Từ Hữu e dè lắc đầu, nói: "Ta chỉ là cùng bạn bè tán gẫu, làm sao hiểu được gì? Chỉ là thấy nơi này nghiêng về phía nam, nước nông nông sâu, dễ tích tụ nhất, cũng là nơi dễ xây ruộng nhất, cho nên nói thêm vài câu, lão trượng không cần để ý."
"Có kiến thức như vậy, đã khác xa người thường rồi."
Ánh mắt lão giả như ánh nến trong đêm tối, không thấy sáng ngời đến mức nào, nhưng không biết vì sao, luôn có thể khiến người ta cảm thấy khẩn trương bất an, không tự chủ được cúi đầu lắng nghe lời dạy bảo.
Từ Hữu thần sắc thản nhiên, không hề lay động chút nào, nhưng trong lòng lại biết người này không phải bách tính tầm thường, cười nói: "Tiền Đường từ bắc đến đông, từ Tây Hồ đến cửa sông, tất cả đều là đất đai có được thông qua xây Đường, phàm là bà con lớn tuổi hơn một chút, cũng đều biết những thứ này, không tính là kiến thức gì..."
Lão giả nghe ra Từ Hữu không muốn nói nhiều, ngược lại cũng không cưỡng cầu, đổi chủ đề, nói: "Tây Hồ?"
"Ồ, cũng chính là Tiền Đường Hồ lúc trước."
Từ sau khi Bạch Xà hiện thế, tuy không được quan phủ chính thức đổi tên, nhưng dân gian đã tự phát gọi Tiền Đường Hồ là Tây Hồ, cũng thu hút không ít văn nhân sau khi du ngoạn làm thơ kỷ niệm, ngầm muốn so tài cao thấp với bài "Tiền Đường Hồ Xuân Hành" kia, chỉ là rất đáng tiếc, cho đến nay, vẫn chưa có bài thơ nào có thể so sánh được ra mắt thế gian.
Từ Hữu hỏi ngược lại: “Lão trượng là người ngoại tỉnh?”
Lão giả gật đầu, cũng không giấu diếm, nói: "Ta từ Kim Lăng tới, vừa đến Ngô Quận không lâu, nghe nói Tiền Đường phong cảnh tú mỹ, đặc biệt tới xem một chút."
"Kim Lăng? Thất kính thất kính, ta lại không nghe ra lão trượng có khẩu âm Kim Lăng."
Từ Hữu lập tức có tính toán, nhân vật lớn từ Kim Lăng đến vào thời điểm này... thật nên hỏi một chút Cố Duẫn, An Tử Đạo phái vị khâm sai nào đến bãi miễn chức vụ thứ sử Liễu Quyền Dương Châu.
Lão giả hứng thú nhìn Từ Hữu, nói: "Ngươi đi qua Kim Lăng?"
"Đi không nhiều, nhưng Kim Lăng Nhã Ngôn mà, người nghe đều có ấn tượng sâu sắc."
Lão giả cười ha ha, nói: "Hiện tại đều lấy Lạc Dương Chính Âm làm vinh, khó có được còn có người biết nhã ngôn Kim Lăng. Lang quân học thức uyên bác, nhất định là danh sĩ huyện Tiền Đường, có thể chỉ giáo tính họ tên không?"
Từ Hữu Tiếu rất khiêm tốn, nói: “Ta thân xuất hàn môn, một người dân Tề, há dám xưng danh sĩ?”
Lão giả đánh giá hắn một chút, nói: "Quan lang quân phong độ tài tình, cho dù hiện tại không phải danh sĩ, tương lai cũng nhất định có thể danh vang khắp thiên hạ."
"Danh tiếng vang khắp thiên hạ, không bằng như vậy!" Ý tứ đại khái của câu này là, danh dương thiên hạ có ý nghĩa gì, ta vẫn nên thôi đi. Từ Hữu thân ở nơi bị nghi ngờ, sẽ không để người khác chê trách, huống chi lão giả hiển nhiên có lai lịch rất lớn.
Lão giả kinh ngạc nói: "Trong "Quản Tử" nói, Dương Châu quả nhiên là trọng trấn của Thiên Sư Đạo, tùy tiện gặp được một người đều quen thuộc điển tịch của Đạo gia như thế!"
Từ Hữu mi tâm hơi nhíu lại, thấy hơi biết, một câu nói nhìn như vô tâm của lão giả, lại đại biểu cho sự bất mãn và cảnh giác của An Tử Đạo đối với Dương Châu, đối với Thiên Sư Đạo.
