Trên mặt sông, người chèo bè tre không phải ai khác, chính là bộ lạc Lăng mà La Xung từng gặp khi đi tìm lúa dại, cũng chính là đám người đang ngâm mình trong nước hái hạt giống.
Lúc trước La Xung chèo một chiếc xuồng da cá tự chế đi, sau đó lại giẫm chân vào đầm lầy hái lúa nước ngay trước mắt họ. Không ngoa khi nói, ấn tượng La Xung để lại cho họ lúc đó rất sâu sắc, có thể làm ra phương tiện giao thông trôi nổi trên mặt nước, còn có thể tiến vào cấm địa trong miệng họ, hơn nữa còn không bị đầm lầy nuốt chửng.
Điều này gần như trong lòng bọn hắn chính là tồn tại như thần linh, đương nhiên, bọn hắn cũng đã thử tiếp xúc với La Xung, và học được cách dùng gỗ làm bè, vài khúc gỗ nổi buộc lại có thể nâng người nổi lên mặt nước, cái đầu này thật sự rất thần kỳ, sau đó người của bộ lạc Lăng từ đó nhiệt tình lên làm bè, chế tạo các loại bè.
Bởi vì bọn họ sống trong đầm lầy, tuy bên trong cũng có đất liền quanh năm khô ráo, nhưng môi trường xung quanh vẫn lấy mạng lưới nước làm chủ, không có loại phương tiện giao thông nào có thể trôi nổi trên mặt nước này, trông chờ vào việc bơi lội của mình căn bản không thể chạy được bao xa, cho nên bọn họ bắt đầu thử dùng rất nhiều vật liệu khác nhau để chế tạo các loại bè, cho đến một ngày bọn họ tìm thấy trúc trong đầm lầy.
Nói đến đây thực ra vẫn còn hơi tiếc nuối, trong đầm lầy vốn có rừng trúc, nhưng La Xung lúc đó chỉ lo tìm lúa nước, căn bản không có tâm tư gì khác, cũng không có thời gian và cơ hội đi tìm thứ khác, lúc đó còn có một đám Lam Mã Linh đang buộc ở bờ sông, về muộn chúng có chạy hay không cũng khó nói, cho nên La Xung tìm xong lúa nước rất nhanh đã quay về, cũng chính vì điều này, khiến hắn bỏ lỡ một vật liệu vạn năng như trúc.
Nhưng vận khí của La Xung không tốt không có nghĩa là vận khí của bộ lạc Lăng cũng kém, bọn họ mỗi ngày sống trong đầm lầy, tự nhiên có xác suất gặp phải những cây trúc kia lớn hơn một chút, cũng chính là dựa vào sự phát hiện và vận dụng của trúc, khiến trình độ sống của bộ lạc Lăng nhanh chóng tốt lên.
Trước đây bọn họ chỉ có thể ngâm mình trong nước hái những sừng thoi hoang dã kia, hoặc thỉnh thoảng đánh trúng một con thú nhỏ mới có thể đánh lễ tế, nhưng sau khi bọn họ có trúc, bọn họ có thể chống bè tre đến nơi xa hơn để thu thập sừng thoi, cũng vì lĩnh vực mở rộng, thu hoạch cũng gấp mấy lần trước, khiến bộ lạc Lăng không đói bụng.
Hơn nữa đây mới chỉ là một mặt trong đó, từ khi có trúc, năng lực chế tạo vũ khí của bộ lạc Lăng cũng tăng vọt: thương trúc mâu, cung trúc tiễn, cùng với đinh ba làm bằng trúc xích.
Sự ra đời của những vũ khí tre này đã khiến bọn họ có năng lực ăn thịt, bọn họ có thể chống bè tre đi đánh cá, còn có thể dùng giáo tre săn một ít thú nhỏ như hoẹ nước và hà ly, cũng có thể đi chinh phục các bộ lạc khác.
Tuy nhiên, bộ lạc trong đầm lầy lại vô cùng hạn chế, ít hơn nhiều so với các bộ lạc trên đất liền, dù sao không phải ai cũng có thể thu được đủ thức ăn trong đầm lầy.
Cứ như vậy, Lăng bộ lạc dựa vào lượng lớn bè tre, vũ khí bằng trúc tự nhiên, hoặc vũ lực chinh phục, hoặc uy hiếp thôn tính, sau khi liên tục thôn tính bốn năm tiểu bộ lạc, bọn họ rốt cuộc không còn đối thủ, số người cũng tăng vọt lên hơn nghìn người, trở thành bá chủ một phương trong đầm lầy.
Lăng bộ lạc có thể quật khởi nhanh như vậy, nếu nói nghiêm túc thì đều là công lao của La Xung, chính là hắn đã dạy Lăng bộ lạc đóng bè, bọn họ mới có thể đi đến nơi xa hơn, nếu không bọn họ cũng không thể phát hiện ra trúc, tiếp đó dựa vào trúc mà quật khởi mạnh mẽ, tuy rằng tất cả những điều này không có quan hệ trực tiếp gì với La Xung, nhưng cũng coi như là hiệu ứng cánh bướm hắn mang đến đi.
Thế nhưng hiệu ứng cánh bướm mà La Xung mang đến vẫn chưa hết, vẫn còn gây ảnh hưởng đến bộ lạc Lăng.
Lăng bộ lạc cũng biết, bọn họ có thể trở nên mạnh mẽ như vậy, có thể nâng cao trình độ sống của nhiều như vậy, tất cả đều đến từ kỹ năng của giáo sư La Xung, bọn họ cảm thấy La Xung là thần, là đến đặc biệt gợi mở bọn họ, nếu không tại sao lại đột nhiên xuất hiện đến gần bộ lạc của bọn họ?
