Trong chương công khai của cuốn sách này, chúng ta đã từng nói, Tống Duy Dương kiếp trước cảm thấy kiến thức chuyên môn của bản thân không đủ, đã đăng ký học ở lớp MBA ngắn hạn của rất nhiều trường.
Trường Giang Thương Học Viện, Tống Duy Dương tự nhiên cũng từng đi lăn lộn, thu hoạch lớn nhất chính là quen biết mấy vị ông chủ.
Nội dung Tống Duy Dương hiện tại giảng cho các học viên, kỳ thực bắt nguồn từ huấn luyện học viện Thương mại Trường Giang: lấy thế, minh đạo, ưu thuật.
Chỉ có điều Tống Duy Dương hiểu biết về mấy chữ này, so với Trường Giang Thương Học Viện rõ ràng có chút khác biệt.
Ở Trường Giang Thương Học Viện, "thế" là lớn nhất, có thể hiểu là tầm nhìn xa; "đạo" là thứ yếu, có thể hiểu là chân tri; "Thuật" là nền tảng, có thể hiểu là thực tiễn. Còn Tống Duy Dương thì cho rằng, "đạo" mới là mục tiêu cuối cùng, bao hàm cảnh giới nhân sinh, phẩm chất đạo đức, tính cách kiên nghị, theo đuổi lý tưởng v.v.
Vì vậy, Tống Duy Dương trực tiếp sửa sáu chữ này, biến thành "Thông Thuật, Ngự Thế, Hợp Đạo".
Như vậy rõ ràng đã tăng lên một bậc, "thủ thế" của Trường Giang Thương học viện chỉ theo đuổi thuận thế mà làm, "Ngự Thế" của Tống Duy Dương còn bao gồm cả việc tự mình tạo ra tình thế, khống chế tình thế. Giống như hắn lấy ví dụ của Liên minh WINTEL, lấy ưu thế của bản thân để định ra tiêu chuẩn ngành nghề, đây chính là một kiểu chơi điển hình lấy thế đè người. "Minh Đạo" của Trường Giang Thương học viện chỉ là đạt được chân tri, còn "hợp đạo" của Tống Duy Dương thì chú trọng tri hành hợp nhất. Còn về sự khác biệt giữa "ngưu thuật" và "Thông Thuật", cứ theo nghĩa đen là có thể lý giải.
Hơn nữa Tống Duy Dương cũng sửa thứ tự sắp xếp, "Thông Thuật" là thao tác cơ bản, có thể làm thương nhân thành công; "Ngự Thế" là bản lĩnh tiến giai, có thể làm đại lão trong ngành; "Hợp Đạo" là mục tiêu cuối cùng, có thể được coi là tiêu chuẩn thương giới.
Lý Siêu Nhân hợp đạo của mình, coi như là một cái tiêu chí; Hoắc tiên sinh hợp đạo của mình, đó lại là một cái tiêu chí khác.
Ngàn vạn điều đại đạo, hoàn toàn dựa vào tự mình lựa chọn.
Học viện Thương Kim Ngưu, mỗi học kỳ khai giảng bảy ngày, thuộc dạng tập huấn "phong bế".
Cái gọi là kiểu khép kín này, chính là lúc ngươi lên lớp phải đến, không có bất kỳ chỗ nghỉ phép nào, vắng mặt môn nào, trực tiếp phán định điểm học phần của môn này là hỏng bét. Còn về bốn ngày học (Cuối tuần) mỗi tháng sau này, đến hay không cũng không sao, nếu thật sự có việc quan trọng xử lý có thể xin nghỉ bất cứ lúc nào.
Nhưng mà, cho dù là những khóa học cuối tuần, cũng hiếm có học viên nào dám mạo muội xin nghỉ. Bởi vì có rất nhiều khóa học thực hành, ví dụ như sắp xếp đi khảo sát công ty Hỉ Phong, Dương Tín với tư cách CEO sẽ đích thân đi cùng giảng giải, bình thường không có cơ hội như vậy. Hoặc là những doanh nghiệp chất lượng cao trước đây đã rơi vào vực sâu, sau khi Thương học viện đạt được hợp tác với đối phương, sẽ đưa các học viên đi phân tích thảo luận, mọi người hợp lực lập kế hoạch phát triển để cứu vãn công ty này, đồng thời thông qua tình hình phát triển sau này của công ty này để tổng kết kinh nghiệm và bài học.