Lần này đến lượt Tả Lộ nghi hoặc, nói: "Quản Tử không phải Tề tướng sao, phò tá Tề Hoàn Công trở thành bá chủ thời Xuân Thu, sao lại thành người của Đạo gia?"
“Ban Cố biên soạn 《Hán Thư Thập Chí》, liệt 《Quản Tử》 vào Tử Bộ Đạo gia. Tuy nói không giống với học tập của Trương thị ở Thiên Sư Đạo, nhưng cũng miễn cưỡng coi là một mạch Đạo môn, cho nên hậu thế thường nói Quản Tử là tiên sư của Đạo gia. Kỳ thực Ban Cố không nắm bắt thực chất tư tưởng của Quản Tử, tuy hắn chịu ảnh hưởng từ Đạo gia, nhưng trong xương tủy vẫn lấy Pháp gia làm chủ.”
Từ Hữu vừa giải thích cho Tả Oánh nghe, cũng đang trả lời câu hỏi của lão giả. Biết Quản Tử, chỉ là vì đã đọc qua Hán Thư Thập Chí, không có quan hệ một văn tiền với Thiên Sư Đạo.
Lão giả mắt sáng lên, tựa hồ có chút ngoài ý muốn, cố ý khảo cứu hắn, nói: "Lang quân lời này sai rồi, Quản Tử Sùng thượng thuật phía nam quân nhân, chính là chỗ cặn bã của Hoàng lão đạo ở học cung Tắc Hạ, sao lại liên lụy đến Pháp gia đây?"
Cái gọi là thuật quân nhân phương Nam, phải nắm giữ gốc, thanh hư tự giữ, hèn mọn tự chủ, nói đơn giản chính là dạy người ta cách làm chính trị, là lời châm chọc đối với chi nhánh của Đạo gia Hoàng lão đạo. Từ Hữu có chút đau đầu, xuyên không đến thời đại này, điều khiến người ta khó lòng chấp nhận nhất không phải là không có TV, điện thoại, không có mạng, mà là những cuộc thanh đàm có thể xảy ra bất cứ lúc nào, nội dung bàn luận muôn hình vạn trạng, và không lấy thắng bại làm mục đích, chỉ để mài răng, tức là những danh sĩ theo đuổi huyền diệu khó tả.
"Pháp gia vốn là một môn học phái được sinh ra từ Đạo gia hấp thu lý niệm, không chỉ Pháp gia, các nhà khác cũng ít nhiều từng chịu ảnh hưởng của Đạo gia. Ví dụ như Hàn Phi, là nhân vật quan trọng của Pháp gia, có thể viết hai thiên "Giải Lão" và "Dụ Lão", giảng chính là thuật phương Nam của Quân nhân, còn được gọi là Đạo luận. Đạo là gì? Đạo khả đạo, phi thường Đạo, danh khả danh, phi thường danh, mà Quản Tử cho rằng danh sinh ra từ Đạo, Đạo dung bách gia..."
"Lang quân lại kém rồi, bãi miễn bách gia độc tôn nho thuật, Hoàng lão đạo là tà thuyết, đạo của Nho gia mới là đạo chân chính!"
Từ Hữu biết tiếp tục biện giải như vậy, biện giải đến năm sau cũng không ngừng được, cười nói: “Lão trượng học Nho?”
Lão giả hứng thú càng đậm, nói: "Vâng, mặt dày mày dạn ở dưới trướng Khổng Thánh!"
“Ngày xưa trong học cung Tắc Hạ, đều là đồ đệ của Hoàng lão, nước Tề từ đó trở thành một trong những bá chủ thời Xuân Thu. Nhưng Khổng Thánh tiên ủy thác quan lại (quản kho tàng), sau đó đi ruộng (quản súc mục), cuối cùng quan đến đại ti khấu nước Lỗ, việc nhiếp tướng, nước Lỗ trở thành bá chủ sao? Sau đó chu du liệt quốc, các nước như Vệ, Thái, Tống, Trịnh, Trần, hoặc ở lại, hoặc đuổi đi, hoặc vây khốn, hoặc giết họ, nhưng chưa từng có một nước nào muốn trọng dụng hắn, là Nho đạo không bằng các nhà khác? Hay là có nguyên nhân khác?”
