Phương Vận dường như không nhìn thấy phản ứng của người đọc sách Pháp gia, tiếp tục nói chuyện.
"Chúng ta không quản pháp luật, chỉ xem quy củ nguyên thủy. Nếu lại tiến thêm một bước suy nghĩ, quy củ nguyên thủy bắt nguồn từ cái gì?"
"Nguyên lai từ sinh tồn? Có rất nhiều quy củ kỳ thực cũng không ảnh hưởng đến sinh tồn."
"Nguyên tự dẹp loạn tranh đấu? Chúng ta khảo sát xã hội nguyên thủy, sẽ phát hiện, giữa người với người trong xã hội nguyên thủy càng thêm bình đẳng, bọn họ thậm chí không tồn tại khái niệm vật phẩm tư hữu, tất cả mọi thứ đều là tập thể, tranh đấu thật ra rất ít."
“Nguyên từ Thần Tứ?” Sắc mặt Phương Vận đột nhiên trở nên nghiêm túc, “Nhân tộc chúng ta trải qua vô số gian nan, vô số tiên hiền dùng xương cốt để trải ra con đường tiến bộ, khiến chúng ta phát triển đến ngày hôm nay, đạt được vô số thành tựu và công lao. Nếu chúng ta mặt dày vô sỉ tuyên bố đây là Thần Tứ, thì đó chính là đang làm ô uế tiên hiền các đời, tương đương với việc nghiền xương bọn họ thành tro, đồng nghĩa với việc phủ định huyết mạch của chúng ta, phủ định trí tuệ của chúng ta, phủ định lý do tồn tại của nhân tộc chúng ta! Đã tất cả đều là Thần Tứ, cần người đến làm gì? Người lại làm gì? Người như vậy, ngay cả côn trùng cũng không bằng, ngay cả kiến hôi cũng không bằng! Cho nên, ta không hy vọng nhân tộc có tiếng nói như vậy, người nói lời đó, là sản phẩm của nhân tộc tiến bộ thất bại, nên bị đóng đinh trên cột sỉ nhục lịch sử!”
Những người đọc sách dưới đài nhao nhao gật đầu, tán thành lời của Phương Vận.
"Nói lại chuyện chính, chúng ta nghiên cứu kỹ sẽ phát hiện, tổ tiên cổ xưa của chúng ta, khi đặt ra quy củ, tất nhiên sẽ cân nhắc đến rất nhiều yếu tố, trong những yếu tố này, quả thật có sinh tồn, quả thật có tranh đấu, nhưng vì có rất nhiều yếu tố, tất cả yếu tố trong đó đều không thể trở thành nguồn gốc của quy tắc nguyên thủy. Như vậy, chúng ta tiếp tục suy đoán, là cái gì khiến những tổ tiên định ra quy tắc phải cân nhắc nhiều yếu tố như vậy? Có lẽ sẽ có người nghĩ, quy tắc tùy tiện định là được, có người xui xẻo thì xui xẻo, có người vì thế làm chuyện xấu thì làm chuyện xấu, đứa nhỏ bị ức hiếp không sao cả, lão nhân bị giết cũng không sao..."
Phương Vận cố ý dừng lại vài hơi thở, sau đó tiếp tục nói: "Nghe ta nói những điều này, trong lòng các ngươi tự nhiên sẽ có chút bài xích, cho rằng những điều này không tốt. Các ngươi xem, đây chính là trọng điểm. Chúng ta kỳ thật đang tuân theo một loại tiêu chuẩn tiềm ẩn để phán đoán, đặc biệt là lúc các vị đang phán đoán những chuyện này, e rằng đa số mọi người sẽ không cân nhắc đây là có pháp phủ hợp, mà là cảm thấy không tốt, không hợp tình không hợp lý. Như vậy, chúng ta tự nhiên đưa ra kết luận, loại tiêu chuẩn này, là đạo đức."