Kinh nghiệm học hỏi mượn gương và lấy làm gương này, còn có thể rèn luyện người hơn nhiều so với lý thuyết đóng cửa tạo xe.
Đúng rồi, mỗi buổi học đều có bài tập sau giờ học, hơn nữa thường lấy tổ làm đơn vị, một người căn bản không thể hoàn thành. Như vậy vừa thúc đẩy giao lưu giữa các học viên, vừa có thể rèn luyện năng lực phối hợp đội ngũ của học viên.
Khai giảng đã ba ngày, các học viên nhanh chóng chia làm hai phái.
Một phái lấy việc kết giao bạn bè làm mục đích, sau khi tan học đủ loại tụ hội chơi đùa; một phái lấy kiến thức học tập làm mục đích, do chương trình thực sự quá nặng nề, sau giờ học họ sẽ dành thời gian chuyên tâm ôn tập và ôn tập, và thường xuyên gọi điện thoại cầu giáo viên.
Đinh Tam Thạch đồng thời thuộc hai loại phái này, hắn thích chơi, thích kết bạn, nhưng sau khi chơi xong cũng sẽ tranh thủ từng giây từng phút để học tập.
Giờ khắc này, Đinh Tam Thạch đang hát trong tủ tiền.
Carlo OK thịnh hành những năm 90, do sự cạnh tranh từ các địa điểm như Disảnh, quán bar, hộp đêm, hiện đã cơ bản rút khỏi sân khấu lịch sử, mười năm trước đã có KTV nguyên thủy xuất hiện (lúc đó còn gọi là Carlo OK). Còn chi nhánh tủ tiền vừa mới mở năm nay, chính là KTV có mô hình hoàn thiện đầu tiên ở Hoa Đô, định vị là "không gian vui chơi tụ họp bạn bè gia đình", dịch vụ giải trí nghỉ ngơi ăn uống vui vẻ.
Định vị này khiến ngành KaraoK đang lặn lội ở Tây Sơn lại một lần nữa nổi tiếng và nổi tiếng khắp hai bờ.
Nhưng những người bạn lớn tuổi đã quen với cách gọi CarloOK, nhất thời chưa kịp chuyển đổi. Tan học Ngưu Quảng Thành nói: "Đi thôi, tối nay ta mời mọi người hát CarloOK!" Thế là hắn dẫn người đến tủ tiền KTV.
“‘Đạo’ mà Tống lão sư nói, chính là sửa cầu trải đường làm đại thiện nhân mà, tự mình kiếm tiền mua danh tiếng ở địa phương,” Ngưu Quảng Thành ôm mật ngọt, uống một ly bia nói, “Những thứ này ta đều hiểu, còn nói không đạo, nói huyền bí như thế, suýt chút nữa đã hù dọa được ta.”
Một ông chủ tên Lý Chấn An cười nói: “Lão Ngưu à, ông chỉ nghe qua bộ lông, không hiểu được tinh túy của bài giảng của thầy Tống. Theo sự hiểu biết của ta, ‘Đạo’ của thầy Tống thực chất là một quy tắc tu dưỡng và hành vi của con người, bao gồm tư duy tinh thần nội tại, và cử chỉ ngôn hành bên ngoài. Tinh thần quý tộc của các gia tộc phương Tây là một loại thể hiện của Đạo; Bill Gatz quyên góp 20 tỷ đô la Mỹ, cũng là một loại thể hiện của Đạo. Còn làm doanh nghiệp ở Trung Quốc, ta cho rằng nên tuân theo đạo trung dung, như vậy mới có thể khéo léo sống lay lắt không đổ.”