Từ Hữu nghiêm mặt nói: "Tiểu tử không phải bất kính với thánh nhân, chỉ là nghi ngờ trong lòng, cầu lão trượng giải đáp nghi hoặc."
Lão giả không phải nho sĩ thối nát, không nghe được lời chỉ trích của người khác về Khổng Tử, ngược lại lại nhìn Từ Hữu bằng con mắt khác, người đọc sách biết chữ, nhưng không phải ai cũng suy nghĩ, nói: "Nước Tề gần biển Bột, sản xuất nhiều muối cá, có lợi thế của ngư điền sơn hải, chỉ cần quân minh thần hiền, trên dưới một lòng, xưng bá không phải là việc khó. Còn Khổng Thánh, sáu mươi tuổi trước đường làm quan không thuận lợi, tuy danh trọng thiên hạ, nhưng lại không được quân vương sử dụng, nhưng ngọc không trác không thành tài, chính những gian nan này, khiến hắn sau sáu mươi tuổi đã đến cảnh giới không bị ngôn luận bên ngoài quấy nhiễu, không còn cho rằng trải nghiệm của mình trắc trở. Thánh nhân sở dĩ là thánh, không phải là tài trí bẩm sinh, mà là thông qua việc học tập, nhận thức, thể ngộ và suy tư từ ngày sau, khi hắn đứng ở vị trí cao mà tất cả mọi người đều phải ngước nhìn, mới trở thành thánh nhân."
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Quý tử hàn môn Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Hắn nói đến hứng thú, chỉ vào ụ đá trên bến tàu bên cạnh, nói: “Lang quân cho ta ngồi một lát, tuổi đã cao, đứng quá lâu có chút không chịu nổi.”
"Là tiểu tử sơ suất, lão trượng mau nghỉ ngơi một lát."
Từ Hữu nhìn ụ đá lạnh lẽo, tiện tay cởi áo ngoài, gấp lại lót lên trên, đỡ lão giả ngồi xuống. Lúc đó phong khí mở rộng, danh sĩ để ngực lộ sữa, bắt chấy cào chân, đều cho là bình thường, hành động như Từ Hữu, chỉ là chuyện trẻ con.
Lão giả cũng không cự tuyệt, thở ra một hơi thật dài, nói: "Thoải mái hơn nhiều! Ngươi có lạnh không? Nếu không lạnh, ta liền nói nhiều một chút, nếu quá lạnh thì nói ngắn gọn."
Từ Hữu cười nói: "Sáng nghe đạo, tối chết cũng được, cái lạnh bé tí, có đáng nhắc tới đâu."
Lão giả cười lớn, nói: “Tốt! Vậy thì nói kỹ ra. Đã đọc qua Mạnh Tử chưa? Á Thánh nói kẻ lấy sức mạnh giả nhân bá, bá ắt có đại quốc. Bởi vậy Quản Tử lấy cớ tôn vương dẹp yên di cư, hành bá đạo, khiến nước Tề áp đảo chư hầu, nhưng cả đời Hoàn Công của Tề chỉ trở thành bá nghiệp, chứ không thành vương nghiệp. Đến tuổi già hôn quân không chịu nổi, chết đi sống lại năm con tranh quyền, ngay cả thi thể cũng thối rữa mới vội vàng chôn cất, đây chính là bá đạo lấy sức mạnh giả nhân, không thể thu phục lòng người, một khi sức lực không bắt được, sẽ thất bại thảm hại.”
Từ Hữu lộ ra vẻ mặt như có điều suy nghĩ, nói: "Vậy Khổng Thánh chính là lấy đức hành nhân vương..."
Ánh mắt lão giả mang theo vẻ tán thưởng, nói: "Đúng vậy, lấy đức hành nhân giả vương, vương không cần lớn, Thương Thang lấy bảy mươi dặm, Chu Văn Vương trăm dặm, hai bên đều là vương thiên hạ, kéo dài mấy trăm năm, lẽ nào vì Tề Hoàn Công không sánh bằng Thang Hòa Văn Vương? Không phải, mà là vì Tề Hoàn Công hành bá đạo, mà vương đạo của Thang Hòa Văn Vương hành khác nhau, tự nhiên kết cục khác biệt."
Từ Hữu làm ra vẻ bừng tỉnh đại ngộ, nói: "Vương Đạo, chính là Nho của Khổng Thánh, cũng là nhân từ của Nho gia!"
