Thực ra làm như vậy có rất nhiều lợi ích, rất giống như việc mở rộng chiến lược quân sự hóa, lấy việc xây thành làm ví dụ, thực ra cũng có thể xem là một pháo đài của một quân đồn trú, trước tiên xây dựng một pháo đài như vậy ở vị trí yếu hại, vậy thì cho dù xây dựng ở trung tâm của đám địch, pháo đài vẫn có thể kiên trì sinh tồn.
Sau đó từ điểm đến diện, khi pháo đài nhiều hơn, được nối liền từ ba trở lên, như vậy có thể khoanh vùng phạm vi thế lực thực sự khống chế của phe ta, nói thẳng ra là dùng thành trấn vẽ điểm, nối đường và khoanh địa trên bản đồ.
Sau vòng tròn, tuyến đường nối giữa các thành trấn ở vòng ngoài cùng tương đương biên thùy, còn gọi là phòng tuyến biên giới và phòng tuyến quốc gia.
Đợi sau khi khoanh tròn ra một mảnh đất, từ mấy thị trấn bắt đầu càn quét vào trong lãnh địa, giết sạch tất cả dã thú hung mãnh, cùng bộ lạc không thuộc quyền quản hạt của phe mình, hoặc thu biên, hoặc giáng làm nô lệ.
Đợi sau khi lãnh địa trong phòng tuyến được thanh lọc, có thể điều động thêm nhân khẩu vào lãnh địa, xây dựng thôn trang, mở rộng diện tích nông nghiệp cùng khai thác tài nguyên tự nhiên.
Lúc này binh lính đóng ở nội thành trấn sẽ không còn tác dụng gì, có thể lưu lại một số binh chủng cảnh sát trị an hoặc một số ít quân phòng thủ thành, sau đó phần lớn binh lực còn lại điều động ra tuyến phòng thủ biên giới, tạo thành quân đội biên phòng, trách nhiệm chính của nó là tuần tra biên giới, phòng ngừa tất cả địch nhân xâm nhập, chặn những nguy hiểm có thể xảy ra ở bên ngoài quốc môn.
Ngoài việc điều động biên quân từ nội địa ra, còn phải điều động quân đội Dã - Chiến quân tiếp tục xây thành bên ngoài biên giới, đẩy phòng tuyến ra ngoài, từng bước mở rộng diện tích lãnh thổ.
Đợi khi địa bàn lớn hơn, nguyên lai lấy thành trấn làm đơn vị hành chính lớn nhất sẽ không còn thích hợp nữa, lúc này có thể bắt đầu hợp nhất, ví dụ như ba bốn thành trấn hợp thành một huyện, ba bốn huyện hợp thành một quận, tức là tương đương với thị trường hiện nay, lại do ba bốn quận hợp thành một châu, tương đương với tỉnh hiện tại, nhưng đây đều là chuyện sau này.
Với trạng thái hiện tại của Hán Bộ Lạc, nói gì thì châu quận huyện đều nói suông, cùng lắm chỉ có vài trấn trưởng của thành trấn đã không tệ rồi, hơn nữa trước mắt còn chỉ có hai thành trì, lý tưởng thì tốt đẹp, nhưng hiện thực lại phải từng bước một, tổng kết lại chỉ có bốn câu:
Làm việc vững vàng, phát triển vững vàng, chăm chỉ thoát nghèo làm giàu, buôn bán hưng quốc an bang.
Tư duy lập quốc đã được sắp xếp rõ ràng, tiếp theo chính là sự chờ đợi kéo dài, La Xung đang chờ xây dựng khu tân thành, chờ đợi sản xuất hàng hóa của Hán Dương thành, chờ Du Dã mang những thủ lĩnh liên minh sẵn lòng quy thuận mình đến đây, cùng với những tấm đá tiên tri dùng để tạo thế đăng cơ, đó là bằng chứng để hắn trở thành Thiên Mệnh Chi Tử, thực ra điều này cũng giống như Lưu Bang chém Bạch Xà, chỉ là một chiêu trò xưng đế của hắn mà thôi.
Bộ Hán rơi vào sự phát triển có trật tự, chuẩn bị cho đế quốc sắp được xây dựng, còn ở hải đảo Tây Nam xa xôi, Hâm Bộ Lạc cũng đang nỗ lực vì sự nghiệp tạo xe, một mặt chuẩn bị hạt giống đổi lấy mẫu xe cộ với Hán Bộ Lạc, mặt khác nỗ lực nghiên cứu phát triển xe cộ của mình.
Đáng nói là, cấu trúc nội bộ của bộ lạc Tân đã bước vào mô hình bán tư nhân. Dưới thung lũng Thanh Tuyền của tổng bộ lạc, còn có rất nhiều thôn làng nhỏ với một hai nghìn người, thống nhất chịu sự quản hạt của tổng bộ. Sở dĩ nói là chế độ bán tư nhân, là vì lương thực và rau củ do chính họ trồng, cùng gia súc nuôi trồng không cần nộp lên, đều do tự phân phối, nhưng họ lại không có ruộng đất và bất động sản riêng tư, bộ lạc Tân tạm thời chưa phát triển đến mô hình đất đai tư nhân.