"Tổ tiên của chúng ta, là căn cứ vào đạo đức của chúng ta để định ra quy củ nguyên thủy, mà quy củ nguyên thủy đã ảnh hưởng đến pháp luật hiện nay. Cho nên, khởi nguồn của pháp luật là đạo đức."
Trong hội trường lặng ngắt như tờ, có người suy nghĩ sâu xa, có người tán đồng, có người lại lộ ra vẻ chất vấn.
Phương Vận mỉm cười, nói: "Ta đã nói rồi, ta không phải là kết luận khởi nguyên của pháp luật, ta chỉ nói về kiến giải cá nhân của ta. Ít nhất cho đến nay, không ai có thể phủ nhận đạo đức là một trong những nhân tố quan trọng nhất ảnh hưởng đến quy tắc xã hội nguyên thủy."
"Ta đã thấy rất nhiều người dưới đài không phục, bởi trong nhận thức của mọi người, Nho gia coi trọng đạo đức nhất, Lễ Điện cũng coi trọng đức hạnh và đức hạnh, hơn nữa, hiện tại có một bộ phận Pháp gia muốn pháp luật hoàn toàn thoát ly khỏi lễ giáo, hoàn toàn đoạn tuyệt quan hệ với đạo đức. Nhưng trên thực tế, mỗi người đều bị đạo đức ảnh hưởng, dù là bất đạo đức."
“Ta lấy ví dụ đơn giản nhất, nếu chúng ta không cân nhắc đạo đức, chỉ nhìn nhận từ nội dung chữ chưa thấm thía sát nhân, thì một người giết người khác, nạn nhân chết đi. Vì không có đạo đức làm tiêu chuẩn, chúng ta từ bỏ tình cảm, từ bỏ lý lẽ tình cảm, chỉ nhìn từ góc độ trung lập thuần túy, phán quyết của chúng ta đối với tất cả hung thủ, tất cả lượng hình, đều phải nhất trí, bởi quá trình đều là giết người, kết quả đều là người chết.”
“Nhưng thực tế tình hình là chúng ta có tình cảm, chúng ta có đạo đức. Vì thế khi giết người vô tình, phòng vệ chính đáng hoặc thủ đoạn tàn khốc, lượng hình phạt khác biệt. Nếu luật pháp không xét tình cảm và đạo đức, chỉ dựa vào bản thân luật pháp phán đoán, thực chất không đứng vững được.”
“Vì vậy, nếu chúng ta thực sự lập ra một bộ luật không cân nhắc đạo đức và tình lý, ắt sẽ trở thành ngày tận thế của nhân loại.”
“Lúc này, chúng ta cần nói về lượng hình. Hiện tại đa số người Pháp ủng hộ ‘báo ứng lượng hình’, điều này không cần giải thích nhiều, chỉ cần nhìn ý nghĩa trên mặt chữ là có thể thấy, lượng hình của loại pháp luật này là hình phạt đối với tội phạm, tội ác nặng thì hình phạt sẽ rất nặng. Rõ ràng, hình phạt bắt nguồn từ đạo đức của con người.”
“Nhưng, còn có rất ít người Pháp cho rằng, lượng hình không nên cân nhắc đạo đức, pháp luật không phải vì trừng phạt, mà là để ngăn chặn tội phạm, ngăn chặn tội phạm. Nhưng nếu chúng ta suy nghĩ kỹ, sẽ đưa ra một số kết luận hoang đường. Ví dụ như, một người giết người, vậy để ngăn hắn tái phạm, phán hắn lưu đày mười năm. Như vậy, nếu một người nói muốn giết người, hoặc có thể giết người, vậy tội trạng chẳng phải nên tương đương sao?”
"Nếu phán quyết là để phòng ngừa một người phạm tội, vậy thì không thể quyết định phán phạt bao nhiêu năm, bởi vì, ai có thể xác định "hung thủ lúc nào không phạm tội"? Là bản thân hung thủ, là Đại Lý Tự Khanh, hay là chúng thánh? Ta có thể không thể nghi ngờ mà nói, chúng thánh đều không làm được. Nếu chúng thánh có thể làm được, vậy nhất định là nắm chắc đánh chết hung thủ, sau đó nói, từ bây giờ trở đi, bảo đảm hung thủ này sẽ không phạm tội nữa!"
