.
Ngay cả đầu bếp nhà hắn, cũng là danh đầu bếp được mời từ các tỉnh về, bỏ ra số tiền lớn nuôi tới bảy tám cái, mỗi ngày thay phiên nhau nấu nướng các loại món ăn cho hắn.
Chu Minh tạm thời chưa thay đổi các thần, có lẽ Tiền Sâm có thể khôi phục cũng nên.
......
Ngày hôm sau, Đỗ Cư Thực không đi cùng Aksuhi dạo phố, mà giảng giải cho sứ giả này "Tư Trị Thông Giám".
Cuốn sách này, đã bị học giả các nước dịch thành nhiều loại văn tự, có tiếng Arabber, tiếng Ba Tư, tiếng Đột Quyết, tiếng Phạn của Thiên Thành thể.
A Khắc Tô Hách không chỉ là chỉ huy quan, miễn cưỡng cũng được coi là một chính trị gia.
Hắn toàn bộ quá trình chứng kiến cuộc chiến giữa Đại Minh và Tây Liêu năm ngoái, ban đầu chấn kinh trước hỏa khí và chiến thuật, nhưng rất nhanh đã chuyển ánh mắt sang chế độ quân sự, sau đó lại chú ý đến chế độ chính trị của Đại Minh.
Ngoài việc tự học "Tư Trị Thông Giám", cũng thỉnh giáo Đỗ Cư Thực chế độ Đại Minh, dần dần tập trung đề tài về nhà Tống.
Đối với việc Tống triều thu hồi binh quyền như thế nào, cách dùng văn quan áp chế võ tướng, A Khắc Tô Hách hứng thú cực lớn.
Sự thay đổi chế độ mấy trăm năm nay của Đông La Mã, có thể tóm tắt đơn giản là tình huống sau:
Ban đầu, chế độ quân khu. Giống như chế độ hộ hộ quân biên trấn của triều Minh, cuối cùng sụp đổ vì việc sáp nhập đất đai càng thêm kịch liệt.
Tiếp theo, chế độ chiến đoàn. Tuyển binh, lính đánh thuê, tư binh diễn biến thành từng chiến đoàn, hơn nữa tỷ lệ lính đánh thuê rất nặng, cực kỳ giống với cục diện phiên trấn cuối thời Đường. Thậm chí có một thời xuất hiện thứ giống như gia đinh thời Minh, đó là tự nhiên sinh ra theo chế độ quân khu sụp đổ.
Hiện tại, chế độ Thái ấp. Chiến đoàn bị Cel Trụ đánh sụp, Tiểu Á Tế Á thất thủ, các đầu lĩnh binh lính trở thành lãnh chúa phong kiến, đồng thời lấy bọn họ làm hạt nhân chống lại ngoại tộc, thu phục đất đai đã mất.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Dựa vào lãnh chúa phong kiến tắm máu chiến đấu, Đông La Mã đã gắng gượng chống đỡ qua được.
Lúc này Đông La Mã mới thay triều đổi mấy chục năm mà thôi.
Người khai sáng Vương Triều, chính là một đầu lĩnh binh lính.
Hắn thông qua hôn nhân từng bước lớn mạnh, trở thành hoàng đế lại bắt đầu tập quyền. Mấy đời hoàng đế sau đó, vẫn luôn dốc sức tập hợp quyền lực, tất cả đều cưới công chúa nước ngoài, ra sức đề bạt quan viên ngoại tịch.
Thậm chí ngay cả hoàng đế đánh trận, cũng tùy thời mang hoàng hậu theo bên người, sợ hoàng hậu ngoại tịch bị ám toán.
Hơn nữa chế độ thái ấp của Đông La Mã còn khác với bên Tây Âu.
Tuy phần lớn lãnh chúa đều đang làm trò cha truyền con, nhưng ít nhất trên danh nghĩa, chỉ có thể do bản thân quý tộc suốt đời cai trị, lãnh địa không được tự ý chuyển nhượng và thế tập.
Một khi lãnh chúa chết, hoàng đế có quyền thu hồi đất phong —— chỉ xem có thu được hay không.
A Khắc Tô Hách nhấc bút viết:
"Ở Đào Hoa Thạch, trước Đại Minh Vương Triều là Tống Vương Triều, trước Tống Vương Triều lại là Đường Vương Triều."
“Chế độ quân sự thời kỳ đầu và trung kỳ của Đường vương triều tương tự như chế độ quân khu của La Mã. Hậu kỳ của Đường vương triều tương tự như chế độ chiến đoàn của La Mã. Giữa Đường và Tống lại có một thời kỳ thứ năm, chế độ quân đoàn của La Mã tương tự tiến về chế độ Phổ Lạc Ni Á.”
"Mà Tống Vương Triều thành lập sơ kỳ, cùng La Mã hiện tại cực kỳ giống nhau. Tồn tại lượng lớn quân công quý tộc, ảnh hưởng đến sự thống trị của hoàng đế Tống Triều."
