Phương Vận quét mắt nhìn từng cặp ánh mắt tràn đầy tò mò kia, tiếp tục bắt đầu giảng giải.
"Trên thực tế, tộc quần khác nhau, văn hóa khác nhau, văn minh khác nhau, quan niệm đạo đức là khác nhau, có một số tộc quần trình độ đạo đức cực kỳ thấp, thậm chí không có chút đạo đức nào đáng nói, ví dụ như Yêu Man, có một số tộc quần trình độ đạo đức tương đối bình thường, ví dụ như một số nhân tộc dã man, mà quốc gia nhân tộc của Thánh Nguyên đại lục chúng ta, trình độ đạo đức thì tương đối cao."
"Trình độ đạo đức cao, có thể khiến nội bộ tộc quần ổn định hơn, đồng thời không có tính xâm lược quá mạnh đối ngoại. Bởi tộc quần này giỏi giảng đạo đức hơn, càng thích dùng thủ đoạn mềm mỏng chứ không kịch liệt đối đãi ngoại tộc. Chỉ khi bất đắc dĩ mới sử dụng vũ lực kịch liệt, tiên lễ hậu binh chính là đạo lý này."
"Nhưng tộc quần trình độ đạo đức thấp kém, từ khi sinh ra đã có tính xâm lược mãnh liệt, loại tộc quần này có một điểm chung, đó chính là có một bộ phận rất lớn người làm việc cướp bóc, giết chóc, cướp đoạt v.v. Ví dụ như Man tộc, toàn dân đều là cường đạo. Ngược lại Nhân tộc, ngoại trừ số ít tình huống, chúng ta đều sẽ hạn chế binh sĩ cướp đoạt, đây là một hiện tượng rất thú vị."
"Chúng ta đem hai chủng tộc này, đơn giản gọi là tộc quần lương thiện và tộc quần cường đạo."
“Nhân tộc hiện đang ở tầng lớp dân lành phát triển cực cao, trong luật pháp của chúng ta có một số quan niệm bắt nguồn từ các chủng tộc, nhiều hình pháp thực tế là luật pháp trả thù. Tại sao đa số nhân tộc chúng ta lại hy vọng trọng tội, không muốn phế bỏ hình tử hình? Nguyên nhân chính là do ta đã nói trước đây, một là vì tất cả chúng ta đều có tư tâm của riêng mình, hai là trình độ đạo đức của nhân tộc chúng ta cao, luật pháp của chúng ta nghiêng về ‘bảo vệ nạn nhân’. Tại sao chúng ta lại nghiêng về việc bảo vệ nạn nhân là lợi ích cho mình? Bởi vì chúng ta sẽ cho rằng mình sẽ không phạm tội, cho nên chúng ta không quan tâm đến tội phạm, có thể không chút mềm lòng dùng tối đa để trừng phạt tội phạm, kiềm chế tội phạm, đề phòng tội phạm.”
“Nhân tộc chúng ta gặp phải tội phạm tội ác tày trời bị phán tử hình, sẽ cảm thấy vui mừng từ đáy lòng, bởi vì chúng ta cho rằng người có thể gây hại cho chúng ta lại thiếu mất một người. Nếu chúng ta gặp tội phạm tội ác tày trời bị xử nhẹ, thậm chí bị thả đi, chúng ta sẽ đặc biệt phẫn nộ, bởi vì chúng ta lo lắng tội phạm kia hoặc người như hắn sẽ làm tổn thương đến chúng ta.”
“Loại căm hận đối với tội phạm tàn nhẫn này, theo huyết mạch truyền thừa của thế hệ, văn hóa truyền thừa, không ngừng ảnh hưởng đến chúng ta, thậm chí trở thành bản năng của những người lương thiện. Ta biết, có một số người sẽ cảm thấy chuyện này sẽ không trở thành bản năng. Ta đã đưa ra một số đề nghị từ rất sớm cho Y Điện, dùng để nghiên cứu mọi phương diện của Nhân tộc, trong đó có một hạng mục nghiên cứu vô cùng thú vị, trong số các loài động vật mà Nhân tộc chúng ta ghét nhất, xếp hạng thứ nhất chính là rắn.”
"Ban đầu ta rất kỳ lạ, trên thực tế, rất nhiều người chúng ta điều tra đã lớn lên trong thành phố từ nhỏ, trong đó một bộ phận rất quen thuộc đều không bị rắn tấn công, thậm chí cũng chưa từng thấy rắn, hiểu biết về rắn chỉ giới hạn trong sách vở và hình vẽ. Hơn nữa, số lượng nhân tộc hiện đại bị rắn độc chết, thậm chí ít hơn những người Mã và trâu điên cuồng giết chết, mà số lượng người Hà Mã giết chết cũng nhiều hơn rắn. Rõ ràng đây không phải là kinh nghiệm học được sau này, có thể là một loại bản năng chung."
"Tổ tiên nhân tộc chúng ta khi sinh ra, không có khả năng tự nhiên hình thành một loại bản năng chuyên môn nhằm vào rắn, tổ tiên hẳn là sẽ chỉ sợ những thứ có thể tổn thương chúng ta, sẽ không nhằm vào sự vật cụ thể. Như vậy, vì sao hiện tại nhân tộc chúng ta lại đặc biệt chán ghét rắn chứ?"