Mã Thị Hoàng Kỳ kỳ một sinh Phạm Vệ Quốc thì cười nhạo nói: "Theo nội dung giảng bài của Tống lão sư, thật ra còn có một cách lý giải khác. Đó là doanh nhân nên có dáng vẻ doanh nhân, ngươi suốt ngày ôm mật ngọt thì không giống doanh nhân, càng giống một nhà giàu mới nổi đột nhiên có tiền hơn. Không phải chúng ta coi thường ngươi, mà là ngươi làm như vậy rất mất giá, mọi người cùng nhau rơi giá theo ngươi."
"Có sao?" Ngưu Quảng Thành chẳng những không tức giận, ngược lại còn như có điều suy nghĩ.
Tại thị trấn hẻo lánh nơi Ngưu Quảng Thành đang ở, thật sự không có doanh nhân nào ra hồn, mà vòng quan hệ trước đây của hắn, cũng đều là một đám nhà giàu mới nổi mũ trùm đầu. Trong tư duy đã định sẵn của hắn, mặc hàng hiệu, đi lại xe sang, có được mật ngọt, đây mới là biểu hiện của người thành công, ngươi ra ngoài xã giao mà không mang theo một người phụ nữ xinh đẹp, đó là sẽ bị các ông chủ khác kỳ thị.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thời đại dã tính trùng sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) trùng sinh thời đại tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.
Nhưng với thiên phú tinh anh của Ngưu Quảng Thành, những ngày này hắn cảm nhận rất rõ ràng, rất nhiều bạn học trong lớp đều có chút coi thường hắn. Lúc đầu, hắn luôn cảm thấy loại khinh bỉ này là bắt nguồn từ hắn xuất thân nơi nhỏ bé, chưa từng đọc qua mấy ngày sách, nhưng rất nhanh phát hiện ra một số bạn học có tình huống giống hắn lại rất được hoan nghênh.
"Có!" Mấy học sinh đồng thanh đáp.
Từ đây có thể thấy, Ngưu Quảng Thành tuy khuyết thiếu một đống lớn, nhưng vẫn rất giỏi kết giao. Nếu không coi hắn là bạn bè, sao mấy ông chủ này nhắc hắn sửa đổi?
Ngưu Quảng Thành nghi hoặc nói: "Làm doanh nhân lớn thì không thể ôm Tiểu Mật ra ngoài?"
Đinh Tam Thạch cười nói: “Đương nhiên có thể, điều kiện tiên quyết là thành công của ngươi đã đến mức khiến người ta không còn gì để nói. Hôm nay Tống lão bản chẳng phải dùng bài viết tạp chí 《Tài Tài》 để làm ví dụ sao? Người nước ngoài chế giễu doanh nghiệp Trung Quốc chúng ta khi uống rượu vang pha tuyết bích, cho rằng đây là hành vi nhà quê lãng phí trời đất. Ta thấy Tống lão bản nói rất hay, người Trung Quốc uống rượu pha đường và sữa thì không phải nhà quê sao? Nếu hơn 100 năm trước, trà sữa Anh kia chắc chắn bị người nước cười chết, vậy mà giờ lại thành xu thế thời trang. Đây là biểu hiện 'thế', văn minh phương Tây hùng mạnh, bọn hắn xì hơi đều thơm, nên uống rượu vang không đổi được tuyết bích là tiêu chuẩn. Đợi đến ngày Trung Quốc cường đại, người Trung Quốc dùng cách uống rượu vang pha tuyết bích, biết đâu cũng bắt người phương Tây học theo. Giờ ngươi mới là sự nghiệp nhỏ, còn suốt ngày ôm mật ngọt khoe khoang, chẳng phải như các ông chủ Trung Quốc bây giờ uống rượu vang pha tuyết bích sao? Thật sự thành phú, đừng nói là ôm mật ngọt ngào, cũng bị đuổi theo đuổi theo đuổi theo đuổi theo đuổi theo đuổi theo đuổi theo đuổi theo đuổi bạn.
