Tên văn sĩ kia không hề khách sáo, cởi giày bước lên giường Vân Tranh ngồi đối diện nàng nói: "Thương đội như ngươi vào Thanh Đường, dẫu có dê vào miệng hổ, nơi ấy trộm cướp như ngóe, ít người lui tới. Chỉ cần một mũi tên vang, núi rừng toàn là bọn cướp, ngươi ứng phó thế nào?"
Vân Tranh giơ tay lấy cho văn sĩ trung niên một chén trà, rót một chén trà xong, giơ tay mời nói: "Đây là tuyệt kỹ độc môn của Vân gia, rời khỏi Thành Đô phủ thì rất khó uống."
Văn sĩ cười tủm tỉm nâng chén trà lên, nhấp một ngụm rồi khen ngợi không ngớt.
Uống một chén trà, Vân Tranh cầm lấy bản đồ chỉ đường cho văn sĩ xem, vừa chỉ vào bản đồ vừa giải thích: "Chỉ cần là người thì không thể tách rời giao dịch, trao đổi lẫn nhau có hay không cũng sẽ không vì sự man rợ hay văn minh mang họ người mà có bất kỳ khác biệt nào, đây là một hành vi tự phát, hay nói đúng hơn là một loại bản năng."
Kẻ cướp cũng cần giao dịch, chỉ cần chúng ta có thể cung cấp hàng hóa thích hợp."
Vân Tranh lấy từ chiếc hộp bên cạnh ra một viên gạch trà, một dải lụa vụn và một ít hương liệu, đặt trước mặt vị văn sĩ trung niên rồi nói: "Người Thổ Phồn vô cùng mong có được trà, đây là bổ sung thực vật duy nhất họ có được trong mùa đông tuyết lạnh giá, trà có thể giải tỏa dầu mỡ, gia vị có thể khiến thịt bò dê của họ ngon hơn. Mà mảnh lụa vụn này, dù sau khi xóa bỏ hưởng thụ thể xác, họ có được chút an ủi tinh thần, nhưng đây là món quà thần linh ban cho đất nước vì việc này."
Văn sĩ trung niên nhíu mày nói: "Chẳng lẽ như vậy có thể gõ mở cửa lớn của Thổ Phồn Dã Nhân?"
Vân Tranh lắc đầu thở dài nói: "Chưa đủ, trong đó cần có phương pháp giao tế cực kỳ cao minh. Trường tụ thiện vũ không đủ chứng minh chỗ cao minh trong đó, đôi khi còn cần thủ pháp cực kỳ phức tạp để tôn lên, để tôn lên, đây chính là sự diệu dụng của việc vận dụng nằm ở một lòng. Chỉ tiếc nhân tài Đại Tống quá ít, thi phú phong lưu nối tiếp không dứt, còn người khai cương thác thổ lại như lông phượng sừng lân. Thế đạo này càng ngày càng xa hoa phù phiếm, thiếu người an tâm tính toán, nên Đại Tống hiện nay rơi vào cảnh tứ phương Sở Ca quả thực là tự chuốc lấy."
Văn sĩ trung niên nhìn Vân Tranh với ánh mắt phức tạp: "Lưu Ngưng Tĩnh là Bồ Tát hiếm có dưới trướng ta, Cát Thu Yên càng nổi danh với sự cẩn thận. Trong huynh đệ họ Triệu, lão tam cũng là tuấn tài hiếm thấy. Ba người này trong tay ngươi tựa gà đất chó sành, mặc ngươi trêu chọc. Nay biết rõ bản tọa giá lâm, ngươi vẫn nói cười vui vẻ, quả thực là nhân vật hiếm thấy."
Vân Tranh sầu não nhìn Cát Thu Yên nghiến răng nghiến lợi từ trong cửa lớn đi vào, tuy rằng què chân, vẫn đá Lương Thùy ra xa, mà Lương Thùy vẫn ngủ say không ngừng.