“Đương nhiên, cũng có người hòa giải, phải xác định trung thực, cho rằng lượng hình vừa phải cân nhắc trừng phạt, vừa phải cân nhắc đề phòng ngăn cản, như vậy, mọi thứ vẫn là trước khi trở về, pháp luật, rốt cuộc là phải mượn đạo đức. Luật pháp phán định chính nghĩa mới là luật pháp, luật pháp không chính nghĩa là thiểu số lợi dụng pháp luật để duy trì lợi ích của bản thân, giống như chủ nô quy định nô lệ nên làm gì thì không nên làm gì.”
Nghe đến đây, người nhà phi pháp đều cảm thấy lời của Phương Vận dễ hiểu, đem những thứ liên quan nói rất rõ ràng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Nhưng cảm xúc của đông đảo người Pháp gia xuất hiện dao động rõ rệt, bởi vì bọn họ mơ hồ cảm nhận được mục đích của phương vận. Khác với sự phản đối và nghi ngờ trước đó, lần này rất nhiều người Pháp lại mơ hồ mong đợi.
Phương Vận tiếp tục nói: "Chúng ta đã đàm phán xong nguồn gốc pháp luật, đàm phán pháp luật sẽ chịu ảnh hưởng gì, như vậy, chúng ta hiện tại nên cân nhắc, ai có thể chế định pháp luật, pháp luật sẽ do ai định ra!"
Trong lúc mọi người chờ mong, Phương Vận lại đột nhiên chuyển đề tài, nói: "Trước khi bàn về việc chế định pháp luật, ta dẫn dụ Hàn Phi Tử Hàn Thánh trong "Ngũ Ngạc", "nhưng thì nay có Mỹ Nghiêu, Thuấn, Thang, Vũ chi đạo đối với thời nay, ắt sẽ bị tân thánh cười rồi. Bởi vậy thánh nhân không kỳ tu cổ, không pháp thì thường được, luận việc thế gian, bởi vì chuẩn bị."
“Những lời này có nghĩa là, Hàn Phi Tử cho rằng, thời kỳ nguyên thủy, có người của Sào thị dạy người ta xây nhà trên cây, người của họ Tang dạy người ta dùng cây khoan củi lấy lửa, cho nên mọi người kính trọng yêu mến họ. Nhưng nếu đến thời Hạ triều, còn có người dùng phương pháp cổ xưa để xây nhà, dùng khoan củi lấy lửa, nhất định sẽ bị Đại Vũ cười nhạo. Nếu đến Thương Chu, còn có người cho rằng việc quan trọng đầu tiên trị quốc là trị thủy, chắc chắn sẽ bị Thương Thang và Chu Vũ Vương cười nhạo. Như vậy, khi trở lại câu nói này, nếu bây giờ còn có người suy đoán đạo trị quốc của Sùng Nghiêu, Thuấn, Thang, Võ, Vũ và những người khác, nhất định sẽ bị chúng thánh hiện tại cười nhạo. Thánh nhân chân chính sẽ không mong đợi phương pháp cổ đại có thể giải quyết mọi thứ, sẽ không hoàn toàn tuân theo thói quen tồi tàn, mà nên căn cứ vào tình hình thực tế hiện nay, lập ra phương pháp trị quốc tương ứng.”
"Vậy ta muốn hỏi chư vị, Hàn Thánh đang nói cái gì?"
Không ai trả lời, tất cả mọi người đều trừng mắt nhìn Phương Vận, muốn có được đáp án.
"Thiên biến không đáng sợ!"
"Tổ tông không đủ pháp!"
"Lời người không đủ đồng cảm!"
Giọng nói vang dội mạnh mẽ của Phương Vận vang lên trong hội trường, thẳng lên tận mây xanh!
Trạm tìm kiếm Baidu, tất cả mọi thứ
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.