Trên bầu trời kinh thành, ẩn có lực lượng vô hình cuồn cuộn, như dòng chảy ngầm trong biển, không thể nhìn thấy, không thể biết, không thể hiểu, không thể đoán được.
Ba câu văn tự chấn động lòng người thậm chí chấn động nhân tộc, gõ lên văn cung của mỗi người.
Đại đa số người trợn mắt há mồm, không cách nào lý giải, cũng không thể tưởng tượng, vậy mà lại có người nói ra loại lời đại nghịch bất đạo này.
Nhưng phản ứng của thiểu số người lại phân hóa thành lưỡng cực.
Một bộ phận người lộ ra cảm xúc chống đối rõ rệt, cho rằng Phương Vận đây là đang cố tình gây chú ý.
Một bộ phận người khác thì mặt lộ vẻ kích động, vô cùng tán thành ba câu nói này của Phương Vận.
Đây chính là điển hình của đại nho được chú giải cho nội dung kinh điển của chúng thánh.
Bất quá, nơi này là Thánh Đạo văn hội, không phải văn hội bình thường, cho nên trong quá trình văn hội sẽ không dẫn phát bất kỳ dị tượng nào, chỉ có chờ văn hội kết thúc, mới có thể căn cứ vào nội dung văn hội hình thành lực lượng và dị tượng thánh đạo.
Mỗi một lần Thánh Đạo văn hội, đều sẽ ngưng tụ thành một kiện thánh vật kỳ lạ.
Sau cơn chấn động, mọi người suy nghĩ sâu xa ý nghĩa sau ba câu nói này.
Ý nghĩa trên ba câu nói cũng không khó.
Thiên biến không đáng sợ, ý nghĩa của chữ chính là tai họa tự nhiên hay nói là thiên đạo không đủ để nhân tộc người ta sợ hãi, dẫn dắt mà nói, con người có thể thay trời đổi đất, điều này có thể coi là hùng ngôn tráng chí bình thường, cũng không tính là lời kinh người.
Tổ tông không đủ pháp, thì so với câu trước càng thêm cực đoan, quy củ, tập tục, pháp luật v.v., tất cả không thể để nhân tộc hoàn toàn tuân theo hiệu quả, nói cách khác, nhân tộc hiện tại hoàn toàn có thể thay đổi quy củ tổ tiên đặt ra.
Cái này không đủ để không phải là hoàn toàn phủ định, mà là không thể hoàn toàn, thứ tốt của tổ tiên phải học, thứ không tốt phải thay đổi, đây mới là nguyên ý của câu nói này.
Lời người không đủ đồng cảm, lời dị nghị và phản đối của người khác không đủ để khiến bản thân lo lắng, đây là đối với người cải cách mới mà nói. Nếu suy nghĩ kỹ, câu thứ ba này thực ra là nói, rất nhiều người thực ra là sai, bọn họ cũng không rõ cái gì đúng sai, không nên để lời lẽ của bọn họ ảnh hưởng đến mình.
Thiên biến không đáng sợ, là dũng giả không sợ, thay đổi trời đổi đất, là hoàn cảnh nhắm vào con người.
Tổ tông không có phép tắc, là phá tan trói buộc, một đường tiến lên không lùi, là nhắm vào truyền thừa và giữ cũ.
Lời người không đủ đồng cảm, là kiên định bản tâm, tuyệt đối không lay chuyển, là nhắm vào hiện tại, đồng thời còn có một loại khinh miệt đối với kẻ địch và kẻ phản đối.
Những người đã sớm tiến vào hội trường còn đỡ, những người vào trường khi Phương Vận lập được ba phần không được nói lớn, sợ đến ngây người tại chỗ, hai tay run rẩy, không hiểu vì sao Phương Vận lại nói ra những lời hùng hồn như vậy, bị khí thế cường đại này làm cho chấn nhiếp.
Đợi tất cả mọi người hiểu được ba câu này, Phương Vận lại mở miệng.
"Tuy ba câu này đủ để nói rõ tất cả, nhưng để phòng ngừa những kẻ có ý đồ xấu mượn cớ phát huy, ta muốn nói lại một chút, chỗ này "không đủ" cũng không phải là "hoàn toàn không", không phải là phủ định thiên địa, tổ tiên và người khác, mà là muốn nói, nếu nhận định mình đúng, việc mình làm đối với nhân tộc có ý nghĩa trọng đại, có thể chấn hưng nhân tộc, như vậy, nên lấy việc không sợ thiên địa, tổ tiên cùng mọi người đại khí khái, đi hoàn thành việc mình cho là đúng."
"Đây là Pháp gia Hàn Thánh giáo cho chúng ta, cũng có thể nói, ở trong mắt Hàn Thánh, cho dù là thánh đạo của mình, cũng có thể theo thời đại thay đổi mà thay đổi, bị hậu nhân vượt qua. Nếu như một ngày nào đó, Nhân tộc không có ai muốn siêu việt tiên hiền, vậy thì có nghĩa là Nhân tộc sắp đi đến diệt vong!"
"Nếu Pháp gia Hàn Thánh cho phép chúng ta lật đổ lời hắn, cho phép chúng ta lật đổ tất cả chúng thánh bao gồm cả Pháp gia ở bên trong, như vậy, lần này Thánh Đạo Văn Hội của Pháp gia, người người đều có thể phê phán Thánh."
"Bởi vì, đây là quyền lợi mà chư thánh ban cho chúng ta!"
Đông đảo người đọc sách Pháp gia biến sắc, không ngờ, Phương Vận lại muốn phát biểu những lời lẽ mang tính lật đổ.