"Sở dĩ trấn định là vì hoảng loạn đã vô ích, nếu có tác dụng, ta hiện tại sẽ chạy vạy kêu gọi, ta cho rằng bất luận thế nào ta còn ba ngày nghỉ ngơi, chỉ cần ta lên Kỳ Sơn đạo, Phật Tử dù thế lực ở Ba Trung có lớn đến đâu cũng vô ích, muốn phân cao thấp, chỉ có thể chờ ta từ Ngân Tinh và Thị Thị trở về."
"Từ sau khi ta nghe Lưu Ngưng Tĩnh nói ngươi mới là kẻ chủ mưu, liền lo Thanh Yên xảy ra chuyện, ngươi là một con sói đói, không phải một quả hồng mềm, một khi gặp nhau với Thanh Yên, Thanh Yên có tám phần có thể sẽ chịu thiệt, cho nên ta thúc ngựa phi nhanh ngày đêm không ngừng lên đường, đến Lăng Vân Độ mới biết mình rốt cuộc chậm một bước, một trăm mười ba người đã mất mạng dưới suối vàng."
Những lời ngươi nói trước đó trước đó ta thực ra rất tán đồng, điều mình không muốn thì đừng làm với người khác, không ai có thể trường thắng, hổ cũng có lúc rơi xuống Bình Dương, làm việc không thể làm tuyệt, để lại một đường luôn có lợi ích.”
Thời điểm đối mặt Cát Thu Yên Vân Tranh còn có biện pháp, nhưng gặp được Phật tử Cao Đàm Thịnh trong truyền thuyết, ở dưới lực lượng tuyệt đối của người ta, mình không có nửa điểm lực lượng chống cự.
"Bộ hạ của ta đã chết bao nhiêu?" Vân Tranh hỏi Cao Đàm Thịnh.
“Lúc này ngươi là Bồ Tát đất qua sông, bản thân khó giữ, cũng có thời gian quản thuộc hạ của mình sao?” Cát Thu Yên trả lời đầy châm chọc, nàng hận không thể ngay bây giờ xé xác Vân Tranh thành vạn mảnh.
Vân Tranh không để ý tới lời nói hồ ngôn của nữ nhân điên kia, vẫn nhìn chằm chằm Cao Đàm Thịnh.
Cao Đàm Thịnh nhíu mày nói: "Cái này có gì khác nhau sao?"
Vân Tranh rất tự nhiên nói: “Nếu thuộc hạ của ta thương vong không nặng, vì đại đa số người ta có thể lựa chọn đầu hàng, cũng có thể lựa chọn hợp tác, thậm chí có thể giao dịch với ngươi, từ đó an toàn rời đi, nếu như thuộc hạ của ta đều chết, vậy thì không còn gì để nói, ta cho dù rất không tình nguyện cũng chỉ có thể cùng bọn hắn chết ở đây.”
Cao Đàm Thịnh nghe được lời như vậy, kinh ngạc một chút, sau đó liền rất nghiêm túc nói với Vân Tranh: "Cho đến trước mắt, bộ hạ của ngươi chỉ có ba người bị thương, hai người là tiểu tử ngươi phái đi Lợi Châu báo tin, một người là lão đạo thân thủ không tệ, bất quá hắn tựa hồ bị thương, nếu không ta không có khả năng vô thanh vô tức bắt lấy hắn."
Vì vậy, thuộc hạ của ngươi thương vong không nặng, hẳn là nằm trong phạm vi ngươi có thể chịu đựng. Vì thế, ta vô cùng tò mò về việc đầu hàng, hợp tác, giao dịch mà ngươi nói, hiện tại thời gian còn sớm, ngươi có thể từ từ nói, nếu ngươi có thể thay đổi ý định giết ngươi ban đầu của ta, ta sẽ vô cùng khâm phục."
Vân Tranh bảo Cát Thu Yên đi đun một ấm nước sôi, tuy Cát Thu Yên cực kỳ tức giận, sau khi bị Cao Đàm Thịnh nhàn nhạt liếc mắt một cái, liền nghiến răng nghiến lợi đun một ấm nước lên lò lửa nhỏ. Vân Tranh từ ống trúc trên bàn đổ một ít trà, pha lại một ấm trà, lúc này mới ngồi xuống, nhìn trăng sáng ngoài cửa sổ nhàn nhạt nói: “Chúng ta bắt đầu từ câu nói không gây kinh người, chết không thôi!”