"Nhóc con có thể dạy!" Lão giả vỗ tay, vui mừng nói: "Khổng Thánh chu du liệt quốc, khuyên quân vương lấy Nho học làm gốc, nhưng lúc đó lễ nghĩa sụp đổ vui sướng, không ai muốn lấy đức hành nhân, cho nên chí hướng khó mở, không phải Khổng Thánh không bằng quản Tử."
Từ Hữu cúi đầu bái xuống, nói: "Nghe lão trượng một lời, bừng tỉnh. Không dám thỉnh giáo họ tên?"
Lão giả mỉm cười, nói: "Lão hủ Cố Trác."
"A?" Từ Hữu trong lòng đã sớm biết lão nhân này không phải người bình thường, nhưng trên mặt vẫn phải giả vờ kinh ngạc, nói: "Chẳng lẽ là Cố thị trung?"
Thị trung khi ở Đông Hán có thể ra vào cung đình, cùng nghe triều chính, là tâm phúc và cận thần của hoàng đế, đến khi Ngụy Tấn dần dần diễn thành trọng thần nắm giữ quyền lực. Quan chế nước Sở kế thừa Tào Ngụy, khác biệt cũng không lớn lắm, chỉ là đổi Thị Trung Tự thành Môn Hạ Tỉnh, để kiềm chế quyền lực của Trung Thư Tỉnh.
Cố Trác cũng không phải là trưởng quan của Môn Hạ Tỉnh, trong thị trung của hắn là gia phong, cũng chính là hưởng đãi ngộ tam phẩm, nhưng không có thực quyền tam phẩm. Bất quá cũng có thể tấu đối với hoàng đế, đóng vai trò cố vấn, thuộc về thần tử tương đối thân mật, ở trong triều dã có lực ảnh hưởng rộng rãi.
"Chính là lão hủ."
Từ Hữu vái dài không dậy nổi, ngữ khí mang theo sợ hãi, nói: “Không biết đại giá trong thị, có nhiều đắc tội!”
"Ai, chúng ta nói chuyện rất vui vẻ, lấy đâu ra tội? Thị Trung là cách gọi của Kim Lăng, ở Tiền Đường, ngươi gọi ta một tiếng lão trượng là đủ rồi! Xem kìa, ta ngồi vẫn là áo bào của ngươi đấy, đừng chú trọng lễ nghi!"
Cố Trác đối với Từ Hữu có ấn tượng xuất sắc, hỏi: "Lang quân có phải là người bản địa không?"
"Giống như lão trượng, đều là từ nơi khác đến. Nhưng ta đến từ Nghĩa Hưng..."
"Nghĩa Hưng?" Cố Trác tựa hồ nhớ ra điều gì, khi nhìn về phía Từ Hữu, dung sắc hơi đổi, nói: "Có nhận ra Từ thị Thất Lang không?"
"Tiểu tử Từ Hữu, bái kiến thị trung!"
"Hóa ra là ngươi!"
Cố Trác đứng lên, vẫn tươi cười rạng rỡ, nhưng Từ Hữu biết hắn đã có lòng xa cách: "Thất lang khí sắc hồng nhuận, thân thể nghĩ đến đã không có gì đáng ngại, thật đáng mừng."
"Tất cả đều nhờ vào Ôn thần y Diệu Thủ Hồi Xuân!"
Từ Hữu kỳ quái, Cố Trác là người bên cạnh An Tử Đạo, luận tình luận lý, đều không nên tránh né mình như rắn rết, chẳng lẽ còn có điều gì kỳ lạ sao?
Cố Trác đưa áo choàng cho Từ Hữu, nói: "Thời gian cũng không còn sớm, ta đi trước một bước, sau này nếu có thời gian rảnh, lại đến gặp một lần."
Lời khách khí trong lời này cách sông Tiền Đường đều có thể truyền vào mũi, Từ Hữu cung kính từ biệt, nói: "Lão trượng đi thong thả!"
Đúng rồi, Cố Trác là người của Cố thị, tính ra, hẳn là thúc công của Cố Duẫn!
Bóng dáng Cố Trác biến mất ở cổng thành, xung quanh tụ tập bảy tùy tùng, vừa mới cách xa, vậy mà không phát hiện ra. Ánh mắt Từ Hữu hơi thu lại, im lặng hồi lâu, cười nói với Tả Đồng: "Về Tĩnh Uyển!"
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Quý tử hàn môn Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.