"Nói trắng ra, đức không xứng với vị! Lời nói và hành vi của ngươi, với tình hình thực tế của ngươi, không thống nhất với hình tượng chính diện của đại chúng đối với phú hào, yêu cầu của người trong giới đối với đồng hành cũng không thống nhất." Một ông chủ khác tóm tắt.
Đinh Tam Thạch nói: “Ông chủ Tống đã thành lập một hội Kim Ngưu, thành viên đều là doanh nhân nổi tiếng toàn quốc. Trong đó, Tổng cục Cao Lão, Đoạn Dũng Bình là học trưởng của ta, hắn từng kể cho ta nghe một câu chuyện trong hội Kim Ngưu. Tổng giám đốc xe Jirie cũng là một trong những thành viên hội Kim Ngưu, ông chủ này ăn mặc rất quê mùa, mặc vest cũ kỹ không vừa vặn, hơn nữa ông còn thường nói mình là nhà quê, là một doanh nhân nông dân chẳng hiểu gì. Nhưng ông càng nói thế, người hiểu ông càng không dám coi ông là nhà quê, bởi ai nấy đều biết ông đầu óc khôn khéo. Sự tương phản này tạo nên khí chất độc đáo, người trong giới rất tôn trọng ông, dân thường vô cùng sùng bái ông. Đây chính là ‘đạo’ của ông, ta là nhà quê, ta chẳng hiểu gì cả, nhưng ta cứ phải nỗ lực, ta chính là những việc không thể làm được!”
“‘Hợp đạo’ mà thầy Tống nói, ta hiểu là tri hành hợp nhất của Vương Dương Minh,” Lưu Tri Hùng, người sinh viên năm nhất của Mã thị Hoàng Phổ nói, “Thấy thực tri, giữ bản tâm, có theo đuổi, không lay chuyển, đi thực hành. Hai chữ ‘Hợp đạo’, thực ra đã cô đọng toàn bộ nội hạch của doanh nhân hàng đầu, ai có thể làm được hoàn hảo, người đó chính là tiêu chuẩn hành nghiệp, cho dù phá sản cũng có thể đông sơn tái khởi.”
Tuy có người nói rất thông tục, có người nói văn vẻ, nhưng Ngưu Quảng Thành lại nghe hiểu hết. Hắn nghi hoặc hỏi: "Vậy vì sao Tống lão sư lại để chúng ta làm nhiều từ thiện, thành thật giữ pháp, ghi nhớ trách nhiệm xã hội của doanh nhân? Mấy thứ này có liên quan gì đến tu dưỡng cá nhân?"
“Nói sâu xa thì ngươi hiểu không? Ngươi có biết cách hợp đạo không?” Một ông chủ khác cười nói, “Thực ra ta cũng không hiểu. Sự hiểu của ta là, cái gọi là trách nhiệm xã hội của doanh nhân, cái gọi là làm từ thiện, coi trọng sứ mệnh, là một phương thức tu luyện hợp đạo. Ta thích vận động bóng đá, đá bóng ngươi không thể vừa lên đã luyện xạ môn, luyện người. Ngươi phải luyện xóc bóng, dẫn bóng trước, bồi dưỡng tốt cảm giác bóng mới có thể luyện sâu. Lấy lão Ngưu ngươi làm ví dụ, hành vi của ngươi nên kiềm chế một chút. Ngươi say mê làm từ thiện, lâu dần danh tiếng ngươi sẽ tốt lên, ấn tượng của ngươi cũng tốt lên, người ta không còn coi ngươi là kẻ mới nổi nữa, mà là một doanh nhân có trách nhiệm xã hội. ‘Đạo’ đều từ nông đến sâu, từ thiện làm lâu dài, bất kể ngươi có đạo hay không, người khác đều cho rằng ngươi đã nhập đạo, hình tượng bên ngoài và khí chất của ngươi cũng khác biệt!”