Cao Đàm Thịnh cười gật đầu, trong tay nắm chặt chén trà thơm kia, nhấp một ngụm nhẹ, mở rộng tứ chi, chuẩn bị nghe một bài dài.
"Từ khi Phó đại sĩ sáng lập Di Lặc giáo đến nay, Di Lặc giáo đã lưu truyền trong dân gian mấy trăm năm, không ngừng có người mượn chuyện này tạo phản. Thời Bắc Ngụy tuyên Vũ Đế, Sa Môn Pháp Khánh Ký Châu, tự xưng là "Tân Phật", lấy Lý Quy Bá làm "Thập Trụ Bồ Tát", sáng tạo "Đại Thừa Phật";
Cái gọi là tân Phật chính là dẫn dụ thuyết "Di Lặc Hạ Sinh Tạo Phật" trong kinh Phật, ra sức đề xướng giết người, cho rằng kẻ giết một người là một Bồ Tát ở, giết mười người là mười vị Bồ Tát, "Đồ diệt chùa xá, chém giết tăng ni, Thiêu đốt kinh tượng" quả thực là không ác nào không làm.
Thích trí tuệ của Đại Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighighn.net) Tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết Trí Tuệ của Đại Tống nhanh nhất toàn mạng.
Thời gian thống trị Bắc Ngụy còn ngắn, chưa hình thành nền tảng thống trị vững chắc, lúc đó Lý Quy Bá thực lực hùng hậu, lúc tạo phản có thể dùng từ cuốn phăng thiên hạ để hình dung, nhưng tại sao hắn trong thời gian rất ngắn đã bị Nguyên Dao tiêu diệt?
Chẳng lẽ thế lực của Đại Thừa giáo không đủ lớn? Hay là tiền tài của Đại Thừa giáo không đủ nhiều? Hay là võ lực của Lý Quy Bá không đủ để thống ngự tam quân?
Đều không phải chứ? Thất bại của hắn đã được định sẵn từ trước khi hắn tạo phản, trong sử sách câu "Lại hợp cuồng dược khiến người ta uống, cha con huynh đệ không quen biết, chỉ lấy sát hại làm việc" đã nói hết đạo lý. Nhìn lại sử sách, xưa nay chỉ có đạo phạt vô đạo mới thành công, chưa từng nghe nói lũ dã thú ăn thịt người có thể thống trị thiên hạ, dưới sự phẫn nộ của người, bọn hắn cũng chỉ có thể thoáng hiện như hoa quỳnh nở, tạo phản của Đại Thừa giáo bị dập tắt, ngược lại để Bắc Ngụy Thác Bạt thị khống chế thiên hạ thêm ba mươi năm, có thể nói là ngu xuẩn đến cực điểm.
Vũ lực tạo phản thất bại, Di Lặc giáo thấy giết chóc không thể thành việc của nó, bèn tìm ra lối đi khác, chọn một cách khác để quay trở lại. Nguyên nhân nói như vậy là vì Tùy Dương Đế đại nghiệp chín năm, người Cao Dương Tống Tử Hiền am hiểu ảo thuật, "có thể biến thành Phật hình", tự xưng "Di Lặc xuất thế", tụ hợp nhân chúng cử binh tác loạn.
Đây là lừa gạt, nhưng giả thì không thể nào trở thành thật được. Trong tình hình khói lửa bốn phương của Tùy Mạt, chẳng những không lớn mạnh mà ngược lại còn bị hôn quân Dương Quảng đánh bại. Ha ha, đây là đội ngũ tạo phản duy nhất bị hoàng đế đánh bại, còn đội ngũ tạo phản nhất thời khác đều đang công kích Dương Quảng!
