"Tên của hắn là 'lý', nên là khởi đầu của vạn pháp!"
Phương Vận vừa dứt lời, hội trường Thánh Đạo Văn Hội yên tĩnh không một tiếng động.
Mấy chục hơi thở sau, hội trường náo loạn, vô số thư sinh bàn tán xôn xao.
Trong đó phản ứng kịch liệt nhất, là nơi các học giả của Cảnh Quốc, đặc biệt là nơi tụ tập thành viên Phương Đảng, vô cùng kích động.
Về nơi bạn bè Phương hệ, xuất hiện hai hiện tượng hoàn toàn trái ngược.
Một bộ phận người sắc mặt đỏ bừng, phảng phất như chứng kiến thánh đạo khai thiên tích địa sinh ra, còn có một bộ phận người nhíu chặt mày, giống như trời sắp sập xuống vậy.
Lý Phồn Minh đập đùi đập mạnh, hét lên: "Ta không có từ ngữ nào có thể hình dung phương vận. Lời này của Phương Vận, tuy luận thực không bằng tự khai thánh đạo, luận cao không bằng lễ kính thiên đạo, luận xa không sánh bằng giáo hóa vạn dân, nhưng lại là lối đi độc đáo. Nếu không ngừng mở rộng 'lý' này, dẫu không hình thành thánh đạo, cũng tất nhiên ảnh hưởng cực lớn đến thánh đạo."
"Vạn pháp chi thủy viết lý, quá mức tự cao, nhưng tiền bối vẫn luôn nói, lập chí phải lập chí lớn, Phương vận nói như thế, tuyệt không có vấn đề. Pháp này hiển nhiên không phải là pháp một nhà Pháp gia, mà là tương đương với thuật, lý, là ngọn nguồn của pháp lý. Điểm đáng tiếc duy nhất nằm ở chỗ, cái "lý" này hẳn là Phương vận mới lập, chưa hoàn thiện, còn ở trạng thái sơ khai." Trương Tri Tinh nhịn không được cảm khái.
Tông Ngọ Đức lại nói: "Các ngươi, có cảm thấy phương vận quá to gan không?"
Nhan Vực Không lại mỉm cười nói: "Lúc Mặc Tử Quảng thu nhận môn đồ, cũng chưa được phong thánh, so sánh với nó thế nào? Lúc Lữ Bất Vi Lữ Thánh Ngôn kỳ hàng khả cư, cũng chưa được phong thánh, so sánh với nó thế nào? Đổng Trọng Thư Đổng Thánh tiến ngôn Hán Vũ Đế bãi miễn bách gia, cũng chưa được phong thánh, so sánh với nó thì thế nào?"
Khổng Đức Luận gật đầu, nói: "Vực Không huynh nói có lý. Phương vận chưa lập thánh đạo, có thể tránh cho bốn phía kết thù, cũng chưa trực tiếp thành thư, luận mà không ngừng, thì không có rủi ro quá lớn. Phương vận nói như vậy, càng gần với một ý tưởng, đưa ra một phương hướng, thất bại không sao, nếu thành công, mới dẫn phát mâu thuẫn. Chuyện bại phương vận cũng không sợ, nếu như thành công, thiên hạ còn có mấy người đáng để Phương vận lo lắng?"
Giả Kinh An lại thở dài nói: "Phương vận cái lý này, ý chí quá cao, mơ hồ có ý siêu thoát thánh đạo, chỉ thẳng vào thiên đạo, kẻ ngoan cố của Nho gia, e rằng sẽ không bỏ qua phê phán."
Khổng Đức Luận cười lạnh nói: "Khổng gia ta cũng không ngăn cản, những thứ ôm tàn giữ khuyết kia ra mặt thì có thể thành đại sự gì? Lập đạo cho Nhân tộc là chuyện tốt lớn, có tranh cãi là bình thường, thậm chí đối lập cũng không sao, nếu có thủ đoạn ti tiện ngăn cản đạo, làm Thánh viện không tồn tại sao? Huống chi, Phương Vận rõ ràng lựa chọn Pháp gia đang hưng thịnh, lại lấy Pháp gia làm căn cơ, đưa ra "lý", ít nhất trước khi "lý" thất bại, Pháp gia sẽ bất chấp tất cả trả giá để duy trì."
- Không sai, bất luận là "lý" hay "tự nhiên pháp" đều đủ để khiến Pháp gia vì đó mà cuồng vọng. Theo ta thấy, Pháp gia đối với lý vẫn là hữu tâm vô lực, sẽ không quá coi trọng, ngược lại sẽ để ý "tự nhiên pháp" hoặc nói là "Hoàn mỹ pháp". Phương Vận thật sự là to gan, một lời nói đâm thủng mái vòm Pháp gia, mở ra một đạo thanh thiên cho Pháp gia. Hoàn mỹ pháp trong cõi u minh quả thật cao hơn thánh đạo của Pháp gia hiện tại. Nếu có thể nghiên cứu hoàn mỹ pháp, đích xác có thể mở rộng thánh đạo, đạt được vĩ lực chưa từng có.
Hàn Thủ Luật cười hắc hắc, nói: "Vực Không nói đúng, ta là người Pháp gia, kỳ thật cũng không để ý lý cao hơn, đối với "Hoàn Mỹ Pháp" thì tràn ngập hứng thú. Ta thậm chí nóng lòng muốn nghe người ta thảo luận cụ thể là hoàn mỹ pháp gì, làm thế nào mới có thể vô hạn tiếp cận hoàn mỹ pháp. Thánh đạo mà Pháp gia chúng ta hình thành trước mắt, chỉ là sơ cấp cấp, chỉ có sau khi có hiểu biết nhất định đối với hoàn mỹ pháp, thánh đạo Pháp gia mới có thể hoàn thiện."
