Dân số ở Phược Mã Quan sẽ có 4000 người, nhưng La Xung hiển nhiên không có khả năng đem hai bộ lạc liên minh vừa mới chuyển tới ném qua, đó quả thực không khác gì để bọn họ độc lập.
Một nhóm tộc nhân mới đầu nhập tới, lại không thể ở trong Hán Dương thành, đối với Hán Bộ Lạc cũng không đủ hiểu sâu, nếu La Xung trực tiếp đưa bọn họ đến Phược Mã quan, nói không chừng bọn họ còn tưởng rằng La Xung không coi bọn họ là người nhà.
Nói cách khác, bọn họ vẫn chưa nảy sinh sự tán đồng với Hán Bộ Lạc, chưa kịp nảy sinh lòng tự hào của dân tộc, không coi Hán Bộ Lạc là bộ lạc của mình, không có ý thức quốc gia, tương tự, cũng không có lợi cho sự khống chế của La Xung đối với bọn họ, tương đương với việc trực tiếp phân phong cho bọn họ một mảnh đất, mà điều này, đương nhiên là không được.
Cho nên La Xung sẽ trực tiếp đánh tan 4000 người mới đầu nhập này, trộn lẫn với tộc nhân hiện có của Hán Bộ Lạc, để tộc nhân đã đồng hóa ở bên cạnh ảnh hưởng đến bọn họ, nhưng điều này hiển nhiên là có khó khăn.
Để người mới dời vào Hán Dương Thành thì dễ, dù sao từ nơi rách nát cũ mà trực tiếp dọn vào thành phố cao cấp như vậy không ai phản đối, nhưng giới hạn cư trú của dân số Hán Dương Thành đã đầy, không thể có nhiều nơi dư thừa để họ ở, cũng có nghĩa là, cần phải dời một bộ phận cư dân từ Hán Dương Thành đi.
Nhưng cứ như vậy, vấn đề cũng liền xuất hiện, tộc nhân cũ ở Hán Dương thành sống tốt, phải tiện lợi bao nhiêu, tại sao phải chuyển đến một nơi không có một sợi lông nào để xây dựng lại.
Không chỉ nhà cửa phải xây lại, ngay cả ruộng cày cũng phải khai khẩn lại, hơn nữa vì mất đi lượng lớn tài nguyên nước sông, bọn họ chỉ có thể từ lúa nước sản xuất cao ban đầu chuyển sang trồng lúa mì với sản lượng thấp, quan trọng hơn còn phải luôn lo lắng cho nguy cơ kẻ địch gõ cửa, kẻ ngốc mới chịu mang ra khỏi thành.
Nhưng không dọn ra ngoài thì chắc chắn là không được, như vậy thì cần La Xung giải quyết vấn đề này, cũng chính là khởi đầu của chế độ chuyển giao công hữu mà trước đó đã nói.
Việc đào đi những nhân tài quan trọng không thể di dời, ví dụ như thợ rèn, thợ mộc, thợ nung, cùng với nhân tài kỹ thuật xây dựng quan trọng, những hộ nông nghiệp thuần túy còn lại, đều nằm trong nhân tuyển được chuyển dời.
Để bọn họ chủ động dọn ra ngoài, La Xung chỉ có thể đưa ra chế độ phần thưởng hậu hĩnh, ví dụ như phân phát gia súc, phàm là dân số nguyện ý chuyển đến ải Phược Mã, lấy gia đình làm đơn vị, một nhà phát một đầu gia súc, bò, ngựa, lừa đều được, thậm chí heo, dê, gà, đều có thể chia cho bọn họ, hơn nữa điều này cũng sẽ biến thành tài sản riêng của bọn họ.
Từ nay về sau, bọn họ liền có gia súc của riêng mình, dùng để làm gì cũng do chính bọn họ quyết định, chỉ cần không giết hết những tài nguyên gia lực cỡ lớn như trâu ngựa lừa là được, ừm, xem ra lệnh cấm giết trâu cũng phải tương ứng ra sân khấu rồi.
Ngoài ra, bọn họ còn có thể nhận được căn cứ nhà và ruộng đất riêng tư, để bọn họ tích cực di dời ra ngoài, nhà của bọn họ ở Phược Mã Quan sẽ lớn hơn Hán Dương thành, hơn nữa sẽ vĩnh viễn thuộc về chính bọn họ, cho dù chết cũng có thể truyền cho hậu duệ của mình, cũng chính là cái gọi là chế độ thừa kế di sản hiện đại.
Nhà ở Hán Dương thành đều được xây dựng theo tiêu chuẩn thống nhất, tất cả cư dân đều dài mười mét, chỉ có ba gian nhà gạch để ở, nhưng lại phải chứa mười người, tuy ngủ trên giường lửa nhưng toàn là giường chung lớn, hơn nữa sân quá chật hẹp.
Sân viện rộng sáu mét dài mười mét, dựng lên một nhà vệ sinh hạn, lại làm một cái lều chứa củi, về cơ bản cũng không còn không gian nào, nuôi thỏ và gà thì được, nhưng nếu cũng có gia súc riêng có hóa, thì phải để lại vị trí chuồng heo, chuồng dê, chuồng bò, chuồng ngựa, tính như vậy, căn cứ nhà của mỗi nhà nhất định phải rất lớn mới được.