Giết chóc không thể thành sự, lừa gạt không thể thành sự, thế là các ngươi Di Lặc giáo lại bắt đầu nghĩ cách, lần này tiến bộ một chút, bắt đầu có khẩu hiệu của riêng mình, "Thích Ca Phật suy tạ, Di Lặc Phật đương trì thế", ngươi đừng xem thường khẩu hiệu này, ít nhất trong công phu lừa gạt lại tăng thêm một tầng,
Năm Khánh Lịch thứ bảy (năm 1047), Bối Châu (nay là khu Thanh Hà, Hà Bắc), Nhân Vương vốn là nông dân Trác Châu, chạy nạn đến Bối Châu thả dê cho địa chủ, sau đó khởi binh tạo phản, tự xưng là Đông Bình quận chúa, hơn nữa còn rầm rộ phân phong chư hầu cho rằng hắn đã dùng.
Một đứa trẻ chăn dê có thể nghĩ đến việc đâm "Phá Triệu Đắc Thắng" vào mặt quân sĩ tạo phản cũng coi như là tiền nhân khai sáng một đời rồi.
Trên đây chính là chuyện cũ Di Lặc giáo mà tại hạ biết được trong sử sách hoặc công báo, không biết Phật tử cho rằng trong đó có sơ hở nào không?"
Khuôn mặt Cao Đàm Thịnh lúc xanh lúc đỏ, Vân Tranh đem nội tình của Di Lặc giáo nói ra hết, đối với ba lần tạo phản của bọn hắn đều đánh giá, làm cho người ta khó xử nhất chính là những lời này còn phi thường có căn cứ.
"Vương Tắc, chính là sau cánh cửa, không phải thả dê oa!" Cao Đàm Thịnh một hồi lâu mới từ trong miệng nói ra những lời này.
Vân Tranh lắc đầu nói: "Công báo là yết hầu của triều đình, các ngươi không có quyền phát ngôn, người ta cho dù nói vương của Di Lặc giáo các ngươi là một tên rùa công các ngươi cũng chỉ có thể âm thầm chịu đựng, không có cách phản kích, tuy ta cũng cho rằng một đứa trẻ chăn cừu không biết chữ lớn có thể xưng vương xưng bá quả thực có rất nhiều nghi vấn, nhưng ta không có con đường nào khác biết được tình hình thực tế, cho nên, sự tạo phản của Di Lặc giáo các ngươi liền trở thành trò cười lớn hoang đường."
Hơn nữa theo ta thấy, ngươi định tiếp tục kéo dài trò cười này, xem ngươi thu nạp toàn những kẻ gì, không phải cường đạo thì cũng là cự khấu, có kẻ ăn thịt người, có kẻ giết người, khi nào những kẻ này trở thành anh hùng hảo hán rồi?
Vân Tranh ở Đậu Sa quan chỉ dùng chút tiểu kế đã khiến bọn cướp Nguyên Sơn chết không có chỗ chôn thây. Ở Đô Giang Yển chỉ dùng kỳ tập trong binh pháp, dùng năm trăm quân sương chưa từng được huấn luyện để diệt sạch huynh đệ Triệu gia, đồng thời bắt sống Lưu Ngưng Tĩnh - cánh tay phải đắc lực của ngươi. Nay ở Lăng Vân Độ lại dùng lại chiêu cũ, khiến Cát Thu Yên sống chết lưỡng nan. Nếu không phải Phật tử ngươi thiên lý chi viện, nếu không phải quan sai phủ Thành Đô quá vô dụng, để ngươi cứu được Lưu Ngưng Tĩnh. Đợi đến khi Phật tử tới Lăng Vân Độ, thứ nhìn thấy chỉ là thi thể không đầu của Cát Thu Yên.
Hôm nay thấy Phật tử trước mặt, tại hạ liền muốn hỏi một câu, Di Lặc giáo các ngươi đang tạo phản hay đang làm trò cười? Trò cười như vậy định làm bao lâu nữa? Làm bao nhiêu lần? Có thể tiến hành một lần có kế hoạch, có mục đích, có tổ chức tạo phản? Ít nhất có thể thành công một lần cho giáo đồ của các ngươi một chút tin tưởng hay không? Các ngươi sẽ tạo phản sao?” (Hử.)
Thích trí tuệ của Đại Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighighn.net) Tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết Trí Tuệ của Đại Tống nhanh nhất toàn mạng.