Lại có người nói: “Thầy Tống chẳng phải đã lấy ví dụ rồi sao? Trong giới thương mại Trung Quốc có không ít ông chủ lớn thích leo núi, họ cho rằng leo núi có thể rèn luyện tinh thần nghị lực, kiên trì lâu dài là có thể bồi dưỡng ý chí kiên cường bất khuất. Thầy Tống nói không cần leo núi, mỗi ngày đều kiên trì chạy bộ. Một ngày chạy 30 phút, thoạt nhìn có vẻ nhẹ nhàng, nhưng chỉ cần ngươi trụ được ba năm, khí chất tinh thần từ trong ra ngoài của cả người sẽ thay đổi. Sự thay đổi này không chỉ là cá nhân, mà còn được đưa đến công ty của ngươi, đây chính là một sự nâng cao tu dưỡng cá nhân. Đọc sách cũng vậy, mỗi ngày kiên trì đọc sách 30 phút chính thức, mấy năm trôi qua đã có khí chất văn hóa rồi.”
Ngưu Quảng Thành cười nói: "Đọc sách vẫn là thôi, ta mỗi ngày kiên trì chạy 30 phút, thuận tiện còn có thể giảm béo một chút."
"Ha ha ha ha!"
Trong tiếng cười lớn của mọi người, học viện Kim Ngưu Thương đang đi thẳng về phía con đường của học viện thể thao Kim Ngưu không trở về.
Thực ra còn một điểm, mọi người đều không nói rõ. Tống Duy Dương liên tục nhắc đến trách nhiệm xã hội của các doanh nhân, để mọi người làm nhiều hoạt động từ thiện công ích, thực ra chính là "dưỡng thế", hay nói đúng hơn là "dưỡng vọng", tục ngữ gọi là "túc kim thân".
Các học viên không bàn luận chuyện này, Tống Duy Dương cũng sẽ không thừa nhận, hắn chỉ nói ra trong lớp. Hơn nữa Tống Duy Dương còn nhấn mạnh, làm nhiều việc thiện hơn nữa, nếu trong ngoài không đồng nhất, tạo ra cũng không phải kim thân, mà là tượng đất Bồ Tát, gặp phải nước lớn là sụp đổ. Cách làm chính xác của "Túc Kim Thân" là "hợp chúng", tức là khiến nhiều người được lợi, khiến những người không được lợi cũng tôn kính ngươi. Người được lợi càng nhiều, người tôn kính ngươi càng nhiều, nước lớn xông tới đều sẽ đi vòng quanh ngươi.
Hơn nữa làm từ thiện cũng có chú ý, không thể quá phô trương, cũng đừng quá mức khiêm tốn, có thể nắm giữ một độ mới là tốt nhất. Đương nhiên, Tống Duy Dương cũng nói, loại từ thiện này là giả từ thiện, chân từ thiện đều xuất phát từ nội tâm, hoàn toàn không cầu hồi báo. Nếu có thể làm được chân từ thiện, cũng coi như có "đạo" của riêng mình, hơn nữa đã đạt tới cảnh giới tinh thần nhất định.
Thích thời đại dã tính trùng sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) trùng sinh thời đại tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.
Trong phòng KTV, các vị ông chủ vẫn đang thảo luận sôi nổi, mỗi người bọn họ đối với "hợp đạo" đều có cách hiểu khác nhau, nhưng đều cho rằng Tống Duy Dương nói rất có lý. Doanh nghiệp có thể làm được lâu dài, doanh nghiệp có thể đứng vững không ngã, "thuật" rất quan trọng, "thế" càng quan trọng hơn, nhưng "đạo" lại quyết định độ cao và độ sâu cuối cùng.
Ngày cuối cùng của buổi tập huấn ngày khai giảng bảy ngày, Tống Duy Dương cho người treo một bức thư họa ở trường thương mại.
Bức thư họa này là đặc biệt tìm đại sư tranh quốc đương đại Lưu Văn Tây sáng tác, hình ảnh chủ thể là hình ảnh của Vương Dương Minh, nội dung đề chữ là:
"Thông thuật, ngự thế, hợp đạo."
Kẻ tầm thường thì tầm thường, kẻ trí thì tinh thuật, kẻ đạt thì lấy thế, kẻ đến thì hợp đạo.
Trong ngoài kiêm tu, thuật thế cùng dùng; tri hành hợp nhất, mới là căn bản.