Gia súc ở Hán Dương thành đều là nuôi tập thể, hộ dân đương nhiên không cần bận tâm những chuyện này, nhưng dân làng trong thôn nhất định phải có, nếu không bọn họ đi đâu để an trí những gia súc nhà mình này.
Cân nhắc tình hình phân phối cụ thể, La Xung quyết định dựa theo đầu người để phân phối diện tích căn cứ nhà, căn cứ nhà của một tộc nhân nam giới là dài rộng 40 mét, tức là khoảng 2.4 mẫu đất, 1600 mét vuông; căn cứ nhà của tộc nhân nữ giới là rộng dài 20 mét, khoảng 0.6 mẫu, tổng cộng 400 mét vuông, nhỏ hơn căn cứ nhà của nam giới bốn lần.
Trông nhỏ hơn nam giới không ít, thực tế diện tích nhà ở Hán Dương thành đã lớn gấp bốn lần, một hộ ở Hán Dương thành chỉ có 100 mét vuông mà thôi, dù sao nhà ở nông thôn cũng lớn, trong thành tấc đất tấc vàng sao...
Thực ra những nữ nhân này muốn đất cũng chẳng có tác dụng gì, sau khi trưởng thành nhất định phải gả cho nam nhân để lập nên gia đình mới, đến lúc đó căn cứ nhà cũng sẽ sáp nhập lại với nhau, nếu không thì cũng không thể lại chuyên xây một căn nhà ở nơi khác được nữa, hai vợ chồng dù sao cũng phải ở chung với nhau.
Sở dĩ chia đất cho nữ giới, thực ra cũng là để cân bằng địa vị của nữ giới, cho dù hai người không thể tiếp tục ly hôn, nữ nhân cũng có nơi của riêng mình sinh sống, sau khi quen với chế độ bình đẳng nam nữ hiện đại, La Xung đương nhiên sẽ không hy vọng nữ nhân trong lãnh địa của mình trở thành hạ đẳng, nam tôn nữ ti thời cổ đại sẽ không xuất hiện trong đế quốc Đại Hán của La Xung.
Phụ nữ có được bất động sản và ruộng đất riêng, bất kể là sống, trồng trọt, hay nuôi gia súc, hoặc là xưởng dệt may vào thành làm việc, họ đều có thể tự nuôi sống bản thân nhờ lao động của mình, phụ nữ độc lập mới không bị áp bức, có được nền tảng như vậy, địa vị nam nữ tự nhiên cũng sẽ bình đẳng, còn về biện pháp cưỡng chế, căn bản không cần La Xung phải bận tâm, chỉ cần bản thân quy hoạch cơ bản đầy đủ, xã hội tự nhiên sẽ biến thành bộ dạng hắn mong muốn.
Chia xong căn cứ nhà, tiếp theo là ruộng đồng rồi, việc này chủ yếu vẫn là cứ theo sản xuất ra mà định ra, không thể tùy tiện báo bừa một con số là cứng rắn lên được, trồng cây trồng chính ở ải Phược Mã sẽ là lúa mì, cho nên chia cho ruộng đất trên đầu mỗi người, sản xuất phải đủ để nuôi sống chính họ mới được, cái này hiện tại vẫn chưa thể tính ra dữ liệu cụ thể, phải dựa vào sản lượng lúa mì mới nhất trong năm nay để tính toán, cho nên cụ thể đến mỗi người chia bao nhiêu ruộng, chỉ có thể chờ đợi, dù sao năm nay cũng không vội.
Nhưng có một điều cần chú ý là, ruộng đất và căn cứ nhà thì không giống nhau, là một nơi có thể sản xuất lương thực, đương nhiên không thể cho bọn họ không, cho nên sản lượng của những ruộng này, vẫn phải nộp thuế nông mới được, cũng chính là giao ra một phần lương thực cho bộ lạc.
Sau khi khởi đầu tư chế, ruộng đất được chia cho mình nhất định sẽ khiến trong lòng bọn họ sinh ra biến hóa, cảm thấy mình đã rời khỏi bộ lạc, tự mình nuôi sống bản thân là được rồi, không có quan hệ gì với bộ lạc, điều này đương nhiên là không thể.
Mà thông qua cách đóng thuế, có thể khiến bọn họ nhận ra mình vẫn là một phần tử của Hán Bộ Lạc, không chỉ phải quản tốt chuyện nhà mình, mà còn phải cống hiến cho bộ lạc, bởi vì bọn họ dù sao cũng là tộc nhân của Hán Bộ Lạc, làm người không thể quên gốc gác, phải luôn ghi nhớ ai đã tạo ra điều kiện sống tốt như vậy cho bọn họ.
Là tộc nhân của Hán Bộ Lạc, hay nói đúng hơn là công dân của đế quốc, họ có quyền hưởng thụ sự bảo vệ mà đế quốc cung cấp, nhưng họ cũng có nghĩa vụ cống hiến cho bộ lạc, nông dân nộp lương thực, thương nhân nộp thuế thương, bách tính phải phục binh dịch, đây đều là nghĩa vụ và trách nhiệm mà một công dân hợp pháp nên gánh chịu.
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.