"Vậy phải làm sao đây, phương trượng, ta ngủ cũng bị kéo vào giấc mộng. Đã có thể tự mình mộng du ra ngoài, giờ ta không dám ngủ nữa. Nếu nơi này còn không giải quyết được, thì thật sự không biết phải xử lý thế nào." Ta nhíu chặt mày.
“Đúng vậy, phương trượng, chúng ta đã thử rất nhiều biện pháp rồi, cái gì mà đao sát sinh tro hương, đều vô dụng. Cuối cùng vẫn là một kẻ ngốc xách thùng đi dạo cứu mạng. Khôi gia nói nơi này có thể giải quyết, bọn ta mới đi cùng A Bân.” Lục Dũng nghe được nói phù lục chỉ có thời điểm đặc biệt sản xuất, gấp gáp vò đầu tóc.
"Sát Sinh Đao? Cái tên Khôi gia mà các ngươi nói, không phải là vị khách hành hương ở sân khấu phố cũ đó chứ?"
"Phương trượng, ngài quen hắn? Ngài giúp một tay đi, nể tình người quen cũ của các ngươi thì giúp đỡ một chút. Thật sự là không có manh mối gì cả. Cũng không biết phải xử lý thế nào nữa, cũng không thể cứ mãi không ngủ hay gọi kẻ ngốc canh giữ trong nhà được."
"A Di Đà Phật, thanh Sát Sinh Đao kia hiện tại hẳn là không thể sử dụng được nữa rồi, nếu như hắn gọi các ngươi đến, vậy xem ra bọn họ Bái Quỷ Xã cũng phải nhẫn tâm xử lý vấn đề này." Phương trượng thì thầm.
"Phương trượng, ngài từng thấy thanh đao đó? Bái Quỷ Xã lại là gì?"
“Đao đó lúc trước chính là để ngăn chặn họa loạn cuối cùng. Đã chém qua hai đao rồi, hiện tại hẳn chỉ có thể trấn áp bọn tiểu nhân, gặp được Mị, không cách nào phá cục, còn Bái Quỷ Xã, lúc đầu chính bọn hắn đã cúng bái những yêu ma quỷ quái này, để cho Ngật Đường nối lại sự an ổn của một giáp.”
“Khôi gia và ông nội A Bân bọn họ chính là Bái Quỷ Xã? Cống phụng những thứ đó sao? Đại sư ngài càng nói chúng ta càng hồ đồ. Tại sao cúng phụng mấy thứ kia còn nối tiếp được một giáp an ổn?”
"Đúng vậy, mơ hồ không hiểu gì cả, đại sư, ngài hay là phiên dịch, chữ ta đều biết, nối liền với nhau thì ta thấy ngơ ngác."
“A Di Đà Phật, các vị thí chủ xin mời theo lão nạp di chuyển đến thiên điện, bổn tự lưu lại một ít quận huyện chí, chư vị thi chủ xem rồi nghe lão độ giảng giải, liền đại khái biết rõ nguyên do.”
Theo Phương trượng ra khỏi sân, lại trở về trước đại điện. Phương Trượng đi đến đại môn dâng một nén hương, dặn tiểu hòa thượng chuẩn bị bài tập chờ ăn sáng xong, liền dẫn chúng ta chuyển sang thiên điện."
Thiên điện, càng nên nói là thư các của chùa chiền, chi chít đều bày đầy kinh thư và một số hóa đơn thu chi tự miếu thường ngày.
“Thí chủ mời ngồi, chờ lão nạp cho các vị lấy huyện chí bản địa cho mọi người xem, liền minh bạch rồi.”
Đợi một hồi, Phương Trượng liền cầm chồng sách đặt lên bàn, bắt đầu giảng bài.
《Hán Thư·Địa Lý Chí》 ghi: "Phần Ích Châu, năm thứ hai của Võ Đế bắt đầu. Mãng gọi là mới. Thuộc Ủng Châu. Hộ tám mươi mốt ngàn chín trăm bốn mươi sáu, khẩu khẩu vị năm mươi tám vạn bốn trăm sáu mươi ba. Huyện hai mươi tư: Điền Trì... Bất Vi, Vân Nam, Cát Đường. Chu Thủy Thủ nhận ngoài Trúc. Lại có loại nước, từ Tây Nam đến Bất vi, đi sáu trăm năm chục dặm...
"Đoạn sử liệu này ghi chép, nói về nguồn gốc của thị trấn là vùng đất hiện nay. Thị trấn có ghi lại sử sách, xuất phát từ năm 109 trước Công Nguyên, tức thời Hán Vũ Đế. Khi đó Hán Võ Đế đã huy động nhân lực tài chính khổng lồ để khai phá "Tây Di Đạo" từ sông Kim Sa đến Đại Lý ở Thành Đô, lần lượt thiết lập các quận như Mạc Nãi, Việt Lặc, Thẩm Lê, Vấn Thượng, Võ Đô và Kiền Châu 7 quận dưới quyền. Trong đó, quận Ích Châu được thiết kế cuối cùng tại quận huyện 24, đây là đợt quận thứ hai do con đường thông suốt, tại khu vực "Nam Di". Trong số đó hai huyện Vu Đường và Bất Vi được đặt ra lãnh địa thống trị của nước Ai Lao." Phương Trượng vừa chỉ vào Sử Thư vừa nói với chúng ta.
"Vậy là thị trấn nhỏ chúng ta ban đầu là Ai Lao Quốc? Hay là chúng tôi thuộc về Tây Hán? Chúng ta không phải dân tộc thiểu số sao? Sao càng ngày càng vòng vo?"
"Thí chủ đừng vội, nhìn chỗ này."
Đông Tấn Thường Sa "Hoa Dương Quốc Chí - Nam Trung Chí": Hiếu Võ, Thông Bác Nam Sơn, Độ Lan Thương Thủy □ Khê, đặt hai huyện Tề Đường và Bất Vi, di cư đến con cháu Lữ Gia Tông tộc thực hiện, vì tên không phải là vi diệu, để thể hiện hành vi ác độc của tiền nhân.
“Thời Hiếu Vũ Đế, đã khai phá núi Bác Nam, vượt qua sông Lan Thương, suối □, thiết lập hai huyện là Tề Đường và Bất Vi, di dời con cháu tông tộc Lữ Gia của thừa tướng nước Nam Việt đến đây cư ngụ, vì vậy đặt tên là Bất Vỹ để báo cáo những việc xấu mà tiền nhân làm. Lan Tang Thủy, tức là sông Lam Thương hiện tại, đoạn văn này ghi chép nguồn gốc tên gọi của huyện Bất Nguỵ, nhưng không nói về Ái Đường, lão nạp cảm thấy khả năng cao là một loại ý nghĩa giám sát và thể hiện ân điển thời Hán.”