Nhan Vực Không lại hai mắt thâm thúy, nói: "Ta để ý nhất, là "lý" của Phương Vận, ta nghĩ mọi người đều hiểu rõ, Phương Vận kỳ thật đã sớm nghiên cứu "lý" này, chỉ có điều hiện tại mới ném ra. Khả năng lớn nhất là, "lý" của hắn kỳ thật cũng không hoàn toàn thành hình, còn đang ở trong mài giũa. Đây hẳn là nguyên nhân hắn rõ ràng khí tức vượt qua Văn Tông, lại cố ý áp chế cảnh giới."
Một số người nghe có chút không hiểu, nhưng số ít mấy người lại lĩnh hội được suy nghĩ thật sự của Nhan Vực Không.
Khổng Đức Thiên sắc mặt biến đổi, kinh hãi nói: "Không thể nào, hắn vậy mà muốn mượn "lý" này, thành thánh đạo căn cơ, xây dựng con đường đăng thánh của đại nho?"
Nhan Vực Không nói: "Nếu không lấy thân ra làm mạnh, ai còn có biện pháp khác xác lập lực lượng cấp bậc như khởi đầu vạn pháp? Chúng thánh các đời tự khai một nhà, ai mà không lấy thân ra thử đạo?"
Lý Phồn Minh nghi hoặc hỏi: "Nhưng rốt cuộc là 'lý' gì?"
Lại không một ai có thể trả lời.
Nhan Vực Không trầm tư hồi lâu, cười hỏi: "Thiên Đạo là gì?"
"Định nghĩa của Thiên Đạo rất phức tạp, có đủ loại thuyết pháp, chúng ta thực ra không thể định tính chính xác, xét cho cùng Thiên Đạo có diệu kỳ khó nói... Ồ, ý ngươi là, đạo lý này không chỉ là một đạo lý, mà giống như Thiên Đạo, là một sự vật phức tạp?" Lý Phồn hỏi.
Nhan Vực Không gật đầu, nói: "Thánh đạo, là cực hạn mà chúng ta có thể dùng ngôn ngữ miêu tả, bởi vì Thánh đạo là tồn tại có hạn, Thánh đạo Pháp gia chính là Thánh đạo Pháp gia, nó không dung nạp được Thánh đạo Nho gia. Nhưng Phương Vận lại nói lý là "vạn pháp chi thủy", đây rõ ràng là cảnh giới cao hơn Thánh đạo một bậc."
"Chúng ta vẫn là không nên suy đoán lung tung, phỏng chừng Phương Vận cũng không có khả năng nói hết ra được với "lý", hẳn là từ từ suy tính, đợi sau khi đại thành mới có thể hoàn toàn xuất thế." Khổng Đức Thiên nói.
Nội dung thảo luận của giới đọc sách ở các nơi đều gần như nhau, ngoại trừ người Pháp phần lớn chú trọng pháp thuật hoàn mỹ hơn, phần lớn người đọc sách vẫn quan tâm cái gì là lý.
Mọi người thảo luận trọn vẹn hai khắc đồng hồ, Phương Vận mới ho nhẹ một tiếng trên đài.
Hội trường nhanh chóng yên tĩnh lại, nhìn Phương Vận.
Phương Vận mỉm cười nói: "Ta chỉ đưa ra một khả năng Pháp gia đi đến tầng thứ cao hơn, mà trước ta, cũng từng có các đại nho khác đề xuất, cho nên, mọi người đừng quá giải thích 'lý'. Còn về 'tự nhiên pháp' hay nói cách khác là 'vuật hoàn mỹ', mới là trọng điểm mà ta cho là. Ta muốn nói đơn giản về lý giải của ta về pháp hoàn mỹ, coi như là ném gạch dẫn ngọc, còn về cuối cùng pháp hoàn mỹ thế nào, vẫn phải dựa vào các vị chủ tu người Pháp gia."
"Hiện tại chúng ta có lẽ không thể xác định chính xác là hoàn mỹ pháp, nhưng chúng ta có thể suy đoán ra một số đặc tính tạo thành hoàn mỹ pháp. Ví dụ như, nếu đã hoàn mỹ thì tất nhiên là chính nghĩa, chứ không phải thiên vị."
"Từ chính nghĩa này, hiển nhiên là một loại phán đoán bắt nguồn từ đạo đức, cho nên tiêu chuẩn đạo đức của chúng ta, trong phương pháp hoàn mỹ vẫn thích hợp."
"Đã là hoàn mỹ, tất nhiên là chính xác."
"Phán đoán đạo đức thường tràn đầy tính bất định, nên trong điều kiện không vi phạm đạo đức, chúng ta phải dùng sở học của người Pháp gia để xác định đúng đắn hay không."
"Chư vị sẽ cảm thấy làm như vậy có chút mâu thuẫn, nhưng trên thực tế, đây không phải là mâu thuẫn, bởi vì chỉ có trải qua nhiều góc độ kiểm chứng, mới có thể làm cho pháp luật càng thêm hoàn mỹ. Bất kỳ pháp luật nào cô lập, góc độ đơn nhất, đều sẽ khiến nhân tộc rơi vào tai họa."
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.