“Nếu chúng ta trở về xã hội nguyên thủy, tự coi mình là người nguyên thủy, môi trường sống của chúng ta ra sao? Hoặc có rừng rậm rạp, hoặc nằm trên thảo nguyên, tóm lại, xung quanh chúng ta sẽ không xuất hiện khu vực cực kỳ an toàn như thành phố, tất nhiên nằm trong môi trường vô cùng phức tạp. Chúng ta phải hái quả dại trong rừng rậm, săn thú vật trong rừng rậm hoặc thảo nguyên, chúng ta sẽ gặp rất nhiều động vật có tính công kích, ví như hổ, rắn, muỗi, sông ngựa, voi, sói v.v.v..”
"Vậy nếu chúng ta là người nguyên thủy, sợ nhất là động vật gì? Chúng ta sẽ dùng cách loại trừ, lần lượt loại trừ."
"Chúng ta càng sợ động vật gây hại lớn, hay gây hại nhỏ? Như vậy, ruồi muỗi đã bị loại trừ."
“Chúng ta càng sợ động vật ăn thịt, hay sợ động vật ăn cỏ hơn? Rõ ràng voi đã bị loại trừ, ngựa sông tuy là động vật ăn tạp, nhưng chủ yếu sống bằng cỏ, chúng chỉ ăn thịt khi cỏ thiếu hụt. Vì thế, chúng ta cũng sẽ loại trừ nó.”
“Chúng ta càng sợ những động vật lớn dễ bị phát hiện, hay sợ động vật khó bị phát hiện hơn? Vậy thì, sư tử, hổ và sói cũng bị đào thải.”
"Chúng ta càng sợ dễ đối phó hơn, hay là khó đối phó? Độc trùng hiển nhiên đáng sợ vô cùng, nhưng chúng ta chỉ cần một chiếc hài cỏ là có thể đập chết nó, cũng sẽ bị loại trừ."
"Cuối cùng, chúng ta còn lại cái gì? Đúng, chính là rắn. Rắn có độc hại lớn, ăn thịt, không dễ bị phát hiện, hơn nữa, dưới tình huống không có công cụ, cũng không dễ đối phó, cơ hồ hội tụ hết thảy yếu tố uy hiếp nhân tộc, đây mới là căn nguyên khiến tổ tiên chúng ta sợ rắn."
"Loại sợ hãi đối với rắn này, truyền thừa qua nhiều thế hệ, cho nên cho dù là nhân tộc hiện tại cũng không có tự mình cảm nhận được nguy hiểm của rắn, cũng vẫn ghét nhất rắn."
"Đây chính là điều ta muốn nói, di truyền tổ tiên của chúng ta, không chỉ có hình dáng, còn có một số bản năng, sợ rắn chỉ là một trong những bản năng."
"Tổ tiên của chúng ta tương đối lương thiện, trình độ đạo đức là tương đối cao, loại bản năng này, cũng để chúng ta kế thừa, cho nên nhân tộc chúng ta bản năng muốn trừng phạt tội phạm, chúng ta phải tận lực bảo vệ hoặc bồi thường người bị hại."
"Cho nên, tộc quần lương thiện, sẽ chế định pháp luật chính nghĩa."
"Nghĩ thông đạo lý này, chúng ta suy nghĩ thêm một chút, tộc quần không lương thiện như vậy đâu?"
"Trong ⟨Chính Sử⟩, ta liệt kê rất nhiều tộc quần hoặc quốc gia, có hai loại quốc gia đặc biệt rõ rệt."
“Nước gia thứ nhất, chúng ta gọi đó là tộc cường đạo, họ tên là người Viking. Tổ tiên của họ là một đám hải tặc, sống bằng nghề cướp bóc, môi trường tự nhiên mà họ đang sống khá ác liệt, họ vì muốn sống sót nên không thể sở hữu trình độ đạo đức cao hơn. Nhưng, khi người Viking dựa vào thủ đoạn đẫm máu để hoàn thành tích lũy nguyên thủy, có được sức mạnh to lớn, cuộc sống của họ trở nên sung túc, họ phát hiện không cần phải đi buôn bán nô lệ, cướp tàu buôn, tống tiền, tống tiền, v.v. cũng có thể sống sót, vì sự ổn định của tộc đàn, họ chắc chắn phải lập ra luật pháp, tất yếu phải ngăn chặn những hành vi cướp bóc trước đây.”
"Loại quốc gia thứ hai, xem như là phân nhánh của tộc quần cường đạo, chúng ta gọi bọn họ là người lưu đày. Những người này, phạm đủ loại tội, bị tổ tiên của bọn họ lưu đày đến Áo Châu, sau đó, những người này vì có thể để cho mình chiếm cứ Áo Châu, liên hợp với người trong nước, tiến hành tàn sát dân bản quốc, đối với thổ dân Áo Châu, cuối cùng đạt được quyền thống trị của đại đảo này. Giống như người Duy Kinh, sau khi bọn họ hoàn thành tích lũy máu tanh, cũng phải duy trì sự an định của tộc quần, cũng phải chế định pháp luật, tất nhiên cũng sẽ cấm chỉ thủ đoạn tàn bạo."
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.