"Tống hoàng đế thông qua đề bạt văn quan, cùng với thiết lập quan chức mới có thực quyền, dần dần hư hóa quan chức cũ, thành công làm tan rã những quý tộc quân công cũ kỹ kia."
"Bổn triều vẫn luôn đón cưới hoàng hậu ngoại tịch, vẫn luôn đề bạt quan viên dị quốc, dị tộc, nhưng những thứ này nhất định đều là người ngoài. Bao gồm cả bản thân ta, ta xuất thân từ nô lệ Đột Quyết, ở La Mã không có căn cơ của mình, không thể thay đổi hiện trạng của đất phong thế tập quý tộc quân công. Cho nên, La Mã nên học tập vương triều Tống."
“Thứ nhất, cải cách giáo dục, hợp nhất triết học, văn pháp và tu từ v.v. tại trường học gia nhập tư tưởng trung quân càng nhiều, không ngừng nhấn mạnh hoàng đế là người của thần, là người thống trị và bảo vệ chân chính của nhân dân. Trung Quốc có một loại tư tưởng “Tôn vương nhương di”, chính là tất cả nhân dân, bao gồm quý tộc và nhân viên thần chức, đều phải vô điều kiện trung thành với hoàng đế, mà hoàng đế thì bảo vệ quốc gia và nhân dân không bị dị tộc xâm hại.”
"Thứ hai, trùng kiến quân đoàn Cận vệ hoàng gia La Mã, tăng cường thực lực quân đội trung ương, tìm kiếm cơ hội thu hồi đất phong..."
"Thứ ba, sau khi thu hồi đất phong, dùng văn quan do trung ương bồi dưỡng để cai trị. Hoặc là, sau một lần đại thắng đối ngoại, mang theo uy thế chiến tranh thắng lợi, phái một số ít văn quan đến đất phong quý tộc, nhưng điều kiện tiên quyết của việc này là quân trung ương đủ mạnh..."
Nếu Chu Minh biết kiến giải chính trị của A Khắc Tô Hách, tuyệt đối sẽ bị làm cho dở khóc dở cười.
Hắn muốn để Đông La Mã chống đỡ, ngăn cản cuộc tấn công từ bốn phương tám hướng, ngăn chặn sự bành trướng của hai đại tông giáo Thiên Chủ và Sa mạc.
Lại nào có thể nghĩ đến, A Khắc Tô Hách vậy mà đề nghị Đông La Mã hoàng đế học tập Thiết Huyết Đại Tống!
Chu Minh cho rằng Thập Tự Quân và Sa Mạc Giáo mới là kẻ địch số một của Đông La Mã.
Nhưng thực tế thì sao?
Đối với Đông La Mã hoàng đế mà nói, lãnh chúa quý tộc sở hữu thân phận tông thất và ngoại thích mới là kẻ địch số một thực sự có thể uy hiếp đến sự thống trị.
Sự thật cũng đúng như vậy, vương triều Đông La Mã trước mắt này, chỉ vài chục năm nữa sẽ bị tông thất soán ngôi.
Một vương triều dựa vào hôn nhân và quân đội để đoạt quyền thành lập, người đầu tiên phải đề phòng chính là đồng loại của mình.
Liên tục mấy đời hoàng đế, sống chết không cưới nữ tử trong nước làm hoàng hậu, lại đặc biệt thích trọng dụng quan viên nước ngoài, những hành động này đã đủ để nói rõ vấn đề.
Aksuhe đối với "Tư Trị Thông Giám" như nhặt được báu vật, định mang về dịch thành văn tự Latinh.
Hắn tự mình xuất thân nô lệ Đột Quyết, lại tôn sùng tư tưởng "cấp vương nhương di".
Việc kế thừa của Đông La Mã hoàng đế cực kỳ bất ổn, thậm chí thuần túy xét theo pháp lý, hoàng đế không có tư cách truyền vị cho hậu đại, điều này cùng hiện trạng sinh ra sự chia cắt cực lớn.
A Khắc Tô Hách cho rằng, phải thông qua cải cách tư tưởng, làm sâu sắc thêm uy quyền của Đông La Mã hoàng đế, hơn nữa còn ban cho hoàng đế lý niệm thế tập.
Axuchah tiếp tục viết: “Nếu trung ương không thể thu hồi đất phong, Hoàng đế có thể thỏa hiệp với các quý tộc. Tức là, Hoàng đế thừa nhận tính thế tập của lãnh chúa quý tộc là hợp pháp, lãnh chúa quý tộc thừa nhận tính thế tập của Hoàng đế. Hoàng đế không thể bị quý tộc liên hợp bãi miễn nữa, bất kỳ hành vi nhòm ngó ngôi vị nào cũng đều coi như phản loạn. Lý niệm này rất khó được học giả và nhân dân chấp nhận, vì vậy khi truyền bá phải dùng dị tộc và dị giáo để uy hiếp họ. Hoàng đế và quý tộc ổn định, có thể giúp người dân chống lại dị tộc và dị giáo. Tuyên truyền nhiều hơn về sự tàn bạo của dị tộc, dị giáo, thu mua một số học giả giúp đỡ cổ vũ...”
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.