Được Tống Duy Dương tiên sinh ủy thác, nhận học viện Thương mại Kim Ngưu giáo huấn vào tháng hai năm Nhâm Ngọ, đệ tử của Đào Hành Tri, môn đồ của Vương Dương Minh tiên sinh là Lưu Văn Tây."
Chúng học viên ngước nhìn bức thư họa này, trong nháy mắt cảm thấy khí chất của Kim Ngưu Thương Viện tràn đầy.
Tống Duy Dương đã sớm rời khỏi Hoa Đô, Đinh Tam Thạch trực tiếp gọi điện thoại hỏi: “Lão Tống, bức thư họa trên vách tường kia, ta có thể cho người quay lại đăng lên mạng dễ dàng được không?”
"Chụp đi, cũng không phải là không thể gặp người." Tống Duy Dương nói.
Không chỉ Đinh Tam Thạch để mạng lưới đưa tin về huấn luyện trường của Học viện Thương mại Kim Ngưu, những ông chủ mở giao khách vì trận đấu mạng năm ngoái cũng lần lượt chụp ảnh gửi về giới thiệu của mình, lập tức thu hút hàng vạn cư dân mạng bàn tán và vây xem, tiếp đó là vô số phương tiện truyền thông giấy tự phát tải lại.
Kim Ngưu Thương Học Viện nổi tiếng rồi, không phải loại hư hỏa nổi lên, mà là ngọn lửa lớn mà nhân sĩ thương giới và bách tính bình thường cùng nhau quan tâm.
Kiến thức chuyên môn tài chính, quản lý nhân lực tài nguyên gì, dân thường căn bản không hiểu, nhân sĩ trong giới cũng sớm nghe ra vết chai rồi. Duy chỉ có nội dung trong bức tranh chữ này, khí chất tràn đầy lên cấp bậc, khiến người bình thường vừa nhìn là hiểu, khiến người trong giới có điều suy nghĩ, có thể nói là cùng thưởng thức nhã tục, hơn nữa mỗi người đều có thể có thể lý giải sâu xa khác nhau.
Ít nhất vô số ông chủ doanh nghiệp vừa và nhỏ trong nước, cùng với những quản lý cấp cao của công ty có mục tiêu theo đuổi, phần lớn đều tôn huấn luyện viên của Học viện Thương mại Kim Ngưu là khuôn mẫu.
Thư pháp gia dân gian nhân cơ hội kiếm được một khoản, rất nhiều ông chủ nhỏ vì muốn ra vẻ, đặc biệt mời người viết lại mấy câu này, sau khi ra vẻ treo lên tường văn phòng của mình. Dường như chỉ cần mấy dòng chữ này treo lên, các ông chủ nhỏ liền thông thuật, Ngự Thế, Hợp Đạo. Mỗi khi có bạn bè hoặc người hợp tác đến thăm, bọn họ đều chỉ vào biểu ngữ mà nói chuyện lớn, trình bày cảnh giới nhân sinh và đạo kinh doanh của mình.
Điều này giống như "Lang Đồ Đằng" nổi tiếng, các doanh nhân nhao nhao nói mình tín ngưỡng văn hóa "Lang Tính".
Mà Hạng Băng bên kia cũng không ngừng nhận được điện thoại, đều là hỏi thăm chuyện đăng ký, trong vòng một tháng vậy mà có mấy trăm ông chủ tỏ vẻ muốn nhập học.
Kỳ thật những thứ này đều là hư, mấu chốt chân chính nằm ở thân phận đại lục thủ phú của Tống Duy Dương. Hắn tùy tiện nói vài câu quỷ ngữ đều có đạo lý, huống chi quả thật có đạo lý, đổi thành một tiểu lão bản mà nói những lời này, chỉ sợ hơn phân nửa sẽ bị các loại cười nhạo.
Người thành công đi vệ sinh đều thơm, cũng có thể là vị anh đào, Bafett và Coca tỏ vẻ tán đồng điều này.
Thích thời đại dã tính trùng sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) trùng sinh thời đại tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.