Ngay dưới lý thuyết lấy La Xung làm thiên thần này, bộ lạc Lăng bắt đầu đào sâu ký ức lúc trước, hy vọng từ đó có thêm chút gợi mở. Lúc bọn họ gặp La Xung, La Xung ngoài việc dạy các nàng đóng bè ra còn làm gì nữa?
Kết quả bọn họ rất nhanh liền phát hiện ra một chuyện vô cùng quan trọng, lúc đó Thần ngồi thuyền nhỏ kia mà đến, từ trong cấm địa mang đi một loại thực vật, Thần là cố ý đến tìm kiếm loại thực vật đó, ngay cả Thần cũng quan tâm như vậy, nhất định là một loại vật vô cùng hữu dụng.
Phát hiện lớn này khiến bọn họ rất kích động, thế là bộ lạc Lăng lập tức tổ chức nhân thủ trở về cấm địa lúc trước, tìm kiếm thực vật đặc hữu mà La Xung mang đi lúc đó, bọn họ học theo dáng vẻ của La Xung, dùng sườn trúc làm tấm ván, từng bước từng bước trải vào đầm lầy, sau đó thuận lý thành chương tìm được lúa nước La Xung hái lúc đó.
Sau khi thu thập được một ít lúa nước, ban đầu bọn họ không biết tác dụng của loại thực vật này, nhưng thực vật ngoài việc có thể chữa bệnh, có loại ăn được ra thì còn có thể dùng để làm gì? Có lẽ 'thần' tìm thứ này chính là để ăn, thứ này chắc chắn là có thể ăn, dù sao những con chim nước kia cũng đặc biệt thích ăn thứ này, hơn nữa còn sống rất tốt, điều này chứng tỏ con người hẳn cũng có thể ăn.
Thế là bọn họ bắt đầu thử cách ăn của lúa nước, nướng bông lúa, kết quả cuối cùng hoặc là chưa chín, hoặc là nướng thẳng đi, cũng có những trường hợp đặc biệt biến thành bỏng ngô, tóm lại vẫn chưa hiểu rõ cách ăn đúng của gạo lớn, cho đến một ngày, một tộc nhân của bộ lạc Lăng đặt gạo đã lột vỏ vào ống tre nấu cùng cá... rồi họ nhận được một phần cháo cá ống tre.
Phát hiện đột nhiên này khiến cho cao tầng bộ lạc Lăng rất vui mừng, gạo luộc qua không còn khô cứng như vậy mà trở nên mềm mại ngon miệng, còn tỏa ra mùi thơm độc đáo của gạo, đúng là mỹ thực hiếm có trong tự nhiên, khó trách "Thần" lại thích ăn thứ này.
Để kiểm chứng cách ăn này có chính xác hay không, bọn họ lại đặc biệt làm mấy ống gạo và nước cùng nhau nấu, nhưng vì bọn họ không hề biết tỷ lệ thêm chính xác giữa nước và gạo, kết quả gạo nấu ra hoặc thành canh gạo loãng, hoặc thành cháo, còn có lại lại nấu ra cơm ống tre...
Cuối cùng thông qua từng cái kiểm chứng, kết luận mà bộ lạc Lăng đưa ra chính là, bất kể cuối cùng nấu gạo thành ra thế nào, đều là thứ có thể ăn được, nhất là loại cơm khô không có nước, quả thực là cực phẩm nhân gian.
Hương ngọt mềm dẻo trời không có hại gạo, trộn lẫn với hương thơm đặc trưng của gạo và trúc tươi, hương vị mềm dẻo không chỉ rất ngon, mà còn già trẻ đều thích hợp, cho dù trẻ con răng không chắc chắn và người già cũng ăn được, hơn nữa còn đặc biệt no, nửa ống tre cơm có thể cho một người lớn, đem loại cơm này phối với thịt nướng ngỗng quay, cá nướng hoặc canh thịt cùng ăn, hương vị càng tốt một cách kỳ lạ.
Loại thức ăn mới này rất nhanh đã bắt đầu thịnh hành ở bộ lạc Lăng, bọn họ bắt đầu điên cuồng tìm kiếm lúa nước ở gần đó, quả nhiên công phu không phụ lòng người, bộ lạc Lăng lại lần lượt tìm được nhiều nơi tụ tập lúa nước hoang dã hơn trong đầm lầy, trở thành mục tiêu đầu tiên của đội thu thập Lăng bộ lạc, những thứ như gạo cũng dần dần bắt đầu vượt qua các góc thoi của bọn họ, trở thành chủ lương mà tộc nhân nhìn chung đều rất yêu thích.
Mặc dù đến nay bọn họ vẫn chưa học được cách trồng lúa, vẫn dựa vào việc thu thập lúa dại mà mọc ra, nhưng điều này chắc chắn là đã trải cho bộ lạc Lăng một con đường lớn canh tác, chỉ cần bọn họ còn tiếp tục ăn gạo, thì phát triển ra việc tự trồng cũng chỉ là vấn đề sớm muộn mà thôi.
Nhưng trước nay chưa từng có ai nghĩ kết luận này sẽ thực hiện nhanh như vậy, có điều muốn nói đến điều này, còn phải bắt đầu từ lúc bộ lạc Lăng đột nhiên phát hiện Tân Thành của Hán Bộ Lạc trồng lúa nước bên bờ sông.
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.