Những kẻ sĩ ngoan cố Pháp gia văn vị không cao kia như ngồi trên đống lửa, hy vọng Phương Vận ngậm miệng.
Nhưng tất cả đại nho Pháp gia có mặt đều lộ vẻ mong đợi.
Cho dù có trái ngược với thánh đạo của bản thân, cho dù bản thân không thể lý giải thậm chí bị thánh đạo của phương vận trấn áp, nếu có thể tận mắt nhìn thấy, tận tai nghe được thánh đạo mới, cũng không uổng một đời này.
Sáng nghe nói, tối chết cũng được.
Phương Vận nói: "Về câu hỏi trước đây của ta, ai có thể chế định luật pháp, luật pháp là do ai chế định? Trong "Thương Quân Thư" của Tiên Thánh Thương Ưởng Thương Thánh, có một câu đã trả lời câu hỏi đầu tiên: Quyền chế độc đoán với vua thì uy, câu này là nói, Thiên tử quốc quân tự mình nắm đại quyền, nắm giữ pháp luật, thì quốc quân mới có thể khiến quốc dân kính sợ, mới có thể nắm giữ quốc gia này. Cho nên, trong học thuyết pháp gia cổ xưa, pháp luật phải do quốc quân định ra."
"Nhưng mà, trước câu nói này còn có một câu, đó chính là "không lấy tư hại pháp tắc trị", những lời này cũng rất đơn giản, không thể vì tư lợi hay tư dục mà ảnh hưởng đến một quốc pháp, nói cách khác, nếu công bằng, quốc gia sẽ an định. Như vậy, đối với Hàn Thánh, chúng ta sẽ phát hiện, trong mắt Chúng Thánh hiện nay, thánh đạo của Tiên Thánh đều không hoàn toàn chính xác, như vậy, quốc quân các đời của Nhân tộc, có bao nhiêu người đạt tới trình độ trị quốc của Tiên Thánh tiên hiền? Một phần mười? Hay là một phần trăm?"
“Chúng ta không bàn đến những quốc quân tinh ranh, mạnh mẽ, chỉ bàn đến quốc quân bình thường, họ làm sao có được quyền vị? Quốc quân chỉ là may mắn kế thừa quyền vị, còn quan chức thư sinh của chúng ta, từng bước một tiến lên, nắm rõ như lòng bàn tay từ cơ sở lên tầng lớp thượng lưu, cho nên ngay cả các đời quyền tướng độc đoán Càn Cương, cũng sẽ làm ra nhiều điều đúng đắn. Thậm chí khi chúng ta nhìn lại lịch sử, sự cải cách cải cách của các quốc gia nhân tộc, số lượng quan chức phát huy vượt xa những gì do quốc quân khởi xướng, hơn nữa càng gần thời hiện đại, càng như vậy.”
“Không tính là quân vương thời kỳ đầu khai quốc, đa số quốc quân sống trong môi trường nào? Bọn họ từ nhỏ sống trong hoàng cung đại nội không lo cơm áo, rất ít khi ra ngoài, dù có danh nghĩa đẹp đẽ là vi hành thăm hỏi riêng, thực tế cũng chỉ là du ngoạn, chỉ trong hí khúc dân gian mới tồn tại vị quân vương vi hành thăm hỏi vì quốc gia.”
"Để một quốc quân có thể ngay cả người đọc sách ưu tú cũng không bằng đến quyết định pháp luật, đây là khinh thường người đọc sách trong thiên hạ, hay là phủ định trí tuệ của các đời tiên hiền? Loại quốc quân này, một khi quyền chế độc đoán, tất nhiên sẽ lấy tư hại pháp, hơn nữa tất nhiên sẽ dẫn đến cả nước lấy tư hại pháp! Cho nên, vì phò tá quốc quân, vì quốc gia an định, vì bách tính an khang, pháp luật không nên do quốc quân định ra, nên do tập thể tiên tiến nhất của nhân tộc nắm giữ! Người đọc sách!"
Phương Vận không tiếp tục nói chuyện, mà lẳng lặng nhìn mọi người.
Trong hội trường, lập tức vang lên những âm thanh hỗn loạn.
Có thở dài, có hừ lạnh, có thấp giọng nghị luận.
Lời này của Phương Vận, quá to gan, hoàn toàn vượt qua trình độ mà nhân tộc hiện tại có thể tiếp nhận.
Ở chỗ ngồi của mọi người hệ Phương, Hàn Thủ Luật đỡ trán, thấp giọng oán trách: "Ta sớm đã biết Phương Vận Hội nói một vài lời kinh người tại văn hội lần này, không ngờ vừa mở đầu đã ném chiến thi quy mô lớn, đánh đến mức ta không tìm được phương Bắc."
Lý Phồn Minh hả hê nói: "Không còn cách nào khác, ai bảo Pháp gia ngày càng trọng yếu? Phương Vận đã muốn cách tân, ắt sẽ lấy Pháp gia ra xử đầu tiên. Nhưng ngươi lén vui đi, ta có một mối bất ổn... Không đúng, là linh cảm rất tốt, tạp gia sẽ xui xẻo hơn Pháp gia."
Ps: Các bạn đọc, ta là Vĩnh Hằng Chi Hỏa, giới thiệu một mẫu tiểu thuyết miễn phí Appp, ủng hộ tiểu thuyết tải xuống, nghe sách, không quảng cáo, nhiều kiểu đọc. Xin ngài theo dõi tài khoản công khai WeChat: Tzhuzaiyuedu (sao sao chép theo ba giây) các bạn đọc mau theo dõi đi!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.