Những bách tính này tuy không phân phối ruộng đất và bất động sản cố định, nhưng mỗi khi có người lập gia đình, cũng sẽ xây dựng trúc lâu mới ở vòng ngoài thôn xóm, tư chiếm đất đai không bị hạn chế.
Xét cho cùng, nói trắng ra vẫn là người ít, tuy bọn họ đã có gần ba vạn người, nhưng so với diện tích chiếm đóng của bọn họ, đất hoang vẫn còn rất nhiều, muốn xây dựng nhà mới, vậy thì tự tìm địa phương xây, bộ lạc sẽ không thống nhất xây dựng nhà cửa.
Bình thường khi dân chúng muốn xây nhà, sẽ mời hàng xóm cùng thôn giúp đỡ, nhưng chủ nhà xây nhà cũng phải lấy ra một ít lương thực làm thù lao, không phải nhiều, nhưng trong thời gian xây nhà quản lý công việc ăn cơm là điều chắc chắn, nếu là khai khẩn ruộng đất mới, thì là ở xung quanh ruộng lớn hiện có tự mình khai khẩn, gia súc và nông cụ kim loại cần dùng để cày ruộng, thì phải cầm lương thực và chính phủ đổi mua.
Nói cách khác, Hâm Bộ Lạc không thu thuế nông nghiệp, nhưng chính phủ lại độc chiếm buôn bán gia súc và kim loại luyện chế, bách tính muốn có được thịt ăn, da thú, kim loại, chỉ có thể dùng lương thực và chính phủ để trao đổi, nhưng ngươi chiếm bao nhiêu đất, trồng bao nhiêu chính phủ lương thực mặc kệ, bách tính bình thường cũng có thể trồng bao nhiêu loại bấy nhiêu, lương thực càng nhiều, ngày tháng càng tốt, có thể đổi nhiều đồ hơn.
Ngoài ra về phương diện gia súc, trâu ngựa là do chính phủ quản lý, dân gian chỉ có trâu, không có ngựa, muốn trâu thì lấy lương thực đổi, hơn nữa nếu trâu mà bách tính tự nuôi xuống trâu con, cũng phải nộp lên chính phủ, đương nhiên chính phủ cũng sẽ đưa ra bồi thường tương ứng, tóm lại chính là không cho ngươi nhiều gia súc như vậy là được rồi.
Trư Dương có thể tự mình nuôi trồng, nhưng da thú phải nộp lên, đây hẳn là thuế nuôi trồng đi, sau đó bách tính không có quần áo mặc, muốn da thú, còn phải lấy heo Dương hoặc lương thực cùng chính phủ đổi, bách tính có thể cho phép trao đổi thịt, ví dụ như dùng lương thực đổi thịt, nhưng không cho phép trao đổi gia súc sống.
Những chế độ này có thể nói là vấn đề rất lớn, nhưng họ vẫn chưa phải là một quốc gia, bộ lạc khổng lồ của thời đại nguyên thủy, tầng lớp lãnh đạo có thể nghĩ ra những ý tưởng này để khống chế tộc dân bên dưới đã rất xuất sắc, tuy nhiên cũng có thể từ những chế độ này có thể thấy, Hâm Bộ Lạc là một bộ lạc rất coi trọng thương mại, về cơ bản thu nhập tài chính của chính phủ đều dựa vào trâu ngựa đối ngoại để đạt được, cùng với kim loại do chính họ luyện kim.
Ngay phía tây bắc Trúc Đảo, trong một thôn làng gần bờ biển Tây Nam, mấy trưởng lão của Hâm Bộ Lạc đều đang nghiên cứu chế tạo xe cộ.
Dưới mấy tòa trúc lâu cách đó không xa, còn có phụ nữ và trẻ nhỏ đang ngồi trên bãi đất trống làm việc, trước mặt đặt một cái nia lớn đan bằng tre, bên trong đặt xiên một ống tre bị chẻ đôi, phụ nữ một tay cầm ống tre, một tay cầm ngô phơi khô xoa lên đốt tre bên trong ống tre, mỗi lần chà một lần là có thể chà rụng không ít hạt ngô.
Những đứa trẻ bên cạnh cũng đang làm chuyện giống nhau, dường như đây chính là trò chơi thường ngày của bọn họ, nhưng hôm nay lại có một ngoại lệ, không ít đứa trẻ đều chạy đi xem các trưởng lão kia nghiên cứu bánh xe rồi.
Muốn chế tạo xe, vậy thì linh kiện quan trọng nhất chính là bánh xe, vật liệu chế tạo bánh xe trong thời đại này, đương nhiên là lấy gỗ làm tốt, kim loại quá nặng, bánh xe đất quá cứng, không chịu nổi mài mòn, hơn nữa dễ vỡ, gỗ đương nhiên là lựa chọn hàng đầu, nhưng không có đồng xanh, không có công cụ bằng sắt, lấy gì để xử lý gỗ, điều này không thực tế a.
Nhưng điều này không làm khó được đám trưởng lão của Hâm Bộ Lạc, cùng đội trưởng thương đội từng nghe nói về xe bò, chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, bọn họ đã nghiên cứu ra hai loại bánh xe.
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.